读《亲爱的安德烈》

作者龙应台生于台湾，在安德烈十四岁时到台北任职。到了她回到儿子身边时，儿子已经成为二十一岁的小伙子。为了了解安德烈，龙应台用了三年时间来与儿子通信交流以了解儿子。

《亲爱的安德烈》是龙应台与安德烈的书信集。体现了两个不同年代的人交谈的过程，用通信冲破了无形的隔阂。

安德烈是一个土生土长的美国人，已习惯了在美国的生活方式。为了让安德烈了解自己，龙应台在信中向儿子描述自己的故乡—台湾，一个当时荒凉的小渔村，让他知道自己的过去，以便自己更好的交流

当时安德烈是一个正年轻的小伙子，他以一切娱乐为中心，过着五光十色的生活。在信中，他有五分的认真，五分玩世不恭。而母亲有八分认真，两分知性怀疑。儿子对母亲嘲笑有加，母亲对儿子十分认真，想完全了解儿子，深入他的内心世界。信中，他俩互相表达自己的想法，说出自己的感情，达到交流的效果。

相比之下有些人所拜膜的“中国式教育”的问题便凸显了出来。缺乏沟通的教育，致是一个个孩子无法正常的生活。在他们眼里，分数便是一切，这更是错误的。能力与成绩不成正比，而怎样把学到的知识学以致用，才是关键，不做书呆子。家庭教育也是问题重重。没有1+1的沟通方式，只有两种极端。一种是过度的溺爱，无时无刻的爱，使他感受不到生活中的困难，没有独立性，凡事只知衣来伸手，饭来张口。而另一种极端则是过度的责骂，使孩子的心

中过分的内疚，没有自尊与自信，遇到挫折便向后。这种教育缺点重重，与龙应台的教育方法比起来简直是天壤之别。

龙应台在信中，放下了母亲的架子，而以平和的语气来写出心声以理性的思考与感情的文笔结合，写出了一封封容易让人接受的信来互相交流。而这三年也取得了巨大的成功，使他俩能相互理解，相互沟通，完全没有了之前的隔阂。

通过这本书，是我知道了一个人是有自由的对于中国式教育来说，这种自由是不存在的从孩子生下来便被安排好了，完成父母的一道道指令，从小学，到初中，高中，甚至到了成年后，父母依然如同操控一个机器一样继续操控，毫无自由可言。即使有了一点小小的自由，父母也认为这是他们的权利所给予我们的。自由是应该有的，如果从生下来便被禁锢思想，无法解除真实的社会，，这对于一个人来说是致命的，也是可悲的。

这本书我读到四分之一时，我惊叹。读到二分之一时，我沉思。读到结尾，我豁然开朗，同时也对中国式教育的未来感到担忧。如果社会上全是如此需要帮助才可以生存的人，那么可想而知中国的未来是什么样的如果社会那样了，那么这个国家也是空穴来风。

虽然这只是一本书，影响却是无穷的。作为一本书，它已不仅仅是书

第二篇：阳光照亮你的路——读《亲爱的安德烈》有感

阳光照亮你的路——读《亲爱的安德烈》有感

每一次翻看这本书，都有一种莫名的感动。一本书，两代人，两颗心，三十五封信，构建了龙应台与大儿子之间的沟通桥梁。龙应台，这位在二十世纪以一部《野草集》震撼台湾文坛的著名作家“认识了人生里第一个十八岁的人——大儿子安德烈”。而在十四岁便于自己母亲分开长达四年的“德国小伙”也在自己十八岁那年“第一次认识了自己的母亲”。他们是两代人，中间隔个三十年。他们也是两国人，中间隔个东西文化。他们原来也可能像水上浮萍一样各自荡开，从此天涯淡泊，但是他们做了不同的尝试——用另外一种沟通方式，尝试去认识彼此，了解彼此，接受彼此。于是，由龙应台和安德烈合著的《亲爱的安德烈》出版了。

从书中可知，当龙应台结束在台北长达四年的工作再次回到欧洲时，安德烈已经是一个一百八十四公分高，有了驾照，可以进出酒吧，脸上线条棱角分明，眼神宁静深远的十八岁青年了。在面对如此陌生的“别人”时，龙应台想出了通过信的方式来沟通，值得庆幸地是安德烈非常配合，于是他们便开始了长达三年的书信来往。我从来不知道，和父母之间的沟通范围可以那么广，可以小至一场足球赛大到民主意识和民族主义。当然，通过这些书信的来往，龙应台可以更自如地告诉自己的儿子，母爱从未断绝。

她告诉他，所谓父母，就是那不断对着（孩子的）背影既欢喜悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。她告诉他，对她来说，最重要的，不是他是否有成就，而是他是否快乐。她还告诉他，即使她再宽容，要抱着你，奶着你，护着你长大的母亲学会“放手”，把他当某个程度的“别人”，可也他妈的不容易啊。

龙应台在书中不止一次强调，她的大儿子安德烈和小儿子飞利浦给她上了很多很有意义的课程。这很有趣，在中国传统氛围里，基本只有长辈给晚辈上课。从小,我们就被教导:长辈的话要听，或者，不听老人言吃亏在眼前。小孩子的话大人们都是一笑而过不会在意。但通过这本书，龙应台告诉了我们：十八岁的安德烈不再是十四岁的小安安，而是一个完全独立于她的“别人”。安德烈抽烟，作为母亲的龙应台不仅讨厌烟味，出于健康问题，更讨厌自己的儿子抽烟。但她并没有拔出安德烈嘴里的烟，她反复告诉自己：MM你要记住，安德烈已经成年，当然会明白抽烟的坏处，这是他自己的选择，要尊重他的选择，他已不是你的“孩子”，你不会把你朋友或一个陌生人嘴里的烟拔走，所以你也不能把安德烈嘴里的烟拔走——她在心中默念了三遍。这又一次触动了我，在中国人的观念里，母亲的孩子永远是母亲的孩子，即孩子已经30岁，60岁。我的妈妈非常痛惜我，和她出去，她总爱问：“冷不冷要不要添衣服？”“要不要上厕所？”即使我已经二十岁，也许大家觉得很习以为常不过是出于关心，但是不能不强调，我已经二十岁，冷不冷，想不想上厕所这些事我当然会知道。就像我们不会问自己的朋友或者别人“要不要上厕所”这样的问题，用龙应台小儿子飞利浦的话说就是“这样问难道你是怕我赖在裤子里？”。父母们啊，尝试着把自己的孩子当成一个“别人”也是一种尊重，你们会因此有不一样的收获。

这本书中我尤其喜欢《给河马刷牙》这篇文章，文章描述安德烈在一个夜晚与母亲龙应台的一次深入交谈。“妈，你要清楚接受一个事实，就是，你有一个极其平庸的儿子。”安德烈看着母亲，“我几乎可以确定我不太可能有爸爸的成就，更不可能有你的成就，我可能会变成一个很普通的人，有着很普通的学历，很普通的职业，不太有钱，也没有名。一个最最平庸的人。”龙应台通过这篇文章，告诉了安德烈如果他“平庸”，她是否“失望”。她希望安德烈有着能给他带来快乐的工作。能带来快乐的工作要满足两个条件：第一，它给你意义；第二，它给你时间。龙应台回应说：“你的工作是你觉得有意义的，不绑架你是你成为工作俘虏，容许你去充分体验生活的，你就有可能是快乐的。”她告诉儿子，假定有两个职业，一个是华尔街银行经理，一个是到动物园照顾狮子、给河马刷牙，而若安德烈是一个喜欢动物研究的人，她就不会认为银行经理比较有成就。每天为钱的数字欺负而紧张而斗争。很可能不如每天给大象洗澡，给河马刷牙。“当你的工作在你心目中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，给你快乐。我也要求你用功读书，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为希望你将来会拥有选择的权利，可以选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生”——这就是龙应台的回答。 这篇文章字字句句都让我震撼着，感动着。不禁让人拍案叫绝。在大多数的中国人里。父母永远想要自己的儿女功成名就，成龙为凤，想要一份工作能让全家人衣食无忧过上舒坦又安逸的日子，但是常常会忽略以一点——工作能带来的成就感和快乐。若是人人带着功利的心理去工作，工作怎么会做得好，自己怎么能开心呢？也许会有人笑话我说，按照现在中国的行情，谁还有心思为了快乐去工作，大部分人都是“被迫谋生”。用龙应台才的话回答，就是“用功读书，才能有权利选择有意义、有时间的工作。”“‘平庸’是跟别人比，心灵的安适是跟自己比，我们最终极的负责对象，千山万水走到最后，还是‘自己’二字。”——在那个彼此深入交流的晚上，龙应台对安德烈说。

前面有提到，龙应台经常被自己的儿子“教育”。其中有一个特别有意思的场景：MM和安德烈在一家餐厅聚餐，两人坐下后，服务员久久不来，来了之后，乒乒乓乓把碗筷几乎用丢的抛在桌上，迟迟不上菜，终于上菜后竟然还是上错的。MM非常恼火冲服务员说“可以请你小心点儿吗？”安德烈不动声色，双数环抱胸前淡淡地说“你知道马克吐温怎么说的吗？”“怎么说”MM看着服务员背后的污渍。安德烈拿起一粒绿橄榄，放进嘴里，“马克吐温说，我评断一个人的品格，不看他如何对待比他地位高的人，我看他如何对待比他地位低的人。”——看到这我仿佛感受到我周围顿时掌声响起，我不禁笑出声来。我可以想象当时MM的表情，一定又好气又好笑，又羞愧又要一脸平静。作为一个在社会上享有一定地位和声誉的作家，竟然被自己的儿子给当头一棒来了个大教训，实在少有。更难得的是，龙应台本人也在反省，于是这个小插曲才会被刊登出来。她想告诉大家，即使再有名望再伟大的人，身上也一定有一些小缺陷，但最重要在于要去直视它，不要一笑而过。即使指出错误的是自己的儿子，也要虚心接受，然后改正。

合上《亲爱的安德烈》，内心充满着积极的色彩，愿这本书能如龙应台所期望的一样，照亮全世界母亲和孩子的道路，化解母亲与孩子之间的误会，搭建母亲与孩子之间的桥梁。