《魏书生教学工作漫谈》读后感

——黄桂香

各位老师大家中午好！接下来和大家一起来分享一下我在寒假里所阅读的《魏书生教学工作漫谈》的一些所思所想所感。 提起当班主任，大部分老师和我一样都有一种共同的感受，那就是——累！班级安全要强调，班级纪律要维护，班级卫生要督促甚至有时还要亲力亲为，班级各项通知要收取回执，学生做操要到场，学生纠纷要调解，学生生病感冒要端水喂药、打电话通知家长、学生作业要催交??总之，事必躬亲，忙得不可开交。能否有行之有效的班级管理方法，把这项许多人都感到又苦又累的工作，干得轻松，干得快乐，干得效果更好一些呢？这就是我一直在苦苦所寻找的。

寒假里，我有幸读了《魏书生教学工作漫谈》这本书，对于我来说，就像一盏指路明灯，里面有许多实用的教育教学方法值得我学习借鉴，不过最喜欢的还是他的这一句话：“许多事情是没办法选择的，但你可以选择态度。做班主任不能选择学生，什么学生进来，你都得接受，但只要我们尽心尽力，问心无愧，积极面对学生的实际状况，总有一天，学生会提高，会进步的”。读完此话，感慨良多，深受到魏老师身上所具有着平常人所不具有的爱心、乐观、豁达的人生态度及伟大的人格魅力！

可以说，魏老师身上，几乎每一处都值得我去倾力学习。下面，我就谈几处我感触最深的与大家一起来分享。

一、最喜欢的一句话：尊重每一位学生，保护他们的自尊心。平日里对于学生犯错，我大部都是火冒三丈、，气急败坏可是魏书生老师却能冷静地对待孩子的每一次错误。从书中字里行间都透露出魏老师善待孩子的错误，但又有自己的“惩罚”方式。他的惩罚方式都是建立在爱孩子的基础上的，既罚了学生又在学习上有所提高（当然不是呆板地罚抄课文或抄写词语）。“犯错误，做好事”，学生犯了错误，便要做一件好事来弥补自己的错误；“犯错误，写说明书”帮孩子纠正自己的错误，认识自己的错误；“犯错误，唱歌”，在活动课上，让违纪的、上课迟到的学生唱歌??有一篇文章专门提到了纠正学生坐姿问题。上课过程中，大庭广众之下，看到学生坐姿不正确，魏老师不说“请同学们坐直”更不是 1

严厉地说“不许趴在桌子上”“不许左顾右盼、东张西望”等，而是来一句：“请把？拉直，变成！号好吗？”幽默的语言使同学赶到轻松有趣，又给孩子保留了面子，时间长了，学生怎么会改不掉错误，怎么会不喜欢这位老师？

二、感悟最深的做好法：是让学生成为班级的主人。学生是自身的主人，是班集体、国家、社会的主人。为了让学生成为班级的主人，魏老师放开手脚，培养一批热心于班级工作的干部，让每位学生以班级主人的身份为班级做工作，为班级尽责任。魏老师班级中的班干部真多，有常务班长、值周班长、值日班长、鱼长、花长、炉长等，分工明确。最明显的例子是：魏老师班级的学生劳动特别有效，学校要求用两节课时间进行大扫除，而魏老师的学生只用了15分钟，而且在检查时，即使是最偏僻的地方都没有一点灰尘。如此高效率的劳动，最重要的一点就是学生把自己当作了班级的主人。

而我在管理自己的学生时，总是不放心，这要管、那也要管，纪律要说，卫生要说，弄到最后，什么事都要让老师来处理，吃力不讨好，自己累，学生烦，而一旦班主任有事迟到或不在纪律就不受控制了，学校的各项工作有一点老师说不到、不强调，学生就不知所措。天天因为班级管理和学生累得筋疲力尽。纵始我们帮他们做了许多许多，但在孩子们的潜意识里面，他们学习是帮我们老师，他们把教室卫生打扫干净不扣分是为我们老师，根本没有把自己当作班级的主人。所以一直以来，我都认为做班主任是一件苦差事。而读了魏老师的书，真的让我豁然开朗，原来班主任是可以这样轻松来做的。作为班主任，应该首先培养学生的主人翁意识，让学生成为班级的主人，要帮助每一个孩子都在集体中找到自己的位置，看到自己的价值，强烈的集体荣誉感会促使他们从被动到积极主动在班级建设中更好地表现自己的能力，从而形成一个积极上向的良好班集体。那么我们班主任工作做起来就会感到得心应手。

三、最值得我借鉴反思的第一章：“班主任要努力改变自我”，读这一章时，我很自然地回顾起自己在这几年的生活和工作中点点滴滴：工作不顺利、压力大时曾有过急躁、埋怨、反感、愤怒。而魏老师的态度则是：“埋怨环境不好，常常是我们自己不好；埋怨别人狭隘，常常是我们自己不豁达；埋怨天气恶劣，常常是我们抵抗力太弱；埋怨学生难教，常常是我们自己方法太少。”，由此我想到：在遇到教学困难、挫折时要变换角度，深入思考，选择积极而有效的角色进 2

入生活，不能一味地要求学生来适应老师，而是要去努力适应自己的学生、多换位思考。用魏老师的话说就是“多改变自己，少埋怨学生、少埋怨环境”。

比如在我的教学工作中，经常会出现自己花了大量的精力和时间去辅导后进

生，可在个别学生那里却看不到成效，今天帮助他识记这个生字、理解它的字义、及运用，明天听写还是错的，今天帮助他把要求默写的古诗词默写出来，等到第二天重默时却什么都想不起??心想，就这么简单的基础都学得那么痛苦，每天就这反反复复重复着同样的知识点，还是不知其然。有时甚至怀他们的脖子上挂的是不是脑袋??这时我就会抱怨、生气，虽然自己从来没有停止过努力，但总达不到自己心里所期许的那样，每次对他们寄予过高的期望，然后换来的是一次次的失望，然后把失败的责任都推到学生身上，就免不了对学生狠狠的批评，看到他们委屈的样子，其实自己心里也很难受的。

这次读了魏老师的书，我才真正意识到，只有教师用心对待学生、努力适应学生，真正从心里接受热爱学生，力争站在学生的对面，力争站在学生心里，包括他们的缺点、他们的接受能力，这样才能让学生真正感觉到你在帮助他，才会产生想要学好的信心，由此才能真正改变学生，促进师生的共同进步和成长。就像他说的一句话：“许多事情是没办法选择的，但你可以选择态度。做班主任不能选择学生，什么学生进来，你都得接受，但只要我们尽心尽力，问心无愧，积极面对学生的实际状况，总有一天，学生会提高，会进步的。”有了这样的认识，我们才能面对现实，才能更自信、更耐心地工作，千方百计地去改变自己的教育教学方法，不断变化后进生转化对策。坚信：今天辛勤地付出，就会换来明天的桃李芬芳。

四、最令我惊叹的是：骄人业绩。大家都知道学生的成绩是一所学校的生命线，但同时也是我们老师的生命线。虽然不能用学生的成绩来衡量一个老师的价值取向，但它可以折射出一个老师在这一领域的智慧和他的与众不同。这一点，在魏老师身上就有很好的体现：魏老师不仅以“德”治班，更是以“法” 治班。在他教的班级中，制定的法规就有３０多项，语文教学中的３４件事都精心地按时空顺序做了周到的安排，在班级里做到了“事事有人管，人人有事做，时时有事做。”其精心、周到、严密的程度令人惊叹。从常务班长的职责，到课代表的职责，从备品的承包责任制到所有物品的具体负责人，无一不显出他管理方法的独具匠心。他的一日常规、一周常规、学期常规、学年常规，看了让人瞠目结舌。正因为工作如此细致，又能在监督检查系统的保证下，说了算，订了干，一不做， 3

二不休，坚定不移的贯彻执行，也就形成了一个良好的班集体。更让我想到，班主任工作，一定要细，一定要实，更要有科学的管理方法。正是因为他有如此细、实、科学的管理方法，所以他担任的两个班的语文教学，一年平均外出开会达4个月之久，却从不请人代上一节语文课，他学期之初即进行期未考试，一学期教材他用30多课时就讲完了。他不批作业，不改作文，但他的学生在升学成绩却能比重点中学平均高7．8分。这样的教学效果，不得不令我感到非常钦佩。 想想自己天色微明起来，日暮西垂回家。每天累死累活也只能把学生教出这样。 所以 魏书生老师那丰富的教学经验、深厚的文化素养、独具匠心的班级管理理念都让我仰视，让人望尘莫及，但这并不妨碍我认真地去做，学着他去做，甚至模仿着他的去做。为我今后的教育教学及班主任管理工作起到一个抛砖引玉作用。谢谢大家的倾听，说得不当不妥不足之处，请大家批评指正，小女子一定虚心接受,再次谢谢大家！

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第二篇：魏书生思想

自强与创新的魏书生思想

张宏伟

学习魏书生，不能走捷径搞简单的“拿来主义”，而应该从他的教育思想入手，领会其精神实质，然后再适当借鉴一些具体方法。

我听说魏书生这个名字，是在20世纪90年代初期，大学毕业后刚刚走上工作岗位。由于当进“昙花一现”的人物较多，也没有特别在意。几年过后，我走到了德育主任的岗位。为了尽快进入角色，平时经常搜集一些有关班主任管理方面的资料信息，就这样第二次和魏书生“见了面”，不过，再次的相逢，更多的是敬佩。当时我的明确，就是想把魏书生的管理方法，应用到教育教学实践中，以达到事半功倍的效果。可事实并不是那么简单，“自主学习”搞过，“班级银行”、“班级公安”、“班级医院”等做法也尝试了，不但没有收到他所讲到的那种效果，有时还弄得一塌糊涂，最后往往还是回到“严防死守”的老路上。问题到底出在什么地方呢？难道自己的学生素质差吗？难道魏书生的办法中听不中用吗？20xx年，德育报社在山西省太原市召开了中外教育专家报告会，我有幸现场聆听了魏书生的报告。带着这些疑惑，会后我与同仁们进行了交流，感触颇深。回来之后，我又组织年级组长和班主任老师，通过观看录像和研讨会的方式，专门对魏书生进行了研究，自己也对过去的一些做法进行了反思。

任何成熟的理论，都由其“形而上”和“形而下”两部分组成。魏书生的教育思想，是魏书生多年的教育实践经过他的头脑加工而产生的结果，是“形而上”的部分，而以上提到的那些具体管理方法，是其思想的“形而下”。正是因为魏书生在平时的教育教学中贯彻了这种思想，即“形而上”的部分，并得到了学生的认可，学生们才会“信仰”他，才能够自觉按照他的启迪去想问题做事情。弄清这一点非常关键，这就是我们不能把他的一些具体做法简单“拿来”的缘故。因此，学习魏书生，不能走捷径，应该从他的教育思想入手，然后再借鉴一些具体方法。当然要想领会他的教育思想，并不是一件容易的事情，我认为应该牢牢把握两点：一个是在他身上体现的自强精神；另一个是其与时俱进的创新精神，换而言之，自强是魏书生教育思想形成的基石，创新是其不竭的动力。

一、 自强：魏书生教育思想形成的基石

1、“自强、育人、教书”，魏书生教育思想的“金字塔”。人最大的敌人莫过于自己。在体育比赛中经常听到一句话：我们不是被对手打败了，而是被自己打垮了。因此，构筑自己的精神堡垒，对每个人来说显得尤为重要，对教育者来讲更是如此，而这个“构筑”的过程我想就是魏书生讲到的自强。“把教书放在第三位，把育人放在第二位，把自强放在第一位”，一直是魏书生多年以来所提倡的。如果把它竖立起来，便成了一座“金字塔”。塔基是“自强”，塔身是“育人”，顶端是“教书”，每一层次之间有着相互依存的关系。建造塔基的过程也就是自强的过程，其底面积愈大，稳度就愈高。育人起到一个承上启下的作用，如果离开育人去构筑金字塔的顶端，是不可能的。也正是因为平时我们缺少了这个稳固的“自强”基础，支建造了上面的两级，结果才不理想。北京师范大学教育科学院博士生导师陈会昌教授在他的“尊重平等教育新的德育观”中曾经提到一个观点：“我们过去在对学生进行思想品德教育和社会化教育的时候，起点或开端往往是不恰当的，从儿童的人格发展和社会化次序上来说，应该说是一个从自我向他人、从低向高的演进的过程”，即德育的“自我----他人”途径。这一观点，从受教育者自身出发，让学生首先认识到自己是一个有独立尊严、有自身存在价值、又有社会责任的人，同时，和他在一起生活的每一个人也都是这样的人，无疑是有道理的。假如我们再进一步探析，把教育者和受教育者放在一起考虑，那么对学生思想教育的前提又是什么呢？我想塑造“健康的教师”是其中最重要的条件之一，教师自身找到了自己的支点后，心理才能建议一个平衡，才能用正确的人生观、价值观与学生沟通，因此，从广义上说，这一“起点”还应该前移。选择教育者的自强，更为合适些。

2、境界与享受，魏书生的“自强”快乐观。境界是“事物所到达的程度或表现的情况”，可以指人也可以指物；享受往往是对人自身而言的，二者之间有着密切的联系。当人对事物的追求达到了一个很高的程度和状态，那他从精神上就会得到一种满足，对自己来讲就是一种享受，否则，便是一种痛苦。记者在采访《延安颂》和《长征》的剧组人员时，感觉他们每一个人他们好像经过了一次灵魂的洗礼一样，感慨万千。“要用延安精神去拍《延安颂》，要用长征精神去拍《长征》”，这是最初对演员的要求。开拍之前，大部分演员只是一个皮毛的理解，可是当他们真正来到了革命圣地延安，真正踏上了长征路，一下子全变了。“苦是苦了点儿，但我们得到了精神上的食粮，钱就让别人去挣吧??”经过艰苦的生活体验，他们进入了一种境界，享受了苦中的乐趣。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，“落红不是无情物，化做春泥更护花”，这些脍炙人口的诗句，有着特有的魅力，给我们留下了深刻的印象，而作者之所以能写出这样的佳句，绝不是简单地抒情，而是因为他们经过陶冶，升华到了一

个很高的精神境界。在泰山，有一位根雕老人。当问及他最大的幸福是什么时，他的回答是：“有活干，有饭吃”，就这么简单，这也是一种境界。南宗六祖慧能和北宗六祖神秀在五祖面前有一段偈语，北宗六祖说“身是菩提树，心是明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃”；南宗六祖说“菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃”。南宗六祖悟到了佛的真谛，达到了一种境界，是一种享受。“误尘网中，一去三十年”，仕途生活对陶渊明是一种痛苦，而弃官归隐的田园生活倒成了一种享受。从事艺术更是如此，只有到了一定的程度，才能陶醉于管弦之间，享受于笔墨之趣，从中获得艺术带给人的快乐与享受。有一位书法家曾说过：“用刀割开我的血管，流出的并不是鲜血，而是墨”，可以想象他对书法的追求到了何种境界。“名画要如诗句读，古琴化作水声听”，这是启功先生的境界，“学习是享受，工作是享受，尽责是享受，做人也是享受”，魏书生把生活当成了艺术，从生活中得到了艺术的乐趣，找到了自己人生的支点，达到了很高的境界，也就享受到了生存的快乐与幸福。

3、要正确处理四个关系，是“自强”的关键。人是地球上最复杂的、最奇妙的生命体。人人都在生活，但享受生活，也绝非一件易事。人人都想自强，可真正做到自强也不是容易的。魏书生提到如果要想自强，必须处理好四个关系，即处理好人与社会的关系；处理好和本职工作的关系；处理好人际关系；处理好自己与自己的关系。这里边包涵两层意思，其一，“适者生存”的观点。魏书生强调“人总以理想主义的态度鼓励自己去学习、去奋斗、去钻研、去思考、去工作，但不能用理想主义的标准要求社会”，“一是不神话任何人，二是不瞧不起任何人，三是与他人建立互助的关系”。其二，“超越自我”的观点。有人认为，魏书生的观点就是知足常乐，其实并不是这样。在他的理念中具有强烈的进取意识，他所讲到的快乐是建立在奋斗之上的，知足常乐并不乐，在奋斗中寻求生活的乐趣，才能得到真正的快乐。他谈到：“道德是解放自我，其次是珍爱自我，第三是超越自我，这包括观念的超越、能力的超越、情感的超越、行为习惯的超越”，这一点与近代公民人文主义所探讨的积极活跃生活是相吻合的。

二、创新：魏书生教育思想不竭的动力

人的价值在于他的创造性，教育教学工作更是如此。随着素质教育和新课程的实施，“创造”这一词使用频率愈来愈高，翻阅相关文献资料时就会发现，这应该说是件好事。可是回过头来看看，又会发现一个问题：真正意义上的创新成果并不多，“轻描淡写，换汤不换药”者居多。魏书生的一些做法应该对我们有所启发。

1、深入研究是创新的本质。创新就是抛开旧的，创造新的，创新的关键在于对客观事物研究的深度。“创新不是遍地挖坑，而是往深处钻井”，“拿起眼前可为的平平常常的事

业，自已瞧得起自己，全身心的钻进去，看到里面的无限广阔，发现他深层次的规律，越干越高兴，越快乐”。这是魏书生的主张，可以说通俗之中蕴含着很深的哲理。

首先，科学教育需要创新。科学是为了求真，解决的是客观世界及其归宿的问题，要回答的问题是“是什么，为什么”。大到伟大的科学家，小到平常人，都需要钻研，而后才能有创造性的突破。爱因斯坦曾写过一篇《悼念玛丽?居里》的文章，其中有两段话：“她之所以能够取得她一生中最伟大的科学功绩----证明放射元素的存在并把放射性元素分离出来，不仅靠大胆的直觉，而且也靠在难以想象的极端困难的情况下工作的热忱和顽强，这样的困难，在实验科学的历史上是罕见的”，“居里夫人的品质力量和热忱，哪怕只有一小部分存在于欧洲的知识分子中间，欧洲就会面临一个比较光明的未来”。中国的科技水平同欧洲一些国家相差甚远，我想这种精神对我们就更为重要了。叶剑英元帅曾用五言诗激励后人，“攻城不怕坚，攻书莫畏难，科学有险阻，苦战能过关。”

其次，人文教育更需要创新。人文教育不是人文学科知识简单的组合，而是以此为基础，揭示与塑造人文精神。由于人文精神体现人性的本质，带有内隐性，是教育的最高目的。因此，需要教育者去深入挖掘，确定人文目标，建立和谐的人际关系，找准切入点。譬如，学雷锋精神时代的新内涵。首先，雷锋是一个很自强的人，他深知现在的“甜”与过去的“苦”密不可分，因此，他把为人民服务当作了自己的工作，并从中获得了快乐。其次，雷锋酷爱学习，有强烈的进取精神，享受到了快乐学习。因此，我们要向雷锋同志学习，在学习中变被动为主动，享受学习的快乐。这样的切入点，可能比出去做几件好事的效果要好。

2、广博的知识是创新的关键。创造性的思维是整体的思维。逻辑思维是这个整体思维的正确性的坚实基础，而形象思维则是这个整体思维的主要创作源泉。创造思维不仅来源于对问题的深入钻研，更得益于深厚的基础知识和广博的知识面。魏书生先生的创新论，包含了文学、史学、哲学、宗教、人文社会学、心理学和自然科学等知识。在教育教学实践中，他也在不断地启迪学习拓展知识面，进行研究性学习。如“谈学习是享受”这一命题作文，学生写了90多篇，涉及面之广之深，令人赞叹。我们在平时的教育教学中，如果换个角度谈问题，可能会找到另一片天地。譬如，当语文教师讲到李白的《望庐山瀑布》“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川??”时，可以从光学角度用光的漫射现象进行分析，从而凸现诗人对客观事物观察的仔细和严密性。学到韦应物的“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”时，也可以动用流体力学原理去分析为什么会出现“自横”，这样学生理解得会更深。当理科教师讲到牛顿f=ma时会说，这个公式对客观事物的本质概括是多么的简洁、协调、整齐和有序，超过任何语言。总之，教育创新需要深度和广度，更需要抛弃形式上的东西，只有这样

才能有所突破。

“守护心灵的净土”，构筑自己的精神城堡，用一颗平常的心，实实在在做自己的事情，你会享受到生活带来的快乐与幸福，这也许是我对魏书生思想的最深感悟。

教书，就像四川人打麻将一样安逸！

四川在线-天府早报

“教育就是要洗尽铅华，实在、不花哨。”“无论年薪十几万还是年薪六七千，都要当一个快乐的老师。”老师、班主任、校长、教育局长、书记，能将这么多角色和谐统一起来的，恐怕只有魏书生一人。07年12月15日，在成都外国语学校和树德中学光华校区，辽宁省盘锦市教育局长魏书生为老师们讲述了自己几十年来的教育之路。

传奇 步步高升从未放弃过教书

“教了33年书，做了22年班主任，当了11年的教育局长兼党委书记”———魏书生用这短短几十字来概括自己。身为教育改革家的魏书生向来是媒体及教育界关注的对象，只因为其传奇的一生。

19岁当知青时，魏书生被指派到当地小学教书。两年后，因工作业绩突出被调到供销社当售货员，报酬比当老师高得多。“我不干售货员，我要教书。”从调离学校起，他白天上班，晚上请调。6年间写了150份请调报告后，终于重回学校。半年后升为教导主任，“不让我教书就不当主任。”在魏书生的要求下，领导终于同意他一边搞行政，一边教书。直到后来任教育局长兼党委书记，每一次他都会提一个要求：继续教书。魏书生说，教书就像四川人打麻将一样，特别安逸。

揭秘 33年坚持守住守住再守住

在当局长的前6年里，魏书生每天一上完课就回局里上班，6年后，他开始到师范学校

里去给准老师们上课，一周6节。除了当老师和局长，魏书生还写了不少教育专著，并到外地宣讲自己的教育经验。33年来，他从没让他人代过一节课。

魏书生说，自己是一个好折腾、死心眼的人，“只要对了，就要守住守住再守住。”这么多年来，上能当局长，下能当老师，“让上就上，让下就下。”魏书生靠的就是内心的宁静心态，“我提倡苦中求乐、忙中求闲、失中求得、闹中求静。也不能说我生存的环境不喧嚣，但我的内心可以说是比较宁静的。”“人能做到啥就说啥，不要乱说大话。”“什么大公无私、毫不利己，都是空话。”魏书生坦言，自己对盘锦市学生的关心就超过成都的学生。

直言去掉泡沫新教育还是常理

“把目前社会上林林总总的新概念、新教育理念的泡沫去掉，洗尽铅华，它们的本来面目还是那些常理，是中国几千年来便形成的教育思想。”魏书生说，教育一定要记住最根本的东西，“两大点一小点”，即一靠民主，二靠科学，一小点便是“记忆力体操”。

在他看来，民主就是学校建立互助的校长和老师的关系；科学便是要学校建立计划系统、建立监督、检查系统及总结反馈系统；“记忆力体操”则是让每个教育工作者自我心理调节。“这些都很实在，外表虽不如一些新观念那样花哨，但守住常理才是根本，要守住教育中那些传统的、好的东西，学校、老师才不会在任何改革中迷失自己。”

见解 是否快乐取决爱不爱岗位

当老师很辛苦，压力大，“我已经连续34年没有请过一天病假了，”魏书生说，这并不意味着他愿意抱病工作，而是良好的心态和对生活感恩的心情，让他很少困惑、迷惘、紧焦虑。“我见过许许多多快乐的老师，他们的外在差异非常大。有的在繁华的大都市，有的在没电的小山村；有的年薪十几万元，有的年薪才六七千元。”

魏书生说，一个人是否快乐不取决于他在什么岗位，而取决于他爱不爱自己的岗位。一个人要工作得快乐，就要努力建设爱岗敬业的精神家园。

教育就是培养习惯(评魏书生)

张彬福 张鹏举

培养语文自学习惯是培养自学能力的关键。

心理学指出，学习习惯是人们在长期的学习过程中逐渐形成的具有系统性和稳定性的学习心理和学习行为方式，是个性特征的重要方面。

叶圣陶先生说：“教育是什么？往简单方面说，就是培养习惯。”

爱因斯但在《论教育》中说：“如果青年人通过体操和走路训练了他的肌肉和体力的耐劳性，以后他就会适合任何体力劳动。思想的训练以及智力和手艺方面的技能锻炼也类似这样。”他还借用别人的话给教育下这样的定义：“如果一个人忘掉了他在学校里所学到的每一样东西，那么留下来的就是教育。”这“留下来的”就是习惯。

从教育是发展学生个性来说，语文教学就是要从理解和运用语言的能力方面来完善学生的个性。从这个意义上来讲，培养良好的语文学习习惯，就是语文教学的全部任务，是一切教学内容、教学方法和教学过程的终极目的。

魏书生老师是非常重视培养学生良好的语文学习习惯的。他认为：“自学能力是一个具有不同层次的、主体的范畴，是较为复杂的特殊能力。这就不能幻想通过一两次自学行动的过程使学生具备这种能力。每次自学过程好像点，自学习惯好像线，线才能组成面，最终构成自学能力体。培养习惯是培养自学能力的关键，这个关键一接通，学生大脑这部机器就持久的运转起来了。”从他介绍的经验我们看到，通过他的三年训练，学生在读、写、听、说四方面的自学习惯初步养成。这是：学生养成了一篇短文听一遍，就试着归纳中心，分析层次结构，复述课文内容的习惯。养成了口头作文、口头总结每节课学习过程的习惯。养成了自学教材、读课外书，积累格言，观察思考社会问题的习惯。就写的方面而言，学生养成了

自留作业，自己批改作文，互相出考试题，写日记，办《班级日报》的习惯。以写日记为例，三年中最差的学生都写了15万字以上的日记。

魏老师培养学生的这些学习习惯，看上去似乎并没有什么特殊之处，但是在教学实践中，哪一样却都需要花费心血。其中最需要的、最考验人的就是教师的耐心和学生的持久性。 魏老师在培养学生学习习惯的过程中，充分考虑到了其中的困难，结合学生特点，制定了具体实施的计划。他的大体做法是：

第一，首次慢动。开始时注意求稳、求慢，以使学生有一个适应过程。例如阅读速度，刚开始只要求达到300字／分钟。写日记既不讲格式，也不要求中心等，只要写就行，一天写两句话三句话都可以、等等。目的是使每部大脑机器转起来。

第二，逐渐加速。经过一两个月训练之后，大家都转动起来后，适当加快动的速度。例如阅读由300字／分钟，提高到400字／分钟。日记要中心集中，写250字以上。这个阶段是培养习惯的困难期，中下等学生可能不适应。老师辩证的分析每个学生的心理，帮助他们制定适应加速的措施。

第三，系统计划。引导学生把自己看做一个完整的系统，注意德智体美劳之间的关系。计划明确具体，既有每年训练总量，又有每月、每天的具体训练数字，而且每天课内写什么，课外读什么都是由学生确定出明确的目标。计划由学生充分讨论，让他们感到自己是学习的主人。

第四，控制时空。要保证良好的习惯在足够的时空内发展，就要控制坏习惯在时空内的活动范围。班里将好同学与差同学组成互助组，形成正确的集体舆论，同时注意发挥教师对学生的指导作用。

第五，形成习惯。经过缓慢的首次推动，渡过了困难期，制定了系统的计划，又创设了一个执行计划的时空环境，“学生好像冲破重重阻力进入空间轨道的飞行器，基本可以靠惯性运转了，学生在听说读写方面形成了自学习惯。”（摘自《中学语文教坛风格流派录》，辽宁教育出版社）

研究魏老师培养学生自学习惯的方法和过程，我们至少应该注意这样两点：

（一）习惯的培养需要一个科学有序的过程

教育学上有一条基本原理，就是知识可以传授，能力必须训练。听说读写是感知和运用语文的能力，所以必须经过训练，而且要经常训练，反复的训练，适应各种不同环境的不同内容和不同方式的训练。训练到自动化的程度才能成为习惯，成为习惯才能随时运用。

分析一下魏老师培养学生自学习惯的过程，我们会看到他采用的五个步骤，是从学生接受程度和形成规律出发的，形成了一个由浅入深的有序的过程。而这个过程又是每一个学生认同的（经过了学生的充分讨论研究决定的），这样就使学生能够把计划变为比较自觉的行动。因为学生年龄的原因，心理发展的原因，以及每个学生意志品质的差异，在养成自觉习惯的过程中，会出现动摇或反复。魏老师针对不同的情况的学生和不同阶段的问题，在具体帮助个别学生的同时，努力营造班集体学习的氛围，采用组对互助的形式，促进耳惯的养成。这些做法的意义和道理都值得我们从教育学、心理学的理论方面做进一步探讨。

（二）学生良好习惯的养成需要严格的要求

魏老师为了培养学生的自学习惯，注意安排科学有序的步骤，同时又不放松对学生的要求。对学生的教育和培养，如果放松要求就不会成功，这已被无数教师的无数经验和教训所证明。

叶（圣陶）老说：“大凡传授技能技巧，讲说一遍，指点一番，只是个开始而不是终结。要待技能技巧在受教育的人身上生根，习惯成自然，再不会离谱走样，那才是终结。所以讲说和指点之后，接下去有一段必要的工夫，督促受教育的多多练习，硬是要按照规格练习，练成技能技巧不是别人能够代劳的，非自己动手，认真练习不可。”

魏老师培养学生自学的习惯，不论是提高阅读速度，还是坚持记日记，都一丝不苟。他常教育学生说：“定了干，说了算。”这不仅能够培养出学生自学的习惯，而且也有益于形

成学生良好的品格。我们在学习魏书生老师的经验时，总能从中看到他对学生如何做人的教育。从为师者来说，这也是一种美好的品格。

心理学告诉我们，先天素质是个性发展的前提条件，就一般人来说这种条件是相差不远的；后天养成是个性发展的决定条件，而这种条件是相差甚远的。所以孔子说：“性相近，习相远也。”而且，完整的个性正是在良好习惯的养成中形成的。王夫之说：“习成而性成也。”语文教学（不只语文教学）重要的工作不完全在于教学生多少知识、教学生读懂多少篇课文，而是要使学生在后天的学习之中养成良好的学习习惯，从一定意义上说，习惯的养成就是能力的形成。教学中忽视学生良好习惯培养的教学不会是成功的教学。魏老师注重培养学生自学习惯，确是探到了语文教学的真谛

魏书生教育思想的启示

暑假里有幸参加“山东省20xx年魏书生教育思想研讨会”，聆听李冲锋先生对魏书生老师的成长历程及教育思想的解读。由于会议期间没有发放材料，以下是我在匆忙之中听到、记到的，并把自己从中得到的点滴启示和大家分享。

一、魏书生的成长经历。

从李冲锋先生的介绍中，我们对魏书生老师的成长经历有了简单的了解。魏书生把他自己的人生经历，转化成工作中重要的课程资源，投入到教育实践中充分利用,这对我们也是一个启示。他10岁学习武术，在习武的过程中形成侠客梦想，正是这种侠客梦想使魏书生拥有正直的理想，为其以后的工作确立正确的方向。也正是魏书生自己早年的习武，当他成为一名老师之后，他引导学生锻炼身体，每天拿出一定的时间，让学生坚持做操并且坚持长跑，学生的身体健康了，学习成绩也遥遥领先，这让只顾让忙着提高学生成绩的人们更加佩服。魏书生热爱读书，他广宽博学，跟他热爱读书是分不开的。其中《辩证唯物主义讲课提纲》、《哲学讲义》两本书让早期的魏书生对人性进行思考。在19xx年到盘锦插队落户期间，受上级指派在新建农场的红旗小学教书。在这段时间，红旗小学的张宝华校长对魏书生影响至深，不仅介绍一些教育名家的思想和书籍给他，还教给他备课、上课、批改作业，这段时间魏书生开始为自己的事业奠定基础。19xx年 被招工到盘锦电机厂工作，在车间工作期间，魏书生阅读了大量的书籍，这段时间让他明白要注重工作效率，他的这种注重效率也在以后的课堂教学中得到体现。19xx年撰写专著《谈改造世界观》，19xx年 撰写专著《谈工作方法》。这两本书虽然没有出版，但魏书生的努力，与众不同得到领导赏识，被评为厂级

领导接班人。19xx年2月魏书生到当地的盘锦盘山县三中做语文教师。从此走上了真正的教育岗位。他认为学校就是社会的缩影，他把班级当成实现理想和梦想的基地，给学生播下善意的种子，正义的种子，教育每一个学生把这种思想带到社会。最初魏书生凭着善良意识、平民意识，兢兢业业地工作，工作也取得了成绩，开始开创自己的事业。在这段时间里，魏书生明白一个道理，多改变自己，少埋怨环境。他发现，有时上课，老师自己讲得兴高采烈，学生却在打瞌睡，老师的神采飞扬都是无效的，所以他就萌发了进行教学改革的想法。19xx年3月魏书生开始第一轮教改实验，他的班级是他实现侠客梦想的实验基地，也是提高工作效率的实验基地，更是他从书中获取教育理念的实验基地。他首先提出教育必须育人，教育是个人心理上的需要，是学生切身利益的需要，是人民的需要，国家利益的需要，党的利益的需要语文学科性质的需要。人的大脑分两部分，一是工作部分，二是动力部分。必须推进改进学生的动力部分，学生有了学习动力，学习起来就会事半功倍。其次，对班主任工作加强。在这段期间，魏书生阅读了大量的教育书籍。如：苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》，夸美纽斯的《大教学论》等，打下了良好的教育基础，对人生、对社会有了更广泛地接触，更深刻地思考和认识。19xx年的春天，魏书生创造了教育的奇迹，他所任教的初一五班升学率高达93%，全市有32名学生达到重点分数，他班占了19名。魏书生的事业开始走向辉煌。12月在营口地区语文教研会上宣读论《作文教学改革》反映强烈。19xx年他撰写的《思想政治教育与开发智力资源》发表于《辽宁教育》杂志。19xx年2月，被辽宁省政府授予“优秀班主任”称号；82年 6月，被中共辽宁省委和省政府授予“劳动模范”称号；9月，中共盘山县委和县政府联合发出《关于在全县教育系统开展向魏书生同志学习的决定》。教育家吕书湘称他是“语文教育家”。19xx年是魏书生载满荣誉的一年，他被评为“全国优秀班主任”：7月，在大连召开的全国中语会上，重点推广了魏书生的教书育 人经验；8月，中共辽宁省委和省政府联合作出《关于开展向魏书生同志学习活动的决定》，并授予他“特级教师”称号等。辽宁人民出版社出版《年轻的教育改革家——魏书生》。 以后的成绩更加斐然，相信大家也有所了解。从魏书生的成长经历看，我们也该把自己个人的人生经历、经验当成教育资源，投入到教育实践中，多读教育名家的书籍，结合自己的实际情况，不断改革不断创新。

二、魏书生的教育与管理

（一）班级管理。

魏书生的班级实行民主管理和科学管理，这两种管理像鸟的两翼。民主管理用制度管人，用文化管人，而不是采用人盯人，人管人的方式，班级文化民主和谐。科学管理主要是建立了三个系统。1、计划立法系统。分为三级，班会——

班主任——班长。班级事务由班会讨论制订，班主任——班长按规定执行管理。班级各项事务都有具体负责，形成事事有人干，人人有事干的局面。2、检查系统。自我检查、互相检查、干部检查、班级集体检查、班主任抽查。在整个班级事务中，一般学生能干的事班级干部不干，班级干部能干的事班主任不干。看起来是“懒老师”“勤学生”，老师“懒”在学生能自主做好的基础上，正由于老师的“懒”才上学生充分发挥主观能动性，锻炼了各种能力，自我督促能力、协调能力、组织能力、创造能力。老师的工夫下在课外调动学生积极参与的积极性、指导克服困难的能动性。班主任由保姆变成管理者3、反馈系统。由班主任反馈、班集体反馈、家长反馈形成管理体系。（1）管理主体上变班主任管理为班主任与学生干部自我管理相结合。转变班主任“全职保姆”或“警察”角色，权利下放，让学生为班级管理的主体，坚信学生心灵深出有班主任助手，每一位学生都可以帮班主任管理。自我管理，相互管理。（2）管理模式上变垂直管理为立体管理模式。首先打破惯性，由于惯性存在，每次选出来的班干部总是几个优秀学生，其他同学没有展示的机会。所以班级事务开班会集体讨论，学生轮流当班长，每个人都有机会参与班级管理。学生由被管理者变主动管理。放手学生管理，调动学生参与管理的积极性。

（二）魏书生的教育激励

魏书生通过教育激励激发学生的能动性，开发学生的学习潜能。包括八种激励方法。1、目的激励。魏书生认为学生要树立高尚、明确的人生目的，树立为祖国学习的远大理想，学习目的越明确、越高尚，学习起来动力越大。2、榜样激励。榜样的力量是无穷，魏书生引导学生通过学习伟人，看伟人日记，把伟人当榜样。学习身边的人，把身边人树立成自己的榜样。3、竞争激励。在魏书生的班级经常开展“一分钟中竞争比赛”，一分钟抄写比赛、一分钟朗读比赛、一分钟听力比赛等，形成竞争，提高学生学习积极性，增强竞争意识，提高学习效率。在竞争中还要注意把握一个“度”让竞争良性循环。4、自我激励。学生自己既是学习主体又是客体，让学生自己在内心世界自我激励。5、参与激励。让学生参与班级管理，参与本身也是一种激励。6、责任激励。老师赋予学生一定的责任，有责任就有使命感。7、监督激励。通过一定的监督激励，让学生更主动更积极的学习。8、运动激励。体育锻炼使学生有意志、有毅力，勇于挑战困难，战胜自我，战胜困难。

魏书生的教育激励使我们认识到教师要树立激励学生的意识，老师不是灌水者，而是发掘水的源头，引出学生源源不断的活水的人。有了强的激励方法，激励学生自己去做。在魏书生的激励方式，淡化奖励，注重让学生体验成功，学生更多的是成功体验，是情感上的体验。在他的教育中保留惩罚权，他的惩罚不是体罚

也不是变相体罚，他的体罚充满人情味，罚唱一支歌，罚做好事一件，惩罚更多地转向心理教育。在魏书生的教育激励中渗透了正确的价值取向，渗透人生教育，人生激励。教育是激励的艺术，我们也应该在这方面下一番工夫。

(三)、魏书生的心理教育。

1、自信心教育。自信表现在自我感觉良好，学生要有自信心，尤其是差生更需要自信心。在培养学生自信心时，首先应该从“扬长”开始，让学生认识自己的长处，并发扬自己的长处。其次，消除消极评价的影响，不断强化“我能行”的赏识教育。魏书生教育学生“千万不要被别人的鄙视摧垮”，“坚信自己有巨大的潜能”，“相信自己大器晚成”。这些话，让学生对学习、对人生、对未来、对自己都充满信心。还要保护学生的自信心，制订合理的目标，不让学生品尝自食其言。

2、挫折教育。努力对抗挫折的能力决定一个人一生成功的大小。教育学生面对挫折要满怀信心，在挫折面前要减少对他人的依赖，积极主动解决问题。养成坚持体育锻炼，锻炼身体，磨练意志，多学习伟人，用伟人激励自己。

3、心理反思教育。学生做错事，让学生写心理反思说明书。写出自己的心理病历。要求写情病历名称、时间、发病原因、治疗方法、需要几个疗程。让学生自我分析、自我改正。

4、心理相容教育。师生之间、学生之间相互信任、相互支持，相互帮助。对学生进行人际关系指导，多看光明，少看阴暗，多适应生活，适应社会。在不如意中求如意，在夹缝中求生存，在困难中求发展。要有宽阔的胸怀，不陷入鸡毛蒜皮的小事，更不陷入窝里斗的怪圈。

5、心理平衡教育。善于“比”，今天的跟昨天比，现在给以前比，会发现自己变好，有进步。道德上要跟高尚的比，自己会越来越高尚。关键看你要比什么，怎么比才能平衡自己的心理，才能让自己的潜力得到最大的发挥。

从魏书生的心理教育我们也得到启示，教育在进行外部知识传授的同时更要关注学生的内心世界。教育要给学生心理发展以积极的支持，心理教育要与德育教育密切相联。学校教育必须与育人相结合，必须解放思想勇于创新重视教育资源的开发。

魏书生教育思想的核心自控教育

魏书生语文教育教学改革，其核心就是自控教育。自控教育是充分调动人的自组织功能、自觉自由开发智慧潜力、普遍培养创造型人才的科学的创造模式。每个人都是受控者、施控者和自控者的统一体，自控教育就是要调动和焕发人能有意识地自控这一自组织功能，充分培养和发展人的非知识技能因素。

（一）和谐民主的师生关系是实现自控教育的首要前提 中国历来崇尚“师道尊严”，而

且往往导致严而失度，但魏书生一反常规，用他的话说就是“商量商量”。 商量，就是要抑制自我中心意识。魏书生强调教师要有公仆之心，要把教师放到与学生平等的地位，凡遇重要的事或意见分歧的事，都要进行民主表决，不合理的，即使是教师的意见，也可否决。讲课时，魏书生也尽可能把自己假设为一个中学生，设身处地地想：哪些知识是可以接受的，哪些是对考试有用的，哪些是有长期储存价值的。有一次上某课时，魏书生原想讲两课时，但商量的结果，只讲了一课时，重点难点也都解决了。 商量，也就是要唤醒学生的自控意识。依靠每一个学生当自己的助手，这是魏书生在教育教学上取得成效的重要因素之一。魏书生认为教师要能钻到学生心灵中去，找到并扶植那些真善美的细胞，那些调皮的学生之所以能积极上进，就是因为他们当助手的脑细胞醒了。语文教学中，从教学目标、教学内容到教学重点、课时安排以至具体的教学方法，魏书生都和学生商量，尽可能达到认识统一。试想，如果不依靠学生，没有学生有计划的自学，他能有那么高效率的课堂教学吗？ 有人也许会说，这“商量”二字不就是“唯学生之意是从么？”显然不是。魏书生的民主，绝不包含任何迁就的成分在内。对一个赖着不写作业的淘气包，魏书生表示一定要等他写完才走，造成这样严格而又宽松的环境，使他耍赖不得。魏书生也曾让一个学生三次重写作文，学生并不反感，反而心悦诚服。商量，并不意味着放松管理，因为那样就不利于学生树立改过的信心，也不利于教师树立教育的信心。 所以，从某种意义上说，没有这种和谐民主的师生关系作为桥梁，魏书生的教育教学改革就不可能顺利登上成功的彼岸。

（二）循序渐进地实现他控向自控的转化是实现自控教育的重要一环 学生长期以来习惯于依赖教师和家长这两根拐棍，一下子想让他们自控是不可能的，也容易出乱子。魏书生首先从深化学生的认识入手。他和学生讨论讲授法的利弊，广泛介绍先进教育思想，分析当今时代特点，分析学生的实际处境和自学的可能性，这样使得学生的认识一步步深化，理解并支持教师，在教改中能和教师同步运转，产生强大的合力。其次，通过筛选实用信息、引进心理学和其他学科知识，注目当今世界等方面，让学生从感情上体验到自学的幸福与欢乐，自觉自愿地训练自我。在实际操作中，他通过“首次慢动、逐步加速、系统计划、控制时空、进入轨道”五步，培养学生的自控习惯。所谓首次慢动，即降低知识台阶，让各种类型的学生有不同的目标，大家都可攀登上去，这是激发兴趣的重要阶段。逐步加速，即让学生立足于自我竞赛，在旧我的基础上逐步提高。系统计划即引导学生制定符合实际的具体计划，并坚持执行。控制时空，即通过自控与互控的方法，让学生的好习惯在足够的时空内发展，如填写心理病历、学习病历、定期更换座右铭、统计“三闲”等。进入轨道即形成自控习惯，学生的学习已由原来非自觉的被动控制转变为愉快的自觉的第一需要了。

（三）严格有效的操作系统是实现自控教育牢固的“地下工程” 培养学生自我教育自我训练的能力，一般都须经过“自发、自主、自控”三步。魏书生通过“寓教于乐”的愉快教学，让学生无意识地学习语文，通过茶馆式、谈话式、活动式、歌唱式等方法，激发学习兴趣。魏书生还和学生讨论制定班级法规30 多项。语文教学中的34 件事，也按时间顺序做了周到安排，他还教给学生自学方法，如：如何自学整册教材，如何自学一类或一篇文章，如何出试题，如何给自己留作业等。在这方面魏书生付出了艰辛劳动。在经历自主性学习后，学生就可学会自觉地创造性地树立目标。魏书生的学生善于通过课堂内外的各种途径学习语文，即使带有惩罚性质的说明书也是一种学习。在三年时间里，他的学生平均每人完成了 25 万字的语文练习，24 万字的日记，104 篇作文，还读了75 本课外书，办了《班级日报》。 检查反馈系统有效地保证了自控教育的正常运行。一般说来，有自检、互检、班干部检查、班集体检查、教师抽检五道关口和个别讨论、班干部反馈、班集体反馈、家长反馈四个渠道。具体的检查方法和补救帮教措施使学生的自控有规则，形成了惯性。反馈系统则能保证学习计划、制度能及时得到修改补充，时时符合“班情”、“生情”。 （一）自控首先是一个动态的管理过程 魏书生认为“对学生能力的培养是一个管理过程”，在实践中，他主张“强化过程，

淡化结果”，不搞简单的分数控制，也不搞人整人的一套。一方面，他认识到学生在成长过程中是有反复的，不可能一劳永逸。语文学习也只有通过严格的管理，才能形成自控习惯，沿着目标向前。另一面，他通过订座右铭、订赶超目标、订学习目标等，激发学生强烈的上进愿望，这样班级就形成了你追我赶的氛围，教育教学才会形成向前奔涌的激流。 （二）激发起学生的思考意识是自控教育的根本 “学而不思则罔，思而不学则殆”，教师要相信每位学生脑子里都有无穷潜力，并且致力于把它开掘出来。语文教师不能一味满足于做“讲师”，而应做“导师”，相信并依靠学生的思维能力。课堂教学和测试好坏的标准，只能看学生是否在积极思维，这是一根看不见的线。魏书生让学生自批作文、自己考试，激发了他们的思维。他的“六步教学法”可以说就是思考教学法。教学实践证明，学生思维积极活跃，学习效果也就突出。“教师还是??懒??一些好，这就逼我们多思考，一思考，我就被课文吸引住了，感到上课有意思，时间过得特别快。”这可以说是学生们的由衷之言。 （三）教师的素质是实施自控教育的关键 自控教育能否实施并取得成功，关键在于教师本身的素质。首先教师要有远大的奋斗目标，要有献身语文教育的热情。其次，教师本身知识要渊博，要有不断学习进修的激情，这是为学生服务的资本。魏书生申请了150 次，当了语文教师，他也像一台不断加工知识原料的机器，他认为教师要让精神处于最佳状态，课堂才会成为乐园。再次，教师要不断提高自己的教学科研能力。死啃教本教参，就无法着眼于全局。使教学“活”起来。魏书生既探索教育理论，又研究学生实际，两者有机结合，焉能不取得成功！ （四）求实务实才能有成效 自控教育决不是自由式的教育，任何认为自控教育是轻负担少投入的想法都是错误的。求实务实才不致使自控教育失控。严谨细致的计划、细心踏实的实践、全身心的投入是实施自控教育取得成功不可或缺的三个因素。