《扁鹊见蔡桓公》学案
一.文学常识。
1.本文出处《韩非子?喻老》 ,“喻老”:用比喻来说明老子的观点。
2.韩非子,战国末年韩国人,著名思想家,先秦法家学说的集大成者。他与孟子、庄子和荀子,并称战国散文四大家。其代表作品有《说难》、《五蠹》等。
3.《韩非子》是先秦法家的代表著作。书中保存了不少寓言故事,如:“守株待兔”、 “滥竽充数”、“买椟还珠”、“自相矛盾”、“老马识途”、“郑人买履”等。
4.扁鹊介绍。
扁鹊(公元前407—前310)姬姓,秦氏,名越人,又号卢医,春秋战国时期名医,中国传统医学的鼻祖。勃海郡郑(今河北任丘)人,一说为齐国卢邑(今山东长清)人。由于他的医术高超,被认为是神医,所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。少时学医于长桑君,尽传其医术禁方,擅长各科。在赵为妇科,在周为五官科,在秦为儿科,名闻天下。扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法,开启了中医学的先河。相传有名的中医典籍《难经》为扁鹊所著。
二.字词句精解。
(一)注音。
蔡桓公(huán) 腠理(còu) 汤熨(tàngw?i)骨髓(suǐ) 还走(xuán) 火齐(jì) .......
(二)一词多义。
居 居五日 (止, 停) 面山而居 (居住):
故 桓侯故使人问之 (特地) 公问其故 (原因)
之 医之好治不病以为功(主谓之间取消句子独立性 ) 君之病在肌肤(的)
桓侯故使人问之(代词,指代扁鹊还走的原因) 针石之所及也(助词,不译)
宋何罪之有(宾语前置的标志,可不译) 已而之细柳营(动词,去,到,往)
间 立有间(一会儿) 中间力拉崩倒之声(夹杂) 又何间焉(参与)
属 司命之所属(管辖) 有良田美池桑竹之属(类)
属予作文以记之 (“属”通“嘱”,嘱咐)
(三)通假字。
1.扁鹊望桓侯而还走 “还”通“旋”,回转、掉转 .
2.汤熨之所及也 “汤”通“烫”,用热水焐 .
3.火齐之所及也 “齐”通“剂”,药剂 .
(四)词类活用。
1.汤熨之所及也 名词作动词,用热水焐,用药热敷 ..
2.针石之所及也 名词作动词,用针灸治 ..
(五)古今异义。
1.居十日 .
2.扁鹊复见 .
3.不治将益深 .
4.是以无请也 .
6.使人索扁鹊 .
古义:止、 停 今义:居住 今义:重复 今义:有益的 今义:邀请 今义:行走 今义:线索 今义:疾病 古义:再一次 古义:更加 古义:跑 古义:询问 古义:寻找 古义:小病 5.扁鹊望桓侯而还走 .7.君有疾在腠理 .
8.桓侯故使人问之 古义:特地 今义:事故 .
9. 以为功 古义:把??作为 今义:认为 ..
(六)特殊句式。
1.医之好治不病以( 之 )为功 (省略句)
翻译:医生总喜欢给没病的人治病来捞取功劳。
2.使人索扁鹊,( 扁鹊 )已逃秦矣 (省略句)
翻译:(桓侯)派人去寻找扁鹊,(扁鹊)已逃到秦国去了。
3.疾在腠理,汤熨之所及也 (判断句,“也”表判断 )
翻译:肌肤之间的空隙和肌肉,皮肤致理的病,用热水焐,用药热敷,可以治好。
三.课文精解。
扁鹊见【拜见,进见】蔡桓公,立有间【一会儿】,扁鹊曰:“君有疾【古义:小病 ;今义:疾病】在腠理【中......医学名词,指人体肌肤之间的空隙和肌肉、皮肤纹理】,不治将恐【恐怕将要】深【加深】。”桓侯曰:“寡人【寡德.....
之人,古代诸侯自称的谦辞,译作“我”】无疾。”扁鹊出,桓侯曰:“医之【主谓之间取消句子独立性】好【喜欢】..治不病以为【“以(之)为”,把它(指代治好的病)作为】功!” ..
译文:扁鹊进见蔡桓公,(在桓公面前)站这(看了)一会儿,扁鹊说:“您的肌肤之间的空隙和肌肉、皮肤纹理中有点小毛病,不医治恐怕要加重。”桓侯说:“我没有病。”扁鹊退出以后,桓侯(对左右的人)说:“医生喜欢给没有病的人治病来捞取功劳!”
居【古义:止、停;今义:居住】十日,扁鹊复【又,再一次】见,曰:“君之病在肌肤,不治将益【更加】深。”...
桓侯不应【回答】。扁鹊出,桓侯又不悦【高兴】。 ..
译文:过了十天,扁鹊又进见桓侯,他(对桓侯)说:“您的病在肌肉和皮肤里了,不(及时)医治将要更加严重。”桓侯又不理睬。扁鹊退出后,桓侯又不高兴。
居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肠胃,不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出,桓侯又不悦。
译文:又过了十天,扁鹊又进见桓侯,说:“您的病已到肠胃里了,不(及时)治疗将要更加严重。”桓侯又没有理睬。扁鹊退出后,桓侯又不高兴。
居十日,扁鹊望【远远地看见】桓侯而【表示顺接】还【“还”通“旋”,回转、掉转】走【古义:跑;今义:行....
走】。桓侯故【古义:特地,特意;今义:事故】使人问之,扁鹊曰:“疾在腠理,汤熨【名词作动词,用热水焐,用...
药热敷】之【助词,不译】所及也;在肌肤,针石【名词作动词,用针灸治】之所及也;在肠胃,火齐【火剂汤,一.....
种清火,治肠胃病的汤药。齐:“齐”通“剂”,药剂】之所及也;在骨髓,司命【传说中掌管生死的神】之所属【掌....管,管辖】,无奈何【没有办法】也。今在骨髓,臣是以【因此】无请【古义:询问,过问;今义:邀请】也。”居五......
日,桓侯体痛,使人索【古义:寻找;今义:线索】扁鹊,已逃秦矣。桓侯遂【就】死。 ..
译文:又过了十天,扁鹊远远看见桓侯就转身跑了。桓侯特意派人问扁鹊为什么转身就跑,扁鹊说:“小病在皮肤的纹理中,是汤熨的力量能达到部位;病在肌肉和皮肤里面,是针灸的力量能达到的部位;病在肠胃里,是火剂汤的力量能达到的部位;病在骨髓里,那是司命管辖的部位,医药已经没有办法了。现在病在骨髓里面,我因此不问了。”又过了五天,桓侯身体疼痛,派人寻找扁鹊,扁鹊已经逃到秦国了。桓侯就病死了。
四.结构、内容、主题分析。
(一)结构内容。
第一层:(开头至“望桓侯而还走”),写扁鹊四次拜见蔡桓公。
第二层:(“桓侯故使人问之”至“臣是以无请也”),写扁鹊对桓侯病情的分析。
第三层:(“居五日”至文末),写桓侯讳疾忌医而病发不治身亡。
(二)内容分析。
1.课文按什么顺序记叙了事情的发生、发展和结局的?
时间顺序。
2.扁鹊说了哪些话指出蔡桓公的病情正日益严重?
①君有疾在腠理,不治将恐深。 ②君之病在肌肤,不治将益深。 ③君之病在肠胃,不治将益深。 ④今在骨髓,臣是以无情也。
3. 用原文回答
(1)扁鹊第一次见蔡桓公,提出了什么忠告? 君有疾在腠理,不治将恐深。
(2)表现蔡桓公固执、自信的句子是哪一句? 寡人无疾。
(3)扁鹊认为蔡桓公的病已无法医治的原因是什么? 在骨髓,司命之所属,无奈何也。
(4)表现蔡桓公反感医生的话是哪一句? 医之好治不病以为功。
(5)第四次见蔡桓公,扁鹊为什么“望桓侯而还走?” 在骨髓,司命之所属,今在骨髓,臣是以无请也。
4. 扁鹊在第四次见到桓侯时,为什么“还走”?最后,扁鹊为什么要离开蔡国,逃到秦国去?
扁鹊“还走”是因为桓侯的病由轻而重,终至不可救药。
扁鹊逃到秦国去是为了避免惨遭迫害,这体现了他的机警果断,也从侧面反映出蔡桓公为人的蛮横与残暴。
(三)人物分析。
1.扁鹊形象分析。
扁鹊:医术高明,尽职尽责,机警果断。(要能结合文章内容分析)
2.蔡桓公形象分析。
(1)课文描写蔡桓公的哪些言行,表现他的讳疾忌医?
①“寡人无疾”传神地写出了蔡桓公固执、自信。
②“医之好治不病以为功”表现对医生猜忌、反感。
③“不应”“不悦”说明对医生冷淡、反感,拒之千里之外。
(2)蔡桓公:刚愎自用,讳疾忌医,蛮横残暴,固执己见。(要能结合文章内容分析)
(四)主题分析。
1.本文主题归纳。
本文通过叙述扁鹊和蔡桓公的故事,刻画了两个人物,表现了得病须及时早医治,切勿讳疾忌医,告诉人们要正视
自己的缺点、错误,不能拒绝批评与帮助。
2. 这个故事给我们的启示是什么? 请联系个人实际谈谈你的感受。
例如:(1)教育人要防微杜渐,不能盲目自信,更不能讳疾忌医。(2)对待自己的缺点、错误,要像对待疾病一样,不可讳疾忌医,而应该虚心接受批评,防患于未然。(3)要正视自己的缺点、错误,不能拒绝批评与帮助。??
五.艺术特色。
1.鲜明的对比。
作者通过对比刻画人物,把扁鹊的善意规劝与蔡桓公的讳疾忌医进行鲜明的对比,揭示讳疾忌医者的可悲可鄙。
2、语言准确、鲜明、生动。 ①“立有间”写出扁鹊留心仔细“望诊”的情形。
②“不治将恐深”、“不治将益深”,前者为和缓的规劝语气,后者为语气肯定,规劝中含着警告。
③“又不应”“又不悦”写出桓侯的傲慢自恃、讳疾忌医的神态。 ④“索”勾画出桓侯病入膏肓时怕死着急的心态。
六.知识积累与拓展。
1.本文有关的成语。
(1)由本文内容演变成的一个成语是:讳疾忌医;它的意思是:“讳”:有顾忌不敢说或不愿说。“忌”:是嫉妒,猜忌。意思是隐瞒疾病,不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的缺点和错误,不肯改正。
(2)与本文有关的其他成语有:病入膏肓、无可救药、防微杜渐、忠言逆耳。
2. 文中说扁鹊见蔡桓公,“立有间”便知道其有病,并能说明病在哪里。你认为可能吗?(探究一些中医方面的知识来回答)
答案示例:中医作为中国文化的国粹,博大精深,是世界医学的瑰宝。“望”“闻”“问”“切”是中医诊断病情的主要方法。在文中扁鹊就是用“望”的方法对蔡桓公的病情作出了诊断。
★3.本文通过主要就是在于说明老子的“图难于其易;为大于其细。天下难事,必作于易;天下大事,必作于细”。
4.选择题。
(1)选出和“寡人无疾”中“疾”的意思相同的一项( )
A.深恶痛疾 B.积劳成疾 C.大声疾呼 D.手疾眼快
(2)下列句中朗读节奏停顿正确的一项是 ( )
A.医之/好治不病/以为功 B.医\之好治不病\以为功
C.医之好治\不病以为功 D.医之好\治不病\以为功
(3)下列加点“之”字的用法不相同的一项是( )
A.医之好治不病以为功 B.君之病在肠胃 C.针石之所及也 D.司命之所属 ....
(4)下列说法不正确的一项是( )
A.本文选自《韩非子?喻老》,在《史记?扁鹊列传》中也有这个故事。
B.《韩非子》作者是春秋时期韩国的公子,喜欢研究刑名法术的学问,是我国古代重要的思想家。
C.这篇故事的内容带有劝谕性,可以当做寓言来看。
D.现代汉语中“疾”和“病”是同义词,在古代有病情轻重之分,“病”比“疾”重。
(答案:B A B B)
第二篇:扁鹊见蔡桓公 问题 2
扁鹊见蔡桓公
扁鹊为什么“望而还走”?
扁鹊医术高明,判断出桓侯的病严重得治不好了;扁鹊机警地想到了桓侯死去会危害自己的性命的结果,于是果断采取措施选择了逃到秦国去。
1. 结合课文分析扁鹊的性格?(扁鹊是个什么样的人?)
(医术高明) 认真负责 敬业严谨 机警机智
2. 结合课文分析桓侯的性格?
盲目自信 刚愎自用 固执己见 愚蠢
3. 造成桓侯遂死的原因是什么?
太过于盲目自信,只相信自己的感觉,刚愎自用,不听从医生的劝解,三次放弃了扁鹊为他医治的机会,导致病情一步步恶化。
4. 面对扁鹊说自己病了,桓侯的反应是什么?(原文)
“医之好治不病以为功” 不应 不悦
5. 扁鹊先后几次请求给桓侯治病?他是如何说明桓侯病情加重的情况的?
3次。病在肌肤,不治将益深;病在肠胃,不治将益深;今在骨髓,无奈何也。
6. 这篇寓言给了你什么启示?
凡事要防微杜渐,关注细节,弥补缺点,改正错误要从小事做起。要善于听从他人的意见和建议,正确面对别人指出的自己的问题和不足
两小儿辩日
7. 两个小孩的观点和证据分别是什么?(原文)
A:观点:日始出时去人近,而日中时远。
论据:日初出大如车盖,及日中则如盘盂;远者小而近者大
B:观点:日初出远,而日中时近。
论据:日出沧凉凉,及其日中如探汤;近者热而远者凉
8. “孔子不能诀也” 说明了什么?
A 孔子是一个实事求是,谦虚谨慎,不妄下结论的人
B 学无止境。任何人都有不知道的事情
9. 你从这个故事中得到了什么启示?
A.学无止境。任何人都有不知道的事情,我们要不断探索新知识
B.凡事要实事求是,谦虚谨慎不,能妄下结论
C. 要全面、客观地看待和分析事物,不能片面主观
D.说话,发表观点要重证据,要做到有理有据