蒙台梭利的学前教育思想及启示

姓名： 莫学兰 学号：2010408178

蒙台梭利（Maria Montessori）1870年出生蒙台梭利（于意大利安科纳附近的希亚拉伐拉）19xx年逝世于荷兰的诺维伊克。1896年，蒙台梭利以罗马大学第一位女医学博士身份毕业，她是意大利著名的教育家，也是世界上第一位杰出的女性学前教育家。20世纪被认为是“儿童的世纪”，蒙台梭利则被誉为“儿童世纪的代表”。她以一个社会和教育改革者的面貌出现在儿童之家，尽最大努力打破传统的学校的教育方法，不带任何先入之见，一切从观察研究儿童及其家庭环境入手；并以儿童和家长的朋友的身份出现，热爱关心儿童，为儿童设计各种教育方案。经过不断探索和总结，她建立了自己独特的幼儿教育理论和方法，引起了社会的广泛而强烈的反响。

一、主要教育思想

（一）注重“发现儿童”

蒙台梭利认为儿童和成人的本性是不一样的。他们有自己的生理和心理的发展特点。任何教育及教育改革都必须遵循人的天性，人本身必须成为教育的中心。因此，她强调教育必须发现儿童，研究儿童，了解儿童身心发展的规律。她指出：“不应该把儿童看成物，而应该把他当作人来看待；不应该把他当作成人灌注的器皿，而应该当作正在努力求得自身发展的人来看待；不应该把他当作由父母或教师来左右其个性发展的奴隶，而应该把他当活生生的、主动的独一无二的人来看待。”在她看来，儿童不仅拥有生命机体，而且拥有积极的精神生活，拥有吸收力心理，儿童的发展不是成人强加的，也不是与生俱来的，而是在跟环境的接触中，利用周围的一切获得各种印象的文化模式，并成为其心理的一部分，从而塑造了自己。她认为，儿童与成人都对他们的环境进行一种直接的、有意义的、自主的活动，她将其称之为“工作”，“人是通过工作来构造自己的。”儿童工作的驱动力来自于他自身的需要，注重的是工作的过程，并且儿童工作意在满足自身活动的需要，是完善自身发展的一种活动手段和乐趣。 1

活动、工作对于正在求得自身发展的人――儿童来说，是他们获得发展的源泉，是他们潜在生命力发展的唯一途径。

（二）推崇遗传，重视引导儿童的自发冲动

蒙台梭利十分重视人的遗传因素和内在的生命力。她说：儿童的“生长，是由于内在的生命潜力的发展，使生命力显现出来，他的生命力就是根据遗传确定的生物学的规律中发展起来的”。对内在力量的推崇，必然把外界影响置于隶属地位。“环境无疑在生命的现象中是第二位的因素，它能改变，包括助长和抑制，但它从来不能创造。” 对儿童来讲，生命力的表现就是自发冲动。蒙台梭利对旧学校压抑学生的自发冲动的做法给以猛烈抨击。她说：“在这样的学校里，儿童像被钉子固定的蝴蝶标本，每人被束缚在一个地方桌子边。”这给学生带来极大的痛苦。在身体的方面，骨骼畸形；在心的方面，教师为了把零碎干瘪的知识塞进儿童的头脑，用奖励和惩罚诱逼儿童集中注意力和缄默不动。蒙台梭利说：“奖惩是强加的一种刺激，它将导致一种非自然的结果。”即人的尊严丧失殆尽，类同机器。可见，扼杀儿童的自发冲动，必然使儿童身心受害。

（三）强调环境对儿童发展的重要性，提出教育必须跟儿童发展的敏感期相吻合

长期的教育经验使她坚信，环境对人的智力发展是举足轻重的。她说：“把头等重要性归咎于环境问题，这形成了我们教育方法的特点。??以至造成了我们整个体系的中心。”她认为，从个体心理发展的过程来看，生命力在个体成熟的不同阶段，会表现出不同感官的敏感期。例如，对良好的行为规范的敏感期在2岁到6岁，对颜色、声音、触摸等感觉的敏感期在2岁到4岁。某种感觉能力在相应时期内出现、消失。当它们出现时，能最有效地学习。许多低能者之所以低能，就是因为忽视了敏感期的训练，这是一种很难甚至无法弥补的损失。蒙台梭利还认为，不同的个体有不同的发展节律，教育必须跟敏感期相吻合。这就意味着要用不同的教育来适应不同的成熟节律，为此，必须进行个别教学，儿童各自按自己的需要进行活动，儿童的自由成为教育的关键。

对于儿童生理和心理发展来说，必须注意设置一个适当的世界和一个适当的环境。因为儿童的生长和发展有赖于不断的使儿童和他的环境之间的关系变 2

的密切起来。可以说，“儿童正是利用他周围的一切塑造了自己。”蒙台梭利指出，根据儿童身心发展的需要，教育者要创设一个能够帮助儿童发展“生命活动”的真实环境。这个环境必须是有秩序，有规律的生活环境；为儿童提供的设备和用具，应是有吸引力、美的、实用的，适合儿童的需要。在这种环境中，允许儿童能够进行独立的、自由的活动，自由的表现，充分的认识到自己的力量，使儿童在这个环境中能获得丰富的感觉刺激，丰富儿童的生活印象，使环境更适应儿童内在发展的需要，有助于儿童创造自我和自我的实现。

（四）注重感官教育

感官教育在她的方法体系中占有极重要的地位。从心理学意义讲，符合儿童该时期心理发展的需要。“刺激，而不是对事物的思维，吸引着他的注意。”从教育学意义讲，算术、书写、言语、实际生活的能力、良好程序的规范都由感官教育引出。第一，由于儿童对不同的感官刺激有不同的敏感期，为此，感官训练必须细分为触觉、视觉和听觉等，并相应地设计各种教材。由于生命力只有通过活动才能得到满足和发展，为此，感官训练必须由儿童自己操作。第二，由于儿童的自由是使教具跟儿童敏感期相配合的关键，为此，感官教育要给儿童以活动的自由，外人尽量不干预。它表现为两方面：1. 实施个别教学，每人可自由选择符合自己内在需要的活动；2. 教具能控制错误，便于儿童进行自我教育。

（五）教育者应该保证儿童发展的自由，通过“工作”，使自由与纪律相协调

蒙台梭利认为，教育的基本任务是使每一个儿童的潜能在一个准备的环境中都得到发展的自由。这里所讲的“自由”是指人从妨碍其身心和谐发展的障碍中解放出来的自由，是儿童的天性得以自然表现的自由。 儿童的自由应该包括智能和道德两个方面。智能方面的自由是给幼儿以活动的自由，使其智力得到发展；道德方面的自由则是阻止儿童为满足自己活动的欲望而出现的对抗性，很多不正常的现象，如克服障碍表现出的畏缩、不热爱环境、懒散、抗拒甚至对立等，往往是由于教育方法不当，对儿童的干扰和压抑过多造成的。因此，对儿童的教育，无论是身体方面还是智力方面的，都必须以幼儿的自由 3

为前提。

“自由并不意味着应该支持儿童毫无目的的、放任的、无规则的活动。”要使自由有所约束，就要有纪律。自由和纪律是同一事物不可分割的两个方面。真正的纪律对儿童来说必须是主动的，而不是被动的。蒙台梭利看来，幼儿的纪律来自“工作”，“工作”是指儿童从事的各种活动。因为只有在工作，儿童的“自我”才能得以自由发展，能力得以发挥。可见，自由来自于“工作”，纪律又来源于自由。即真正的纪律只能建立在自由活动的基础之上。当儿童能从事这种有组织的活动并按自己内部的需要发展的速度和节奏来行动时，他就会表现出遵守纪律，长时间的集中注意等优秀品质。因此，“纪律是一种积极的状态，是建立在自由的基础之上的。”积极的纪律包括了自由，它和成人运用强制而产生的“不动”是不同的。康内尔认为：“自由、工作和纪律是蒙台梭利为儿童营造的建筑物的三根主要支柱。”可以说，这三根支柱是通过“工作”协调统一起来的。第一，工作有助于肌肉的协调和控制。第二，工作有助于培养独立性。第三，工作有助于培养意志力。

二、蒙台梭利教育的启示

蒙台梭利的新教育冲击了传统的幼儿教育思想观念，改变了传统的教育模式，将儿童的教育事业推向了一个崭新的阶段。在世界学前教育改革的大潮中，蒙台梭利教育也引起了心理学家、教育工作者及一般公众的注意与重视。唐纳尔曾经说：“蒙台梭利对20世纪教育的主要贡献不在于她的建议之便于实行，而在于她的思想更普遍的影响了教育界对儿童和对教育过程的态度。蒙台梭利教育给了我们很大的启示：

（一）尊重儿童，热爱儿童，追求儿童整体人格的全面、和谐发展。

正如蒙台梭利所说，“向所有别的人一样，儿童有他自己的人格。他自己能够创造美和尊严，这种美和尊严是永远不能磨灭的。”1.成人要还儿童的尊严，树立现代科学的儿童观与教育观。真正把儿童当做活生生的、独一无二的、有独立个性与思想的人来对待。在教育过程中真正确立儿童的主体地位。现代科学的儿童观与教育观告诉我们：“儿童是人，他具有生存权，具有人的尊严以及其他一切基本人权；儿童是一个全方位不断发展的人，他具有满足生存和发展需要的权利。”儿童的发展具有整体性，儿童都具有身心发展的潜能。教育的任 4

务就是促进这些潜能的充分挖掘，并使儿童获得全面和谐的发展。2.还儿童尊严的同时，要及时研究和了解儿童。面向每一个儿童，使其得到全面、和谐发展是教育的一个基本原则。我们必须研究和了解儿童的兴趣和需要，儿童的身体认知发展和情感形成，社会化过程与个性养成及学习发生的条件等。活动中，应让幼儿自立的活动起来，要给儿童根据自己的意愿、兴趣、需要选择学习内容和学习方式的自由，给儿童自由活动、自主活动的机会，并在此过程中促进儿童的独立自主，富有个性的发展。

（二）重视环境在教育中的重要意义与作用

在蒙的教育体系中，幼儿的身心发展是在活动中实现的，所以她要求教师一定要为幼儿提供“有准备”的环境：教师在观察、研究幼儿的基础上精心为幼儿设计的，服务于幼儿发展的作为幼儿活动对象的环境，并由此出发创造和实践区域教育活动方式。在整个区域设置多层次的活动材料，让幼儿充分地，自由地选择适合自己的活动，并在活动中完成发展的使命。

没有适合幼儿活动的环境则谈不上幼儿的活动，而没有幼儿的活动则谈不上幼儿素质的形成、发展和提高。所以我们当前幼儿教育改革就是把教育内容物化为孩子可操作的环境和材料，通过准备适当的环境和材料引发孩子的兴趣，并引导孩子在和环境的相互作用中，在对环境材料的操作活动中让孩子“学会”学习。在提供良好的物质环境的同时，还必须营造民主、宽松、和谐、自由的氛围，给儿童充足、自由的时间和空间，注重以优良、合作的态度面对每一个儿童，让其在环境中能够得到轻松、自由的发展。

（三）重视教师在环境创设、指导儿童主动活动中的独特地位与作用。 蒙台梭利认为儿童发展是通过吸收环境而自我达到的，但同时也强调教师是儿童发展的观察者、示范者、支持者和资源者。离开了教师，儿童的发展是难以实现的，教师要随时出现在孩子的身边，成为孩子的情感、活动的支持者和学习活动的最佳资源。1.教师应该引导幼儿积极主动的和环境的相互作用。也就是在教师的引导下，让幼儿和环境相互作用，即让幼儿积极主动的研究环境、操作环境、发现环境中的问题并解决环境中的问题，让幼儿确实成为活动中的主体。2.教师与幼儿的活动过程中，应给予及时的观察、指导和支持，但是此时此地的指导应把握好一个“度”。即不能让幼儿放任自流，也不能在活动中剥夺其寻求、探索的权利，应给幼儿提供适当的时间和空间去活动。 5

（四）教育者应建立新型的师生关系，激发积极互动的交往关系，促进儿童积极的发展。

蒙台梭利认为，教师的基本问题不是教什么和学什么的问题，而是建立成人和儿童之间的关系问题。教师和儿童的关系是教育和发展关系的具体表现。在当前的教育中，儿童身心能否得到充分的发展，从一定意义上说，关键在于教师的思想、文化、道德素养水平、教师的教育理念、教师的教育技能与艺术，还在于教师和儿童之间建立的关系。新的师生关系的建立，真正做到尊重儿童、深入了解儿童，虚心向教育对象――儿童学习。教师要富有吸引力、亲和力，对每一位儿童要有信心和耐心，使儿童和成人之间建立一种充满仁爱的、民主平等的、相互信任的关系。我认为这也是教育成功的基础。

另外，在教育活动中，除了师幼之间的交流和反馈之外，儿童同伴之间的交往，也对儿童的发展具有重要的意义。同伴交往中可以使儿童学习与他们建立良好的关系，保持友谊和解决冲突，对待敌意和专横、竞争和合作等等。同伴交往还是儿童特殊的信息渠道和参照框架，是使儿童得到情感支持的一个来源

总之，蒙台梭利是富有教学艺术的教育家，有其独到的成功之处。她的长处可粗略地归纳为：对儿童的“爱”、“信任”和“尊重”，细致耐心的观察和机智及时的指导。今天，蒙台梭利的教育方法仍被世界学前教育机构运用和发展，并在新的时代条件下焕发出新的活力，这一切都将归属于她为幼儿教育事业奉献一生的执着追求，多年不辞辛苦的对儿童进行不断的观察，研究及教育实验，划时代的阐述了儿童自身发展的法则，最终形成其独特的幼儿教育理论，对我们的教育实践起到了积极的借鉴意义。

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第二篇：第十五章蒙台梭利的学前教育思想

第十五章蒙台梭利的学前教育思想

第一节生平和教育实践

玛丽亚·蒙台梭利(Maria Montessori，1870—1952)是意大利著名的女教育家，医生。她的自由教育思想，与她19xx年在意大利罗马圣罗伦佐贫民区创办的“儿童之家”及其所用教具和训练方法，引起了社会各界的强烈反响和许多教育家和心理学家的广泛讨论。蒙台梭利独特的幼儿教育理论和方法，促进了现代幼儿教育的发展。

蒙台梭利是意大利的女医学博士、欧洲新教育运动声誉卓著的教育家。蒙台梭利重视儿童的早期教育，并从事了半个多世纪的教育实验研究。她善于学习、总结和批判地汲取先辈及当代教育家的研究成果，勇于实践、创造和革新，在实践中不断地改进和完善自己的理论和方法，对幼儿教育做出了重要贡献。

蒙台梭利于1870年8月31日出生在意大利安科纳省的希亚拉瓦莱镇，时值意大利结束了几个世纪的分裂和殖民统治，建立了独立统一的王国。蒙台梭利在安科纳度过了童年，12岁随父母迁居罗马受中等教育。她天资聪慧，勤奋好学，意志和性格坚强，中学各门功课成绩优秀，对数学尤感兴趣。中学毕业后，她按照自己的志趣毅然选择进入技术专科学校。在技术专科学校的各门学科中，她除了对数学仍然保持浓厚的兴趣外，对生物学和人类学也产生特殊的爱好；她认为学医才是自己最理想的专业，于是决定放弃学工，积极准备报考大学医学院。但是，在当时意大利女青年进大学学医确实是史无前例的，蒙台梭利决心破除传统的陈规陋习，不顾社会舆论的非议和父亲的百

般阻拦，通过几年的不懈努力和斗争，终于考入罗马大学成为医学院的第一名女生。在医学院，她刻苦钻研，克服种种困难和压力，学业成绩优异。

1896年，蒙台梭利成为意大利的第一位女医学博士。不久，罗马大学医学院聘她为精神病诊所的助理医生，担任身心缺陷和精神病患儿的治疗工作。她对这些不幸的儿童深表同情，从而激发了对儿童神经和心理疾病研究的特别兴趣。很多事例使她认识到塞贡等人训练白痴儿童的方法和教具的正确性，她又从对生理学、人类学的研究中发现身体结构、生理机能和心理活动的关系和联系，从而为这种方法找到了生理心理学依据。她深信：心理缺陷和精神病患儿童，通过运动和感觉训练的活动，可以使他们的身体动作协调，并促进其智力发展。

1898年，蒙台梭利在都灵召开的教育会议上的发言中提出：“儿童心理缺陷和精神病患主要是教育问题，而不是医学问题，教育训练比医疗更为有效。”她的发言在社会各界人士中，特别是在医学界和教育界引起了强烈的反响。

同年，政府委任蒙台梭利在罗立一所国立特殊儿童学校，收容精神病院的白痴儿童和公立小学的弱智儿童共22名，由蒙台梭利主持教育训练和实验研究。蒙台梭利开始运用塞贡的方法与教具教育和训练这些儿童，并在实践中加以验证和改进。经过反复修改和补充，她找到了一种更适于儿童实际需要，并且儿童乐于接受的有效方法和教具。在此期间，她把全部精力用于从事教学和实验研究工作，一面

教学，一面仔细地观察和准确记录儿童的表现和反应，常常工作到深夜。在将近两年的时间里，这些儿童不仅学会了关于日常生活的一些基本技能，而且他们动作协调、灵活，反应较快，语言发展正常，同时还学会了读、写、算的基本知识和技能，在政府的监督下通过了与公立学校同龄儿童同等水平的考试。社会各界为蒙台梭利所创造的奇迹大为震惊。这时，蒙台梭利在人们的心中已经是一位教育家，而不是临床医生了。

19xx年，蒙台梭利离开了特殊学校，决心致力于正常儿童教育问题的研究。为了扩大和加深她的理论基础，她再次注册人罗马大学哲学系研修哲学、教育学、实验心理学、人类学，并广泛阅读夸美纽斯、洛克、卢梭、裴斯泰洛齐、福禄倍尔等人的教育名著。1904一19xx年，她曾担任罗马大学人类学讲师，试图把人类学的一般原理运用于教育研究。她经常到公立学校调查，获取第一手材料，后将她的讲义整理和修改写出了《教育人类学》一书，并于19xx年出版。罗马大学的学习和工作，使她的理论基础更加宽厚，眼界更为开阔，为她研究正常儿童教育打下了坚实基础。

19xx年1月，蒙台梭利怀着对社会和教育改革的理想接受邀请来到罗马贫民住宅区之一的圣罗伦佐组织幼儿学校。这所学校被命名为“儿童之家”。因为它是设在贫民公寓大楼底层的一间大屋子里，人们通常也把它称为“楼内学校”。同年4月11日，在圣罗伦佐又分别建立了第二、第三所“儿童之家”。

“儿童之家”免费接纳住在本幢大楼的3—7岁的儿童，聘请一

位住在附近或本幢楼内的教师负责教育和管理儿童，“儿童之家”制定了简单而又切实可行的规章制度，规定了家长对于儿童教育的职责和权利、义务。这是蒙台梭利对正常儿童的教育进行实验研究的开端，也是她教育生涯中的一个重大转折。

蒙台梭利以社会和教育改革者的面貌出现在“儿童之家”，她尽最大的努力打破传统学校的方法，不带任何先人之见，一切从观察儿童和研究儿童及其家庭环境人手；同时，以儿童和家长的忠实朋友身份出现在儿童面前，热爱他们，关心他们，一切从他们的生活实际需要和兴趣出发设计和确定教育方案及教育措施。进入“儿童之家”的儿童并无明显的生理或心理缺陷，但由于他们的父母一般都没有文化，没有固定的工作，生活贫困，性情粗暴，缺乏卫生习惯，甚至有些不良嗜好，既无能力也无时间来照顾和教育自己的孩子，因此，这些儿童在入学前一般都心态异常，智力低下，发育不良，行为乖戾，而且养成了一些不良习性。蒙台梭利面对现实，首先为这些儿童创造了一个适宜的学习环境。根据儿童身材、体力和心理发展特点，她设计和制作了小型的活动桌椅和供儿童独立操作、自动练习、自我调整、自行修正和自我教育的丰富多样的材料，以及感觉和运动训练的多层次的系列教具，并采用合理的方法，通过教师高超的教学技巧和教育机制引导和激励儿童的学习积极性、主动性、创造性，培养儿童的意志品质和独立自主精神。

蒙台梭利认为，人不是动物，而是社会产物，教育过程中个体的社会环境是家庭。如果科学教育学不能影响新一代成长的环境，那

么，它寻找改良新一代教育的努力也是徒劳!圣罗伦佐“儿童之家”的教师有彻底的奉献精神，不仅是优秀的教师，而且是精明能干的社会工作者：教师整个白天同儿童生活在一起，晚上或节假日经常去拜访儿童的家长和邻居，向他们了解儿童的活动与表现；帮助他们安排家庭生活、布置和美化环境；回答和解释他们提出的种种问题等。这样热心的教师给他们带去了文化科学知识和温暖，因而成为家长和公寓里最受尊敬的人。同时家长也定期来“儿童之家”和教师共同讨论儿童教育问题，也欢迎公寓或贫民区的公众来“儿童之家”参观访问，从而增进了“儿童之家”同家长和社会之间的联系与了解，并相互配合地教育儿童。有些家长为了关心自己子女的教育和成长，不得不改变自己不良的习惯和嗜好，注意日常的言谈举止和个人及家庭的整洁卫生，主动搞好邻里关系，逐步形成良好的风尚，使整个公寓出现崭新的面貌。

蒙台梭利在“儿童之家”教育改革实验的成功使她名闻遐迩，来访者络绎不绝。许多教育家、心理学家、社会学家、教师、热心于社会妇女运动的知名人士以及政府官员都纷纷来到罗马参观、学习和研究“儿童之家”的教学和教育设施。他们回到各地积极宣传蒙台梭利的教育思想和教学方法，创办蒙台梭利学校，成立蒙台梭利学会。19xx年，蒙台梭利应各国参观者的请求，在罗马举办了一次国际教师讲习班，全面地阐述了“儿童之家”的教育理论和方法，并据此编写出版了《运用于“儿童之家”的幼儿教育的科学教育方法》一书。蒙台梭利的教育理论和教学法在各国广泛流行的同时，也引起了教育界和心

理学界的一些学者的讨论或争议，甚至受到当时美国的几位著名学者的抨击。蒙台梭利在她的多次讲演和一些著作中作了解释与回答，她在一次讲演中指出：“真正宣传我的教学法的人不是我而是儿童，虽然我是在讲演和著书。是儿童使人们真正信仰我的教学法；在支持和赞成我的教学法方面，儿童才是最不可能引起人们争论的对象。”

墨索里尼上台以后，逐步推行法西斯独裁统治，蒙台梭利的自由教育思想同法西斯主义水火不相容。19xx年，蒙台梭利不得不离开祖国到西班牙，随后到荷兰定居。1935—19xx年，纳粹德国、奥地利和意大利先后关闭了全部蒙台梭利学校，查禁和烧毁了蒙台梭利的著作。

1939—19xx年，蒙台梭利在印度讲学，从事研究与写作。蒙台梭利的教育思想和教学方法受到普遍欢迎。她不辞辛劳地到印度各地考察和讲课，指导教学。她的活动受到政治领袖甘地、尼赫鲁和著名诗人、思想家泰戈尔的热情赞扬。蒙台梭利对印度人民有深厚的感情，酷爱印度文化。第二次世界大战结束后，蒙台梭利回到欧洲，19xx年重返印度访问，并在印度建立了一所示范学校(收3一12岁的儿童)。

19xx年，蒙台梭利接受意大利政府的约请回到祖国，她深受祖国和家乡人民的爱戴。不久，她回到荷兰的旧居，积极从事写作和整理她的手稿，陆续发表著作。直到她去世前的几年，仍继续坚持到各国巡回讲演，指导教师培训班，主持国际蒙台梭利会议。她在意大利、法国、荷兰等国获得了政府、大学和研究院的勋章和荣誉学位。

蒙台梭利一生从事儿童教育研究工作，建立了自己独特的教育理

论和方法。她坚信自己教育主张的正确性，并坚持不懈地到各国宣传、实践、验证、补充、完善自己的理论和方法，其教育思想影响深远。19xx年5月6日，蒙台梭利逝世，安葬于海牙附近的天主教公墓。

第二节蒙台梭利的学前教育思想

一、儿童存在着与生俱来的“内在的生命力”(或称“内在潜力”) 这种生命力是一种积极的、活动的、发展着的存在，它具有无穷无尽的力量。蒙台梭利认为，生长是由于内在的生命潜力的发展使生命力显现出来，生命力量是按照遗传确定的生物学的规律发展起来的。教育的任务是激发和促进儿童的“内在潜力”的发现，并按其自身规律获得自然的和自由的发展。她主张不应该把儿童作为物体来对待，而应作为人来对待，儿童不是成人和教师进行灌注的容器，也不是可以任意塑造的蜡或泥。教育家、教师和父母应该仔细地观察儿童，研究儿童，了解儿童的内心世界，发现“童年的秘密”，热爱儿童，尊重儿童个性，在儿童自由和自发的活动中，帮助儿童实现智力的、精神的和身体的、个性的自然发展。哈佛大学教授霍姆斯(E．C．Holmes)说：“蒙台梭利理论体系的精华是她对下面这个真理的有力论断(或再论断)：除非在自由的气氛中，儿童既不可能发展自己，也不可能受到有益的研究!”蒙台梭利的教育理论和方法是建立在较少(或尽量减少)干预儿童主动(或自发性)活动的基础上的。她的培养目标是：运用科学的方法，促进“人类的潜能”的发展，使他们能够独立思考、独立判断和独立工作，并能适应现代科学技术和工业发展的时代潮流，保持社会文明和科学进步，成为促进人类和平的强有力的新一代。

蒙台梭利在《有吸收力的心理》(1949)中系统地阐述了儿童生理和心理的发展进程，揭示了身体活动与心理活动、生理发展与心理发展的关系与联系。她指出，儿童的“心理胚胎”在发展过程中必须在它的周围环境中吸取营养，犹如“生理胚胎”在母体的胚胎内一样。两者不同的是：儿童的生理器官在母体内已开始形成；“心理胚胎”则是婴儿出生时才开始发育，这时儿童的大脑空无所有，但它有一种积极的能动的从周围环境中吸收各种事物的印象的能力。因此，我们必须设置一种适合儿童内在需要和兴趣的、能够诱发儿童自发学习、自动作业的环境。

二、儿童是发展着的个体，儿童的发展是个体与环境交互作用的结果

由于儿童内在生命力的驱使或生理和心理的需要而产生一种自发性活动，从而不断地与环境交互作用而获得经验，积累经验，促进儿童生理和心理的发展。所以，儿童的发展是一个连续的不断前进的过程，前一个阶段的充分发展是后一阶段的基础，后一阶段的发展是以前各个阶段充分发展的积累和延续。这种发展随着儿童生命岁月的增长，从无意识逐步进行到有意识，从白发活动进到自由选择性活动；但是，儿童的无意识(或下意识)的自发活动在发展进程中都始终存在着，只是生命的本能冲动在逐步减少，而心理的内在需要在逐步增加。蒙台梭利强调儿童早期的环境经验对于以后阶段发展的重要性，尤其是对儿童智力发展的重要意义。“特别重视丰富儿童的早期经验，重视儿童早期教育”，是她在罗马圣罗伦佐“儿童之家”试图解决贫民

儿童受文化剥夺问题的教育改革实验研究中得到的重要结论。

三、儿童发展的阶段性

她分别论述了各年龄阶段儿童心理、生理发展的特点及其教育的任务、内容和方法。感觉训练和智力发展是蒙台梭利研究的重点，她从生物学在动物实验中发现“敏感期”得到启示，促使她观察和研究儿童各年龄阶段的感觉活动及其心理特征，从而发现儿童心理发展和学习过程中也存在着“敏感期”，并指出儿童心理发展过程的“敏感期”的含义是：在不同发展阶段，儿童表现出对于某种事物或活动特别敏感或产生一种特殊兴趣和爱好，学习也特别容易而迅速，是教育的最好时机。但是，这种现象经过一定时间便随之消失。因此，教师和父母必须随时留心观察儿童的实际生活及其表现，发现和把握儿童在各个阶段出现的这种心理现象，并及时地进行引导、帮助和鼓励，否则将对儿童的发展造成难以弥补的缺陷，因而埋没其某些特殊才能。

四、感觉教育

感觉教育在蒙台梭利教育体系中占有重要的地位，并成为她的教育实验的主要部分。蒙台梭利基于对感觉的极大重视，使感觉教育在她所提出的运动、感觉、语言和智力操练这一程序教学结构中处于十分重要的地位。

蒙台梭利的感觉教育包括触觉、视觉、听觉、嗅觉和味觉等感官的训练。触觉训练在于帮助幼儿辨别物体是光滑还是粗糙，辨别温度的冷热，辨别物体的轻重和大小、厚薄、长短以及形体。她认为，由于幼儿总是通过触觉来认识周围事物，所以，在各种感觉训练中，触

觉练习是其主要方面。视觉训练则在于帮助幼儿鉴别形状、颜色、大小、高低、长短及不同的几何形体。听觉训练主要使幼儿习惯于辨别和比较声音的差别，使他们在听声训练过程中培养起初步的审美和鉴赏能力。嗅觉和味觉训练注重提高幼儿嗅觉和味觉的灵敏度。蒙台梭利希望通过这种感觉训练，使幼儿成为更加敏锐的观察者，增进和发展他们的一般感受能力，并且使他们的各种感觉处于更令人满意的准备状态，以完成诸如阅读和书写等复杂的动作。

蒙台梭利的感觉教育遵循着一定的原则和方法。她认为，感觉教育的实施应当遵循循序渐进的原则，应当根据幼儿在敏感期的特点，把肌肉练习作为感觉训练的基础，把对各种感觉的发展作为教育的重点，同时，应当根据幼儿的个体差异去采取与之相适应的具有连贯性的步骤和方法，使感觉教育同读、写、算等教学活动联系起来，使之达到由简到繁的过渡。蒙台梭利还认为，感觉教育应当遵循自我教育的原则，提倡幼儿根据自己的能力和需要进行学习，使幼儿在感觉训练中通过自己的兴趣、需要和能力去进行自由选择、独立操作、自我校正，去努力把握自己和环境。所以，在她所设计的教具中设有专门的“错误检验”系统，使儿童在操作过程中能根据教具的暗示进行“自我教育”，同时，她还通过限制感觉教育指导者的活动去增强幼儿活动的积极性和主动性。蒙台梭利进行感觉教育主要采取了提供教具的方法，按照由易到难的原则编排教具材料的顺序，并使每种教具分别训练幼儿的一种特殊的感觉，通过有针对性的、分步骤的反复练习，去增强幼儿对物体的特殊性能的感觉能力，去识别接触到的变换着的

物体，去增进各种感知能力。

蒙台梭利认为，为了认识客体，主体一定要作用于客体，要发挥自我教育的作用，强调必须通过感觉和动作训练对幼儿进行教育，这是符合人的认识发展的规律的，值得推崇。另外，她在精心设计的训练感觉的教具和方法的运用上也有着一定的独创性和教育价值。她把感觉教育和读、写、算的教学有机联系起来，注意手脑并用，调动各种感官的配合与协调作用，使幼儿在没有心理压力的情况下，按自己的发展进度自然地、不知不觉地进入初步的学习读、写、算的阶段，做法精当，有实践意义和借鉴价值。再者，蒙台梭利在感觉训练过程中采取分解的方法，把复杂的整体感觉分解为简易的几部分来训练，使幼儿利用按顺序排列的刺激物来认识事物，这也是符合幼儿年龄特点和认识规律的。当然，蒙台梭利的感觉教育还存在一些缺点和不足。例如，她在感觉教育中虽然强调幼儿的活动自由，但是，她所提供的程序化教具、材料和较为机械、呆板的使用方法，以及单纯运用感官教具进行的自我教育，使幼儿囿于机械的操作练习，自由活动受到一定的限制，这些不利于幼儿的自由创造，也与她的“任儿童自由反应”和“脑体活动相结合”的主张相悖。另外，她那种只强调幼儿的“自由性”，忽视指导者在感觉教育中的重要作用，也是较为偏颇的。

五、纪律教育

蒙台梭利批评传统教育理论把纪律仅仅看作是“维持教育和教学的外部秩序的手段”，从而制定出一整套威胁、监视、惩罚、命令和禁止的方法，以压制儿童天生的“野蛮的顽皮性”。旧学校奉行这种

“权威”的理论，强迫儿童呆坐在固定桌椅的座位上，两眼直瞪瞪地望着教师，不许左顾右盼；手脚放在一定位置，禁止自由活动；听从老师把一些枯燥乏味的知识塞进儿童的小脑袋里；用奖励和惩罚诱逼儿童服从强加的纪律。一些家长也十分赞同这种“严加管教”，甚或变本加厉!儿童不仅在身体和精神方面遭受种种折磨，造成他们极大的痛苦，而且在智力和道德上也受损害。强制的学习导致了恐惧厌倦和精力的耗竭，他们变得毫无信心，忧郁代替了自然的欢乐。旧学校实行强迫的、屈从的、被动的、静止的纪律，扼杀了儿童活泼好动的天性，抑制了儿童的生命潜力，窒息了儿童的好奇心和求知欲，只能培养出反应迟钝、智力低下、奴性十足的人。蒙台梭利指出，采用种种强迫手段培养的外表纪律完全是虚假的，而且是不能持久的。真正的纪律是积极的、活动的、主动的、内在的和持久的，而不是消极的、静止的、被动的、表面的和暂时的。蒙台梭利指出：“我们并不认为当一个像哑巴一样默不作声，或像瘫痪病人那样不能活动时才是守纪律的。他只不过是一个失去了个性的人，而不是一个守纪律的人。有独立自主的精神的人，无论何时何地，当他意识到需要遵从某些生活准则的时候，他能够节制自己的行为。”她说：“活动、活动、活动，我请你把这个思想当作关键和指南：作为关键，它给你揭示了儿童发展的秘密；作为指南，它给你指出应该遵循的道路。”自发活动和自由活动不仅为人们揭示儿童生命潜力展现和自然发展的规律，也为人们指出了培养儿童良好纪律的自由之路。

活动是儿童内在生命力的外部表现。儿童喜爱活动。对儿童来说，

活动往往比食物还重要。人们通常把儿童的活动称为游戏。儿童在他们所从事的各种活动中是那样天真活泼、认真和快乐，即使在成人看来简直是毫无意义，甚至是破坏和捣乱。但是，如果把游戏作为一种教育手段，尤其企图通过“假想”的游戏来实现教育的目的，特别是纪律教育，将会把儿童引向不切实际的幻想，不可能培养儿童严肃认真、准确、求实、责任感和严格遵守纪律的精神和行为习惯。她不十分赞成“寓教育于游戏”的儿童教育观。在蒙台梭利的教育体系中出现了“工作”的教育术语。蒙台梭利指出：真正纪律的第一道曙光来自工作。人们不易理解和接受在3—7岁儿童教育中运用“下作”这一相当严肃的概念。蒙台梭利指出，儿童的工作只是与成人工作的目的和要求的程度不同，但其主要特征基本一致。工作是人类的天职和生活的需要，也是儿童的内在需要；儿童喜欢做事，他们常常模仿成人工作。教育为未来生活做准备，儿童的早期教育有可能、也有必要使儿童获得一些实际生活的基本技能和养成从事工作的初步行为习惯。

六、教师

在传统的幼儿学校中，教师是主体，始终处于主动地位，儿童是客体，处于被动地位。蒙台梭利学校则以自我教育为主，在教育活动中，儿童是主体，是中心，儿童全神贯注地从事各自的“工作”，独立操作、自我发现、自我教育和发展；教师是儿童活动的观察者和指导员。这种关于幼儿学校教师作用的指导思想和方式方法的改变是对传统教育的挑战。

首先，幼儿教师应是一位观察者，应以科学家的精神，运用科学的方法去观察和研究儿童，揭示儿童的内心世界，发现童年的秘密。但教育科学的观察研究不同于一般科学，它的对象不是物，而是人，是富于情感和有思想的活生生的人，特别是活泼好动的儿童，其目的是激发儿童的生命活力，培养和发展其个性，使之成为适应现代社会和科学技术发展的独立自主的人。蒙台梭利强调必须在自然条件下，在儿童的自由活动中去观察研究“自由儿童”及其表现，而不是在“实验室”或在特殊控制下的儿童。她还指出，人是社会的产物，教师不仅要观察研究儿童本身及其表现，而且要了解家庭和周围环境对儿童的影响。她着重指出，如果要使对儿童观察研究获得的结果准确、可靠，结论合乎科学，最重要的是必须与儿童保持亲切友好的合作。蒙台梭利指出：关键是要激发儿童的兴趣，使其整个人格参与活动。因此，教师要关心儿童，热爱儿童，尊重儿童的个性，经常与儿童在一起生活和工作。蒙台梭利在国立特殊儿童学校或在罗马圣罗伦佐“儿童之家”都是整天和儿童在一起。

教师的观察研究及其成果是设计、安排和不断改进与更新教具材料和正确地进行指导的基础和依据，也是激励和促进教师更加热爱儿童、热爱幼儿教育事业、不断改进提高、日臻完善的动力。这是一种经常性的极其复杂和艰巨的工作，教师必须具有坚强的意志、耐心、毅力和科学家的求实与献身精神。蒙台梭利善于观察和研究儿童，向儿童学习，坚持不懈，耐心细致，发现问题能及时改进，是她取得惊人成就的原因，她首先是一位优秀的教师，然后才是一位杰出的教育

改革家；她的主要教育著作都是她一生中长期观察研究儿童和进行改革实验的成果。

其次，幼儿教师必须是一位明察秋毫、反应敏锐、冷静沉着、精明能干、有教育艺术才能的、儿童活动的自觉指导者。教师对儿童学习的指导，首先是准备好环境，把教室布置得美观、大方、整洁，一切陈设(包括教具)秩序井然，符合儿童的心理特点。

再次，儿童运用教具材料独立操作，教师的指导大致可分为两种情况：如果儿童开始接触教具但还不会使用时，先鼓励其使用，教师可以作一次示范性操作；如果儿童对某些较复杂的教具材料已做过试用，但还不理解教具的内在结构及相互联系，使用起来产生困难，这时教师可作适当解释，但必须简单、明了、准确。在儿童各自独立操作过程中，教师可坐在教室里全体儿童都能看见的地方，也可以在教室里巡回走动听候儿童召唤，以便及时对他们进行帮助、指导、暗示和启发诱导。蒙台梭利特别指出，教师的指导要把握时机，恰如其分，避免做直接纠正，以免抑制和代替儿童独立思考。

最后，教师应注意保持教室的纪律和秩序，制止不良行为。

七、课程组织结构

蒙台梭利的课程组织结构是按照领域进行的。为3—6岁儿童设计的蒙台梭利学习环境分为4个基本领域：实际生活领域、感觉领域、语言领域、数学领域。此外，音乐、艺术、运动和戏剧等也包括在蒙台梭利课程中。

(一)实际生活

实际生活训练通常被认为是蒙台梭利课程中的必要内容。儿童若在参与生活实践的过·程中获得一些技能，形成一些意愿，则有助于他们在其他活动中专注学习。通过经历熟悉的、类似家庭生活的体验，例如打扫、做针线活、整理花园，儿童开始学会把精力集中在一个活动上，并且学会按』顷序从头至尾地做一件事，学会为实现特定的目标协调自己的肌肉运动，接受一项任务后确定并组织工作的步骤，通过自我指导的活动获得独立性。所以，像切胡萝卜这样的活动，虽然直接目标是削、切、煮，但潜在间接目标是培养独立性、秩序感、专注能力、手眼协调能力、集体生活能力(请别人吃胡萝卜)和树立自尊心。

在实际生活活动中，儿童可从事一些适合其年龄和生理特点的活动，具体活动包括自理(如刷牙、穿衣服、系各种扣子或带子、清洁鼻子、梳头)，看护教室环境(如摆放花、擦桌子、整理花园)，锻炼生活技能(如做针线活、准备食物)，进行精细的肌肉运动(如倒水)，参加集体生活(如摆桌子、说“请”或“谢谢”)等。

由于没有标准化的实际生活活动，所以在这一领域中教师们创造的活动最多。不同的蒙台梭利教室的实际生活活动存在很大差异，因为每个老师都根据本班的需要、兴趣和文化结构设计活动。随着儿童的成熟，实际生活领域包括了更复杂的活动。

(二)感觉

从出生之日开始，儿童就处于刺激丰富的环境中。儿童用感官无意识地接收各种经验，并纳入有吸收力的心灵中。根据蒙台梭利的观

点，满2岁后，儿童可借助手头一些为他们精心准备好的具体材料检验事物，同时开始具有秩序感，能对经验进行分类。感觉材料的设计本身就是出于这个目的。这些材料最初是蒙台梭利自己设计的。

感觉材料包括一系列操作材料，具有美感，而且设计简单，便于儿童记忆和分类。感官经验能改进并迅速增强儿童的感知觉，为进一步的智力发展奠定感觉上的基础。

蒙台梭利设计的感觉材料涉及视觉、触觉、听觉、味觉和嗅觉。每套材料训练一种感觉，突出一个具体的概念或感觉。例如，长柱子突出长度，彩色写字板突出颜色，触摸式写字板突出结实光滑的质地，声筒突出音量，嗅罐突出特别的气味。

每套材料都是由简单到复杂。操作感觉材料时，最初要鼓励儿童按教师示范的方法比较或度量事物，但之后应激励儿童尝试各种可能的方法，发现不同的东西，或将活动推广到其他环境中。

(三)语言

在蒙台梭利教室里，所有的环境都会培养语言的发展：需要交际的社会环境和孩子之间的自由交谈；在课堂上由教师提供的准确的专门术语；歌曲、诗歌和小组间谈话；图书馆里值得一看的精品图书；为促进语言和文学水平发展而制作的专门的教学材料。蒙台梭利课堂为语言发展提供了丰富的背景材料，这些使得儿童最终掌握了书面语言的结构。

蒙台梭利还认为，儿童可以在操作自己的木制字母，或用手触摸贴在石板上的用砂纸剪成的字母的轮廓等活动中，发展写字的机械运

动能力。通过把这些运动与视觉、触觉、动觉和听觉(在儿童摆弄字母时教师读出字母的发音)相联系，儿童可逐渐在头脑中形成字母的概念，并记住每一个字母，这些都是因为在吸收语言和通过触觉来探索物体的敏感期，儿童的视觉和触觉印象间发生了联系。有了这些符号及它们发音的记忆储备，儿童开始通过“书写”(用声音拼写)词汇和句子来表达自己的意图，起初是用一盒子木制字母(可移动的字母)来书写，后来他们就用铅笔或其他的书写工具来写这些单词了。蒙台梭利是想让儿童在关键的敏感期里熟悉书写语言的工具，这样，到了后来，儿童“爆发”式地书写语言就成为自发的过程，而不是辛辛苦苦地学习书写规则和机械练习的结果。

(四)数学

数学思考能力起源于许多在学习数学之前就经历过但看起来与数学毫不相干的活动。蒙台梭利认为，秩序、精确、注意细节和顺序感来源于生活，而感觉材料为她所说的“数学头脑”奠定了基础，在获得数学能力之前的这些活动为儿童准备好了获得数学能力所需要的准确性和逻辑秩序。例如，一对一的概念就可以包含在穿衣之中(一个纽扣对一个扣眼)，包含在开锁之中(一把钥匙只能开一把锁)，包含在所有的匹配活动中。

数学上的顺序开始于对熟悉的感觉经验的逻辑延伸。先前，儿童根据红色小棍的长度将它们排列起来，而现在，他们被引导着按照红色和蓝色把小棍分成两堆，并数一数每堆有多少根小棍。儿童按从短到长的顺序把这些小棍摆好，再把每一堆小棍的数目数清楚。然后，

让儿童用视觉与触觉来感知数字符号(砂纸数字)，再让儿童回到小棍活动中来，把数字符号与小棍的数量对应起来。以相似的形式，蒙台梭利所有的数学材料都是逐渐地从具体的熟悉的物体转变为抽象的不熟悉的符号，每一次都要解决一个困难的问题；数学材料是抽象概念或称数学化抽象概念的物体表示。

蒙台梭利的数学材料分四种类型：(1)o到10的数字；(2)线性数数材料(系统地由小到大数出连串的数)；(3)小数系统(用经典的金色小球表示数字中不同位置值的意义)；(4)算术运算(加、减等)。蒙台梭利鼓励孩子运用新的和富有想象力的方法来把问题想明白，来使用所学的概念。这种在解决问题时理解和使用概念的能力应当是所有教育的目的，而不应只是数学教育的目的。

(五)艺术表现力

蒙台梭利是教育中的环境美学的先锋，她看到了环境中的审美质量和总体平衡对年幼儿童的发展起着重要作用。她喜欢用间接的环境布置法宋对年幼儿童实施美育。她感到，在儿童成长的早期环境中，用优美的、精心挑选的艺术作品来布置环境十分重要。通过教室里教学材料和通过自然界而获得的广泛而丰富的感觉经验，会为儿童以后爆发出创造性和自我表达提供丰富的素材。在蒙台梭利教室里，既可以在审美和丰富的感觉经验方面看到对蒙台梭利观点的反映，也可以看到教师们已经意识到了在儿童自我表达中的视觉艺术和符号意义的重要性。

(六)音乐

蒙台梭利教学具有帮助儿童感知、表达基本音乐成分并训练其音乐欣赏力的传统。像沉默游戏、传声筒、蒙台梭利铃(分辨音高之用)这些为训练耳朵分辨声音的活动，是蒙台梭利儿童早期音乐训练的核心课程。蒙台梭利还描述过一些音乐活动，像韵律运动(跟着一连串不同的韵律做运动)，听经典音乐和其他类型的音乐，合唱，只用一种乐器演奏等，这些活动在现代蒙台梭利教室里也可以看到。

(七)文化课程：地理和科学

蒙台梭利认为人类的需要是十分广泛的，所以人类要使用不同的方法来与自然相互作用以满足这些需要，而对世界不同文化的学习也是一种对人类所使用的各种方法的学习。对某一特别文化进行了解，或者使用不同文化背景下的物体或容器，这些都是在蒙台梭利教室里孩子们可能吸收不同文化的方法。在完整的课程设计中，孩子们可以从很广的范围内和很多的活动中自由地进行选择。

在大多数蒙台梭利教室里，教师都会为孩子们提供地形的自然模型(例如，被水环抱的岛屿，绿波荡漾的湖泊)，大陆或地球上其他区域的拼图游戏。

对学龄前儿童来说，科学探索要涉及直接观察就意味着与自然界的日常接触，它为孩子们提供了积累经验、认识事物和把自然现象归类的机会，也为孩子们提供了问“什么”和“怎样”的机会以及每天与成人接触的机会。这些成人愿意做天生具有好奇心的儿童的良师益友。

第三节简要评价

蒙台梭利对20世纪的教育，特别是学龄前儿童教育的影响十分广泛，几乎遍及世界上每一个国家和地区，她的事业激起了人们巨大的热情，先后在美国和欧洲的许多国家兴起了蒙台梭利运动，并纷纷建立了蒙台梭利学校和蒙台梭利学会，她的教育理论和教学方法也为当时的公立中小学普遍采用，她的学生和追随者遍天下。

然而，在20世纪20年代中后期，出现了来自各种理论角度的批评，有的是属于对蒙台梭利体系的曲解，有的是批评者由于所持理论尚不成熟，对蒙台梭利理论和方法的真实含义和深远影响不甚理解。但是，这些批评也不同程度地揭示了蒙台梭利体系存在着某些缺点或尚待解决的问题，并推动了蒙台梭利和她的一些追随者继续在实践中不断改进、发展、充实和完善自己的理论。半个世纪以后，蒙台梭利的基本理论和方法已为当代的实验心理学、发展心理学和教育心理学所肯定，说明蒙台梭利建立的教育学比当时的批评者所认为的更好，同时也证明了蒙台梭利的理论更合乎时代潮流。

蒙台梭利毕生献身于儿童教育事业，长期从事教育改革实验研究，对促进学前儿童教育理论与实践的发展做出了重要贡献。她热爱儿童，同情劳苦大众及子女的悲惨生活处境和受文化剥夺的不幸遭遇。她寻求在罗马圣罗伦佐“儿童之家”实现自己的改良主义教育理想。她的后半生为宣传这一思想而奔赴世界许多国家，特别是一些贫穷落后的国家和地区，直到晚年。她已近80高龄，仍到印度各地和巴基斯坦传播她的教育思想和方法。

蒙台梭利的教育理论和著作是她长期观察和研究儿童与教育改

革实验研究的总结和概括。这些著作对于广大读者——父母、教师、幼教工作者具有极大的吸引力，它们蕴涵着巨大的鼓舞力量。但是，由于蒙台梭利的历史和阶级的局限性，在她的理论和著作中存在着唯心主义、神秘主义和宗教色彩，在方法论上也存在着一定的主观片面性。

(一)孤立的感官训练

蒙台梭利强凋孤立地训练各种感官。她设计的每一种感官教具均是针对一个特定感官的，她要求儿童在接受不同的感官刺激时，将注意力集中在特定的感官上，通过对各种感官的困难度孤立的训练，发展儿童的感知能力。这是一种严重脱离现实生活也脱离实际的做法。世界上仅具一种特征的事物几乎是不存在的，人在认知事物时，也总是把它当作一个整体而不是部分来反映的。从这个意义上说，孤立的感官训练也许适合那些有智力障碍的儿童，却不适合广大发展正常的儿童。

(二)对创造力的忽视

首先，蒙台梭利虽然强调在操作教具时给儿童自由，但这种自由只是选择教具和选择操作时间上的自由，儿童在操作教具的方法、规则上则没有自由，因为蒙台梭利教具的操作步骤和方法是固定的，儿童不能改变。她要求的只是让儿童按照某种固定的步骤和方式不断地进行重复练习，这十分不利于幼儿创造力的发展。

其次，在蒙台梭利教育方案中缺乏最能发展儿童创造力的自由的艺术教育。在蒙式教室中，虽然孩子也使用艺术教具，但已被指定在

既定的目标上创作，只强调技巧及实体复制的做法，这也反映出蒙式教育对创造力的忽视。

(三)过于强调读、写、算

关于这一点，我们通过蒙式的课程组织结构可以清楚地看到，这里就不再赘述了。

(四)缺乏增进社会互动与发展语言的机会

蒙式方案中强调个人特色，强调每个孩子依据自己的需要选择教具、材料，自己进行操作，自我发展，因而缺乏与同伴协商和合作的机会。这对于儿童的社会交往技能和语言的发展显然是不利的。

总之，蒙台梭利教育方案是建立在对儿童内在的发展潜能和能够通过自发、自动的活动来进行自我教育的信念之上的，因而主张给儿童以充分的自由，反对成人的强制性干预。但多年的实践并未能真正实现蒙台梭利的教育理想。关键问题可能在于：蒙台梭利一方面主张儿童的自由教育和自由发展，另一方面却为儿童创设了一个过于刻板的学习环境和学习材料，以致限制了儿童潜能的实现。这固然是蒙台梭利自身的矛盾，但部分后来者机械地搬用蒙台梭利的形式，而未能真正领会其精神也是一个重要的原因。而且将蒙台梭利教育由原先的面向贫苦家庭的儿童变为面向社会上层的高收费教育，恐怕也是创始者本人始料未及的。思考题1．简述蒙台梭利的幼儿教育思想。2．试分析、评价蒙台梭利的幼儿教育思想。——229——