“己所不欲，勿施于人”之我见

“己所不欲，勿施于人”出自《论语·颜渊篇》是中国古代思想家教育家孔子的经典妙句之一，此语含意是：自己不想要的东西和结果，切勿强加给别人。体现了心怀仁爱，宽恕待人的仁的表现。这八个字也是儒学中被西方哲学家称之为《道德金律》的普世道德判断原则。在世界上还没有人知道什么是道德的时候，我们已经有了被当今西方哲学家赞誉的《道德金律》。

这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲，勿施于人。

人是社会的人，人处于社会之中就会产生交往，就牵扯到相处。欲者，对美好事物的向往、占有及实现这一意愿所付出的行动。人有愿望并付出行动是好的，但在“欲”前加上一个“不”字其意义就截然不同，就充斥着强烈的否定意味，告诉我们“不欲”之祸。饥寒是为人之不欲，耻辱为人之不欲，伤害和痛苦皆为人之不欲，此等不欲我们自身都不愿承受更勿论他人。而儒家的“仁”和“恕”就告诉我们在为人处世时要将心比心，推己及人，以自身的利与害想到他人的利与害，勿将不利有害的事强加于他人身上，设身处地为他人着想，这是一个人应该所奉行的准则。

我认为“己所不欲，勿施于人”表现的仁是儒家思想的精华，是深入到人心的信条，然而在如今这个物欲横流的现实中，许多人都不能恪守“己所不欲，勿施于人”的信条，一切以个人利益为中心，只顾及自身的感受，忽略了他人。工作间的互相推诿，朋友间的矛盾，家庭成员的纷争，说白了都是一些小事引起，因个人的自私，寻求心理上的胜利，将社会处世当做征战，更甚者以别人的伤痛为快乐，这就是道德的一种丧失，精神的一种沦陷，给他人也给社会带来危害。

而我们如果把"己所欲，施于人"作为内容，就会发现∶

首先， 这是人所难能的，要求人人始终都把自己所欲的也施于人，凡自己希望什么，就马上积极去帮助别人达到什么，这显然是难于一以贯之，终身行之的，而相形之下， 要求每个人都不对他人做不希望发生在自己身上的事情却要容易得多，而且这里已经体现了一种对他人的基本关切，防止了最严重的一类痛苦。

其次，这样做也不一定有必要，甚至是有危险的，人的欲望在一些基本的层次上虽然大致相同，但在较高的层次上却也有迥异，我们不能随意把自己的欲望都当成他人的欲望。我们不一定能清楚地认识到对每个人来说他最好的追求、他最好的生活方式是什么。人在欲求方面的岐异远远大于人在不欲方面的岐异。

所以，我们不如通过"己所不欲，勿施于人"为人们扫清一些对任何追求来说都是基本障碍的东西，这样扫清基本障碍实际也就保证了那些最基本的欲望得到满足，但更高、更全面的欲求则要交由每一个人自己去理解、去把握、去追求，我们不能代替他们去追求。先儒一直视成圣成贤为最高尚、 最美好的追求，一

直赞美和倡导这种追求，然而， 他们也并不作为义务要求所有人都走这条成圣成贤的道路， 相反，他们倒反复强调儒学是为己之学，学者最忌尚未为己就要为人，"人病舍其田而耘人之田--所求于人者重， 而所以自任者轻。"

时代呼唤文明，国家在发展，要想把优良的文明传统展现在世人面前，就必须放弃那些丑恶和不文明的行为。从小事做起，学会尊重。给他人以温暖、理解和宽容。什么是“己所不欲，勿施于人”？你做到了吗？“己所不欲，勿施于人”就是文明。

第二篇：己所不欲,勿施于人

己所不欲，勿施于人

我国古代伟大的教育家孔子说过：“己所不欲，勿施于人。”这是在任何一块领域都很有哲理的名言，尤其是在处理人际关系上。对于中学生来说，往往在人际交往这一方面是很缺乏的。我曾经遇到过一个因为太有自己的“原则”另外加上我的“善意”变得与同学们背道而驰的学生。

廖能进入到我们学校来读书是很难得的，他从小就叛逆，甚至老是打架，以至于没有学校敢轻易收他，但是他又是一个很有自己思想的学生，所以他的行为举止，处世态度都给人一副少年老成的感觉。经过对他的了解，他的过去，他在同学们当中的影响力，我想我可以将他培养成我的得力助手。于是军训完毕后，当选新班干之前，我找了他谈话，我表达了我对他的器重态度，问他有没有想要做的职位，当时他说：“老师，只要你觉得什么职位适合我，我就能做好。”有了他这句话，我更相信我没看错人，于是选班干的时候我任命他为我班副班长兼纪律委员，以及他也被推选为他们宿舍的舍长。经过一周后，班上的一切事物慢慢步上正轨，廖的能力我也是有目共睹。于是我老是在全班同学的面前夸奖他。可是第二周后班上就开始有同学闹抗议，甚至想找人打廖，起初我没有了解事情的缘由就把那些闹抗议的学生批评的一顿，我认为管理班级的纪律是廖的权利，廖没有做错。后来有更多的学生来找我诉苦，也有家长打电话给我反应，我才彻底的了解了廖的处事方法。他自己上课讲话，或老是拍打自己的同学就当成是理所当然的，把那些上课讲话的同学的名字登好后，下课就找那些同学受处罚，有罚男生握着拳头做俯卧撑的，有罚女生蛙跳的??他的处罚方法都不是这些城里孩子能受得了的。之后我反复找他谈话，更他讲班干部的职责是要在以身作则，要与同学们友好相处，为同学服务，为班级做贡献的前提下行使自己相应的权利，可是他就坚持自己的方法，更有甚者不断说服我接受他的方法。几次谈话我都未能改变他的想法，没办法，可能就像同学们说的廖老是拿着鸡毛当令箭，我之前太过分放纵他了。我于是想把他的职务撤了，可是他猜到我有此想法后就叫同学过来给我带话，还说他找我有事，在哪等我，我当时本来就心情不好，听了这番话后，我就纳闷了，到底我是老师，还是他是老师？我当晚也没去找他，本来想之后再找时间跟他好好谈谈的，没料到第二天一大早他就在班上对着我喊着，他不干了，副班长，纪律委员，舍长他都不干了。之后他的学习也退步了，也不服从其他班干的管理，甚至带头扰乱课堂纪律。之后是校长和我找他谈了几次话，他才慢慢收敛了，开始静下心读书了，可是他不再关心班集体的事情了。

后来我经常会想起这件事情来，从我的角度来说，我对他是善意的器重，以为让他成为一名班干部就能激起他的班集体荣誉感，让他改变小学时打架斗殴的行为，成为一名优秀的中学生，另外他与同龄人相比有一种成熟，稳重，如果得到好好利用的话，他会是成功的，可是我却忽略了这过分的器重会给他带来负面影响。从他的角度来讲，他觉得自己的身份不一样，可能会有点“嚣张”，已经对“已所不欲勿施于人”的不理解。其实我知道他的出发点是好的，他也是想班上的纪律更好，只是方法没用对。通过这件事，使我在今后的班主任工作更需要谨慎了，尤其是对班干部的选举和教育方面。