《查拉图斯特拉如是说》读后感

记得初中的时候第一次接触尼采，是在鲁迅《拿来主义》里面，“尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只想给予，不想获得，但尼采终不是太阳，他发了疯”。因对尼采的超人学说比较感兴趣，所以重点看了《查拉图斯特拉如是说》。

尼采在他的代表作《查拉图斯特拉如是说》中站在一元论的立场上向世人展示了一种发展的辩证的历史观。在《查拉图斯特拉如是说》中，尼采借查拉图斯特拉之口主要表达了4种：(一)发展的思维方式；(二) 辩证的一元论观点；(三)超人模式；

(四) 对立统一体的圆周运动。接下来，我会详细讲述我对该书的所述的超人学说的一些个人看法。

《查拉图斯特拉如是说》一开头，查拉图斯特拉就对圣者宣称“上帝已死”，在接下来，他向世人宣讲了如何做一个超人。在尼采的定义里，“超人”是人要“超越自我”，要发挥自己的无限的潜能，来提升自我。他通过查拉图斯特拉之口说“超人必定是大地的意思”，在这里这句话中，我认为，“大地”应该是指尘世，因为他开篇就摒弃了基督教关于上帝、天国之理想之类的超尘世观念，那么与之相对的超人应该就是指现世。在尼采看来，把上帝永恒之类的神话愚民的虚幻神话是教人蔑视尘世生活，无视肉体享受，扼杀人的意志的虚伪说教。而“超人就是大地的意义”。这是尼采世界观的一个表达——认为只有一个世界，就是这个大地。肯定这个世界，肯定人世间，主张灵肉的统一性，一义而多元。反对宗教把灵肉世界剥离成二元世界，分为现象世界和理念世界，即今世世界和来世世界，此岸世界和彼岸世界，把真实的世界看成假象，而把一个虚构的世界当作是真实的世界，从而否定人世间。尼采批判那些相信来世的认识人生的侮篾者。

在这本书里，我很喜欢一句话“人类之所以伟大，正在于他是一座桥梁而非终点；人类之所以可爱，正在于他是一个跨越的过程与完成。”人生是个不断前进的活动过程，人的存在如“千百桥梁与阶梯，投向未来。”人是个自我创造、自我超越的主体。人世间是一个一义而多元的缤纷美好的真实世界，经过如此之热情与理性润育后的人生，就像一个壮阔充盈的大海，饱藏了“彩色的鱼虾”。而这句话给了我启示：那些杰出的、超人的必定是经过艰辛无比的考验走过来的，而一个人的价值就在于体验，在于过程，在于从自我到超越自我的过程。

第二篇：力量之美,查拉图斯特拉如是说

题记：尼采的《查拉图斯特拉如是说》是我此生的至爱，我爱那些谜一般的寓言及诗一般的语言与奥妙的哲理，本人仿作一篇，以写出我的心声，同时向这位先行者致以深深的敬意！

查拉图斯特拉从山上小木屋的藏书阁走出来，书中的两种不同的争执彼时还在头脑里嗡嗡作响，以致在迈过那个门槛时差不点没从楼阁上摔下来，圣者心想：“我怎么连走路都走不稳呢？这真是太危险了”，此时清晨的阳光正暖暖地向山上送来了温柔的光茫，林内的小鸟开始清脆地鸣响，不远处一只兔子在草地间自由地奔跑，看到这种情景，查拉图斯特拉立马从刚才的慌乱中镇静下来，对着群山说道：“这大自然真拥有一个治愈百病的妙招呵”，可是这位圣者此时无瑕再去欣赏眼前这绝妙的景色了，他说“我不能因为这自然之美色与书中之探究而影响到自己的行程，我要把我的教义带到山下去，那里的人现在还没有感受到这神奇的光茫呢”，于是查拉图斯特拉愉快地超过一个山峰，沿着坎坷崎岖的山路飘逸地飞走，轻松地越过一条一丈余宽的溪涧，从两只还在酣睡的豹子旁毫无声息地走过，赶在山下的光明来临之前，查拉图斯特拉就已经到达了他的目的地－－花斑母牛镇。

到了集市上，一个脚裸受伤者一拐一瘸地走向他走来，查拉图斯特拉看到了这是以前听过他的声音的青年人，身体瘦小，但举止神色斯文，但是现在眼光中包含着苦楚与愤懑，截住了查拉图斯特拉的去路，查拉图斯特拉亲切地问：“你这是怎么了呢？”，这位受伤者愤懑地说：“我跟几个同学正在讨论您的教义呢，我尊敬的导师，可是旁边也凑来了许多人加入讨论，我们跟他们发生了争执，他们说不过我们，最后蛮横地说您的教义全都是胡说八道的歪理斜说，我们正打算跟他们继续理论，但是他们开始向我们动起粗来，于是混成一团，拳脚相加，您知道他们都是一些不学无术的蛮横子，但是力气可大地很呢，我们败下阵来，受了不少的伤，但他们却已经逃之夭夭了，尊敬的导师，他们实在是太无理不过了。以致我现在受伤我不得不提前赶过来，因为我怕由于脚伤而迟来一步以免耽误听你的教诲了。”

查拉图斯特拉骤然从眼睛中射出一股强光专注于远方——云那端，那目光转入眼下这位虔诚但又非常狼狈的弟子时，立马又变得非常慈祥，然后对着他说：“孩子，我的教义并非一天两天可以搞懂，但你却已经遭受到了别人带给你的痛苦与屈辱，而我的教义带来的荣光及快乐却还没有在此之前到达呢？我怎么帮助您呢？我的教义道理上胜过了别人，但是可是实际上你们却没有得到便宜，这却不是我愿意看到的”，受伤者有些沮丧了，查拉图斯特拉沉思了一伙，然后慢慢走向前地援着受伤者的手说“毋宁说你需要我的教导，不如说我的教义需要强健的体魄，这或许是一个很大的残酷，我称之为伟大之残酷，而今天别人替我跟您上了一堂课了，实质上敌人教与你们的比我教给你们的多，我教你们爱敌人，实质上是教你们爱自己，听着吧”查拉图斯特拉不愿就再此提弟子受伤的事了，以免他的自尊心受到污蔑，他接着说“再伟大之教义没有力量去推行终究如蚂蚁般弱小，别人总是区别精神与肉体，于我却不然，精神与肉体本为一体，你的精神即在你的肉体之中，因为你的精神需要肉体的强健，敏捷，你的肉体也需要精神得以支撑，慰藉，保存，与教导提升。”

查拉图斯特拉说到这，弟子听得有那么些味道了，以致于先前的脚痛似乎都全然不见了，而且能够比先前站得更稳了，此时精神的荣光与快乐已经超越了痛苦与屈辱，查拉图斯特拉看出来了，而此行集市上也聚集了许多人，心想：“在他的身体没有恢复之前，我不会再跟他讲什么道理了”，于是，查拉图斯特拉坐在人群之中说道：

这力者呵，如有火，剑，雷霆闪电，我由衷地热爱你们，仿佛我的内心的热血如火，如剑如雷霆闪电一般劈开这世界的黑暗，斩断阻碍前进道路上的荆刺，掀开挡在前进路程上的

巨石，我便是那力者，斩断所有的枷锁，争脱沉重的压迫，沿着自由与真理的方向，达到我梦寐之彼岸呵！

这力者呵，用强健的体魂，用最顽强如钢般的意志，用天地之间的大无情，来浇灌我生命中至脆至弱的希望之花，保护我那最敏感，如丝发之心灵与抗卫我那最温柔似梦的灵魂哟。

这力者呵，是这世间最大的审判，那些爱好和平，爱好善，忠于爱，一切忠诚于美好者，如果不忠于力，那么便失去了人世间的真假标准，那都不过是叶公好龙，画饼充饥而已，不忠于力，那便有愧于一切美好的称谓，一切都只是一个地道破败不堪的谎言而已，爱那美好，便爱那力，美好有力者，是此生最相适的幸福！

这力者呵，教以我们生存，给与我们生命，给以我们胜利，可是我要以此来教与你们以超越，超越扔有平庸与冷淡之力，我要教以你们一种最热情，最炫丽之力，一种精神与肉体齐舞之力，一种跨越彼此两岸之力，我要在这力上蚀以美之光茫，我要在这美之多娇中注以力之灵魂，那力便是超越一切力量之光茫呵

这力者呵，教给我们去争取，去攻创，去拼搏，教以我们以最高昂的热情去战斗，因此我也教以你们这些力，教以你们去热爱困难，热爱敌人，因为敌人往往是最不吝啬力者，因为困难总是力量所能达到者，这力之慷慨，这力之接纳，便是那力量的幸福的源泉，我教以你们去爱残酷，因为在残酷中才能射出你们力之极限与七重光茫。你们爱力，当爱你们的对手，因为这是你们通往幸福之阶梯呵！

这力者呵，曾经被影射成一种粗鲁，一种霸道，一种蛮横无理，一种不登大雅之堂，至今力很多时候被抵毁为恶之源泉，至少奴化之思想不断地削减着生命力本身，可是力无所不在，那些信奉的人相信弱肉强食，可是我的弟子们，那些教人以善者不过都是只是成功地利用了一条此消彼长的定则，你们的弱不正是他们得以统治，得以强取，得以挥霍与成功的基础吗？可是我，教你们以超越，超越查拉图斯特拉，超越你们自己，这正是这种力赋与你们最无限的可能啊！

这力者呵，并不再是信仰的幸福，而是存在之真谛，我教你们以超越，但是我也教你们以和平，那便是如有太阳一般普照大地，你的精神与肉体比翼齐飞，肉体搭上精神之翅膀，而精神牢抓肉体之根基，那肉体便拥有飞翔，那精神拥有了稳固，仿佛天与地融为一体，这便是我所谓的力所在带领的方向，在你的自身便能肆放这种和谐之美，可如今我仅仅看到脑袋对身体的肆意残迫罢了，除了消极之身体忍力与疯狂之智力澎湃，我感觉到这两种力量会把你们撕裂，你的精神在天堂吗？你的肉体在地狱吗？那你们又如何在人世得到平衡呢？我怎么奢望在天堂让你们得到解脱，又能在地狱让你们忏悔呢？

“的确，上帝并不是我的亲家”，查拉图斯特拉说到这话，笑了笑，他突然感觉到一些悲痛，心想“现在还有太多的人活在天堂，或者现在地狱，可是除了我查拉图斯特拉在地球上，感觉已经没有人了。”我的敌人又何在呢？当人群中的人们还津津有味地沉迷于查拉图斯特拉的奇思妙论时，查拉图斯特拉已经消失不见了，甚至没有一个人看到他们离开的样子，大家都传闻“难道这是在做梦吗|”，他们彻底醒悟过来时，已到了晌午时分，因为他们被各自老婆，孩子的吆喝声给唤回到家里吃饭去了。