读《人间词话》有感

《人间词话》是王国维最具有代表性的、影响最为广泛深刻的文学理论批评著作。《人间词话》的核心是讲境界，境界属于艺术的审美方面的问题。王国维强调境界是和他对文学的基本认识有关系的。他认为文学是纯艺术的、超功利的。在王国维手定《人间词话》六十四则之第一则已提到，词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。从这里可以看出王国维对文学的境界，文学的纯艺术的、超功利的追求。在描述人生的三大境界时，可以看得出来是王国维自己对事业、学问之追求、奋斗、成功过程的高度概括与形象展示, 但他又是从艺术、借古典诗词的意境来诠释的, 是从诗词、艺术的意境来达致人生、生命的境界。王国维的诗词鉴赏不仅仅是一种艺术的活动、审美的活动, 同时也是一种生命与人生的存在方式。艺术成为生命的写照, 艺术的美境正是生命追求的标杆。这是对他的纯艺术的、超功利的最好的概述。陈鸿祥著的人间词话人间词注评提到《人间词话》“境界”说蕴含了极为丰富的美学内涵。“有境界” 之词必须“自成高格”，惟“人格”与“文格”统一，才称得上“有境界”。因此可以看得出来王国维的对自己人格以及对文学的风格要求之高。他对自己的严于律己也影响着我们一代又一代的年轻人。我们对自己也要严于律己，严格要求自己，才能使自己更强大，才能成为被人尊重，迈向成功的人。

最初了解到王国维的是他的人生三大境界。他的人生三大境界对我的影响也是最大的。在《人间词话》定稿第二十六则中，王国维说: “古今之成大事业、大学问者, 必经过三种之境界: ‘昨夜西风凋碧树。独上高楼, 望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔, 为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度, 蓦然回首, 那人却在, 灯火阑珊处。’ 此第三境也。”：这三重境界, 可以看得出来是王国维自己对事业、学问之追求、奋斗、成功过程的高度概括与形象展示。他告诉我们大凡成功的人必定付出很多的汗水。正如“一分耕耘一分收获。”这三句诗，看似是爱情方面的诗，其实它们也象征着人一生对理想的追求过程。正如古人们所说“天降降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，”才能“增益其所不能”，最终才能见伊人于灯火阑珊。

这三大境界对我的影响也是最大的，我是这样理解的。我们越长大就越以为自己懂的知识越多，等我们越接触更多、更深的知识时，猛然发现我们懂的知

识其实很少，我们要去学习的还有很多。就如我们登上高楼就觉得自己已经望尽“天涯路”，但后来才发现我们看到的还是一角，我们并没有全览整个世界，所以我们要努力学习，终身学习，不能放弃学习，我们要认清自己的位置，不能给自己过高的定位，而忘记知识是要不断深入追求的。现在我们虽然是大学生，其实我们懂的知识是很少的，有很多我们都还没学习到，因此我们要不断地学习。而且我们在学习过程中，生活上或工作上，我们会遇到很多困难，生活不可能是一帆风顺的，所以当我们遇到困难、挫折时，我们不能放弃，我们更要坚持下去，只要我们不放弃，我们就会成功，半途而废的结果只会是失败的，我们要相信办法是比问题多的，没什么事情是解决不了的。只要我们立下目标，下定决心，我们就要坚持走下去，那我们一定会成功的。虽然说只要我们坚持，不放弃，我们才能成功，但是在我们身边却也存在着这样的现实，当你对工作付出了辛勤地努力，却得不到应有的回报，当你努力学习，当成绩还是很差，没有提高??但是我们做任何事时都不知道是否会成功，我们只是努力地向自己的目标前进，为自己的人生努力。从体育竞技的赛场上，我们就可以看到人类为事业而奋斗的缩影。几人、几十人，甚至是成百上千的人在拼搏，在竞争。但是冠军只有一个，这种结局从一开始就决定了，绝大多数人注定将是失败者。胜利了，固然可喜，失败了，就可悲吗？答案是“不”！如果我们不去做才会让自己后悔，有时候不是为了结果而努力，而是为了过程而努力，过程比结果更美，我们要学会享受过程。更何况如果真正热爱一项事业，并为此尽力了，既使得不到冠军，又有什么后悔和遗憾呢？王安石说：“尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣”。 以豁达的心态去面对生活。要说对待生活，还是许志摩说得好：“得之，我幸；不得之，我命。如此而已。”那么对待事业， “胜故欣然，败亦可喜”淡然处之，不也很好吗？ 失之，并不防碍我们心境的明朗和快乐。所以，我们都用乐观的心态去面多生活，面对一切事情。

路都是人走出来的，人生不会处处有绿灯。在我们的生活中，要坚信：有付出才有回报。纵使时乖命蹇，付出了艰辛的努力而一无所获，我们也应该无怨无悔，毕竟我们为自己的目标奋斗过、拼搏过。有一句话说得好：纵使折戟沉沙，也是一种悲壮的美。有时候，我们在路上走着，只想到快点走到终点，而没有留意周围的景色，当你走到终点，回过头时看到周围美丽的景色时，你会遗憾自己

没有留意。为何我们不停下几分钟，留意一下周围的景色，享受生活的美好呢。结果不是最终目的，享受过程才是最终目的。有人说，我们不能决定生命的长度，却能增加它的深度；我们不能改变生命的数量，却能提高它的质量。我们要好好把握人生，增加它的深度，提高它的质量，不让自己的人生充满后悔，让自己的人生一片美好，使人生是值得回忆和留恋的。

第二篇：人间词话读后感

《人间词话》读后感

说实话，我从来就不认为我读明白了这本书，只是知道这本书开卷便提出了“境界”一词。

说词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。意思是词义境界或者意境为最高标准”有了境界就自然形成崇高的格调，自然有名句。五代、北宋时期的词之所以能够读擅胜场，原因就在于具有境界或者意境。

而后则是标举“境界”说的一些理论；最后部分则是以“境界”说为基准的有针对性的具体批评。

《人间词话》中每则我都看过，但似乎都没看太明白，也没有自己对它的理解。也只有那么一两则读后，我稍有感受，能让我来谈谈自己对它的想法。

第一卷第二十六则，王国维提出了一个论断：古代那些成就大业，有大学文的人，都是经过了三种境界的。第一种境界是“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这是第三种境界。第三种境界是。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。”。

在我看来，第一种境界是初学者刚入门，摸不着门道，独自向深入进发，有些彷徨和不知所措，却又不曾停下前进的步伐。第二种境界是初学者成为了学者，劳心苦读，孜孜不倦，身体消瘦了，却也不停止日夜苦读。第三种境界则是最高境界了，我理解是学者称为了一代大师，成就了大业，他们功夫到处，达到了炉火纯青的地步，苦学

终于有了回报。

这三种境界讲得如此的分明清晰，使我不得不佩服王国维的才思与睿智。

读过这则，我也很容易的找到了自己位置。不算一名初学者，再怎么说我已经度过了小学和初中，算一名学者，毕竟我已经是高中生。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”则正是我应在的境界。应该在这种境界，我就应该深入境界，深入意境，努力地完成在这个境界应该完成的。

其他还有那么几则，我读过后也有些感触，《人间词话》这本书，我想有时间我还是该再仔细的读一遍，再体会一下近代博学通儒的王国维的思想认识。

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