大学生的生态意识研究调查报告

一、前言

随着国家经济的迅速发展，生态问题已成为社会的热点。大学生是国家未来的栋梁，未来社会的支柱，推动社会发展的主要力量。他们对生态的认识将决定未来生态环境的走向，所以培养当代大学生的生态环境意识和环保意识至关重要。

在高校的发展中，校园的建设，生员扩招，一方面提升了学院的实力，但同时也带来了愈来愈多的问题，其中包括生态问题，为什么会造成这些生态问题？

对于如今的大学生，很少了解有关生态的问题。比如世界生态日是哪一天，了解者甚少。还有对于一些动物的分级也不是很明确。在平时的生活中，不注重爱护环境。这些现象反映大学生的生态环境意识是非常薄弱的。这不仅对校园的生态环境建设造成影响，也浪费了国家的资源，甚至对自身的健康不利。为了更深入的了解大学生生态环境意识，寻求更有效的措施提高大学生生态意识，我们做了一项有关生态意识的调查。

二、调查的基本情况

调查地点：学校 时间：20xx年11月 调查对象：在校大学生

调查方法：在唐山市各个校区随机抽查100名同学，发一张调查问卷。

三、调查结果与分析

调查结果分析可知

我校大学生在生态环境意识方面存在以下问题： ①缺乏对环保其本知识的了解 ②氛围不够，积极性不够 ③没有落 到实处 ④环保知识来源零散

四、总结

生态文明是人类在物质文明发展过程中保护和改善生态环境的积淀，随着人们历史文明的发展而慢慢显现，它表现为人与自然和谐程度的进步和人们生态文明观念的增强。当

今生态问题的日益加重，生态文明一如道德要求被提上我国建设的日程。改革开放以来，我们党多次郑重提出，在建设物质文明的同时，建设政治文明和精神文明。党的十八大报告要求中，明确提出建设生态文明，搞好生态文明建设刻不容缓。

进入二十一世纪，生态环境日益恶化，各种环境问题不断凸显，淡水污染、土地沙漠化、雾霾天气不断、甚至噪音污染，连给予人们光亮的灯也变成一种污染。在大多数环保主义者看来，我们现在所面临的生态灾难，乃是自然对人类的惩罚，因为人类的滥砍滥发过度的向自然索取而又不加珍惜，超过了自然所能承受的限度，于是生态危机便以天启的形式爆发在人类面前。这种天启让我们认识到，原来发展并非可以无限拓展，原来进步是有原则那就是要一步一步的按自然的规则来。

在环保主义者那里，人类历史可能彻底终结于生态灾难，这一点已成为共识，于是我们都要强化生态意识，支持生态运动，也就是说，我们要做点什么，来“拯救地球”。他们所谓的“拯救行动”就无歪乎是号召人们从生活中的“小事”做起，最终汇集成为一项集体行动。这些行为就是我们所说的微环保，这是当下生态意识的现实表现。

《尚书》有云：“非知之艰，行之惟艰。”这就是知易行难。这句话仿佛也适合今天的生态运动。我们都知道生态危机会发生——事实上在某些地方确实发生了，但是我们还是照样生产，照样消费，因为我们（无意识地）相信，生态危机不大可能发生在我们身上。我们知道生态危机是一种可能，但我们的行动又表明，我们相信生态灾难是不可能的。于是我们可以看到，虽然生态意识已然深入人心，但却很少有人真正想要去采取根本性的措施，去改变现状。

因此，我们可以看到，知并不容易，行也并不简单，如何做到知行合一就成了我们的核心问题。

生态日益加剧的当今，一些任务就必须被提上我们的生活，生态文明，作为生态保护与建设的核心必须走进我们的意识中来，就如人一出生就知道吃饭一般，只有这样我们才可以将我们的家园恢复如初，而且越来越好。所以现在我们就要明白何为生态文明，如何建设生态文明？

生态文明具有丰富的内容，就其内涵而言：主要包括生态意识文明、生态制度文明和生态行为文明三个方面。

生态意识文明，是人们正确对待生态问题的一种进步的形态意识，包括进步的生态意识、进步的生态心理、进步的生态道德以及体现人与自然平等、和谐的价值取向。

生态制度文明，它是人们正确对待生态问题的一种进步的制度形态，包括生态制度、

法律和规范。其中，特别强调健全和完善与生态文明建设标准相关的法律体系，重点突出强制性生态技术法制的地位和作用。

生态行为文明，它是在一定的生态文明观和生态文明意识指导下，人们在生产生活实践中推动生态文明进步发展的活动意识，包括清洁生产、循环经济、环保产业、绿化建设以及一切具有生态文明意义的参与和管理活动，同时还包括人们的生态意识和行为能力的培育。

当我们了解生态文明，那么就必须有所行动来保护我们赖以生存的家园，因为生态破坏的步伐已远远超过我们的意识的行动，建设生态文明迫在眉睫。

建设生态文明，区别于传统意义上的污染治理和生态恢复，而是去除工业文明弊端，探索资源节约型、环境友好型发展道路的过程。生态文明建设不仅指人类在生态问题上所做的积极的、进步的思想观念建设，还包括生态意识在经济社会各个领域的延伸和物化建设。

（一）经济层面

生态文明建设的经济层面，是指所有的经济活动都要符合人与自然和谐的要求，主要包括第一、二、三产业和其他经济活动的“绿色化”、无害化以及生态环境保护产业化。这就要求我们：

大力发展循环经济，资源是有限的。要满足人类可持续发展的需要，就必须在全社会倡导节约资源的观念，努力形成有利于节约资源、减少污染的生产模式、产业结构和消费方式。应大力开发和推广节约、替代、循环利用资源和治理污染的先进适用技术，建设科学合理的能源资源利用体系，提高能源资源利用效率。把建设资源节约型、环境友好型社会放在现代化发展战略的重要位置，并具体落实到单位、个人。实施清洁生产。清洁生产，不仅指生产过程要节约原材料、能源并减少排放物，同时也要求最大限度地减少整个生产周期对人的健康和自然生态的损害。“预防污染”是清洁生产的本质特征，它适宜于包括工业生产在内的大部分产业。传统生产是一种只强调物质生产而忽视生态环境保护的生产方式。改变这种生产方式，需要不断进行清洁生产意识教育，引导人们转变传统生产观念，让清洁生产的要求和方式深入人心，使建设环境友好型社会成为政府、企业、社会的自觉意识和行为。

增强环保产业的职业责任意识。环保产业作为专门为改善生态环境而开发提供实用技术、商品和服务的产业，不仅是一种实体、一种市场行为，而且具有十分重大的社会责任。因此，在大力发展环保产业的基础上，应进一步通过广泛开展生态环境宣传教育，不断提高环保产业单位和从业人员的生态职业责任意识。

（二）政治层面

生态文明建设的政治层面，是指党和政府要重视生态问题，把解决生态问题、建设生态文明作为贯彻落实科学发展观、构建和谐社会的重要内容。这就要求我们：

树立正确的发展观和生态观。把生态文明建设作为实现好、维护好、发展好人民群众根本利益的一项重要任务，特别是领导干部要树立正确的发展观和生态观。各级政府应发

挥主导和主体作用，为推进生态文明建设提供制度基础、社会基础以及相应的设施和政治保障。把生态文明建设的绩效纳入各级党委、政府及领导干部的政绩考核体系，建立健全监督制约机制。

加强生态法制建设。随着我国发展进程的加快，生态保护的法律法规在生态文明建设中发挥着越来越重要的作用。应调动人民群众主动自觉地进行生态环境保护、参与生态环境保护监督管理的积极性，明确生态环境保护的职责、权利和义务，学会运用生态环境保护法律法规来维护自身的生态环境权益，并敢于对污染和破坏生态环境的行为进行检举和控告。同时，要通过建立和实施生态环境违法违规责任追究制度，激发和强化各级领导干部、环保执法人员、环保产业单位及其从业人员和广大人民群众的生态文明建设责任意识。 推进生态民主建设。推进生态文明建设，必须发挥人民群众的主体作用。没有人民群众的参与热情和主体作用的发挥，生态文明建设将一事无成。应保证人民群众生态文明建设的知情权、参与权和监督权，让人民群众从生态文明建设中深切体会和明确认识自己的利益所在，从而激发其参与生态文明建设的热情。

（三）文化层面

生态文明建设的文化层面，是指一切文化活动包括指导我们进行生态环境创造的一切思想、方法、组织、规划等意识和行为都必须符合生态文明建设的要求。

注重生态道德教育。生态与道德不可割裂。生态环境的优劣，反映着人们生态道德水准的高低；同时，人们生态道德水准的高低，也极大地影响着生态环境的优劣。生态道德驱动着人们的生态意识和行为的自觉性、自律性与责任感。加强生态道德教育，可以使人们自觉地承担保护生态环境的责任和义务，同一切破坏生态环境的行为作斗争。应广泛动员人民群众参与多种形式的生态道德实践活动，努力形成防止污染、保护生态、美化家园、绿化祖国的社会文明新风尚。加强生态文化建设。生态文化作为一种社会文化现象，摒弃了人类自我中心思想，按照尊重自然、人与自然相和谐的要求赋予文化以生态建设的含义。具体说来，生态文化大致包括生态哲学文化、生态伦理文化、生态科技文化、生态教育文化、生态文艺文化、生态美学文化、生态传播学等几个方面。

（四）社会层面

生态文明建设的社会层面，是指重视和加强社会事业建设，推动人们生活方式的革新。这就要求我们： 创造良好的社会生活环境。建立法制化、民主化和安定团结的秩序以及高效率的社会管理体系，形成以生态文化意识为主导的社会潮流，树立以文明、健康、科学、和谐生活方式为主导的社会风气。

优化“人居”生活环境。保持和优化“人居”生活环境，既要注重城市，也要充分考虑农村。就城市而言，主要包括在城市内部建设人与自然和谐的生态社区，使城市内部与城市外部周围地域形成可持续发展的生态良性循环区域。要加强生态型社会建设，努力满足城市居民对居住环境品质愈来愈高的追求。就农村而言，要在普遍推行“生态示范区”建设的同时，重点发展一批“绿色居住区”，建设包括文化、教育、医疗以及各种服务在内的配套设施。

实现人口良性发展。继续贯彻优生优育的方针，控制人口增长，提高人口素质，使人口负担转变为人力资源优势。

实现消费方式的生态化。逐步形成有利于人类可持续发展的适度消费、绿色消费的生活方式。大力提倡节约型消费，改变“一次性消费”和“类一次性消费”。反对自私的享乐观，拒绝挥霍铺张、浮华摆阔等消费行为。鼓励从点点滴滴做起，减少或杜绝生态破坏、环境污染和资源浪费。

因此,树立知行合一的生态意识，不再认为生态危机不大可能发生在我们身上，积极行动，方可搞好生态文明建设。

附录

大学生的生态意识调查问卷

亲爱的朋友，你好！很感谢您抽出宝贵的时间来完成这一份调查问卷。我们正在做关于环境问题的调查研究，您的参与会给我们更多的鼓励去完成我们的调查。谢谢(*^__^*)！

1.您的性别 （ ）

A 男 B女

2.您所在的年级（ ）

A 大一 B大二 C大三 D大四

3.“世界水日”和“世界环境日”分别是（ ）

A 3月12日和6月5日 B 3月22日和4月22日

C 3月22日和6月5日 D 4月22日和3月28日

4.你是否知道一些常用的环境保护标示，并能够区分它们呢 （ ）

A 知道，可以区分

B 知道，但很模糊

C 不知道

D 不关心

5.当您发现身边有不爱护或破坏生态的行为，您会（ ）

A想方法制止

B 向有关部门反映

C 与我无关，由政府处理

6.您愿意更深入地学习如何传播生态文明、保护生态吗（ ）

A 愿意 B不愿意

7.无所谓若有某个组织号召大家去植树活动，你会去吗（ ）

A 会去 B 收费就不去 C 不会去

8.你会怎样处理废旧电池（ ）

A 收集后转交专业机构处理 B 扔进分类垃圾箱

C 和普通垃圾一起扔掉

9.您对学校的生态环境和人文环境是否满意 （ ）

A 非常满意 B 不满意 C 基本满意；

10.你认为在你周围生活环境中污染较为突出的是 （ ）

A 厕所散发的气味难闻恶心

B 坪上乱丢的果皮纸屑等固体垃圾不卫生、影响心情

C 工厂排出的废水废气脏臭刺鼻

D 噪音厉害使人烦躁

E 其他

11.你很在意垃圾分类吗 （ ）

A 在意，总是分类投放

B 在意，若没有分类垃圾桶则随意投放

C 不在意，遇到分类垃圾桶会分类投放

D 不在意，总是随意投放

12.你认为提高大学生的生态文明意识可行的措施有哪些 （ ）

A 增加生态文明相关教育课程

B 通过增加社团的生态保护活动

C 加大校园环保的监管和奖惩力度

D 其他

13.你认为大气污染的治理瓶颈是什么 （ ）

A 资金投入不足

B 法律体制不够完善，政策疲软

C 技术落后

D 教育宣传匮乏

14.您认为你们学校生态文明建设存在哪些问题（ ） （多选题）

A 乱扔垃圾很普遍

B 使用一次性筷子和塑料袋很普遍

C 破坏花草树木很普遍

D 水电浪费现象很普遍

E 学校车辆来网穿梭，交通安全隐患很多；

15.你做过哪些环保的事 （ ） （多选题）

A 垃圾分类丢弃

B 水资源循环利用

C 减少使用一次性的东西

D 随手关灯关水

E 随手捡起路边的垃圾

16.你觉得周围存在哪些环境问题 （ ） （多选题）

A 浪费特别严重

B 随手乱丢垃圾

C 践踏草坪

D 一次性物品使用过度

E 废旧电池乱丢弃

17.你认为保护生态环境的目的在于 （ ） （多选题）

A 改善环境

B 与自然和谐共处

C 为了彻底征服自然

D 为了人类的生生不息 E 为了给子孙留一些资源

18.您目前最关注的生态问题是什么( ) （多选题）

A 土地沙漠化

B 空气污染

C 严重水资源破坏，水污染

D 全球气候变暖 E 野生动植物遭受灭绝 F 其他

第二篇：马原分部分总结

考研政治知识点总结：辩证唯物主义认

识论

.cn 20xx年04月13日 18:04 新东方在线

辩证唯物主义认识论可以认为是马克思主义哲学内容中的具体应用部分，在奠定了科学的物质世界观后，认识了整个物质世界的变化与发展，需要我们人类在尊重客观规律的基础上合理的改造世界。马克思说：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。这一章就是整个马克思主义哲学的根本落脚点。

因此，在这一章中认识和实践的相关知识尤为重要。在联系前面我们学到的实践观，基本上就构成了哲学部分分析题中涉及“怎么做”相关设问的答题范围。

所以综合这部分的内容特点，需要我们将这部分的认识和实践的关系部分(以及最后两者的统一)和物质观综合复习。对于认识的发展规律和真理价值部分知识点的掌握则需要我们的识记内容的基础上进行各个击破。

具体来说，此知识点包含五方面的内容：认识的发生、认识的本质、认识的发展规律、真理与价值、认识与实践的统一

认识的发生

◆实践活动中的主体、客体以及相互关系

实践的主体是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人。 客体是指实践和认识活动所指向的对象。

实践活动是以改造客观世界为目的，主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。

主体与客体的关系，从根本上说是认识关系和实践关系。

◆ 实践对认识的决定作用

实践是认识的来源。

实践是认识发展的动力。

实践是检验认识是否具有真理性的标准。

实践是认识的目的。

◆认识、理论对实践的指导作用

它可以揭示事物的本质和规律，预见事物的发展趋势，明确实践活动的方向。 根据正确的认识、理论规定实践的目的、计划、过程，使实践获得成功。

认识的本质

◆唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立

一条是坚持从物到感觉和思想的唯物主义认识路线，即唯物主义反映论

一条是坚持从感觉和思想到物的唯心主义认识路线，即唯心主义先验论

◆能动反映(辩证唯物主义反映论)论与直观反映论(旧唯物主义反映论)的区别 相同点：都坚持从物到感觉和思维的认识路线，认为认识是主体对客体的反映。 区 别：第一，辩证唯物主义的反映论把科学的实践观引进认识论，认为认识是在实践的基础上主体对客体能动的反映。旧唯物主义的反映论否认实践在认识中的作用，把认识看作是主体对客体消极、被动的反映。

第二，辩证唯物主义的反映论把辩证法引入认识论，科学地说明了认识发展的辩证过程。而旧唯物主义反映论不懂认识的辩证法，否定认识的辩证过程，认为认识是一次完成的。 ◆能动反映论的主要内容

认识是主体对客体的反映

主体对客体的反映是一个能动的创造性的过程

主体对客体的能动反映是以实践为中介而实现的

认识的发展规律

◆感性认识和理性认识的辩证关系

区别：感性认识是认识的初级阶段；理性认识是认识的高级阶段。

感性认识是客观事物直接作用于人的感觉器官而产生的；理性认识是感性材料的抽象和概括。

感性认识通过感觉、知觉，表象三种形式反映，理性认识通过概念、判断、推理三种形式反映。

感性认识反映事物的现象，理性认识反映事物的本质。

联系：理性认识依赖于感性认识。

感性认识有待于发展到理性认识，这是认识的任务。

感性认识和理性认识是相互包含，相互渗透的

感性认识和理性认识是辩证统一的，统一的基础是实践。

只承认理性认识，否认感性认识的可靠性，在实际工作中表现为教条主义。 只承认感性认识，否认理性认识，在实际工作中表现为经验主义。

◆认识过程的两次飞跃

第一次飞跃是从感性认识到理性认识的飞跃

第二次飞跃是从理性认识到实践的飞跃，比第一次飞跃更重要

◆认识过程中是理性因素和非理性因素

理性因素(人的理性直观、理性思维等能力)在认识活动中起指导、解释和预见的作用。 非理性因素(人的情感、意志等)在认识活动中则起到动力、引导和诱发的作用。 ◆认识过程的反复性和无限性

反复性：人们对于一个复杂事物的认识往往要经过由感性认识到理性认识，再由理性认识到实践的多次反复才能完成

无限性：客观世界是不断发展的，人的认识运动也必然随之不断发展。

◆认识和实践的具体的历史的统一

“实践、认识、再实践、再认识”这一辩证的认识运动，充分体现了主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一。

真理与价值

◆真理的客观性

真理是指人们对客观事物及期规律的正确反映。真理是客观的是因为首先真理的内容是客观的，其次检验真理的社会实践是客观的。

◆真理的绝对性和相对性及其相互关系

真理的绝对性和相对性(或绝对真理和相对真理)是真理的两重属性，二者是对立统一关系。这是真理问题上的辩证法。

◆真理和谬误

相互区别(含义不同)，相互联系(相对立而存在，相斗争而发展)，在一定条件下相互转化

◆实践是检验真理的唯一标准

这是由真理的本性和实践的特点决定的

真理的本性是主观和客观的一至，符合，所以只有把主观和客观相联系的东西，才能成为检验真理的标准

实践是主观见之于客观的活动，只有实践才能把主观和客观相联系，所以只有实践才是检验真理的唯一标准

◆真理与价值

真理和价值是人类活动的两个基本原则，二者既区别又统一。

认识与实践的统一

◆从实际出发，实事求是和解放思想

◆在实践中坚持和发展真理

◆认识世界和改造世界

考研政治知识点总结指导系列三：唯物

辩证法

.cn 20xx年04月13日 18:09 新东方在线

唯物辩证法内容是马克思主义哲学的主体性内容，在明确了整个世界是物质的世界后，这一章带领我们具体考察整个世界的运转与发展，从世界上的物质如何存在到事物存在的具体形式。以一种科学的方式给我们的世界展开不断变化发展的视野。

这一章在内容上以世界是普遍联系和永恒发展的以及事物发展的三大规律为重点内容。复习过程中需要以练习选择和分析题并重。一方面，通过选择题的大量练习达到自己对相关或相似知识点的甄别。另一方面，要参考以往的复习资料对相关的论述题进行一定程度的练手，争取形成对相关知识点的熟练把握。

从历年的考研真题设置来看，这一章涉及的选择和论述都比较普遍，需要大家在把握基本原理的同时，掌握相应的方法论意义，以便在分析作答时做到心中有数。

具体来说，此知识点包含四方面的内容：唯物辩证法的总特征、唯物辩证法的三大规律、五对范畴、思维方法

唯特辩证法的总特征(普遍联和永恒发展)

◆ 普遍联系：联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。联系具有客观性、普遍性和多样性的特点。

◆ 永恒发展：发展是前进上升的运动。发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。 唯物辩证法的三大规律

对立统一规律

对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。对立统一规律揭示了普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力。矛盾分析法是人们认识世界和改造世界的根本方法。

矛盾的同一性和斗争性及其相互关系

(1)、矛盾是指事物之间的对立和统一及其关系，要区分逻辑矛盾与辩证矛盾。

(2)、同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。

(3)、斗争性是矛盾对立面之间相互排斥、相互分享的性质和趋势。

(4)、矛盾同一性和斗争性的原理，要求我们要分析和解决矛盾时，必须从对立中把握同一，从同一中把握对立。

矛盾的同一性和斗争性在事物发展中的作用

(1)、矛盾是事物发展的动力是指，矛盾着的对立面又统一、又斗争推动了事物的运动和变化。矛盾的同一性和斗争性在事物发展中都有重要作用。

(2)、矛盾的同一性在事物发展中的作用是：第一，提供矛盾得以存在和发展的条件。第二，使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素而得到发展。第三，矛盾双方相互贯通规定了事物发展的基本趋势和方向。

(3)、矛盾的斗争性的作用表现在量变和质变两种状态中：在量变过程中，斗争性推动矛盾双方量的变化，通过双方力量的消长，为质变作准备；在质变过程中，斗争性使旧的矛盾统一体分解，新的矛盾统一体产生，完成质变。

矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系

矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的发展过程当中，即矛盾无处不在，无时不有。 矛盾的特殊性是指具体事物在其运动中的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点。 矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的关系。

矛盾分析法

根本认识方法：包含分析矛盾特殊性的方法，两点论与重点论相结合的方法，抓关键、看主流的方法，在对立中把握同一与在同一中把握对立的方法，指着与继承下统一的方法等。 质量互变规律

质是一事物成为自身并区别于它事物的规定性。

量是事物存在和发展的规模、程度、速度以及它的构成成分在空间上的排列组合等可以用数量表示的规定性。

度是保持事物的质的稳定性的数量界限。

量娈和质变的辩证关系：第一，量变是质变的必要准备。第二，质变是量变的必然结果。第三，量变和质变是相互渗透的。

否定之否定规律

肯定因素是维持现存事物存在的因素，否定因素是促使现存事物灭亡的因素。 辩证的否定观： (1)辩证的否定是包含肯定的否定。

(2)辩证的否定是事物的自我否定，是事物自身肯定因素和否定因素矛盾运动的必然结果。

(3)辩证的否定是发展环节和联系环节。

(4)辩证的否定是“扬弃”。克服旧事物中的消极因素，保留它的积极因素。

否定之否定规律：事物变化发展的方向道路是由肯定到否定，再到否定之否定的循环往复的过程。

五对范畴

原因和结果

(1)、原因和结果是揭示客观世界中普遍联系着的事物，引起被引起、彼此制约的一对范畴。原因是引起一定现象的现象。结果由于原因作用而引起的现象。

(2)、判断前后相继的两个现象之间是否具有因果联系，其根本标志是看它们是不是引起被引起的关系。

(3)、原因和结果的区分既是确定的又是不确定的。如果把两个具有因果联系的现象从普遍联系中抽出来加以考察，原因与结果的区分是确定的，如果把它们放在世界无限发展的链条中去考察，那么原因和结果的区分则是不确定的。同一个现象是在一种关系中是结果，在另一种关系中则是原因，反之亦然。

(4)、原因和结果相互作用、相互转化、互为因果。

必然性和偶然性

(1)、必然性和偶然性是揭示事物产生、发展、灭亡不同趋势的一对范畴。

(2)、必然性和偶然性是对立的有区别的。表现在：①必然性是指在事物发展中一定如此的趋势；偶然性是事物发展中并非必定发生的、不确定的趋势。②必然性是由事物内部的根本矛盾决定的；偶然性是由非根本矛盾和外部条件造成的。③必然性对事物的发展起决定作用，它决定事物的发展方向；偶然性则对事物的发展起影响作用，加速或延缓事物的发展。

(3)必然性和偶然性相互依存，又相互转化。

可能性和现实性

可能性是指包含在现实事物之中的、预示着事物发展前途的种种趋势。现实性是包含内在根据的、合乎必然性的存在。

可能性和现实性是相互依赖、相互转化的。①可能性和现实性相互依存，密不可分。②可能性和现实性在一定条件下相互转化。

现象和本质

本质和现象是揭示客观事物的内在联系和外在联系相互关系的一对范畴。

内容和形式

内容和形式是提示事物内在要素同这些要素的结构和表现方式的关系范畴。 四种思维方法

客观辩证法与主观辩证法及其关系

唯物辩证法的方法与认识方法和工作方法的关系

辩证思维的基本方法

考研政治知识点总结指导系列五：历史

唯物主义

.cn 20xx年04月13日 18:14 新东方在线

辨证唯物主义历史观是马克思主义哲学的伟大创造，它使得马克思主义的基本理论应用到具体的社会发展过程中。为我们运用马克思主义的历史唯物主义理论体系分析和发展社会主义提供了科学的依据。

一般而言，这部分知识点多见诸于选择题中，分析题中一般附属于其它大题并以一个设问出现，因为这部分内容与毛邓三和中国特色社会主义理论体系的内容联系相当紧密。 在内容上，社会存在与社会意识是物质观中物质与意识相关原理在历史观中的重现。而最后的人民群众和个人在历史发展中的作用和党的性质与国家相关政策的出台有着指导性意义，所以这两部分尤其要引起同学们的注意。

具体来说，此知识点包含六方面的内容：社会存在和社会意识、生产力和生产关系、经济基础与上层建筑、社会形态更替、社会历史发展的动力、人民群众和个人在历史发展中的作用

社会存在和社会意识

◆唯物史观与唯心史观的对立

社会存在与社会关系问题，是社会历史观的基本问题

唯心史观主张社会意识第一性，社会存在第二性，社会意识决定社会存在 唯物史观主张社会存在第一性，社会意识第二性，社会存在决定社会意识 唯物史观是唯一科学的历史观

◆ 社会存在

社会存在属于社会生活的物质方面，是社会实践和物质生活条件的总和，包括物质生活资料的生产以及生产方式、地理环境和人口因素。

◆ 社会意识

社会意识是社会生活的精神方面，它既包括社会意识的各种形式，也包括社会心理与自发形成的风俗、习惯。

◆ 社会存在和社会意识的关系

社会存在和社会意识是辩证统一的，社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，并反作用于社会存在；

社会存在与社会意识辩证关系的另一个方面，是社会意识具有本对独立性，它在反映社会存在的同时具有自己特有有发展形式和规律

生产力与生产关系

◆生产力

生产力是人们解决社会同自然矛盾的实际能力，是人类改造自然使其适应社会需要的物质力量

生产力三要素：劳动资料、劳动对象及劳动者

科学技术是第一生产力，是先进生产力的集中体现和主要标志。

◆生产关系

生产关系是人们在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系，是社会关系中最基本的关系

生产关系三要素：生产料所有制形式(最基本的，决定性的)、人们在生产中的地位和相互关系、产品分配形式

◆生产力与生产关系的辩证关系

生产力决定生产关系：生产力的产生、性质、水平和发展要求决定生产关系的产生、性质和状况(发展变化)；生产力的发展决定生产关系的变革，有什么样的生产力就有什么样的生产关系与它相适应，不相适应的生产关系迟早要变化的。

生产关系对生产力具有反作用：生产关系适合生产力发展要求，就会推动生产关系的发展；当生产关系不适合生产力发展的要求时，它就会阻碍生产力的发展。认识的发展规律 ◆生产关系一定要适应生产力状况的规律

在生产力与生产关系相互作用的矛盾运动中，贯穿着生产关系适应生产力状况的规律。 这条规律是不依人的意志为转移的普遍的客观规律，是历史发展的根本规律。 经济基础与上层建筑

◆经济基础

是指由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和

◆上层建筑

是指建立在一定经济基础之上的意识形态以及相应的制度、组织和设施。

包括政治上层建筑和思想上层建筑两个基本部分

◆经济基础和上层建筑的辩证关系

首先是经济基础决定上层建筑，经济基础产生、性质和变化决定上层建筑的产生、性质、变化发展及其方向

上层建筑对经济基础具有反作用。

社会形态更替

◆社会形态是关于社会运动的具体形式、发展阶段和不同挂起原语的范畴，是同生产力发展一定阶段相适应的经济基础与上层建筑的统一体。社会形态是全面的，具体的，历史的。 ◆社会形态更替的必然性与历史选择性的统一

◆社会形态更替的统一性和多样性的统一

◆社会形态更替的前进性与曲折性的统一

社会历史发展的动力

◆社会基本矛盾是社会发展的根本动力

社会基本矛盾的内容：生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾是社会基本矛盾。 社会基本矛盾在社会发展中的作用：首先，生产力是社会基本矛盾运动中最基本的动力因素，是人类社会发展和进步的最终决定力量。其次，社会基本矛盾特别是生产力和生产关系的矛盾，是一切历史冲突的根源，决定着社会中其它矛盾的存在和发展。最后，社会基本矛盾有着不同的表现形式和解决方式，并从根本上影响和促进社会形态的变化和发展。 ◆阶级斗争是阶级社会发展的直接动力

◆“革命是历史的火车头”，改革是推动社会发展的又一重要动力

◆科技革命是推动历史前进的有力杠杆

◆生产力是社会发展的最终决定力量

人民群众和个人在历史发展中的作用

◆人民群众是历史的主体和历史的创造者。

人民群众是构成人类社会的主体，是社会的大多数。人民群众是构成人类历史活动的主要担当者和体现者。

生产方式是社会发展的决定力量，生产力是最终决定力量，而人民群众是生产力的体现者。

人民群众是社会物质财富的创造者，为社会发展提供了最基本的条件。

人民群众是精神财富的创造者，它们的实践经验是精神财富的源泉，同时人民群众也参加了精神财富的创造活动。

人民群众是社会变革的决定力量，是推动社会历史由低级向高级发展的决定力量。 人民群众是先进生产力和先进文化的创造主体，是实现自身利益的根本力量。 尊重社会发展规律与尊重人民历史主体地位是一致的。

◆个人在历史上的作用。

个人是相对于社会而言的个体。个人包括普通个人和历史人物。社会的每一个人都对社会发展起着或大或小或正或负的作用.。历史唯物主义研究个人在历史上的作用，主要是指杰出人物在历史上的作用。

杰出人物是指那些对历史发展起过重大推动作用的代表人物，主要是指政治上的领袖人物在历史上的作用。

杰出人物在历史上的作用主要表现在：①他们是实现一定历史任务的发起者、策划者。②他们也是实现一定历史任务的组织者。③杰出人物对某些具体事件不仅有深刻影响，能加速或延缓历史任务的解决，有时甚至是起了决定性作用。④杰出人物对历史发展起重大作用，但只能对历史的发展起加速或延缓作用，而不能决定历史发展的基本趋势，他们的活动受历史条件制约。

考研政治知识点总结指导系列二：辩

证唯物论

.cn 20xx年04月13日 17:27 新东方在线

辩证唯物论这一部分内容涉及了马克思主义哲学范畴中基本原理性知识，从世界观的引入到哲学的基本问题的探讨，带领我们从哲学的角度认识周围的世界。

在这部分内容中，对于世界物质第一性的确认是整个辩证唯物论的基石，由此扩展开的物质观内容考察多见于选择题。要求我们在理解的层面进行把握。对于实践和意识领域的内容需要我们做出强调性识记应用，综合历年的考研真题，联系历年的时事政治对意识能动作用以及实践性知识的考察还是占了一定的比重的。

因此，本部分内容的重点在于，在进行识记知识点的基础上，联系实际灵活应用。 具体来说，此知识点包含五方面的内容：物质观、实践观、意识观、物质与意识的辩证关系原理、世界的物质统一性原理。

物质观

◆物质与运动的含义、关系、意义

物质是指不依赖人的意识而独立存在，可以为人的意识所反应的客观实在，物质的唯一特性是客观实在性。

运动作为物质的存在形式、固有属性或根本属性，是指宇宙间所发生的一切变化和过程，简要的说运动就是指变化。

物质和运动密不可分，物质是运动的，运动是物质的运动。

坚持物质和运动相统一的观点，要反对否认物质是运动的形而上学的观点和反对否认运动是物质的运动的唯心主义的观点。

◆ 运动与静止的含义、关系、意义

静止是指相对某一参照系，事物没有发生特定的变化或事物的根本性质不变。

运动与静止密不可分，运动是绝对的，静止是相对的；静止是运动的特殊状态；动中有静，静中有动；任何事物都是运动和静止的统一。

坚持运动和静止相统一的观点，反对只承认运动而否认相对静止的相对主义诡辩论观点，也反对把静止绝对化(不变不动)的形而上学的观点。

◆物质运动与时间、空间的含义、关系、意义

时间、空间是运动着的物质存在形式，时间指物质运动的持续性，是一维的、不可逆的，空间是指运动物质的广延性，是三维的。

物质运动与时间空间是不可分的。

物质运动在时间空间中存在，时间空间是物质运动的存在形式。

坚持物质运动与时空不可分割，在理论上反对否认时空客观性的唯心主义观点，反对否认物质运动与时空相联系的形而上学观点，坚持认识世界改造世界一切要以时间、地点、条件为转移。

实践观

◆实践的含义：是指人们改造客观世界的活动或者说主观见诸于客观的行动。这是人特有的对象化活动、物质性活动。

◆实践的意义：是人的存在方式，人类的第一个历史性活动，就是“生产物质生活本身”。

◆实践的基本特征：物质性、能动性、社会历史性。

◆实践的基本形式：生产实践(最基本的实践活动)、改造社会关系的实践、科学实践。 ◆实践的结构：主体、客体、中介。主体与客体的关系的根本是认识关系和实践关系。 ◆自然界和人类社会的关系：分化和统一。

◆人与自然的关系：自然界是人类生存的基础，人遵循自然规律改造自然界 意识观

◆意识的起源：是自然界长期发展的产物；是社会的产物。

◆意识的本质：是人脑的机能与属性，是人脑对客观世界的主观影响。

马克思指出，“观念的东西不外是移人人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”

◆意识的作用：意识能动性或主观能动性是指意识具有认识世界改造世界的能力和功能，其表现有：意识活动具有目的性与计划性、高度创造性、对生理活动的控制性、对客观世界的反作用性。

物质与意识的辩证关系原理

◆物质是客观存在，意识是主观存在；物质是根源，意识是派生；物质不能代替意识，意识不能代替物质。

◆物质决定意识，意识反作用于物质；物质可以变成意识，意识可以变成物质；意识和物质具有同一性。

世界的物质统一性原理

◆世界的统一性在于它的物质性：世界是统一的，世界的统一性在于它的物质性，世界的统一性是多样性的统一。

◆坚持一切从实际出发，实事求是是彻底唯物主义一元论的根本要求。