厚黑学读后感.txt成熟不是心变老，而是眼泪在眼里打转却还保持微笑。把一切平凡的事做好既不平凡，把一切简单的事做对既不简单。很久以前就听到许多人评论厚黑学中很多观点，因为性格与环境差距，不经常看书，所以一直没有拜读，前段时间，不经意在书店看到，就翻阅几页，为此稍有感悟，写出感言。

自古出书者，不计其数，能称精华的，屈指可数。然李宗吾出书于民国，却能在中国文化中有辉煌一笔，必有过人之处，后简单翻阅，发现他之所以敢自称厚黑教主，的确文采与思维超越常人，外加旧时读书人内在的一种狂傲，民国时期中西文化碰撞，造就了如此一位文坛奇葩，以圣贤自居，评论天下。

厚黑学以三国英雄、楚汉名将为主论叙脸厚心黑之心得，以三步工夫为总结，强调黑与厚的不同概念。

李宗吴对人性的理解，以恶为先，所以论人，先看到恶的一面，然后放弃人性善的一面，讲自古英雄都是用仁义道德的外表，来体现“人之初，性本恶”的个人观点。所谓成功之人必有成功之处，历来英雄，先不论出身，其成功的前提，主要来源个人魄力，周围人因个人人格，舍命相护，助成就大业,如只知道厚黑之术，何来民心所向？如果人们每天只知道修习厚黑，增长世智辩聪，勾心斗角，抛弃生命本来，人格分裂之人，只会越来越多。乱世之中，单凭仁义道德，的确不易生存，然只懂厚黑，也许生存不成问题，但内心恶越来越重，没有善念洗涤内心，不足以成其霸业。秦始皇用秦朝几代努力的基础，以个人才能统一六国，暴政之下，数年后，天下大乱。

厚黑学用三步概括厚黑三种境界之人，其一，厚如城墙，黑如煤炭；其二，厚而硬，黑而亮；其三，厚而无形，黑而无色。从书中所看，李宗吾仅仅看到第二种境界，对第三种境界，只靠普通善恶无法诠释，所以避而不谈。

六祖慧能以“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”获得禅宗衣钵，而此诗中字字指向“无”字，厚黑学第三种境界以“无形无色”为总结，也指向“无”字，所以个人认为，参悟佛法与理解厚黑学，先从“无”字入手。道德经中“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以万物为刍狗”就指出，天地与圣人之心永远相同，天地滋养万物，不求回报，万物践踏、侮骂天地，天地也没有报复众生，圣人也是如此，用无我无私之心对待百姓。如果以道德经此观点来看厚黑学，那么第三种境界中的“厚而无形，黑而无色”从基本立足点就出现差别，大智之人，不是厚而不厚，黑而不黑，而是已经超越常人对厚与不厚，黑与不黑的理解，到达与天地同在的深层价值观念，只是作者还没领悟其中境界。如果用这种无我无私之心反观过来，书中所论王明阳的“致良知”与“厚黑学”，一善一恶，都属一家之言，分开人性，强行对立。

厚黑学之所以能立足与世，经久不衰，根本就在“厚黑”两字。一般人往往只在意眼前利益，如果用第一种境界“厚如城墙，黑如煤炭”的方法，能立马见到效益，但不能长远。比一般人聪明一点的人，要的是长远利益，不在意当前，就用“厚而硬，黑而亮”之法，可以到达最终目的，且久远。如企业生存，不讲诚信，短期可得益，然不能长久，最多可得温饱，讲诚信者，有时宁愿亏钱，打造品牌，谋求长远利益。

总体来讲，李宗吾对人性的理解与概括能力，打破两千多年的中国传统文化思维，矛头直指“人之初，性本善”的文化模式，大胆揭露人性的黑暗面，以不同观点解读人性，其学说所造成的社会冲击，足以在中国传统文化中评为精华。

对厚黑学讲述的博弈理论楼主好象有不赞成的看法。显然你没有满怀激动的心情，感叹找到

了真理。。楼主潜意识在道德框架压迫下没有接收到事物运行的原型，所以看到厚黑学这种描述事物运行本质的理论时，潜意识没有激活强烈的神经通路来印证，随着大脑的处理结果就是按基本的认知图式来解析。 可以看出楼主富含道德的情感对自私是很有抵触的。

这里有必要跟你说说什么道德。潜意识和整体潜意识是联系在一起的。因此，在潜意识中有一个自然的反应就是维护系统的平衡和稳定。因为个体会觉察到只有当整体安全的时候，个体才可以安然无恙，个体会自然愿意维持系统的稳定存在。这是系统运作的规律。个体的行为符合系统的运作规律就会得到系统的呵护。因此，符合道德的行为是可以维护系统平衡的行为。

现在知道了道德是为了个体的利益。 当然，这发生在不予表达的潜意识，毋庸质疑。它的精华之处用厚黑语讲就是深得厚黑之精华，自私表面盖上利他，因而大家都会接受，因为这“利他”有利自私。所以道德的本质就是宣扬道德，而不能做。若是做了一些，也只为更大的宣扬。雷锋精神的本质就是宣扬此精神，但不做。现在人的智力自然选择不做，是因为潜意识已经接收到了道德的原型，有的知道有的不知道。但都存在于潜意识中。就如你现在看到我关于道德的解释觉得有理，那遍是激活了你潜意识中此原型，从而印证了想法，产生对我的认可。

说到楼主，也许你现在还认为我说的不好，是坏人，是邪恶。只因你未跳出诸多情感的框架（解决办法可以用追述事物本质的方式来解决，例如跟你解析道德感情）。道德感情会使你否定我，我违背了群体的利益，也就是违背了你的利益。这时的潜意识出现了非理性，你最大的利益其实是明白这事物的本质。这也是厚黑学想传达的思想。

也许你不知道从何开始，我们需要抛下的各种情感，主要来源于群体心理意识。跳出各种心理群体（包括朋友 家庭 民族 国家等），客观看待群体运行的规律，这是研究博弈理论的基本思路。

第三种境界中的“厚而无形，黑而无色”，说的就是好人，英雄，名人，伟人。仅从他们成功这一得到群体认可的事实即能证明。 当然他们并不是这么邪恶，可以理解为，是一群拥有完美应对社会某些情境的幸运儿，他们的思想，也就是认知事物的图式产生于特定环境。不要为什么是他们，而不是你我。因为也可看作社会环境产生了万千思想，总有部分是能影响群众的，他们既是我们现在看到的大人物，如厚黑等说的，他们有的知晓有的不知晓，但潜意识拥有在各种社会博弈理论的原型是肯定的。

写厚黑的李和一些心理学家一样都是把它理出来的人。清楚出来的比较清晰的理论，是我非常喜欢的。

最后，希望楼主明白人类社会一直以来，竞争生存资源的博弈本质。基因携带的东西再怎么掩饰也是为了有利于竞争。该做的是直到找到世界推不倒的真理。

你不懂你恼火的中国哲学。本和现代心理学产生于同样的思维原型，想描述的是相同的理论。但恼火的中国哲学被禁锢的封印千年。交流上跟如今社会有代钩。

例如老半正反说进去，老把天地极端说进去，老把善恶说进去，不就是一个博弈理论辨证看待事物的基本思路吗。 仅仅激活了点事物本质理论的神经通路，就可以先入为主成为你思想认知事物的基本图式了吗。这么落后的编码，已经被我一句恼火的中国哲学推倒了。

厚黑学我刚看到第二篇 厚黑原理。真是抓狂。现代来看真是胡说八道，爱因斯坦，物理学，

数学，牛顿，全给强拉去当它理论支持。行为可以理解，但也让我看的吐血，可怜老李不晓得能理出他思想的各种应用心理学正在西方发展。虽然它对潜意识的编码让我吐血，但不改变其包含的博弈本质，从中找到几句能激活大量原型的理论才是我目的。

例如：“人们受各种思想、感情和习惯所左右——这是我们的本性使然。各种制度和法律是我们性格的外在表现，反映着它的需要。作为其产物的各种制度和法律，是不能改变这种性格的。”

描述了道德是产生于个体的自私。

“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以万物为刍狗”

网上看到解释为：

说天地与圣人对万物没有偏向，只是让他们顺其自然地发展，无为而无不为。 天地没有好恶的意识，也不怜悯万物，任其生长，自生自灭。

在我看来这一个描述群体潜意识的博弈理论，所以人们带着道德感情来望文生义产生了误解。受常听到的物竟天择4字影响，产生了这样的误解。老子这句话的关键点不在“不加干预”上。而是 “刍狗”。

刍狗做好以后，在还没有用来祭祀之前，大家对它都很重视，碰都不敢随便碰；等到举行祭祀以后，就把它丢到垃圾堆里去了。自古以来群体与领袖都是这种关系。领袖威望时群体可以为他付出生命。领袖失势时，群体以同等激烈的态度将他踩入深渊。其中包含的群体心理学原型由基因携带贯穿史今，延续未来。

老子这话显然是对人说的，万物是直指世界上的人。不仁是博弈结果，是圣人跌下来的结果，不是原因。

解释为生活中发生不幸的话会被大家咒骂（骂的是平时信仰的那神明，“天地”是无名氏代表）；就算是领袖、英雄等人，只要你跌落下来，一样会被大家踩在脚下。

第二篇：潜伏读后感

潜伏看似一本办公室争斗的书籍，可在我看来，争斗只是一种战术，最终的目的还是要更好的生存，这种生存不是与世无争，而是一种思想意识。

潜伏看似一本办公室争斗的书籍，可在我看来，争斗只是一种战术，最终的目的还是要更好的生存，这种生存不是与世无争，而是一种思想意识。潜伏就是讲思想意识和命运之间关系的书。

人的所有行为来源于思想，思想决定着你走那条路，而这条路是否适合你，就要靠你的判断了，有些人认为这是命，没错，你的思想意识决定了你的命运，也许你的行为正好是对你有利的，可这只是运气，没有思想的指导，你很难一直保持这种好运气。

很多人都说环境不好，自己做不成事情，说实话，环境是每个人形成的，如果你认为环境不好，但你还能在那待着，那说明你也是这环境中的一部分，不要觉得自己和其他人不一样，其实你就是他们。

书中的企业是个上市公司，有深厚的文化背景。我相信这个企业的文化在一开始就是好的，它推动这个企业快速的发展，当成为上市公司后，当有更多的管理者空降过来后，文化在新的价值观，新的思想意识下，就会产生变化，这也是我考虑的，我们认知的文化能不能保持不变。文化一旦被管理所绑架，我们如何做?

一本给初涉社会，乳臭未干的我带来震撼的书。整书直接一针见血的告诉你，社会的黑暗，职场的斗争，利益的纠葛，就像《蜗居》这个电视剧当年给大学生带来的心理冲击是一样的。《潜伏》告诉我们，在职场上，所有的人和事都是受利益驱使的，都会为了利益而去使出狡猾奸诈的手段。告诉我们凡事都应该用利益的眼光去看，没有人会莫名其妙的对你好和坏，人人都处在这个大漩涡当中。既是你不去斗争，认为做好自己的本分之事，也不一定能够获得好的结果，麻烦也会找到你自身上来。《潜伏》给你讲述了所有人类社会所纯在如自私，嫉妒，贪婪等，而且你还必须去融入其中，学会这些。对于一个一贯以理想主义奋斗的孩子来说，这本书的冲击的确很大。

但是《潜伏》里说了，这就是现实，这就是社会。《潜伏》不是在教坏你，教你怎么在社会中使诈勾心斗角，社会就像一个斗兽场，每个人都是在不断的竞争当中的，而《潜伏》就是教你如何活的更久。

《潜伏》用犀利的手法，精湛的案例，从王小峰林丛这些普通的办公室白领的职场故事而表达出一个个生存的手段，看完之后，恰是感觉像看了一部谍战大片。那一幕幕转折，一招招出手，都让我们感叹作者能够构思的如此巧妙。但是在整本书中，有几个观点总结出来，是作者一直想表达但是没有完全概括的。我认为这几个观点才是整本书的精华，它既是前提，又是核心。如果没有懂得这几个道理，那么完全谈不上运用职场手段，甚至会在整本书中迷失价值观和方向。第一，要有理想，要有实现理想的野心。做人做事，都应该有个目标，没有目标，更谈不上运用各种技巧。第二，耍技巧的前提是有真本事。在耍手段之前，必须有扎实的业务基础，能够确保完成这件事情。基本功做好了，才有和别人拼的能力。第三，利益选择原则。任何人在职场都是为了追求利益的，可能是短期的利益，也可能是长期的利益，可能会为了长期的利益暂时先放弃短期的利益而吃亏，但归结到最后都是一个目的。当你对于某一事情发展不懂得时候，你只要想到会有利于谁，损害到谁的利益，自然就知道了本质。但是这不能以一概全，职场上是如此，生活中，亲情，友情，爱情是不能用利益价值观来衡量的，如果将这种观点也生硬的套用在生活中，会带来不小的麻烦。

1.办公室里的两种角色：主角、龙套

a.有野心、有目的、有志向的人是主角

b.碌碌无为，只想偷懒省力，不想和比尔竞争的就是龙套

c.职场中，龙套永远是多数，若觉得自己很合群，自己做的事情和大多数人一样，自己并没有比别人多做一些，那么自己就是龙套了（在我看来，谁都不愿意跑龙套，谁都想做主角）

2..职场的本质是利益交换

a.一个真正的职场高手，永远都不会等着上司的恩赐，而会去做利益交换

b.自己的职场价值是利益交换的资本，所以努力使自己更有价值

3.有自己的奋斗目标，并坚持为之奋斗

a.职场中，经常会有老板或上司给下属画一个很大的饼图，让大家为之奋斗，可其本质是老板们让下属帮自己完成自己的理想，而下属在奋斗中也就失去了自己的目标---艰辛的努力，成就的却是他人梦想

4.具备独立思考的能力

a.职场是一个很复杂的利益链场所，很多个派系，理不清的斗争局面，不能随意站队，不能锋芒毕露....

b.保持独立性，做自己的选择，坚持自己的价值观

c.任何事情或局面，需认真分析各方面脉细，清楚什么样的做法将导致什么样的结果并损失了哪些人的利益，最重要的是自己的选择是否对自己有利，力争把握事情的全局，放远自己的眼光

5.不要相信空头支票

a.上司说要给你的不一定会给你的，要给你的不说也会给你

b.上司的所有承诺其实都是空头支票

c.只有三种人能拿到好处：一逢迎拍马屁的人；二事先兑现好处的人；三是长期给上司带来好处又随时会挌桃子的人

6.公司利益不是集体利益

a.公司利益只是老板的利益，当你兢兢业业、诚诚恳恳工作时，别指望上司给你加薪，因为你的努力把别人的活都干完了，让同事无事可做而危害了同事的利益，严重时危害了上司利益，因为你没有站在上司的角度考虑上司的利益，唯一得利的老板又很少能够关注你，因此你很少有提薪升职的机会

b.自己的利益第一位，其次是上司的利益，最后是公司的利益，职场中自己不保护自己的话没有谁会“同情”你。

7.职场永远都是合理的，不合理的是自己的心态。

a.外界的环境是刚性的，而自己的心态是柔性的。

b.重温历史轨迹，阿谀奉承的小人总能得利，抱怨的都是底层有才干的诚恳人

c.要相信真本事，但不要迷恋真本事（职场中不得志的人才屡见不鲜）

上面只涉及了一些对职场的看法及心态，其实书中讲到很多斗争局面的招术，没有涉及的原因是不想自己成为一个老谋深算的人，若以后不幸遇到相同局面，期望自己能够保护好自己即可。不期望参与职场斗争，只希望实现自己的职场梦想。

读完《潜伏在办公室》若有所悟，也在书中寻找着自己。黄陵华式的狂傲、老拉式的平庸、鲜于式的阴柔、冯晖式的偏执、林丛式的高调、王小峰式的大善、蒋怡式的小丑、张宇式的超然，无一不是职场中的人物典型。职场即人生，书中讲的是职场，但实际展现的，却还是人生。

二十三条职场潜规则，二十三种人生厚黑学。

一、你是小人物么？办公室里有两种人，主角和龙套。志向决定命运。

二、你是别人的奴隶么？别被理想忽悠。理想是需要的，但不是别人的理想，而是你自己的。

三、你和同事平等么？你一定要有远大志向，如果实在没有，那就赚钱吧。

四、小心驶得万年船。你可以不聪明，但不可以不小心。

五、交流是一种武器。偶尔跟老板交心是必要的，但要有的放矢。

六、置之死地而后生。上司突然垮台，不要惊慌，独立完成任务，然后借此再找到新的靠山。

七、你是上级的私产。一定要有靠山，但比靠山还可靠的，是让自己有价值。

八、缓冲的消失。高你半级的人，往往是最危险的，同级的是天然的敌人。

九、正反耳报神。你说的每句话，老板都会知道。所以要好好想想该说什么，不该说什么。

十、做得多不如做得对。做事做得好，干活干到老。

十一、奴性的消失。上司不是可效忠的，而是可利用的。

十二、不做排头兵。把自己当成最聪明的人，往往是最笨的。

十三、傻瓜最容易生存。少一点诡计，多一点装傻。

十四、不遭人嫉是庸才，常遭人嫉是蠢材。一定要有缺点。

十五、不公平的关系。你是上司的人，上司却不一定是你的人。

十六、职场的本质是利益交换。等着别人的恩赐，要进行利益的交换。

十七、九真一假的神奇。十句里要有九句真话，这样说一句假话才有人信。

十八、信任的反面。上司说他对你很放心，事实可能正好相反。

十九、与上司相反的立场。站在上司立场上想问题，站在自己立场上办事情。

二十、后退才是进攻。要叫一个人灭亡，就先让他疯狂。 二十一、正面的谎言。把每个谎话都当成性命攸关，这样说谎就不会内疚。 二十二、永远存在的伤害。每个人都站在恶的那一边，因为各人有各人的善。 二十三、知行合一。可以行小恶，但结果是大善。允许用比道德低的方法做事，但必须实现比普遍道德还要高的目标，用超越道德的标准来衡量自己的理想。

除此之外，清晰目标，思想独立，把握主动，步步为营，中庸隐忍，大智若愚，借力使力，致命反击是《潜伏在办公室》给我留下的深刻印象的关键词。如此看来，职场倒像是战场，甚至是杀场了。

问世间信仰为何物？在信仰迷失而泛滥的时代里，因龙一的《潜伏》，爱屋及乌，迷上了陆琪的书。一部“职场现形记”授人以渔，印证了王明阳传授的“知行合一”。正所谓“行修而名立，理得则心安”。