衡水学院美术学院
艺术考察报告
山西平遥考察报告
论文作者 ： 王一婷
学
专号 ： 201220910119 业 ：美术学环境艺术设计
： 级 12级接本 年
指导教师 ： 张志辉
山西平遥考察报告
摘 要：平遥古城，是一座具有2700多年的历史文化名城，为“保存最为完好的四大古城之一”。其中平遥古城是保存最为完整的一座古代县城。在中国的历史发展中为人民展示了一副非同寻常的文化、社会、经济以及宗教发展的完整画卷。古城众多的文化遗存，不仅代表了中国古代城市在不同历史时期的建筑形式、施工方法和用材标准，也反映了中国古代不同民族、不同地域的艺术进步和美学成就。文化遗存独特而丰富。平遥古城的概况，以及古城的历史，古城里的各个景点的文化背景，作为一个古城，当时的城市概况是一个怎样的情况，以及建筑的特点等。主要概述平遥古城中的县衙、文庙、镖局等建筑的历史背景，文化特点，通过这次山西平遥之行让我感受到了平遥古城的历史韵味，了解了其文化内涵。
关键词：平遥古城、县衙、文庙、城隍庙、镖局、城墙、王家大院、建筑特点、风格、风土民情、历史背景、文化艺术
引 言
历时四天的考察生活结束了，我们了解了古城里的各个景点的文化背景，文化特色以及建筑的特点等。他不仅代表了中国古代城市在不同历史时期的建筑形式、施工方法和用材标准，也反映了中国古代不同民族、不同地域的艺术进步和美学成就。
它是按照汉民族传统规划思想和建筑风格建设起来的城市，对研究这一时期的社会形态、经济结构、军事防御、宗教信仰、传统思想、伦理道德的人类居住形式有重要的参考价值。具有汉民族的传统文化特色。而且民居建筑布局严谨，轴线明确，左右对称、主次分明、轮廓起伏，外观封闭，大院深深。精巧的木雕、砖雕和石雕配以浓重乡土气息的剪纸窗花、惟妙惟肖，栩栩如生，是迄今汉民族地区保存最完整的古代居民群落。
正文
考察的时间虽是十一月份这里的天气已转凉，枯黄的草木显得这里毫无生机，但是并没有影响我们了解中国古建筑文化的热情。
在正式考察前，我查阅了大量的历史资料。山西被称为中国古建筑博物馆，其晋商建筑更是体现了中国传统民居建筑的精华。所以作为艺术类学生到山西考察也是非常必要的。结果也大大证实了这一点。此行收获甚大，受益匪浅。我们的行程历时4天，让我们被中华民族的巨大魅力，被中国古建筑群的宏伟气魄繁荣景象深深的震撼。我们无不叹息我们伟大的民族力量。
这些天我们在整个平遥古城中游览与穿梭。参观了好多代表性的景点与建筑，例如：县衙、镖局、文庙、城隍庙、博物馆、城墙等等。
平遥古城——城墙
始建于西周宣王时期，距今已有2700多年的历史。迄今为止，它还较为完好地保留着明、清（公元1368～19xx年）时期县城的基本风貌，堪称中国汉民族地区现存最为完整的古城。
平遥城依照“因地制
宜，用险制塞”的原则修建，
风格古朴，重视防御，工艺
和用料均 以精良著称。城池
平面呈方形，南侧城墙沿中
都河而建，故略显蜿蜒。墙
外有护城河，墙体内为土筑，
外用白灰包砌，顶部用青砖
铺墁，内侧设马道和内向排
水渠道，不过除了城门和垛口，其余已大都残坏。六座城门中，南北各有一座，东西分别有两座，东西门外均筑有附属的瓮城，形如乌龟的头尾和四足，并且城内街道布局亦颇似龟背纹络，故有“龟城”之称。
作为一座明清城池，他基本上保存了古城的原貌，使人们能够看到明清时期人们的饮食居住和日常生活。她有着自己独特的魅力，并凭借着自己的魅力吸引来自五湖四海的游客。平遥最大的特点就是规模大，保存完整。
平遥古城——县衙
我们在老师的带领下来到了县衙，这里宽敞明亮，“明镜高堂”四个大字吸引着我的眼球。县衙署位于衙门
中段路北，坐北朝南，东西宽
131米，南北长203米，占地2.66
万平方木；建筑群主从有序，布
局对称，前朝后寝，左文右武：
明成化十五《山西通志》称：“平
遥县泊在城内西南宣化坊，元至
正六年建，国朝洪武三年主簿孙
在明重建。”
平遥县衙是最能体现平遥明清时期政治社会的最好题材，这里不仅反映了中国延续千年的封建制度，更是最真实的体现了古代地方的政治特色。在这里，我们能感受到最真实的县衙建筑群以及县令的生活场所，使我们能更好地体会当时的政治活动。
平遥古城——文庙
参观完县衙我们又随着老师来到了文庙，当我们身临其境时，我可深深的体会到那些富商子弟在此学习的场景，也可以感受到平遥文庙在中国古代文庙的历史地位。
由于建在一米高的月台之上，前有
宽广的月台，周围施以石栏板，采用北
宋时期的建筑风格，形制规整，工艺精
巧，规模宏大，气势不凡。中央置
藻井，用小型斗栱叠架而成，形制
规整，工艺精巧。它的平面布局、
用柱方法、斗拱梁架结构及歇山出
际的形式等都十分罕见，它集中反映了我国古建筑的高超水准及辉煌成就，具有很高的历史、艺术和科学价值，
对于研究我国建筑史的发展历程提供了一个活标
本，是我国现存各级文庙中历史最久的殿宇，是全国文庙中仅存的金代建筑。
平遥古城——城隍庙
城隍庙是个神圣而又神秘的地方。城隍庙位于城东南的城隍庙街，由城隍庙、财神庙、皂君庙三组建筑群构成。城隍庙是古代汉名族宗教文化中普遍祭祀的重要神祗之一，当地地方人民当。城隍庙的有难登天坛，来”说明在古明代，城隍受县令。我认为我们看到县令前为平遥百姓现出来。
城隍庙是中国古代封建神学思想的一个典型代表，在平遥古城里的城隍庙则有了几百年的历史，以及很真实的历史建筑和神像。在这里你能深刻的体会到古人那种敬天，畏天的思想，更能体会到古代帝王对农业生产的重视。
大多由有功于的名臣英雄充宣传词“皇帝县官有难到此代，特别是在封的官职高于这一点可以从到城隍老爷面求雨中可以体
平遥古城——镖局
华北第一镖局博物馆位于平遥古城东大街路南22号。全馆总面积1000余平方米，分前、中、后、楼院四部分，开设六个展室和两个展区，充分而真实地再现清代乾隆以来我国镖局的独特冈貌。镖局，作为我国早期保险业，它随着明清商业贸易的发展而发展，其职能以为工商贸易客户运送现银为大宗。据《武术汇宗》所述，号称神拳无敌的山西人张黑五于乾隆年间，领皆在北京前门外大街首开“兴隆”镖局。
在华北第一镖局里，我看到了早期的护送业务，通过在南门看到的那些深陷的车辙，我们很容易想到这里曾经有大量的商品流经此地。 镖局里还陈列着各式各样的武器，以及当时运送商品的原型车辆。
王家大院
王家大院，堡墙高筑，顺物应势，形神俱立，气宇非凡。入堡观览，
庭院
深巷，曲幽多变，巧连妙缀，有如迷宫。真是博大精深壮观，天工人巧地利。在保持北方传统民居共性的同时，又显现出了卓越的个性风采，不愧为中国民居建筑艺术之精品。
王家大院之所以能誉满天下，不仅因为它完满地具备了“实用、坚固、美观”的建筑三要素，更重要的是从文化内涵到规模气势，从地势选择到内部结构设计，都体现出了一种磅礴大气和匠心独
运。整个建筑在合乎礼制和讲究实
用的前提下，把造园艺术与造院技
巧融为一体。既保存了北方民居的
传统风格，又充分借鉴了南方园林
的设计思路。其布局、其穿插、其
连贯、其分隔，注重运用明暗虚实、
浓淡轻重之手法，使整个建筑群或
如丝竹声声，或如群鼓激越，错错落落间，神形俱立，成为不朽于世的民间建筑艺术精品。
结语
此次山西平遥之行结束了，这次考察让我体会到很多。山西平遥就好像是一个有着丰富历史的商人，需要怀着学习与崇敬去看望，去欣赏。让我看到了商
人的严谨，睿智，随时间的推移，他越来越有味道，在人们心目中有着不可替代
的地位，对我们后人的影响仍然延续着。平遥之行让我感受到了平遥古城的历史韵味，了解了其文化内涵。平遥古城，是古老东方艺术活的载体。他镌刻着中国历史的足迹和华夏文明的印记??.
参考文献
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[6] 杨文会.曲阳石雕略述[J],装饰，1992，（02）:12-13.
第二篇：山西考察报告
西安文理学院艺术设计系美术学专业
考 察 报 告
班 级： 2007级美术学3班 姓 名： 贾晓芸 学 号： 11102070313 指导教师： 王旭 刘俊
山西民间艺术考察报告
--刺绣
民间艺术是艺术领域中的一类，而刺绣又是民间艺术中的一类。刺绣即针绣，是一种用绣针引彩线，按设计的花纹在纺织品上刺绣运针，以绣迹构成花纹图案的一种工艺。而山西省民间，是民间刺绣艺术品的生长地。民间刺绣，在山西不独历史悠久，而且题材广泛，内容丰富，具有反映山西风土人情的特色。
山西刺绣，是民间刺绣艺术品的生长地。民间刺绣，在山西不独历史悠久，而且题材广泛，内容丰富，具有反映山西风土人情的特色。山西民间刺绣，有着自己独特的艺术风格，图案纯朴、色彩艳丽、构图简洁、造型夸张、针法多样、绣工精致。这些来自民间的刺绣艺术品，大都出自农村劳动妇女之手。
山西民间刺绣，是我们人类生活中不可缺少的内容。它是与人的性格相协调、相适应而存在的，因此它既是一种造型艺术，又是一种环境艺术；既是一种灿烂的民间文化，又是丰富多彩，真真切切的民俗生活。
山西民间刺绣的技巧，根据不同的表现内容，一般以平针、乱针、打籽、盘锦、抽纱、堆锦、套口、勾针、空扎、砌花、割花、挖补、粘贴等为主，各种技巧又相互交融，结合使用，形成了山西刺绣浓烈、粗犷、朴实的地方风格。
其实人类从认识自己的那天起，就懂得了对美的追求与表现。从美化自身开始，逐渐地美化自己的生活环境、生产工具，美化自己的家具什物。
传统的民间刺绣主要是作为穿戴的装饰，以前小孩子满月的时侯，亲戚朋友都要绣制童帽作为礼品来赠送。在这些刺绣中，赠男孩的多以虎帽为主，分成单面虎、双面虎、狮虎合身等等。而送给女孩戴的是莲花帽、女冠等刺绣品。还有男女结婚时缝制的方型合枕，两头绣以鱼采莲，鱼征婚配相爱。
“鞋垫”常常作为未婚女青年赠送未婚夫的礼物，常绣有福海无边、一帆风顺、事事如意、莲花童子等图案花纹。
“荷包”，有装钱、装烟等不同用途。一般情况下，“荷包”绣工都比较精细，常常作为男女订情的信物，而往往是女子送给男子的信物。
“针敝”，是供妇女插针使用的日用品。常分为上 、下两部分 ，有鱼、猪、虎、兔不同造型，也分外别致。
“缝线袋”，是城乡农村妇女们剪裁衣服用的打线印工具，大多造型是动物，绣工一般也分外别致。
“钥匙套”，是妇女外出时常常佩带在身上的日用品。上面常常绣以各种图案，既有实用价值，又是随身佩带的饰物，绣工也多别致。
还有，每当传统节日时，例如：端午节，母亲为子女绣制佩于胸前背后的五谷“香袋”。 平时，还有人们绣制给老人坐靠使用的“靠枕”；以绣花、割花、砌花多种手法制作的坐饰物“坐垫”；以及迎娶新人用的轿、车上装饰的绣花“轿帘”、“车衣”等等。 就是由于刺绣艺术的装点，使不少农家展示出一种热情、温暖、舒适宜人的境界，一种人情味极浓的艺术世界，这里的艺术可以毫无做作地与生活联结在一起。
山西民间刺绣，有着自己独特的艺术风格，图案纯朴、色彩艳丽、构图简洁、造型夸张、针法多样、绣工精致。这些来自民间的刺绣艺术品，大都出自农村劳动妇女之手。她们很善于运用多种手法表现自己设想的题材。有的写实，有的浪漫，有的夸张，创造出无数既富有装饰趣味又有浓郁的乡土气息的刺绣工艺品来。这些女孩子，在少年时代就受到家庭的熏陶，开始学着刺绣了。随着年龄的增长，绣花在她们的成长中自然成为一项重要的艺术活动。她们在实践中不断积累了经验和技能，又在长辈的影响教导下，从模仿进而独立地去创造新的花样，形成了山西民间刺绣的独特风格。反映了山西农村丰富多彩的民间生活情趣。
山西民间刺绣在表现方法上，取材范围很宽，而且造型生动、有些刺绣艺术品达到了栩栩如生的境界。不独造型优美，色彩艳丽，绣工精细，而且帽子的耳朵、眼睛、舌头都能晃动。
在布色和造型上，继承传统民间造型技巧，大拙不雕，稚拙天趣，于浓艳中见深沉，在淡雅中寄激情。既有同一色相的渐变渐退，又有对比色的均衡对应，亦有多元色调的映衬益彰。可谓驾轻就熟，信手拈来。
在色彩运用上，采用强烈的对比色，用大红大绿、大蓝大黑等颜色作为底色，所绣的纹样则用淡雅的颜色，使绣品形成鲜明的对比，在对比中求得颜色的和谐。在绣品中虽然只用几种颜色调配，却显得五彩缤纷，绚丽多姿。
总之，通过此次山西考察，使我感受到了我国灿烂的文化知识和丰富的艺术资源宝库，这不仅开阔了我的视野，而且也开阔了我的思维方式同时也扩大了我的艺术元素的领域和范围。对我的色彩观念和审美观念有了进一步的提高，这将使我在今后的作品中得到很好的帮助。
虎头帽（男孩佩戴）
莲花帽（女孩佩戴）
方合枕（男女结婚使用）
鞋垫（一帆风顺）
鞋垫（莲花童子）
荷包（定情之物）
缝线带（打线用）
钥匙扣（佩戴饰物）
五谷（香袋）
靠枕
坐垫
虎头包
侧式挂包