漫谈“己所不欲，勿施于人！”

20101031233 张良

《论语·卫灵公》中这样提到过，

“子贡问曰：‘有一言而可以终生行之者乎？’子曰：‘其恕乎。己所不欲，勿施于人。’”

也就是说，子贡问孔子：“人生修养的道理能不能用一句话来概括？”孔子说：“那大概是恕啊。自己不想要的东西，切勿强加给别人。”

《论语·颜渊》也曾经这样提过，

“仲弓问仁。子曰：‘出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。’仲弓曰：‘雍虽不敏，请事斯语矣！’”

这段话地意思就是说，仲弓问孔子如何处世才能合乎仁道？孔子回答道：“一个人待人接物要严肃认真对待，自己不喜欢的事不要强加给别人，不论在朝在野都不要去发牢骚。”仲弓感谢道：“我虽迟钝，但一定要牢记先生的话。”

《论语》作为儒家经典之一，多次出现了“己所不欲，勿施于人”这句话，可见这句话深度概括了儒家的精华。

孔子所说的“己所不欲，勿施于人！”，是指自己不想要的东西，切勿强加给别人。孔子所强调的是，人应该宽恕待人，应提倡“恕”道，唯有这样才是“仁”的表现。“恕”道是“仁”的消极表现，而其积极表现是“己欲立而立人，己欲达而达人”。孔子所阐释的仁以“爱人”为中心，而爱人这种行为自然包括着宽恕待人这一方面。《论语》中就提到过：“夫子之道，忠恕而已矣。”

我认为孔子这句话的含义，主要在于解决人际关系问题。与人交往，我们应该注意，要像对待自己一样，自己不喜欢的东西，也不能让别人尝试！然而在当今的现实社会中，很多人并没有做到这一点，恪守这则信条。当今社会，物欲横流，人们一切以自我为中心，过度的看重个人利益，只追求自身的感受，而不考虑别人的感受。我们每一个人都应该扪心自问，是否做到了“己所不欲，勿施于人！”这一点，我们每一个人都不愿意自己的感受被忽略，然而我们每个人又总是忽略别人的感受！既然我们不愿意被别人忽略，自然也就不应该忽略别人。所以，在处理人际关系问题时，我们应该时刻提醒自己做到“己所不欲，勿施于人！”只有这样才能处理好人际关系，也只有这样，我们的社会才会更加的温暖，不再那么的利益化，冷漠化！

己所不欲，勿施于人！这句话我们应该全面的来看，有些人认为，既然“己所不欲，勿施于人！”，那么“己所欲，施于人！”我认为，这种想法也是错误的！这是一种典型的唯心主义思考方式，己所欲，施于人，你怎么知道“己所欲”就是“人所欲”呢？我曾经听到过这样一个故事，古时候，有一个人很喜欢吃韭菜，在他的眼里，韭菜就是世界上最好吃的，最美味的，所以他为了讨好一个地主，就请地主吃韭菜，然而地主吃了韭菜之后却肚子痛！所以，通过这个故事，我们可以看出，“己所欲”也不一定是“人所欲”！因而，在处理人际关系时，我们不但要牢记“己所不欲，勿施于人！”我们同样还应该记住“己所欲，慎施于人！”

从我的观点来看，无论是“己所欲”还是“己所不欲”，都不应该施于人。因为我们并不知道对方的想法！将某件事情施加到别人的身上，别人是否接受的标准不在于我们，而在于受施者。受施者是否接受，才是唯一的标准。“施”是一个带有强加意义的动作，所以“勿施于人”是指的不要强加给别人。而解决这些最好的办法就是交流询问，如果我们明确的知道对方需要某种东西，就好像我们吃剩的饭菜，对于乞丐来说是迫切需要的，所以我们会把它给乞丐！而如果我们不明确的知道，就应该去询问别人，这是对别人起码的一种尊重，通

过交流，我们可以更好的解决“施于人”与“勿施于人”的问题。但是，我认为在“于人”这一过程中，同样有一些需要注意，同样是乞丐，我们不应该是强行的把自己的剩饭剩菜送给他，我们可以问他需不需要，等到对方同意后，再将剩饭给他，而这就不再是一个“施”的过程，而是一种平等基础上的赠予。乞丐同样是人，和我们拥有相等的权利！所以我们同样应该注意尊重别人！

总之，我认为，“己所不欲，勿施于人！”和“己所欲，慎施于人！”都是一种对于人性的尊重，我们并没有任何的权利将我们想要的或者不想要的强加给别人，因为我们和别人一样都是人，是拥有相同地位与权力的人！

因此，在我们今后的生活中，我们应该时刻保持一颗平常心，不以自我为中心，恪守着“己所不欲，勿施于人！”和“己所欲，慎施于人！”的信条。只有这样，我们的人家关系才会是和谐融洽的状态，我们的社会才会更加的美好，温暖，和谐！

第二篇：己所不欲,勿施于人

己所不欲，勿施于人

我国古代伟大的教育家孔子说过：“己所不欲，勿施于人。”这是在任何一块领域都很有哲理的名言，尤其是在处理人际关系上。对于中学生来说，往往在人际交往这一方面是很缺乏的。我曾经遇到过一个因为太有自己的“原则”另外加上我的“善意”变得与同学们背道而驰的学生。

廖能进入到我们学校来读书是很难得的，他从小就叛逆，甚至老是打架，以至于没有学校敢轻易收他，但是他又是一个很有自己思想的学生，所以他的行为举止，处世态度都给人一副少年老成的感觉。经过对他的了解，他的过去，他在同学们当中的影响力，我想我可以将他培养成我的得力助手。于是军训完毕后，当选新班干之前，我找了他谈话，我表达了我对他的器重态度，问他有没有想要做的职位，当时他说：“老师，只要你觉得什么职位适合我，我就能做好。”有了他这句话，我更相信我没看错人，于是选班干的时候我任命他为我班副班长兼纪律委员，以及他也被推选为他们宿舍的舍长。经过一周后，班上的一切事物慢慢步上正轨，廖的能力我也是有目共睹。于是我老是在全班同学的面前夸奖他。可是第二周后班上就开始有同学闹抗议，甚至想找人打廖，起初我没有了解事情的缘由就把那些闹抗议的学生批评的一顿，我认为管理班级的纪律是廖的权利，廖没有做错。后来有更多的学生来找我诉苦，也有家长打电话给我反应，我才彻底的了解了廖的处事方法。他自己上课讲话，或老是拍打自己的同学就当成是理所当然的，把那些上课讲话的同学的名字登好后，下课就找那些同学受处罚，有罚男生握着拳头做俯卧撑的，有罚女生蛙跳的??他的处罚方法都不是这些城里孩子能受得了的。之后我反复找他谈话，更他讲班干部的职责是要在以身作则，要与同学们友好相处，为同学服务，为班级做贡献的前提下行使自己相应的权利，可是他就坚持自己的方法，更有甚者不断说服我接受他的方法。几次谈话我都未能改变他的想法，没办法，可能就像同学们说的廖老是拿着鸡毛当令箭，我之前太过分放纵他了。我于是想把他的职务撤了，可是他猜到我有此想法后就叫同学过来给我带话，还说他找我有事，在哪等我，我当时本来就心情不好，听了这番话后，我就纳闷了，到底我是老师，还是他是老师？我当晚也没去找他，本来想之后再找时间跟他好好谈谈的，没料到第二天一大早他就在班上对着我喊着，他不干了，副班长，纪律委员，舍长他都不干了。之后他的学习也退步了，也不服从其他班干的管理，甚至带头扰乱课堂纪律。之后是校长和我找他谈了几次话，他才慢慢收敛了，开始静下心读书了，可是他不再关心班集体的事情了。

后来我经常会想起这件事情来，从我的角度来说，我对他是善意的器重，以为让他成为一名班干部就能激起他的班集体荣誉感，让他改变小学时打架斗殴的行为，成为一名优秀的中学生，另外他与同龄人相比有一种成熟，稳重，如果得到好好利用的话，他会是成功的，可是我却忽略了这过分的器重会给他带来负面影响。从他的角度来讲，他觉得自己的身份不一样，可能会有点“嚣张”，已经对“已所不欲勿施于人”的不理解。其实我知道他的出发点是好的，他也是想班上的纪律更好，只是方法没用对。通过这件事，使我在今后的班主任工作更需要谨慎了，尤其是对班干部的选举和教育方面。