游褒禅山记知识点总结

古今异义

至于【古】达到【今】表到达某种程度或表另提一事的连词

非常【古】不同寻常、不平凡【今】表程度的副词

学者【古】求学的人【今】在学术上有一定造诣的人

重点字词

唐浮图慧褒始舍於其址名→动，筑舍定居。 故其后名之曰“褒禅” 名→动，命名，起名。 距其院东五里名→状，往东 。 以其乃华山之阳名之也 表判断，为，是；阳：山南水北 有泉侧出名→状，从旁边 有穴窈然幽深的样子 形容词词尾

问其深 形→名，深度 则其好游者不能穷也 形→动，到尽头

余与四人拥火以入 同“而”，表修饰 其进愈难，而其见愈奇 动→名，见到的景象 比好游者尚不能十 一十分之一 则其至又加少矣 动→名，到达的人 / 更

火尚足以明也 形→动，照明。 则或咎其欲出者 有人；责怪，埋怨

于是予有叹 对于/这件事 往往有得心得 收获，名词 古人之观于天地 观察，动词 以其求思之深而无不在 因为 ； 并且，连词 夷以近?险以远 而且，表并列，连词 非常之观 不平常 ； 景观，名词 常在于险远 形→名，危险遥远的地方

至于幽暗昏惑而无物以相之 到达 ； 帮助 于人为可讥 在 ；是，算得上，动词 至于幽暗昏惑 形→名，让人迷惑的地方 其孰能讥之乎 难道，副词，表反问语气 又以悲夫古书之不存 因为 后世之谬其传 弄错，使?错，使动用法

而莫能名者 没有人 ； 名→动，识其本名 何可胜道也哉 尽，完 ；说，动词 此所以学者不可以不深思 ??的原因；求学的人

重点句式

今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。判断句 此余之所得也。判断句

所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。判断句 今言??“华”者，盖音谬也。判断句 此所以学者不可以不深思而慎取之也。判断句 不随以止也=不随（之）以止也。省略句 又以悲夫古书之不存=又以（之）悲夫古书之不存省略句

“其”字用法 代词 （1）人称代词，相当于“他，他们，它”“以其求思之深而无不在也” “以其乃华山之阳名之也”

（2） 人称代词，表领属关系，作“它（他）的”讲 “然视其左右，来而记之者已少”

（3）第一人称，我、自己 “余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”

（4）指示代词，那、那些 “其好游者不能穷也”

副词 （1）表示反问的语气，可译为“难道” “其孰能讥之乎？”

（2）表示测度的语气，可译为“大概” “其皆出于此乎？”

（3）表示婉商语气，可译为“希望” “汝其勿悲”

（4）表期望语气，可译为“一定” “而其无忘乃父之志”

连词 （1）用于并列的分句，表示选择，可译为 “还是”、“是……还是……。” “呜呼！其真无马耶，其真不知马也? ”

（2）用于表示假设，可译为“如果”。 “其如是，孰能御之？ ”

（３）表假设 “其济，君之灵也”

助词 ，无实义 “既其出，则或咎其欲出者 ” “路曼曼其修远兮，吾将上下而求索” 盖：①盖其又深 大概，表推测 ②盖失强援 因为，表原因

③盖将自其变者而观之 如果，表假设

然：① 有穴窈然 ??的样子，形容词词尾 ②世有伯乐,然后有千里马 这样，代词 ③ 然视其左右 然而，连词④是进亦忧，既退忧，然则何时而乐也？ 既然这样

乃：①以其乃华山之阳名之也 是，在 ②今其智乃反不能及，何也 竟然

③良乃入，具告沛公 于是，就 ④ 于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出 才 重点句子翻译

1.唐浮图慧褒始舍於其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。

译：唐代和尚慧褒开始在这山麓筑屋定居，死后葬这这里；因为这个缘故，从那以后人们就称此山为褒禅山。

2.距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。

译：距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的碑文已经模糊不清，只有它上面残存的字还可以辨识出“花山”的名称。

3.余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。

译：我与同游的四个人拿着火把走进去，进洞越深，前进越困难，而所见到的景象越奇特。

4.其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。

译：我们已经出洞了，便有人责怪那要求退出的人，我也后悔跟从他们，以至不能尽情享受那游览的乐趣。

5.于是余有叹焉??有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉而不至，於人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！

译：对于这种情况，我有感慨了。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽的时候，往往有心得，是因为他们探究、思考得非常深入而且无处不在。地方平坦而且路程，到达的人就多；地势险峻并且路程远，到达的人就少。但是世上奇妙雄伟、珍贵奇特、不同寻常的景象，常常在那险阻僻远，少有人到的地方，所以，不是有志向的人是不能到达的。有了志向，也不随从别人而中止，但是力量不足的人，也不能到达。有了志向与力量，而且又不随从别人而松懈，但到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有外物来辅助他，也不能到达。可是，力量足以达到那里（而未能达到），在别人看来是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还会讥笑他吗？这就是我这次游山的心得。

6.余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

译：我对于那座倒地的石碑，又因此感叹那古代书籍的失传，后代人弄错了它流传的（文字），而没有人能够说明白的（情况），哪能说得完呢？这就是今天治学的人不可不深入思考而谨慎地采取的缘故了。

第二篇：游褒禅山记 虚词总结

游褒禅山记 虚词总结

一、 之

（1） 代词

1. 褒禅山，亦谓之华山。——指褒禅山

2. 而卒葬之——那里，指褒禅山

3. 以故其后名之曰“褒禅”—— 指褒禅山

4. 以其乃华山之阳名之也。——指华阳洞

5. 入之甚寒——指后洞

6. 谓之后洞——指后洞

7. 入之愈深，其进愈难——指后洞

8. 遂与之俱出——指怠而欲出者

9. 来而记之者已少——指后洞

10. 而余亦悔其随之——指怠而欲出者

11. 至于幽暗昏惑而无物以相之——他

12. 其孰能讥之乎——他

13. 此所以学者不可以不深思而慎取之也——后世之谬其传而莫能名者

（2） 取消句子独立性

1. 古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽

2. 而人之所罕至焉

3. 又以悲夫古书之不存

4. 后世之谬其传而莫能名者

（3） 结构助词，的

1. 褒之庐冢也

2.

3. 今言“华”如“华实”之“华”者

4. 余之力尚足以入

5. 而不得极夫游之乐也

6. 以其求思之深而无不在也

7. 而世之奇伟、瑰怪、非常之观

8. 此余之所得也

二、 其

（1） 代词

1. 唐浮图慧褒始舍于其址——指褒禅山

2. 以故其后名之曰“褒禅”——指褒禅埋葬时

3. 距其院东五里——指慧空禅院

4. 其文漫灭——指仆碑

5. 独其为文犹可识——指仆碑

6. 问其深——指洞穴

7. 则其好游者不能穷也——那些，指好游者

8. 盖其又深——指后洞

9. 则其至又加少矣——指游客

10. 以其求思之深而无不在也——指古人

11. 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也——指自己

12. 然视其左右——指洞壁

13. 后世之谬其传而莫能名者——代山的名称

14. 则或咎其欲出者——那些，指欲出者

15. 以其乃华山之阳名之也——指华阳洞

16. 其下平旷，有泉侧出——指前洞

（2） 用在数词前，表示“其中的??”

无

（3） 用在名词前，起指示作用，相当于“那个”“这个” 无

（4） 表示祈使或询问语气

无

（5） 副词，表示反问。

其孰能讥之乎

（6） 助词，无实意（为特殊用法）

既其出

入之愈深，其进愈难，而其见愈奇 存疑

三、 者

（1）??的人

1. 而记游者甚众

2. 则其好游者不能穷也

3. 有怠而欲出者

4. 比好游者尚不能十一

5. 来而记之者已少

6. 则或咎其欲出者

7. 夫夷以近，则游者众

8. 险以远，则至者少

9. 故非有志者不能至也

10. 然力不足者

11. 此所以学者不可以不深思而慎取之也

（2）表示停顿

1.今所谓慧空禅院者

2.如“华实”之“华”者

3.尽吾志也而不能至者

4.后世之谬其传而莫能名者

5.四人者

（3）??的原因

所谓华山洞者

四、 所

（1） 与动词组成名词性结构

1.今所谓慧空禅院者

2.所谓华山洞者

3.所谓前洞也

4.盖余所至

5.而人之所罕至焉

6.此余之所得也

（2） 所以——这（就是）??的缘故

1. 此所以学者不可以不深思而慎取之也

五、 何

1. 何可胜道也哉——怎么，表示反问语气

六、 于

（1） 介词，对于

于是余有叹焉

古人之观于天地

余于仆碑

（2） 介词，在

唐浮图慧褒始舍于其址

常在于险远

于人为可讥

七、 与

1. 余与四人拥火以入——连词，和

2. 有志与力——连词，和

3. 遂与之俱出——介词，和

八、 以

（1） 介词，用

1.至于幽暗昏惑而无物以相之

（2） 介词，因为

1.以故其后名之曰“褒禅”

2.以其乃华山之阳名之也

3.以其求思之深而无不在也

（3） 连词，表示并列关系。“而”“并”

1.余与四人拥火以入

2.夫夷以近

3.险以远，则至者少

4.不随以止也

5.而又不随以怠

特殊：又以悲夫古书之不存——“以之”的省略，因此，由此。

九、 为

1. 独其为文犹可识——有

2. 于人为可讥——是

3. 而在己为有悔——是

十、 则

（1） 连词，表示相承关系 则其好游者不能穷也

则其至又加少矣

则或咎其欲出者

则游者众

则至者少

（2）连词，表转折关系

无

十一、而

（1） 并列

而在己为有悔

后世之谬其传而莫能名者

（2） 承接

而余亦悔其随之

此所以学者不可以不深思而慎取之也 有怠而欲出者

（3） 转折

而世之奇伟、瑰怪、非常之观 而其见愈奇

至于幽暗昏惑而无物以相之 尽吾志也而不能至者

（4） 修饰

无

（5） 递进

而卒葬之

而记游者甚众

以其求思之深而无不在也

来而记之者已少

而又不随以怠

（6）因果

而不得极夫游之乐也

而人之所罕至焉

十二、且

1. 不出，火且尽。——副词，表示行为将要发生。

十三、乃

1. 以其乃华山之阳名之也——是

十四、也

（1） 判断的语气

褒之庐冢也

所谓前洞也

火尚足以明也

故非有志者不能至也

（2） 陈述或解释的语气

盖音谬也

以其乃华山之阳名之也

以其求思之深而无不在也

亦不能至也

此余之所得也

此所以学者不可以不深思而慎取之也

（3） 感叹的语气

而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

何可胜道也哉

（4） 在句中，表示停顿

则其好游者不能穷也

不随以止也

十五、焉

1. 于是余有叹焉——语气助词

2. 而人之所罕至焉——兼词，于此

3. 然力足以至焉——兼词，于此

十六、乎

1. 其孰能讥之乎——表示反问

十七、若

本文无

十八、因

本文无