蒙台梭利教室的常规内容

1、进教室前坐着脱换鞋子，并确实放入鞋架上。

2、穿脱外套须在固定位置，如需放置外套应确实折叠。

3、轻声开关门。

4、和老师同学道早安、说再见。

5、和爸妈分开时要谢谢爸妈并说关心的话。

6、在室内要轻声慢步地走。

7、在室内交谈时要轻声细语。

8、和人说话要目视对方。

9、必须双手搬取桌子和椅子。

10、坐姿站姿必须要端正。

11、坐椅子或离开椅子时应拉开或收起椅子再取物或置物。

12、铺开地毯时要考虑与周边其他地毯的位置，以便他人通行。

13、地毯工作时可以双膝跪地，也可以金钢坐姿。

14、地毯或桌面工作须摆放整齐。

15、若要加入他人的工作必须寻求同意。

16、工作结束时必须收拾妥善并归位。

17、用餐时盛的汤饭不宜过满，水果应置于盘内享用。

18、餐前餐后确实清理桌面和地面。

19、餐后确实擦脸洗手漱口。

20、午睡后应折被和整理仪容。

21、上厕所应以手势或轻声告诉老师。

22、喝水时应坐于固定的位置。

23、使用洗手间应保持整洁并确实洗手。

24、衣物柜应随时清理学习物品的整齐摆放。

25、时时不忘说：“请、对不起、谢谢。”

26、排队时要守秩序，耐性等待。

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第二篇：蒙特梭利教室常规设定

一、 蒙式教育的十大特点： 1、以儿童为中心。 视儿童为有别于成人的独立个体，反对以成人为本位的教学观点， 2、“不教的教育”。 蒙台梭利反对以教师为中心的填鸭教学，主张由日常生活训练着手，配合以良好的学习环境和丰富的教育内容，让儿童自发的主动学习，自己建构完善的人格。 3、把握儿童的敏感期。0- 6岁的幼儿在特定的时期会出现特定的喜好倾向。若顺着敏感期学习，该特性即可获得最大的学习效果。 4、教师扮演导师的角色。 一般称蒙氏教师为启导员。他必须对孩子的心灵世界有深刻的认识与了解，对于孩子的发展状况了如指掌,才能提供孩子适时、适性地协助与指导。 5、完全人格的培养。蒙氏教育的最终目的是协助孩子正常化。透过环境的设计、教具的操作，使孩子一步步建构完善的人格。 6、尊重孩子的成长步调。蒙氏教育要求教师根据儿童发展的进程，对不同特点的儿童进行因材教，不搞一刀切式的教育。 7、混龄教育。让不同年龄的孩子在一起，可使较小的孩子有不同年龄层的模仿对象，而较大的孩子则可以从帮助年幼的儿童中增强自己的知识和能力。 8、丰富的教材与教具。蒙台梭利教具非常丰富，但这些教具并非是教师用来教学的工具，而是孩子工作的材料。孩子透过这些工作，从自我重复操作练习中，建构完善的人格。 9、屏除单一奖惩制度。蒙氏教学尊重儿童，培养孩子正在萌芽的尊严感。 10、爆发式的教学成果。蒙氏教育尊重孩子内在需求，让孩子适时、适性的成长，短期内不易察觉成果，但却会在某一时间以爆发的形式，彰显出孩子内在的心智发展水平。 二、自由—蒙式教育法的基础。 自由是蒙台梭利教育方法的基本原理。蒙台梭利称她的教育方法是“以自由为基础的教育法”,又被称为“自由研究的教育。”因此，把握“自由”的内涵，是了解蒙式教育法本质的前提。 （1）、关于自由。蒙台梭利认为，自由是儿童可以不受任何人约束，不接受任何自上而下的命令或强制与压抑的情况，可以随心所欲地做自己喜爱的活动。生命力的自发性受到压抑的孩子绝不会展现他们的原来本性，就像被大头针钉住了翅膀的蝴蝶标本，已失去生命的本质。这样教师就无法观察到孩子的实际情形。因此，我们必须以科学的方法来研究孩子，先要给孩子自由，促进他们自发性地表现自己，然后加以观察、研究。 这里所谓的给孩子自由，不同于放纵或无限制的自由。蒙台梭利说：“让孩子学会辨别是非，知道什么是不应当的行为。如任性、无理、暴力、不守秩序及妨碍团体的活动，都

要受到严厉的禁止，逐渐加以根绝。必须耐心地辅导他们，这是维持纪律的基本原则。”事实上，放纵孩子绝对不能得到真正的自由。 （2）、关于纪律。蒙台梭利认为纪律是一种积极的状态，是建立在自由的基础之上的。一个人如像哑巴那样的安静，像瘫痪的人那样的一动不动，不能算是有纪律的。积极的纪律包括一种高尚的教育原则，它和由强制而产生的“不动”是完全不同的。 她说：纪律的培养不能靠宣传和说教，也不能靠指责错误，而是在自然的活动中发展起来。重要的是使儿童在活动中理解纪律，由理解而接受和遵守集体的规则，区别对和错。因此，真正的自由也包括思考和理解能力。一个有纪律的人应当是主动的，在需要遵守规则时能自己控制自己，而不是靠屈服于别人。在蒙台梭利学校的活动室内，允许儿童自由地活动、交谈、交换位置，甚至也可以按自己的意愿移动桌椅。在教室里的儿童有目的、自愿的活动，每个人忙于做自己的工作，安静地走来走去，有秩序地取放物品，并不会造成混乱。因为他们懂得安静和有秩序是必要的，并且知道有些活动是被禁止的。儿童在这种环境中逐渐成长，自然会注意自己的行动。长此下去，就会养成守纪律的好习惯。 三、环境教育儿童 蒙台梭利十分重视环境，她说：“在我们的学校中，环境教育儿童。”并认为环境是重要的保育内容，而且保育方法的许多方面亦由环境决定。儿童需要适当的环境才能正常地发展，完善其人格。然而，多数儿童在一般情况下并不是生活在适当的环境中。儿童天性亲近自然，但是，伴随着文明的发展，自然却距离儿童越来越远了。他们居住在以成人为本位的世界中，身边的一切对他们来说，其规格、重量及形态都是不完全相适宜的，难于随心所欲地操作。“有准备的环境 ”是为了让精神处于胚胎状态的儿童能够顺利成长，将秩序与智慧等精神食粮的环境预备好。对六岁以前的儿童而言，成人的环境与儿童的环境在大小及步调上相差悬殊。因此儿童在活动时须时时依赖成人协助。但是，儿童一直依赖成人的协助便无法完成应有的成长，不能支配自己的生活、教育自己、锻炼自己。如果没有理想的环境，儿童就无法意识到自己的能力，这样永远无法脱离成人而独立。因此，蒙台梭利根据儿童六岁以前的敏感期和吸收性心智，创设一个以儿童为本位的环境，让儿童自己生活。这个环境是“有准备的环境”。其意义并不仅是环境，而且是儿童不久将要面临未来世界及一切文化的方法和手段。因此，它必须具备如下条件： （1）、充分发挥儿童的

节奏与步调。儿童与成人在心理和生理方面差异悬殊，成人在一小时内的认知和感觉与儿童所经验到的截然不同。儿童以其特有的步调感知世界，获得很多成人无法想象的事情。儿童特有的节奏已成为他们人格的一部分。成人在复杂、多变的文化环境中生存时，必须愈加保护儿童特有的“节奏或步调”所需的环境。 （2）、给儿童安全感。人类的孩子比其他动物的成熟来得迟，因此他们更需要庇护。当孩子的身体感到危险时，用温柔、鼓励的眼神关爱孩子，才能使他们自由、奔放地行动。 （3）、可自由活动的场所和用具。儿童必须依靠运动来表现其人格。尤其是他们的内心，一定要与运动相结合，才能够充分获得发展。因此，需要让儿童持续接触东西—收集、分解、移动、转动、变换位置等可自由活动的用具和场所。 （4）、美。美对儿童是非常具有吸引力的，儿童最初的活动欲是因美引起的。所以，在儿童周围的物品，不论颜色、光泽、形状都必须具有美的感觉。 （5）、必要的限制。儿童的周围不可有太多的教材或活动的东西。太多的东西反而使儿童的精神散乱迷惑，不知该选择何种教材或从事何种活动。以至不能将精神集中在对象物上。为避免儿童做不必要的活动，而导致精神疲惫、散漫，教材及活动必须有某种程度的限制。 （6）、秩序。儿童的秩序感以两岁为高峰，其后的数年间，儿童的秩序是极特殊的。这个时期秩序感与儿童的关系就像鱼和水、房子与地基。事实上，儿童会以秩序感为中心，运用智慧进行区分、类比的操作，将周围的事物加以内化。要是没有秩序的话，一切事物将产生混乱，儿童会因而失去方向感。所以，秩序必须存在于有准备的环境中的每一部分。 （7）、与整个文化有连贯性。 所谓“秩序存在于有准备的环境中的每一部分”，就意味着秩序应包含于拓展儿童智慧的教材中。 这种秩序可使儿童朝真实且正确的“工作”去努力，也就是儿童能真正认真的去进行“真实的生活”。能够独立专注于自已世界内活动的儿童，才能真正在下一个阶段的成人世界中活动。而秩序应表现在“有准备的环境”中与成人的文化世界相连贯。 四、蒙式教育的五大教育内容 日常生活教育：包括基本动作训练、照顾自己、照顾环境、照顾他人、社交行为。以培养孩子的独立性、自主性、专注力、手眼协调能力和自信心。 感官教育：通过对视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉的训练，培养幼儿的观察力、分类能力和注意力。 数学教育：培养幼儿初步的数量概念、逻辑思维能力、理解能力和判断能力。 语

言教育：通过对听觉、口语、视觉、语音、文字和阅读练习，培养幼儿听、说、认、读和书写能力。 科学文化教育：包括自然、地理、历史、科学、音乐、美术。通过让幼儿学习民族文化，培养幼儿爱科学的情感和民族自豪感，激发幼儿的好奇心和求知欲。 五、及时把握孩子的敏感期 敏感期是自然赋予幼儿的生命助力。如果敏感期在内在需求受到妨碍而无法发展时，就会丧失学习的最佳时期。日后若想再学习此项事物，尽管要付出更大的心力和时间，成果也不显著。如何运用这股动力，帮助孩子更完美的成长，正是成人的职责。以下几点建议，可以帮助父母及时把握孩子的敏感期： 1、尊重孩子为有能力的个体。孩子是具有能力的天生学习者，他们会寻着自然的成长法则，不断使自己成长为“更有能力”的个体，这是父母首要改变的观念。 2、细心观察敏感期的出现。每个孩子敏感期的出现并不完全相同。因此，成人必须以客观的态度，细心观察孩子的内在需求和个别特征。 3、布置丰富的学习环境。当成人观察到孩子某项敏感期出现时，应尽力为孩子准备一个满足他成长需求的环境。 4、鼓励孩子自由探索。当孩子获得了尊重与信赖后，就会在环境中自由探索和尝试。 5、适时协助而不干预。当孩子热衷于有兴趣的事物时，大人“应放手让孩子自己做”，避免干预。但并非要丢下孩子完全不管，而是适时予以协助指导。 实际上，蒙班侧重的是常规行为习惯和数概念的培养，通过让孩子自己操作教具，让孩子通过尝试错误，既自己动手操作，来得到自我提高。教师在班中主要是观察引导，我觉得让孩子在小的时候多接触是有好处的，特别是3-4岁间，但蒙班对孩子的想象力和个性上的培养不是很多，另外，蒙式教育的成本也是很高的，它的教具几乎全是进口的二、常规的培养 幼儿园的常规是幼儿在日常生活和活动中经常使用的标准、法规或习惯。蒙台梭利教室中的常规并不是要老师订定一条条让孩子遵守的规矩，而是教室里要运作顺畅，必须让老师与孩子都相当清楚的教室使用方式。有了良好的生活常规不但教室容易正常运作，更重要的是让孩子对环境产生信任感与安全感。在蒙台梭利教室里，我让幼儿参与讨论教室中常规的订定，并让孩子知道为什么要这样做。如希望孩子坐在椅子上或工作垫时把脚收回，就要让孩子先了解到：如果把脚伸出很可能会把过路的幼儿绊倒受伤，同时坐姿也不文明。再如让幼儿自由选择工作时首先要培养收拾归位的习惯。在孩子对新

环境有所 了解熟悉后通过示范指导等方式，让幼儿掌握工作取放的方法和收拾归位的方法，并且通过幼儿间的互相交流学习达到每个人都会操作的目的。在让幼儿有参与感后，也要让幼儿真正了解常规的意义，自然而然地认同教室常规并且能够切实遵守。如果孩子不遵守常规时，老师的做法是首先思考是什么原因让孩子无法遵守常规，如教室里常出现收工作后有人忘记将工作毯卷起的现象，经多次观察分析最终找到原因-----幼儿急于做收工作后的看电视或户外活动等事情而导致忘收工作毯，于是便把这一环节插入了收工作时由值日生等待最后一名幼儿开始新一项工作的想法，实施后果然收效显著。同时执行常规时，教师要用正面引导语言，如告诉幼儿“在教室里不许大声喊叫”，不如告诉孩子“在教室里面都要小声交谈，以免影响别人”。 、教师的角色：蒙台梭利主张3—7岁的幼儿的教育不是以填鸭式的灌输知识为主，儿童在教师的指导、关心、鼓励启发诱导和帮助下致至于自我活动，从活动中获得实际知识和教育，从而促进儿童身心的协调发展。 蒙台梭利教室里的教师为孩子的发展创造一个有准备的环境，让孩子畅游其中，逐渐领会学习的乐趣，从而能主动的去探索世界，去学习和建构与自己的发展相适应的知识。“帮孩子”而不是“替”孩子，把教师的要求真正转化为孩子的需要。 2、教师的任务 （1） 尽心维护学习环境：蒙台梭利在《幼儿的心智》一书中提到：唯有在环境的补助下，“正常化的”儿童才能在日后的发展 中显示出我们所描绘的那些能力：自发性的纪律、持续快乐的工作、乐于助人而且同情别人。每天在孩子入园前，我们便准备好教室的环境：教具柜上的工作摆放整齐幼儿用品收拾妥当随时等待着孩子来探索。唯有预备好的环境在一天的作息中顺畅运作。等幼儿入园后。我们只需要静静的坐在那里“帮”孩子，等待着为需要帮助的孩子服务。 （2） 适当的参与和指导：当幼儿全神贯注的工作时，我们通过自己的观察分析来判定是否参与幼儿的活动，从幼儿对活动感兴趣的态度上来判定是否介入幼儿的活动。老师用喜悦的表情、愉快的声调在孩子当中流露出愉快的心情，使孩子们喜爱老师，使自己的每一个举动都变成对幼儿的鼓励和关爱。对那些干扰别人的幼儿以关爱的态度来干预他的行为，他会从心里感到惊奇，从心里体会到自己的错误，从而顺从老师的做法，久而久之便从内心形成良好的行为。 （3） 观察和倾听：当幼儿对教室里的某一

教具感到兴趣时。我们不要以任何的方式干扰他。因为这专注的情境开始时是那么脆弱细致，而且很容易消失，即使他遇到了困难需要帮助，老师也要等待他的召唤，如果擅自介入他的活动中孩子便会没有了克服困难的专心工作态度。最好的办法是当做小朋友不在教室里而全心的进行细致的观察和认真的倾听，并对观察到的事物和现象进行纪录以作为和家长共同做决定时的参与依据。在这过程中还要把幼儿当作是有能力的个人，同时创造一些活动鼓励幼儿进行探索展开想像。 以上是我在网上搜到的，希望对你有帮助。 玛利亚·蒙台梭利百科名片玛丽亚·蒙台梭利玛丽亚·蒙台梭利（意大利语：Maria Montessori，1870年8月31日－19xx年5月6日），意大利幼儿教育学家，蒙台梭利教育法的创始人。她的教育法建立在对儿童的创造性潜力、儿童的学习动机及作为一个个人的权利的信念的基础之上。中文名： 玛利亚·蒙台梭利 外文名： Maria Montessori 国籍： 意大利 出生地： 意大利安科纳 出生日期： 1870年8月31日 逝世日期： 19xx年5月6日 职业： 教育学家 毕业院校： 罗马大学 目录简介求学历程贡献教育理念概述儿童发展观初级教学法适用范围体育(筋肉练习)感官教育知识教育实际生活练习感官教育概述感官教育的重要性感官教育的实施对感官教育的评价论儿童的自我教育与教师作用生平成长阶段（1870～1886）准备阶段（1896～1906）启蒙阶段（1907～1909）拓展阶段（1910～1952）重要著作简介求学历程贡献教育理念 概述 儿童发展观初级教学法 适用范围 体育(筋肉练习) 感官教育 知识教育 实际生活练习感官教育 概述 感官教育的重要性 感官教育的实施 对感官教育的评价论儿童的自我教育与教师作用生平 成长阶段（1870～1886） 准备阶段（1896～1906） 启蒙阶段（1907～1909） 拓展阶段（1910～1952）重要著作展开 编辑本段简介　　玛利亚·蒙台梭利博士是教育史上一位杰出的幼儿教育思想家和改革家、意大利历史上第一位学医的女性和第一位女医学博士。 1870 年 8 月31日玛利亚 · 蒙台梭利出生在意大利安科纳( Ancona )地区的基亚拉瓦莱( Chiaravalle )小镇。父亲亚历山德鲁 · 蒙台梭利是贵族后裔和性格平和保守的军人，母亲瑞尼尔·斯托帕尼是虔诚的天主教徒博学多识、虔诚、善良、严谨、开明。作为独生女的蒙台梭利深得父母的宠爱，受到良好的家庭教育。因此从小便养成自律、自爱的独立个性，以及热忱助人的博爱胸怀。 　　玛丽亚·蒙特梭利是二十世纪享

誉全球的幼儿教育家，她所创立的、独特的幼儿教育法，风靡了整个西方世界，深刻地影响着世界各国，特别是欧美先进国家的教育水平和社会发展。蒙特梭利教育法的特点在于十分重视儿童的早期教育，她为此从事了半个多世纪的教育实验与研究；她的教学方法从智力训练、感觉训练到运动训练，从尊重自由到建立意志，从平民教育到贵族教育，为西方工业化社会的持续发展，提供了几代优秀的人才基础。《西方教育史》称她是二十世纪赢得欧洲和世界承认的最伟大的科学与进步的教育家。 　　1952 年 5 月 6 日逝世于阿姆斯特丹，享年82 岁。编辑本段求学历程　　蒙台梭利五岁时，因父亲调职而举家迁居罗马，开始了她的求学生涯。蒙台梭利虽是独生女，但父母并不溺爱她，而是注意对她的教育，如要求她守纪律,同情和帮助穷苦和残疾的儿童。因此她幼年时就特别关心那些不幸的儿童，尽可能地帮助他们。玛丽亚从孩提时代起，她的自尊心就非常强烈。有个老师对学生很严格，很权威，不尊重,不关心。有一次这位老师曾用略带侮辱的口吻提及她的眼睛，为了抗议，玛丽亚从此不在这老师面前抬起“这对眼睛”，她认为孩子也是一个人，也需要受到尊重。在安科纳上小学时，蒙台梭利也表现出关心、帮助其他儿童的倾向,对教师轻视儿童和侵犯儿童人格尊严的态度和行为极为反感。 　　十三岁时，她选择了多数女孩不感兴趣的数学，进入米开朗基罗工科学校就读。且于 1886 年时以最优秀的成绩毕业，奠定了数学基础。 中学毕业后，在进入国立达文奇工业技术学院，学习现代语言与自然科学。 　　十六岁（ 1886 年）进入工科大学，专攻数学。因后来发现对生物有兴趣，于1890年进入罗马大学读生物。读了生物，蒙特梭利觉得对医学有了浓厚的兴趣，她做了一个前所未有的决定 -- 学医。“女孩子学医”在当时保守的欧洲社会里，可谓荒谬与决不可能。但蒙台梭利不顾父亲的反对（中断经济上的资助）以及教育制度的限制,凭着她不屈不挠的努力，终于获准进入医学院研读。由于她是班上唯一的女生，时常单独留在解剖室做实验，与死尸独处：再加上家人的反对，沉重的压力，无人可倾诉。不过蒙台梭利却能愈挫愈勇，因而培养出异于常人的毅力，为她日后献身儿童教育，奠定了成功的基石。 　　26岁获罗马大学医学博士学位，成为罗马大学和意大利的第一位女医学博士。随即在罗马大学附属医院任精神病临床助理医生，诊断和治疗身心缺陷儿童，开始对低能儿童的研究发生了兴趣。她深入研究和检验了伊他（ Jean itard ）和塞贡（ E

dward Seguln ）的教育低能儿童的方法，在此期间，曾去巴黎和伦敦参观和访问有关低能儿童的教育机构。编辑本段贡献　　 玛利亚·蒙台梭利蒙特梭利在担任助理医生期间（ 1896-1898），主要是治疗智障儿童。当时意大利把智障儿童与精神病患者一起关押在疯人院里。室内没有玩具，甚至没有任何可供儿童抓握和操作的东西；管理人员态度恶劣，根本不组织任何活动。蒙特梭利对这些儿童的处境深表同情。通过观察和研究，她深深感到，这种医疗方法只能加速儿童智力下降。从此，她对智障儿童的治疗和教育问题产生了兴趣，决心用自己的智慧去帮助他们。为了找到一种适合智障儿童的教育方法，蒙特梭利认真研究了法国心理学家伊塔和塞根的教育思想和方法。她亲自翻译他们的著作，亲手抄写，以加深理解，伊塔和塞根是19世纪训练心理缺陷儿童的著名人物。伊塔曾在1800年对一个早年被丢弃后在森林中长大的“野孩”进行治疗，并发表了实验报告。塞根继承了伊塔的事业，提出“生理教育法”，主张对身体有残缺和智力落后的儿童进行感官训练，充分发挥他们的生理功能，促进其智力和个性的发展，他著有《痴呆的精神治疗、保健与教育》和《痴呆及其生理治疗方法》。伊塔和塞根的教育思想和方法深深地影响了蒙特梭利。她认为这就是“科学的教育学”的先导。 　　1898年，在都灵召开的教育会议上，蒙特梭利发表了以《精神教育》为题的演讲，阐述了对智障儿童教育的思想和方法。她指出：“儿童的智力缺陷主要是教育问题，而不是医学问题”并向社会呼吁，智障儿童应当与正常儿童一样享有同等受教育的权利。蒙特梭利发现，智力缺陷儿童的心理水平一般比同龄的正常儿童差，但与年龄更小的正常儿童有很多共同的特点，如感官发育不完善，动作不协调，走路不稳定，不能从事脱衣服之类的活动，没有掌握语言，注意力不集中等。因此她确信，自己为智力缺陷儿童设计的教育方法也适用于正常儿童，而且会获得更显著的效果。于是，她决心献身于正常儿童的教育工作。 　　在这种思想支配下，19xx年，蒙特梭利离开精神治疗学院，再次回到罗马大学，进修哲学、普通教育学、实验心理学和教育人类学，以扩大和加深自己的理论基础，进一步研究教育正常儿童的方法，为以后从事正常儿童的教育打下了坚实的基础。 　　1904-19xx年，她担任罗马大学人类学教授，并在讲义的基础上整理成《教育人类学》一书，于19xx年出版。 　　1907 年蒙台梭利在罗马贫民区建立“儿童之家”。招收 3 — 6 岁的儿童加以教育，她运用自己独创

的方法进行教学,结果出现了惊人的效果；那些“普通的、贫寒的”儿童，几年后，心智发生了巨大的转变，被培养成了一个个聪明自信、有教养的、生机勃勃的少年英才蒙台梭利崭新的、具有巨大教育魅力的教学方法，轰动了整个欧洲，“关于这些奇妙儿童的报道，像野火一样迅速蔓延”。人们仿照蒙台梭利的模式建立了许多新的“儿童之家”。19xx年，蒙台梭利写成了《运用于儿童之家的科学教育方法》一书，1912 年这部著作在美国出版，同时很快被译成 20 多种文字在世界各地流传；100 多个国家引进了蒙台梭利的方法，欧洲、美国还出现了蒙台梭利运动，1913 年 --1915 年，蒙台梭利学校已遍布世界各大洲。到四十年代，仅仅美国就有2000多所。蒙台梭利在世界范围内引起了一场幼儿教育的革命。 　　19xx年，“国际蒙特梭利协会”在丹麦成立，蒙特梭利任会长。此后，10多个国家相继成立了“蒙特梭利学会”。从19xx年至19xx年蒙特梭利逝世前，“国际蒙特梭利协会”召开了9次大会，蒙特梭利连任9届大会主席。到19xx年蒙特梭利逝世时，欧美和印度等地都建立了蒙特梭利学会，“儿童之家”则遍及世界各地。 第一次于19xx年在丹麦的艾尔斯诸举行； 第二次于19xx年在法国的尼斯； 第三次于19xx年在荷兰的阿姆斯特丹； 第四次于19xx年在意大利的罗马； 第五次于19xx年在英国的牛津； 第六次于19xx年在丹麦的哥本哈根； 第七次于19xx年在苏格兰爱丁堡； 第八次于19xx年在意大利的山瑞穆； 第九次于19xx年在英国的伦敦。 蒙特梭利为促进儿童智力发展和实现世界和平奋斗了一生。她生前曾经获得许多荣誉和奖励，反映了世界各国人民对她的热爱与尊敬。例如，法国授予她 “荣誉社团会员勋章”；她的故乡安科纳和米兰等地授予“荣誉公民”的称号；荷兰阿姆斯特丹大学授予她“荣誉哲学博士”学位；苏格兰教育研究院授予她“荣誉院士”职位。 　　1949、1950、19xx年连续3年获得“诺贝尔和平奖”候选人的资格。编辑本段教育理念概述　　蒙台梭利认为干涉儿童自由行动的教育家太多了，一切都是强制性的，惩罚成了教育的同义词。她强调教育者必须信任儿童内在的、潜在的力量，为儿童提供一个适当的环境，让儿童自由活动。她特制了很多教具，如小型的家具、玻璃、陶瓷等小物件，供儿童进行感官练习。儿童发展观　　蒙台梭利对于儿童心理发展的看法，是她全部教育学说的基础。过去许多人批评她在这个问题上纯属遗传决定论，其实并不尽然。纵观蒙台梭利的全部学说，她认为儿童的心理发展既不是单纯的内部成熟，也不是环境、

教育的直接产物，而是机体和环境交互作用的结果，是“通过对环境的经验而实现的”（蒙台梭利：《有吸收力的心灵》，19xx年英文版，第97页）。蒙台梭利肯定，创造良好的环境，采取正确的教育措施，及早进行教育，丰富儿童的经验，可以消除和防止智力落后的现象。? 　　具体地说，蒙台梭利首先强调的是人和遗传素质和内在的生命力。她说：儿童的“生长是由于内在的生命潜力的发展，使生命力显现出来，他的生命就是根据遗传确定的生物学规律发展起来的”。对儿童来讲，生命力表现为自发冲动，因此她把对儿童的自发冲动是压制还是引发作为区分好坏教育的分水岭，对旧学校压抑学生自发冲动的做法予以猛烈抨击。她说：“在这样的学校里，儿童像被钉子固定的蝴蝶标本，每人被束缚在一个地方——桌子边”，这对儿童的发展是不利的。在身体方面，导致骨骼畸形；在心理方面，教师为了把零碎干瘪的知识塞进儿童的头脑，用奖励和惩罚诱逼儿童集中注意和缄默不动。蒙台梭利否定奖励、惩罚等强化的作用，强调儿童的内在力量、主观能动性；要求环境(刺激)要适合儿童的内在需要和兴趣，认为儿童不是消极被动地接受外界刺激，他们每个人都有自己的内部结构、变化和发展。 　　蒙台梭利又认为，生命力的冲动是通过儿童的自发活动表现出来的，“生命是活动的，只有通过活动才能发展”，为了使儿童的生命力和个性通过活动得到表现、满足和发展，就必须创造适宜的环境。蒙台梭利为“儿童之家”设置了一个良好的环境：有一个较大的花园，学生可自由进出；轻巧的桌椅，4岁儿童便能随意搬动；教室里放有长排矮柜，儿童可任意取用放在里面的各种教具。这样的环境设置明显地是服务于儿童的自由活动的。 　　从个体心理发展过程来看，蒙台梭利强调通过自发活动表现出来的生命力发展呈现一种节律(阶段)：童年是个性形成最重要的时期，“没有比这个时期更需要智力方面的帮助”了（蒙台梭利：《有吸收力的心灵》，第27页）。而在童年期，儿童的各种心理机能也存在不同的发展关键期，例如，2～6岁是对良好的行为规范的敏感期，2～4岁是对色、声、触摸等感觉的敏感期。某种感觉能力在相应时期内出现、消失，当它们出现时，能最有效地学习；忽视了敏感期的训练，就会造成难以弥补的损失，这正是很多低能儿童之所以低能的主要原因。因此，环境和教育在儿童心理发展中又是举足轻重的。蒙台梭利说，环境问题在她的教育方法体系中占有举足轻重的地位。 　　蒙台梭利还认为，不同的个体有不同的发展节

律，教育要与儿童发展的敏感期吻合，就必须用不同的教育来适应不同的成熟节律，因此她十分强调个别教学，让儿童各按自己的需要自由活动，使个性得到充分发展。 　　应该如何看待蒙台梭利的儿童发展观?我们认为，蒙台梭利由于缺乏科学的世界观和方法论为指导，未能正确阐明遗传、环境和教育三者之间辩证统一的关系，她的全部学说的基点是儿童内在生命力的自发冲动，把教育看作仅仅是儿童潜能(本能)的展现，虽然她也注意到环境和教育的重要性，但总的说来只把它们放在从属于遗传的地位，因而夸大了儿童的自发冲动和自由活动在教育中的重要性。尽管如此，蒙台梭利多少看到了心理发展是遗传与环境、教育协同作用的结果，证明了教育可以纠正智力落后，更能使正常儿童智力发展，提倡早期教育，这比当时那种认为“智力固定不变”，否认儿童早期认识发展必要性的流行看法要接近真理。她尊重幼儿自身发展的特点，反对用成人的思想不适当地妨碍幼儿的心理发展，注意到儿童活动的智力价值和内部动机在学习上的意义，这些都有合理之外。至于蒙台梭利关于敏感期和儿童心理发展阶段论的思想更已被心理学家广泛承认。蒙台梭利的教育工作之所以取得一定的成功，是与她对儿童心理有一定的正确理解分不开的。编辑本段初级教学法适用范围　　蒙台梭利的初级教学法适用于3～6岁的儿童，分为以下四个方面体育(筋肉练习)　　为了促使幼儿生理的正常发展，使他们的日常生活动作熟练化，蒙台梭利十分重视幼儿的肌肉练习，她除了顺其自然，让幼儿通过坐、起、走、穿衣、脱衣、取物、照料动植物等行为得到良好的体育练习外，还发明了种种器具，如螺旋梯、摇椅等等，帮助幼儿进行训练，还编制了体操乃至于呼吸、唇、舌、牙等方面的特别练习。?感官教育　　这是蒙台梭利方法中的中心环节，下文将予重点述评。蒙台梭利认为，感官训练既为儿童将来的实际生活作准备，又是儿童接受知识和发展智力的基础。知识教育　　结合感官训练，提早让儿童接受读、写、算、音乐等方面的教育。同时，通过谈话发展儿童的语言能力。?实际生活练习　　如穿衣、个人卫生、室内整理等，使儿童不需别人帮助而能自己处理日常生活上的事项，培养其独立性。不难看出，蒙台梭利上述做法对于幼儿教育来说有许多可取之处。至于蒙台梭利的感官教育，还须作进一步的分析。编辑本段感官教育概述　　感官教育(感觉训练)在蒙台梭利的教育体系中占最重要的地位，也是她的教育实验的主要部分，《蒙台梭利

方法》一书用1/4的篇幅来论述感官教育。感官教育的重要性　　蒙台梭利认为，对于幼儿来说，是“刺激，而不是对事物的思维，吸引着他的注意”，因此感官教育符合幼儿心理发展的需要，是重要的；蒙台梭利还认为，“智能的培养首先依靠感觉……感觉练习是初步的基本的智力活动。通过感觉的练习使儿童能辨认、分类、排列顺序，这就是智能和文化学习”（蒙台梭利：《高级蒙台梭利教学法》，第1卷“教育上的自发活动”，19xx年英文版，第198～205页）。算术、书写、言语，甚至实际生活能力、良好秩序的规范都由感官教育引出。还有，通过感官教育可以在早期发现某儿童在感觉机能的某方面所存在的欠缺，以便及时治疗和纠正。感官教育的实施　　首先，蒙台梭利根据儿童对不同的感官刺激存在不同敏感期的原理，将感官训练细分为触觉、视觉、听觉等的训练，每种训练单独进行，并创制了一套教具，共26种，供除嗅觉外的感官练习之用。例如，供视觉练习用的一种教具是：三组圆柱，第一组高相等而直径不同，第二组直径相同而高不等，第三组高与直径均不同，要求儿童分别将其嵌入钻在木盘上的相应孔中。 　　其次，蒙台梭利认为，感官教育要给儿童以活动的自由，成人尽量不予干涉，让儿童各人根据自己的意愿和进度选择(按等级顺序排列的)教材、教具，并自行操作，只有这样，才能激发儿童的内在动机，同时使教具与儿童的敏感期相配合，达到最好的学习效果。蒙台梭利创制的教具能控制错误，她主要是通过这套教具让儿童进行自我教育。例如，上面讲到的视觉教具，如果儿童把一个圆柱体放进一个比它小的孔，则放不进；若放进一个比它大的孔，则到最后，终将至少有一个圆柱体放不进孔中，整个过程只要有一个错误，就需重新调整。所以说：“这套教具控制了每一个错误，要求儿童能进行自我纠正”。 　　再次，根据生命力活动服从一定节律的原理设计的整套感官训练教具，试图按儿童的水平和兴趣，根据物体的外形特征(形状、颜色、大小、声音……)提供有等级的顺序的系统刺激(由浅入深，由易到难、由少到多……)以引起儿童的自由反应和自导学习。对感官教育的评价　　近年来有不少实验证明认识能力的培养应从感觉训练开始，感觉发展得越好，带来的外界信息越多，认知能力就越能得到发展，因此不少心理学家和教育家认为蒙台梭利强调儿童的感觉训练是符合人的认识发展规律的。有些实验研究还证明蒙台梭利学校的儿童经过“斯坦福—比奈智力测验”，智力一般有所提高，在知觉方面尤佳

。从教育史角度讲，蒙台梭利方法确有创见。例如，卢梭的自然教育论以自然后果作为道德自我教育的方法，蒙台梭利将其从德育扩大到智育，主张让儿童在自我操作和摸索中，通过“教具的控制错误”，达到智慧的自我教育，这对以后的个体化教学是一个启发。又如文字书写的学习，裴斯塔洛齐主张通过绘画对形的掌握过渡到文字的书写，蒙台梭利则让幼儿从进入“儿童之家”的第一天起，就通过有计划的感官训练，在不知不觉之中“爆发式”地学会书写，效果比常规的要好得多。 　　当然，蒙台梭利的感官训练也存在着明显的缺陷，这主要是“感官的单独刺激，对特定材料的有关刺激果然敏锐了。但由于强调单一的器官的孤立训练，必然使个体与丰富的社会生活和现实世界相脱离，影响儿童全面地认识世界，从而也就影响儿童的认识发展，因为知觉的整体并不是色、形、声等感觉的简单总合。其次，蒙台梭利进行感觉训练所用的教材、教具过于死板划一，都是按严格的分类、等级的排列、固定的方法进行的，每种教具只有一个目的，不能变化，不能用来做游戏、发展语言或进行其他创造性的独立活动，这必然不利于发展儿童的想象力、创造力、情感和语言等。此外，单纯掌握物体的外形特征以及大小、长短高低等的顺序，并不一定能促进概念的形成，因而未能有效地培养儿童的思维。编辑本段论儿童的自我教育与教师作用　　蒙台梭利崇拜儿童的自发冲动，要求给儿童以极大的自由活动权。因此，她试图让儿童通过作业的方式达到自我教育。所谓作业，就是儿童根据个体发展的内在需要，按照自己的兴趣自由选择的一些活动，或者是感官练习，或者是算术练习，或者摆弄字母卡片，或者练习穿衣和脱衣动作等等。 　　蒙台梭利认为：通过作业，儿童自然就“学会谨慎，学会自觉，学会指挥身体的行动”；通过作业这种自由选择的个体活动方式，学会依靠自己、学会尊重他人，使“儿童之间没有妒忌，没有争吵”，从而培养“绝对平静”的气氛，良好的秩序由此而来；通过作业，让儿童学会自我约束，为意志力形成作准备，推动儿童服从。可见，蒙台梭利所主张的是从自由经过作业到自觉秩序和服从，从而实现让儿童自我教育的目的。 　　既然在蒙台梭利教育体系中儿童的自我教育是主要教育方式，那么教师起什么作用呢?蒙台梭利认为，教师的首要任务是用科学的态度、科学的方式去观察、研究“自然的儿童”，真正了解儿童的本来面目，从而揭开生命发展的“秘密面纱”，探讨生命的“深刻真理”。其次，在真正了解

和认识儿童的前提下，教师应成为儿童自我发展的“援助者”、优异环境的“创造者”。也就是说，教师的工作除了消极的观察，还应该积极地引导儿童，但这种引导并不是那种直接教给儿童方法和观念的传统做法，而是给儿童提供活动的环境和作业的教具，使儿童通过自己的作业达到自我发现和发展，同时，教师应该阻止儿童的不良行为，免得危及儿童本人和其他儿童的发展。再次，教师应无限热爱儿童，献身教育事业，不断完善自己，以自己的完美形象作为儿童自我教育的榜样。 　　蒙台梭利通过作业把自由与纪律、活动与教育协调起来的做法是一个有意义的尝试，她要求教师以身作则、研究儿童、引导儿童，这对于提高教师素质也有积极意义。但是，由于蒙台梭利把儿童的天性理想化，夸大了儿童的自发冲动和自由活动在教育中的重要性，因而也就夸大了儿童自我教育的作用和意义。这就决定了在蒙台梭利的教育体系中，教师的主要职能是被动、消极的，教师的主导作用，尤其是直接传授知识和说理方面的作用就不能充分发挥。编辑本段生平成长阶段（1870～1886）　　1870 意大利独立，八月三十一日，玛利亚·蒙特梭利出生于意大利安科纳省的希亚拉瓦莱镇。父亲为亚力山卓·蒙特梭利，母亲为雷奈德·史托普尼。 　　1875 玛利亚·蒙特梭利五岁，举家迁居罗马。 　　1876 玛利亚·蒙特梭利进入公立小学一年级就读。 　　1883～86 进入米开朗基罗技术学校（高中） 。 　　1886～90 进入达文奇工业技术学院，最喜欢的学科为数学。 　　1890～92 以杰出成绩就读于罗马大学。 　　1892～96 进入罗马大学医学院就读。1896年毕业，成为意大利第一位女性医学博士。准备阶段（1896～1906）　　1896 担任罗马大学附设医院―San Giovani Hospital之助理医师。在柏林举行的国际妇女会议上，以意大利代表身份出席会议。 　　1897 义务担任罗马大学精神医学科临床教学之助理医生。 　　1898 在社林举行之教育会议上演说，并于罗马出版此演讲文《社会的不幸与科学上的新发现》。儿子马里欧·蒙特梭利诞生。 　　1899 在意大利开始为期二星期的演讲旅行，演说《新女性》与《现代慈善事业：儿童与和平》，获杰出医疗服务奖。 　　1900 担任罗马国立启智学校校长。 　　1901 辞卸校长一职，重回罗马大学修读哲学。 　　1902 受邀于拿坡里教育学术会议上演讲。 　　1904～1908 任罗马大学教育学院之自然科学与医学课程教授。启蒙阶段（1907～1909）　　1907 在罗马的圣罗伦斯区设立第一所儿童之家。不久，第二所儿童之家相继成立。 　　1908 第三所儿

童之家——米兰儿童之家成立。（依据史坦丁的说法：出版意大利版《教育人类学》） 　　1909 重要著作<蒙特梭利教学法>意文版。（意文版名称为《应用于儿童之家的幼儿教育之科学的教育方法》）。首次师资训练课程在罗马开课。拓展阶段（1910～1952）　　1910 与墨西哥的修道院为地震受灾儿童成立学校。蒙特梭利协会于罗马成立。 　　1911 意大利与瑞士的公立学校经政府当局认可正式采用蒙氏教学法。巴黎成立蒙特梭利示范学校，英国也成立学校与蒙特梭利协会。 　　美国第一所蒙特梭利学校设立，为安妮乔治所创办。 　　辞去医师工作与大学教职而全力投入其教学方法的扩展。 　　1912 美国麦克劳杂志以《在美国出发为题》长篇介绍蒙特梭利。 　　《蒙特梭利教学法》英译本出版。 　　（依据史坦丁之说法《高级蒙特梭利教学法》两册出版） 　　1913 第一届国际训练课程在罗马开课。应麦克劳杂志之邀到美国演说，与卡内基大厅发表专题演讲。受邀至发明家爱迪生家中做客。 　　1914 荷兰儿童之家成立。著作《蒙特梭利手册》出版。克伯屈出版《检视蒙特梭利系统》严厉抨击蒙特梭利教育。 　　1915 于洛山机与圣地亚哥开设训练课程。 　　第三届国际训练课程在美国旧金山开课。 　　由美国教育协会赞助于旧金山的巴拿马太平洋世界博览会上演讲。 　　巴塞罗纳成立第一所蒙特梭利学校。 　　1916 在西班牙巴塞罗纳开训练课程。 　　1917 两册《高级蒙特梭利教学法》出版。访问荷兰，荷兰蒙特梭利协会成立。最后一次访问美国。 　　1919 首次在英国开始训练课程，为期两月。之后，每隔一年前往伦敦开课一次。 　　1922 受意大利政府任命为学校督导。 　　维也纳成立儿童之家。 　　1923 获英国达拉莫大学颁赠荣誉博士学位。 　　1924 于荷兰阿姆斯特丹开设四个月的训练课程。莫索里尼走访各国调查蒙特梭利学校蒙氏与其相遇。 　　1925 获意大利政府支持，蒙特梭利教育于意大利复生。 　　1926 前往南美洲阿根廷演讲。 阿姆斯特丹成立蒙特梭利中学。 在瑞士日内瓦的国家联盟演讲《教育与和平》。 　　1929 发表《宗教教育》专文。罗马成立师资训练学院。 　　国际蒙特梭利协会在柏林成立，第一届国际蒙特梭利会议于丹麦举行，会议主题为《新教育》。 　　1930 罗马开始为期六个月的训练课程。 　　1933 莫索里尼领导之法西斯党统治意大利，下令关闭所有蒙特梭利学校。致使蒙氏离开意大利，转而定居西班牙。 　　国际训练课程也于巴塞罗纳开课。（依据史坦丁说法：《童年的秘密》出版） 　　1936 西班牙内战

，蒙氏转往荷兰。《童年的秘密》出版。 　　模范学校与训练中心于荷兰的拉兰成立。 　　国际蒙特梭利协会总部由柏林迁至阿姆斯特丹。 　　1939 在印度开设训练课程。《大地的儿童》、《青春期及青春期之后教育的改革》、《大学的功能》等出版。 　　于甘地、泰戈尔会见。 　　1939～1946 在印度有千名以上教师接受训练。蒙氏对婴幼儿发展产生浓厚兴趣。 　　1944 以《生命的前三年》为题演讲。于锡兰举办训练班。 　　1946 出版《新世界的教育》一书。 　　1947 应意大利政府之请回罗马重组蒙特梭利协会。 　　返回印度策划蒙特梭利大学，但因政治混乱而中止。 　　伦敦蒙特梭利中心成立。 　　1948 《吸收性心智》、《了解你的小孩》、《发现儿童》等著作出版。 　　1949 （依据史坦丁说法：《吸收性心智》出版） 　　首次在巴基斯坦开课任教讲授。于巴黎获颁荣誉社团会员奖章。 　　1949～1951 连续三年被提名为诺贝尔和平奖候选人。 　　1950 到北欧的挪威、瑞典演讲，获阿姆斯特丹大学颁赠荣誉哲学博士。被委任在意大利佛罗伦斯召开联合国教科文组织总部演讲。 　　1951 第九次也是蒙氏最后一次亲自主持的国际蒙特梭利会议在伦敦举行。在奥地利的因斯布鲁克市开设训练课程。 　　1952 五月六日病逝于荷兰，享年八十二岁。编辑本段重要著作　　教育人类学（Pedagogical Anthropology） 　　蒙特梭利教学法（The Montessori Method） 　　蒙特梭利手册（Dr.Montessor's Own Handbook） 　　高级蒙特梭利教学法（The Advanced Montessori Method） 　　童年的秘密（The Secret Of Childhood） 　　新世界的教育（Education For A New Wold） 　　发现儿童（The Discovery Of Child） 　　吸收性心智（The Absorent Mind） 　　教育之重建（Reconstruction In Education） 　　家庭中的儿童（The Child In Family）