修改后的四辩稿正文：

谢谢主席！今天的辩题是一个价值判断的命题。我方要极力向大家论证的是应该提倡山寨文化可以达到我方所论述的“三个有利于”标准，而对方辩友却片面的认为不应该提倡，言下之意就是所有的在山寨文化发展过程中的道德法律规范以及舆论管制都是多此一举的咯？而对方辩友在今晚的论证中，也显然没有论证出如何才能构建健全的、满足人民日益增长的物质文化需求的机制，对于我方提出的标准置若罔闻，至今未能幡然醒悟。（剩下的漏洞临场补充，注意听立论陈述，敌立论要点笔录；攻辩、自由辩论漏洞笔录）

山寨文化深深地打上了草根创新、群众智慧的烙印，它在模仿与超越的羊肠小道上一路狂奔，尤其是挣脱了牌照的束缚、握紧了低成本高回报的福祉之后，它摧枯拉朽的震撼力，彻底颠覆了传统的行业潜规则，建立了以山寨文化为基础的价值序列。

正如我们所向往水浒中。在那个正统、专制、等级森严，密不透风的封建王朝，竟然有那样一处可以喘息、风景迥异的水泊梁山，所有从一元世界里逃亡出来的“草根”，都能在那里找到肥沃的土壤，生机勃勃的成长。然而，我们有没有想过汉高祖刘邦最开始也是草根，明太祖朱元璋最开始也是一个普普通通的小和尚。当“草根”的创新达到了一定的境界后。谁才是主流不就不一定了吧？难道这一些就不能证明山寨文化可以自我创新，在原有的基础上突破？下面我将从以下几个方面总结我方观点：（1）（2）…若干点巩固立论，适当反击对手，每点大概50字

走近“山寨商品”，或许更多的是在接近一种立场或者说是信仰——你愿意把触觉放在大地，去更加清晰的感受这个世界吗？你相信在剥离一层层的物质之后，人有更为宝贵的真我存在吗？你认同每个生命都值得尊重，也应该得到尊重吗？谢谢各位！

第二篇：应否提倡山寨文化正方四辩总结稿 2

修改后的四辩稿正文：

各位评委，各位观众，对方辩友，大家下午好！ 刚才我方和对方辩友经过了一番激烈的讨论，接下来，我代表我方辩

友再次陈述正方的观点，今天的辩题是一个价值判断的命题。

一。我方要极力向大家论证的是应该提倡山寨文化可以达到我方所论述的“两个值得”标准，值得提倡，值得推广，所谓的两个值得就是山寨精神有价值 有所得 物超所值 人们推广它 有使用价值必有价值 ，山寨精神被国家推广 大众认可 广泛推行 可 广泛运用 ，山寨精神经过改良 改进 的过程演化）是创新的原始积累 而对方辩友却片面的认为不应该提倡，言下之意就是所有的在山寨文化发展过程中的道德法律规范以及舆论管制都是多此一举的咯？但是对方辩友在今天的论证中，也显然没有论证出如何才能构建健全的、满足人民日益增长的物质文化需求的机制，还对我方提出的标准置若罔闻。

二．山寨文化深深地打上了草根创新、群众智慧的烙印，它在模

仿与超越中不断前进，特别是是挣脱了牌照的束缚、握紧了低成本高回报的福祉之后，它的震撼力，颠覆了传统的行业潜规则，建立了以山寨文化为基础的价值序列。

就像水府传中。在那个正统、专制、等级森严，密不透风的封建

王朝，存在一个风景迥异的水泊梁山，所有从一元世界里逃亡出来的“草根”，都能在那里发展生存。再如，汉高祖刘邦，明太祖朱元璋最开始都是草根。当“草根”的创新达到了一定的境界后。谁才是主流不就不一定了吧？难道对方辩友觉得这些不能证明山寨文化可以自我创新，在原有的基础上突破吗？

三．对方辩友太过以偏概全了，你们所知道所列举的不过是山寨货中一些有瑕疵的产品，可是对方辩友不要忘了，正版产品如三鹿奶粉等都存在或大或小的漏洞，又何况是以极低的成本模仿主流品牌产品的外观功能，并加以创新，最终在外观，功能，价格等方面进行全面超越的山寨产品呢

四．对方辩友概念不清，思想局限，总是混淆山寨精神余山寨产品，可是我们今天讨论的话题是山寨精神是否值得提倡，请对方辩友不要脱离话题，山寨精神不一定只是山寨手机山寨相机，当然我们承认这些山寨的电子产品中存在这一些问题，这是外在的，然而内在的，如山寨影视，它是广大普通老百姓借以表达自己对社会种种不良现象，特别是官场腐败的痛恨，从而表达出自己对公序良俗的渴望，对美好生活的向往，期间，充满了调侃式的极具幽默感的方式，语言和情感，反应了民众通过平和的方式和手段表的渴望变革的善良情怀，对方辩友不觉得这是民间和谐文化的创新吗？ ：

五．我方辩友不仅牢牢把握住今天的话题要点，还环环相扣，思维严密，谨慎认真，围绕着山寨精神的产生过程中不断衍生来的创新，从而来推进社会来讨论，并且紧紧把握住山寨精神的三个显著优势特点，廉价，实用，更新迅速，使得我方论点扎实牢固，紧扣话题。 六．在竞争激烈的今天，想要成为一个强国，经济的块数发展史不可避免的一个重要条件。改革开放后，中国的综合国力逐渐上升，经济更是快速增长，山寨精神的出现如虎添翼，使中国的经济实力更推进一层楼。山寨精神不仅可以促进市场流通，还可以促进就业，在失业率这么高的今天，能够为我国这个人口大国缓解就业的压力。山寨精神是民间草根性的代表，是技术创新的代表，为我国成为一个创新型国家提供重要作用，山寨精神更是反垄

断的一把利器。

七． 山寨精神，不是恶搞和盗版，恶搞是与原版反其道而行，是一种恶意的毁坏。而山寨精神是一种有选择的模仿。山寨精神之所以如此受欢迎，是因为它可以满足大众的需求，在平等民主的条件下，山寨精神让人们有了更多的选择权。山寨精神让更多的人得到展现自我的机会，就像超级女声就是山寨美国偶像这一选秀节目，但它却让喜欢唱歌的女生能够站上舞台，唱得响亮，，让山寨精神不再是“杨春白雪”的垄断，我们“下里巴人”照样可以活的精彩，我们也能成为舞台的主角。

八．山寨精神在目前是存在一定的不足，并经山寨精神在20xx年刚刚起步，还不成熟，存在一些小瑕疵难以避免。但是，我们有理由相信，在党和政府的正确引导下，山寨精神是可以改正这些小瑕疵，与其他中华优秀文化共同进步，相互融化。我们要用一颗包容的心，让山寨精神成为一种具有巨大魅力，积聚民间智慧的文化内涵，让精英与民间相互融合，实现百家争鸣百花齐放的美好局面。有道是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春！

走近“山寨商品”，或许更多的是在接近一种立场或者说是信仰，谢谢各位！

第三篇：决赛正方四辩总结陈词

企业用人是以才为先

正方四辩

谢谢主席，各位来宾，大家好！

首先，我要问大家的是21世纪最缺乏的是什么？人才。好，谢谢大家站在我方的观点上。所以我要告诉大家的是，正是因为缺才，企业在用人的时候最先考虑到的是才学。下面，我将就本场辩论中我们双方争论的一些焦点，为大家理清思路，同时指出对方辩友的一些误区。

第一，对方辩友一直在道德的崇高性上大做文章，可谓是引精据典、口吐莲花，但是我先告诉对方辩友的是，对方辩论的理论严重地缺乏可操做性，就像空想社会主义一样，理念虽然美好但却缺乏实践的土壤。这正是所谓的“水中月、镜中花”，看得见却摸不到。

第二，对方辩友始终纠缠于有才无德和有德无才这两种极端的情况，并一再的把注意力集中在这两种企业根本就不可能用的人身上，常此以往，只会将本次辩论引向不归路。其实，我方已经多次提醒过对方辩友，可是对方辩友一再听而不闻，听而不闻尚可救，倘若执迷不悟就真是无药可医了。

第三，我方一直重申我们没有把德完全否决，而是可以变通的，灵活的，更充满人性的谈德。所以我方强调的是企业用人以才为先，以德为辅，这样才能将人才的效用最大化。可对方辩友却一而再、再而三地歪曲我方的观点，为什么对方辩友到现在还不醒悟呢？

第四，正所谓商场如战场，如果我们专业的才能都不及对方，服务、质量、品牌均不如对方，试问我们又将如何去战胜我们的竞争对手呢？难道仅仅凭以高尚的品德吗？我想这是不切合实际的。

综上所述，不管是从操作性、可行性还是从纯现实的角度来说，企业用人以才为先已是无可厚非的事实。最后我要告诉大家的是，我们知才善任如同倚天屠龙，而对方先德后才不过搬文弄墨，文枪笔剑。到底何者更能笑傲于江湖，大家心中自有公道。谢谢大家！