《扁鹊见蔡桓公》课堂教学设计

师：今天，老师要跟大家一起学习一篇文言文《扁鹊见蔡桓公》(板书)。故事中的扁鹊，原名秦越人，是战国时期著名的民间医生，因为医术高明，人们就用上古时代名医扁鹊的名字称呼他。可是，也有人对这位神医的医术不那么相信，这个人就是——

生：蔡桓公。

师：对，蔡国的国君蔡桓公。“见”，是什么意思?

生：进见。

师：出示学习目标。

师：课前我让每个小组在熟读课文、了解大意的基础上，开展了有针对性的探究，下面就请各小组展示一下各自探究的结果。

生：各小组展示。

师：点评各小组情况。通过刚才各小组的展示，我们进一步了解了文章的内容，同学们对文言文的掌握还有什么疑问吗？齐读一下课文。

师：下面老师有个问题要问大家：故事的结局是桓侯死了，那 么是谁断送了桓侯的性命呢?也就是说：(课件展示)桓侯之死谁

之过?请大家仁者见仁，智者见智，谈谈你的看法，不求观点一致， 但求自圆其说。大家先在小组内交流观点，然后请同学发言。(学 生小组讨论彳艮热烈)

生：我认为是桓侯自己，因为他不听别人的意见，耽误了病情。 师：扁鹊给他提了几次建议?

生：三次。

师：当扁鹊第一次指出他有病的时候，桓侯怎么说?

生：桓侯说：“寡人无疾。”

师：如果你是桓侯，请想像一下，你说这话时会有怎样的语气、 动作、神情?

生1：他会一边摇头，一边摆手说：“寡—人一无一疾。”(作摆手 状)

生2：我想桓侯应该是非常生气，满脸怒色，使劲地拍一下桌 子，说：“寡人无疾!”(作拍案状，师生大笑)

师：第二次进见时，桓侯有什么反映?

生：桓侯不应，桓侯又不悦。(板书：不应 不悦)

师：第三次呢?

生：桓候又不应，桓候又不悦。(板书：不应 不悦)

师：至此扁鹊已给他提了三次建议，当他第四次进见时，桓侯 又有什么反映呢?

生：当扁鹊第四次进见时，桓侯见到他就像见了冤家似的掉头 就跑。(生笑)

师：(笑)是桓侯掉头就跑吗?跑的是谁呀?

生：扁鹊。

师：对，扁鹊望桓侯而还走，桓侯故使人问之。(板书：四见 使人问之)

师：那么是他幡然悔悟，想请扁鹊回来为他治病吗?

生：不是，他是好奇。

师：仅仅是好奇，那么他派去的这名使者会怎样问扁鹊呢? 生：你为什么见了我的君主转身就跑呢?

师：很好。他还可能会说：“君见我主而还走，何故?”还会说： ‘前者君三度见桓侯必言有疾，今望桓侯而还走，何也?”都有可能。 可是，扁鹊已经无回天之力了，桓侯最后还是死了。(板书：死) 以上观点认为桓侯之死是桓侯之过，是他咎由自取。还有其 他观点吗?

生：我认为是扁鹊的过错，他当时可以找多个人来劝说桓侯 这样桓侯作为一国之君就能不死，国家就会安定。

生：扁鹊没有强谏桓侯，没有尽到一个医生的责任。 师：咱们这儿北边就是莱矿医院，我们知道救死扶伤是一 个医生的职责。扁鹊的医术非常高明，而当桓侯的病情进一步恶 化时，他却逃到了秦国，这样做太不负责任了。大家同意这一观点 吗?

生：不同意。他这样做是为了避免被杀头。

师：对，他如果不逃秦，很有可能被杀掉。他逃到秦国的举动， 反映出扁鹊——

生：很机灵。因为他要不逃走就会被杀掉，天下还有许多疾病 需要他去医治。

师：“机灵”一词一般都是说孩子，这儿形容扁鹊，用“机警” “机智”比较好。当然，扁鹊最终也没有逃脱被杀的命运。他后来

在秦国行医，秦国有个太医非常嫉妒扁鹊的医术高明，就派人把扁 鹊刺死了，这是后话。扁鹊的逃秦一方面反映他的机智，也从另一 个侧面反映了桓侯为人的——

生：残暴、蛮横。

师：桓侯的傲慢、固执、不听劝告，最终断送了自己的性命 么，我们从桓侯之死可以得出哪些教训呢?

生1：在我们的日常生活中，如果掩饰自己的缺点、错误，不听 从别人的劝告，这样其实是自己害自己。

生2：只有正确对待自己的缺点、错误，及时克服。防患于未然， 才能不断进步。

师：这位同学说得非常深刻!(鼓掌)我们不能拒绝别人的批评和忠告，特别是那些不太好听，有些刺耳的忠告。中国有句老话 怎么说?

生：不听老人言，吃亏在眼前。(生笑)

生：忠言逆耳利于行。

师：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”这是《史记》里的一句

话，说得非常好。桓侯明明有病，可是他却偏偏不肯承认，更不愿 意接受治疗，大家能用一个成语来概括这个意思吗?

生：(齐答)讳疾忌医。

师：有了病，又不愿治疗，结果怎样了?

生：死了。

师：课文学到这儿，我们来总结一下：这节课我们要在疏通文 意的基础上重点学会一句话的翻译：“医之好治不病以为功”；记住 两个成语；讳疾忌医、不可救药；记住三个通假字：“齐”通“剂”， “汤”通“烫”，“还”通“旋”。

师：当堂检测

小组统计最佳

师：下课。谢谢大家!

第二篇：扁鹊治病教学设计

《扁鹊治病》教学设计

教学目标：

1. 学会生字，理解重点词语的意思。

2. 了解扁鹊给蔡桓公治病的经过，理解“讳疾忌医是十分有害的”的道理。

3. 在感情地朗读课文，体会人物的思想感情。

重点难点：

自读自悟了解蔡桓公“讳疾忌医”的语言神情，反复的读扁鹊的解释，明白寓意。 教学过程：

一、成语导入，简介主角。

1、一位古人踏着时光的隧道来到了我们身边（课件显示头像及名字），他就是——扁鹊（齐读）。

2、这位古人到底是何许人士，让我们从这些成语里猜想一下。（自读）

课件显示：救死扶伤 药到病除 妙手回春 对症下药 起死回生 杏林春满

3、你们从这些成语里知道了扁鹊是一个什么人？

4、这些成语都是对技术精湛、道德高尚的医生的高度赞美，而扁鹊恰恰就是这样一位名医，请同学们带着赞美之情一起来读读这些成语吧。（齐读）

5、希望大家能牢牢地记住这些美妙深远的成语，并把它们运用于自己的学习和生活中。

6、就是这个神医扁鹊，与战国的蔡桓公发生了一个故事，广为流传。这就是我们今天要学习的寓言故事《扁鹊治病》。（教师板书课题，学生齐读）

二、初读课文，整体感知

1、自由读课文，结合预习，想一想课文讲了一件什么事？

2、刚才听着大家读的相当流利，那么词语一定没问题吧？

扁鹊、拜见、蔡桓公、理睬、敷烫、肠胃、汤药、骨髓、医治

3、看看能不能用简单的几句话说说这个故事在讲什么？

三、寻找蔡桓公病死之“因”。

（一）从扁鹊入手

1、从同学们刚才的描述中，我得知了扁鹊并没有成功地施展他高超的医术，蔡桓公竟然病死了。难道这扁鹊只是徒有虚名，他并没有“妙手回春”、“起死回生”的能力吗？请同学们围绕这个问题默读课文，勾画出你认为能够回答这个问题的句子。

2、学生交流默读自学的结果。

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（1）、扁鹊在蔡桓公身边站了一会儿，说：“大王，据我看来，您皮肤上有点小病。要是不治，恐怕会向体内发展。”（他只站着看了一会，就可以知道他皮肤上有病，说明他医术高明。）

对啊，当医术高明的扁鹊一判断出蔡桓公得病，便及时地劝说到——（引读扁鹊说的话）

（2）、又过了十来天，扁鹊又来拜见蔡桓公，说道：“您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。”（只隔了十来天，扁鹊就看出了蔡桓公的病的已经发展到皮肉之间了。） 当扁鹊发现病情变化时，他又一次劝说到——（引读扁鹊说的话）

(3)、十来天后，扁鹊再一次来拜见，对蔡桓公说：“您的病已经发展到肠胃里，再不治会更加严重。”（隔了十来天，扁鹊又看出蔡桓公的病的已经发展到肠胃了，知道病情已经十分严重了。）

当扁鹊发现病情严重时，他再一次劝说到——（引读扁鹊说的话）

(4)、扁鹊老远望见蔡桓公，只看了几眼，就掉头跑了。（扁鹊只是望一下，就知道。） 是啊，只是远远地看了几眼，就得知蔡桓公的病已经无法医治了，可真是厉害！

（5）、扁鹊解释道：“皮肤病用热水敷烫就能够治好；发展到皮肉之间，用扎针的方法可以治好；即使发展到肠胃里，服几剂汤药也还能治好；一旦深入骨髓，只能等死，医生再也无能为力了。现在大王的病已经深入骨髓，所以我不再请求给他医治！”（病到什么程度，怎么治分析得十分清楚，胸有成竹，不愧为名医。）

3、扁鹊通过4次简单的看、望便能知道蔡桓公的病处、病的进展，他不愧是医术精湛啊，他也希望蔡桓公能早日痊愈，所以他一次又一次地劝告蔡桓公（课件集中显示扁鹊的3次劝告，齐读）

4、扁鹊为什么三次劝蔡桓公治病呢？（关心病人、医德高尚……）

5、蔡桓公的病情随着时间的推移，日益加剧，扁鹊看在眼里，急在心中，他一次又一次的前来拜见，因为他知道大王的病不及时医治的话随时就有生命的危险，因为他知道国不可一日无君，因为他知道救死扶伤是医生的天职啊，那怎么读才能够读出扁鹊当时的心情呢？

6、同学们，请你们扮演一回扁鹊，带着越来越担心，越来越急迫的心情，读读这3次劝告。（学生练读）

7、3位学生合作朗读；男——女——全班合作朗读。

(二)、从蔡桓公分析

1、为什么蔡桓公遇到医术如此精湛、医德如此高尚的扁鹊，还是病死了呢？（他不相信扁鹊，拒绝治疗.）

2、请大家再次默读课文，划一下蔡桓公不相信扁鹊，拒绝治疗的句子。

2

3、学生交流默读自学结果。

（1）、蔡桓公说：“我的身体很好，什么病也没有。”

A.这是一个怎样的蔡桓公？（自以为是，听不进意见。）

B.你来当一回自以为是的蔡桓公，读。

(2)、扁鹊走后，蔡桓公对左右的人说：“这些做医生的，总喜欢给没有病的人治病。医冶没有病的人，才容易显示自己的高明！”

A. 这是一个怎样的蔡桓公？（傲慢、不以为然）

B.你来当一回不以为然的蔡桓公，读。

(3)、蔡桓公听了很不高兴，没有理睬他。

A. 这是一个怎样的蔡桓公？（不耐烦、生气）

B、生气的蔡桓公虽然没有说话，他会想什么了？（请学生用生气的语气把蔡桓公的想法说出来）

(4)、蔡桓公听了非常不高兴。

A.当扁鹊第4次劝告蔡桓公，而且说他已经十分严重的时候，他仅仅是一点点不高兴吗？（愤怒）

B、如果扁鹊再劝告下去的话，蔡桓公有可能会做什么事？

C.所以，扁鹊连忙——退了出来。（引读）

4、正是蔡桓公的自以为是、傲慢自大害死了他啊，让我们一起来读读这自以为是、傲慢自大吧！（齐读4句）

5、像他这样不相信自己生病了，不愿意治病的情况我们可以用一个成语概括，那就是“讳疾忌医”（师：板书“讳疾忌医”）

6、请同学们联系蔡桓公的表现，用自己的话说一说你是怎么理解这个词的意思？

7、当我们生病时，要不要像他这样讳疾忌医呢？（不要，师在“讳疾忌医”前板书“不要”）

8、五六天之后，蔡桓公浑身疼痛，不久他就病死了，这最开始的皮肤上的小病，怎么会要了人命呢？

9、评议：对啊，如果在一开始的时候，蔡桓公就能够对这个微小的毛病引起重视（板书：微），进行及时的防治（板书：防），就能杜绝病情的渐渐变化（板书：杜渐），毛病就一定会治好的。这就叫做防微杜渐（齐读）。

10、在生病时，我们要防微杜渐。在平时的学习和生活中，面对细微的错误、缺点、坏习惯时，我们要不要防微杜渐呢？（要，教师板书：要）

四、联系生活，拓展延伸

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1、在我们的生活中，你的身边有没有像蔡桓公这样的人呢？能举例说说吗？（生举例）

2、同学们，在《扁鹊治病》这个故事中，扁鹊一心想救蔡桓公，可是没办到，假如你是扁鹊，你要怎样说才能让蔡桓公接受治疗呢？

3、假如你是蔡桓公，你又要怎么做才能改变自己悲惨的结局呢？

4、可是这一切都只能是一种假设了，如果你不想让这样的悲剧发生在你的身上，你想对自己说什么呢？

5、你们说得真好，通过学习《扁鹊治病》这则寓言，你们都明白了一个做人的道理，老师还想跟你们推荐一些寓言，相信你读了后一定会有许多发现和收获。

（出示课件图片及寓言名字，让学生边看边读题目，有“滥竽充数、画蛇添足、狐假虎威、愚公移山、郑人买履”）

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