《娱乐至死》读书报告

人文学院08级文管 韩维娜 200805131035

《娱乐至死》这本书，好多专业课老师都和我们提起过，所以在老师推荐的十几本书目中，我毫不犹豫的选择了它。而且，“娱乐至死”这个书名也强烈的吸引着我，生活在这样一个娱乐化的世界里，对于“娱乐”这样的字眼有着本能的亲近感，而且娱乐至“死”，则更增加了我对它的好奇心。

第一次在图书馆拿到这本书，看到了封面的那幅漫画——一家四口端坐在电视架前面，虽然他们衣着光鲜，其乐融融，但是他们已成为无头人。漫画中，我只能看到电视机的背影，是电视使得这一家四口没了头脑？电视真的能使人没有头脑吗？我从来没有思考过这个问题，我甚至没有觉得这会是一个问题，对于像我们这样在电视机前长大的一代来说，电视就是我们成长的一部分，看电视是自然得不能再自然的事情，这有什么问题吗？ 所以我抱着极大的兴趣翻开了《娱乐至死》的第一页。

本书以两部预言未来式的科幻小说引入，一是奥威尔的《1984》，一是赫胥黎的《美丽新世界》。1984已经过去了，而乔治?奥威尔关于19xx年的预言并没有成为现实，忧虑过后的美国人禁不住轻唱起了颂扬自己的赞歌。但是，我们不能忘记还有一个同样可怕的预言，那就是赫胥黎的《美丽新世界》。奥威尔担心我们憎恨的东西会毁掉我们，而赫胥黎担心的是，我们将毁于我们热爱的东西。而这本书是要告诉我们，“可能成为现实的是赫胥黎的语言，而不是奥威尔的语言。”

综括全书，我认为波兹曼有两个主要观点：一、电视介入政治使得原本严肃的竞选仿若综艺节目，民众热衷于政治家的花边八卦，对他们的着装外表评头论足，并让这些毫不相干的因素直接影响手中的投票器；二、电视新闻报道的强势覆盖，大规模轰炸，使得原本多元情绪的新闻事件都变得淡化和娱乐化，主持人机械的“来看下一条”，就轻巧地将观众注意力转移，而包含在每条新闻中的应有情感正在丧失，无论观众还是传媒都在变得冷漠。以上两者，是对上世纪80年代美国的描述，但是，中国的今天却在慢慢的上演着这一幕。虽说波兹曼的这一判断语调平和，但却内含绝望之心———电视19xx年诞生至今不过百年，但它已将政治、新闻、教育乃至整个世界变成了一场喧哗缤纷的“杂耍”。在那张壮阔无比的“电视”屏幕上，无论多么残忍的谋杀，多么恐怖的地震，多么荒诞的政治丑闻，只要主持人温柔地说一声“接下来”，一切便从人们的脑海中消失得干干净净??于是，如今我们每日沉浸其中的所谓“信息环境”事实上已成为“电视”的一面镜子，不仅失败的文化已成为一种文化，而且，新闻的价值也仅仅取决于它能带来多少笑声或嘘声??更有甚者，非凡品德、完美的人格之类，也仅仅取决于“化妆术”的高下?? 为此，波兹曼的忧心绝望之至，感人之至：“如果一个民族分心于繁杂琐事，如果文化生活被重新定义为娱乐的周而复始，如果严肃的公众对话变成了幼稚的婴儿语言，总之人民蜕化为被动的受众，而一切公共事务形同杂耍，那么这个民族就会发现自己危在旦夕，文化灭亡的命运就在劫难逃。”

波兹曼举了一个例子，在今日的社会中，任何所谓的信息，在一个缺乏媒介的世界里是无法存在的，他的意思是：如果没有用来宣传它们的技术，人们就无法了解，无法把这一切纳入自己的日常生活，简言之，这些信息就不能作为文化的内容而存在。

超级女声、快乐男生，而国学也要借助电视媒介百家讲坛一类的才掀起一股巨大的“国学热”的时候，圣人若泉下有知，也不知当喜当悲。在这里面，节目本身讲的是什么其实并不重要，重要的是我们接受的方式，人们已经习惯了从电视里吸收文化，并以此为天经地义，实际上，电视在我们的生活中，已成功的扮演了一个“神话”的角色。而今天，从政治到学术，无论什么内容，如果不披上娱乐的外衣，不屈从于观众浅表阅读的口味，就无法能够有效的传播。这或许是出现了一种病态，用波兹曼教授的话来说：对于一个因为大笑过度而体力衰竭的文化，我们能有什么救命的良方？

当然，我们不能把这一切归咎于电视或网络，他们只是一项技术，技术的发展是为了让我们的生活变得更好，我们不会愚蠢到要去抵制技术，坚守落后，我们要做的只不过是努力不被技术所控制和奴役，我们只有做技术的主人，技术才会造福于我们，否则，就如科幻片中描述的，我们被自己制造的机器控制，整个世界变成了人类的地狱。我们要做的只是时刻保持清醒的头脑，在娱乐中不要忘记思考，否则，就如赫胥黎告诉我们的，“人感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。”当然，我们还必须感谢波兹曼，感谢他对这个时代的忠告。

第二篇：娱乐至死读书报告

《娱乐至死》读书报告

《娱乐至死》一书是对20世纪后半叶美国文化中最重大变化的探究和哀悼：印刷术时代步入没落，而电视时代蒸蒸日上；电视改变了公众话语的内容和意义；政治、宗教、教育和任何其他公共事务领域的内容，都不可避免的被电视的表达方式重新定义。电视的一般表达方式是娱乐。一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。一切文化内容都心甘情愿地成为娱乐的附庸，而且毫无怨言，甚至无声无息，“其结果是我们成了一个娱乐至死的物种”。

本书的作者尼尔?波兹曼（1931-2003），世界著名的媒体文化研究者和批评家，生前一直在纽约大学任教。他在纽约大学首创了媒体生态学专业。直到20xx年，他一直是文化传播系的系主任。20xx年10月波兹曼去世后，美国各大媒体发表多篇评论，高度评价波兹曼对后现代工业社会的深刻预见和尖锐批评。

波兹曼出版过20余部著作。他的主要著作包括《娱乐至死》、《童年的消逝》、《技术垄断》、《教学：一种颠覆性的活动》（合作者：查尔斯?韦恩加特纳）、《教学：一种保存性的活动》、《诚心诚意的反对》、《疯狂的谈话，愚蠢的谈话》、《如何看电视》、《建造通向18世纪的桥梁：过去怎样改变未来》。其中《娱乐至死》和《童年消逝》已译成多种文字在许多国家出版。