《资本论》也许我们当中很大一部分人从来都没有读过，但是这并不代表着我们对里面的内容完全一无所知。当我们为高考浴血奋战，淹没在知识包围的海洋之中，其实《资本论》里面的一些内容已经像幽色精灵一般，紧紧贴着我们，陪伴我们走过“黑色六月”??
进入大学已经一年时间了，但是我想，关于剩余价值这些理论内容，我们不会忘得一光二净吧，至少头脑中还会隐隐约约留下一些印象。在读了马克思的《资本论》手稿之后，那些知识再一次闯入脑海中，令人不得不慢慢体会，为之深思。
那么，究竟什么是剩余价值呢？马克思的《资本论》里面的一段话“其中的G′=G+△G，即等于原预付货币额加上一个增殖额。我把这个增殖额或超过原价值的余额叫作剩余价值。马克思认为，“劳动过程的第二段时间，工人超出必要劳动的界限做工的时间，虽然耗费工人的劳动，耗费劳动力，但并不为工人形成任何价值。这段时间形成剩余价值，剩余价值以从无生有的全部魅力引诱着资本家。”马克思又进一步论述，“把价值看作只是劳动时间的凝结，只是对象化的劳动，这对于认识价值一般具有决定性的意义，同样，把剩余价值看作只是剩余劳动时间的凝结，只是对象化的剩余劳动，这对于认识剩余价值也具有决定性的意义。使各种经济的社会形态例如奴隶社会和雇佣劳动的社会区别开来的，只是从直接生产者身上，劳动者身上，榨取这种剩余劳动的形式。”在这话里，很明了地将剩余劳动时间与剩余价值挂钩起来，从而得出资本家通过榨取剩余劳动时间来获得剩余价值。这种深入透切的分析，使我清楚了解到资本家是如何榨取剩余价值，即剥削工人。马克思用一个个清晰的辩证，一个个血淋淋的例子，讲述了工厂主是如何一点一滴剥削那些工人，如何一步步看似合法的盗走了所有的工人们财产与劳动成果。也明了的叙述了资本家们是如何用工资的形式隐藏了必要劳动和剩余劳动、有酬劳动和无酬劳动，如何把工人的劳动都表现为有酬劳动。清
晰的告诉所有的劳动者，你们被资本家们骗了。你们被资本家盗走了财富却浑然不知。
看完这些，我认清了自己的社会地位。让我能正确理解周边的热和事，让我明确了努力的目标，指导我制定正确的策略。马克思说“认识社会关系的总和”，理解一个人首先要了解他的社会关系。在中国，农民是被边缘化的一批人。如果工业化的进程采取资本主义的方式，农民的出路只有一条---破产。有了这种体会美酒可以理解农村的人情世故。高考对于我来说绝对算是人生非常重要的一件大事，因为不管怎样，算是成功的从农村爬了出来，虽然前途仍不明朗。甚至还有些风险，但接触的人和事的层次显然比农村中高出许多，机会也因此很多很多。 第一次阅读马克思的资本论，尚在大学期间，人生的阅历有限，无法写出深刻的见解。但仍然真真切切的感受到了自己的无知，自己的渺小。马克思值得敬佩。敬佩的不是他那能发现资本主义的黑暗，是因为他在发现黑暗之后，没有不安，没有绝望，没有退缩，而是直面这个黑暗的世界，去挑战那些不可一世的资本家，去挑战整个社会的制度，去挑战整个世界。他用自己的笔，用自己的智慧，用自己的生命，为自己的信仰而战，为所有无产阶级而战，为创造更加美好的世界而战。他是一位哲人，他更是一位战士，一位伟大的思想的战士，而这本《资本论》就是他手中指向黑暗世界咽喉的利剑！于是乎突然明白了为什么他被劳动者们被无产阶级革命家称作思想的导师。
第二篇：《资本论》读书感
《资本论》读书感
一．认识
《资本论》是马克思毕生的心血，马克思在这部著作中彻底揭示了资本家的阴谋。科学的阐释了资本主义灭亡的必然性。
在《资本论》中，马克思通过对剩余价值理论的分析，指出资本主义社会中存在的两大阶级中，无产阶级和资产阶级分别是不同的利益主体群体，而且无产阶级的利益在资产阶级的剥削和压迫下受到严重的损害和剥夺。对于劳动者而言，他们在社会中付出的劳动越多，遭受的剥削和折磨就越多，他们创造的财富越大，自身得到的财富比例反而更小，被剥夺的就更多。无产阶级如果想维护自身的利益，就必然通过阶级斗争的形式来维护自身的正当利益。
在资本主义生产过程中，利益的分配表面上是公平的，工人劳动获取工资，但实际上是不公平的，资本家无偿地占有了雇佣工人劳动创造的价值。在这里利益关系是对立的。在生产资料私有制为基础的资本主义社会的分配制度里，工人没有权利参与其中。工人生存中所必需的资料是靠工人出卖自己的劳动力给资本家换来的，而不是分配得来的，雇佣关系里资本家支付给工人工资，工人用工资换取相应的生活资料，这是仅仅是一种交换行为，绝对不是分配。劳动在此时作为商品，在生产过程中劳动就属于资本家，劳动力的价值转化为工资。由此可见，资本主义的分配是只属于资产阶级的，他们分配的是工人创造出来的剩余价值，资产阶级内将全部剩余价值按照各资本家所占有的资本比例进行分配，分配后每个资本家得到的利润有多少，就决定了他们的资本有多少，因此，在资本家追求利润的无限过大时，资本家就不断的扩大再生产，提高生产效率，雇佣更多劳动力，榨取更多的剩余价值，从而促进了生产力的发展和壮大。
马克思在《资本论》中通过分析资本和劳动的关系，指出在资本主义社会里，资本家通过前期资本的积累，使市场上充斥着自由出卖自身劳动力的工人。马克思这样写道：“只有当生产资料和生活资料的占有者在市场上找到出卖自己劳动力的自由工人的时候，资本才产生；而单是这一历史条件就包含着一部世界史。因此，资本一出现，就标志着社会生产过程的一个新时代”。在这个新的历史时代中，资本家和工人所需要的利益有所不同，资本家通过生产无休止的获取工人的剩余价值得到利润，作为自己的利益需求，而工人往往通过不断的劳动所得劳
动力的价值满足自己对于生活资料方面的利益需求。
两大阶级之间的利益关系。这是资本主义社会中存在的最主要的矛盾。资本主义社会的生产关系从根本上的设置即为资产阶级利益服务，而排挤和剥夺无产阶级的利益，故而两大阶级已然从本质上产生了利益上的关系和矛盾。资产阶级在资本主义生产方式下追求的唯一目标就是以利润形式体现的剩余价值的无限增殖，而剩余价值则是无产阶级通过出卖自己的劳动力来为资本家创造出来。因此，两者之间的利益是完全对立的，因为资本家所需要得到无限扩大的高额利润，是无产阶级所创造的并不想让资本家占有的剩余价值。正是这种对立的利益关系，两大阶级之间的利益矛盾无法从根本处调和，但是“随着资产阶级即资本的发展，无产阶级即现代工人阶级也在同一程度上得到发展；现代的工人只有当他们找到工作的时候才能生存，而且只有当他们的劳动增殖资本的时候才能找到工作”，两者之间的利益矛盾在一定程度上又得到了表面上的调和。
二、资本论带来的现实意义
《资本论》中的思想对当代中国特色社会主义分配制度提供了理论性的指导。社会主义分配制度归根结底是社会利益分配的状况，而现阶段，经济利益分配又是整个利益分配的基础。改革开放三十多年来，中国面临着来自于整个世界的巨大挑战和前所未有的发展机遇，因此，此时的利益分配得到合理的处理，就自然能够在发展中有更为快速的进步。经济利益关系的调整关系到整个市场经济的发展，而市场经济的发展又为整个国家能否顺利发展奠定了重要的物质基础，因此，调整经济利益关系，使经济改革和创新成为满足代表广大人民群众利益的公平调整。
社会主义制度能够得到进一步的巩固和发展，也有赖于经济利益在整个社会中的分配和格局状态，尤其在中国的经济发展现状下，市场经济的发展本身就具有其自身的各种矛盾，各方面的利益关系变动较大，及时调整各种利益关系使其能够最适应生产力发展的因素。通过马克思在《资本论》中对于资本主义经济利益矛盾的揭示，一方面指出了资本主义生产关系下，两大阶级之间不可调和的对立性矛盾，另一方面指出伴随着生产力的发展，资本主义社会中的经济利益矛盾即便能够得到一定的协调，但却有可能导致更为尖锐的矛盾，这无疑需要分配制度从根本上进行转变。马克思认为，工人出卖劳动力获得工资，而资本家靠榨取工人
的剩余价值得到资本的利润，资本家的这种非劳动收入，是资本主义私人所有制造成的。这些工资和利润的分配显然是不公平的，而在社会主义的中国生产资料公有制，那么在工资和利润的分配上就必须公平、公正，缩小收入差距，让所有人实现共同富裕。
我国正处于社会主义初级阶段，在具有中国特色的社会主义市场经济的发展模式下，分配制度的制定必然呈现多元化和多样化的特点，利益分配上也必然出现诸多的特点和问题。改革开放以来，我国经济总体保持了快速、健康的发展势头，百姓收入水平有了很大的提高。但是，经济快速发展的同时也带来了巨大的物质利益，收入分配不公平问题已经成为社会关注的重点问题，不同的群体之间存在着较大的收入差距，贫富差距越来越大，这些问题对于经济和社会的发展有着非常不利的影响。只能通过立足于长远的收入分配制度的改革，使其具有强制性和规范性，才能对固化的利益格局进行重新调整，使中低收入阶层和弱势群体获益，实现收入分配的公平。在经济利益分配制度的制定上，应更加重视各方的利益权衡和和内在矛盾的处理，从而来实现经济利益各个方面的和谐与统一。