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《水龙吟·登建康赏心亭》教案

一、知识教育目标：

1.了解辛弃疾豪放词的创作风格。

2.熟悉了解必要的历史典故。

二、能力培养目标：

1.了解作者生活的那个时代的历史背景，学习运用知人论世的方法分析作品。

2.了解辛弃疾词大量运用典故表达思想感情的写法。

三、德育渗透目标：在词的艺术境界中提升自己的人格，强化自己的爱国情操。

重点、难点及解决办法：学习运用知人论世的方法分析作品，了解辛弃疾词大量运用典故表达思想感情的写法，是本课的重点和难点。

四、课时安排： 1课时

五、教学步骤：

（一）、导入新课

前面我们已经学过北宋两位词人柳永和苏轼的词。现在我们来简单回顾一下前面的内容。大家都知道，词从总体上看分婉约和豪放两派。婉约派代表柳永的词音律和谐，美妙动听。其中“杨柳岸，晓风残月”更是千古传诵的名句。同学们不仅要会背，更重要的是要领悟它到底妙在哪里。豪放派代表苏轼本单元有两首词：《念奴娇 赤壁怀古》是首豪壮的怀古词，《定风波》虽然记的是途中遇雨这件小事，却表达出词人洒脱放达的人生态度。相信同学们都非常喜欢这类词。一提到豪放词，大家肯定马上想到苏轼，但今天呢，我们来学习另外一位豪放派的代表词人。他是谁呢？（学生齐答：辛弃疾）对，就是与苏轼并称为“苏辛“的辛弃疾。（板书课题及作者：水龙吟登建康赏心亭 辛弃疾 ）

（二）、作者简介

在初中的时候，我们也学过辛弃疾的一些作品。像“醉里挑灯看剑”“七八个星天外，两三点雨山前”等等。那么对这些词的作者，大家又了解多少呢？有没有哪位同学主动站起来给大家讲一讲？好，xx同学你来给大家介绍一下辛弃疾。（学生答：辛弃疾，字幼安，号稼轩，是著名的南宋词人。他的词多是抒写爱国热情的，风格以豪放为主。与苏轼并称为“苏辛”。著有《稼轩长短句》。）好，请坐。xx同学讲的很好。她很简洁的给我们介绍了一下辛弃疾，但把主要内容都概括到了。下面我来补充一下，请看大屏幕。

（屏幕上显示：辛弃疾（１１４０－１２０７），南宋词人。字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。与苏轼并称为“苏辛”。著有《稼轩长短句》。）

接下来，我们来看一下他的生平。了解一个作家的主要经历对我们解读他的作品有很大帮助。我们来看。

（屏幕上显示：绍兴三十一年（1161），参加由耿京领导的起义军，并担任掌书记。 辛弃疾于绍兴三十二年（1162）擒拿叛徒张安国。宋高宗便任命他为江阴签判，从此开始了他在南宋的仕宦生涯，这时他才二十三岁。

淳熙八年（1181）冬，辛弃疾四十二岁时，因受到弹劾而被免职，归居上饶。 从此闲居20年。

宁宗嘉泰三年（1203），韩侂胄起用主战派人士，已六十四岁的辛弃疾被任为绍兴知府兼浙东安抚使，于开禧元年（1205）重回故宅闲居。）

1161年，金主完颜亮大举南侵，22岁的辛弃疾聚众二千人树起抗金旗帜。不久，率部归耿京起义军，并力劝耿京归宋，以图大业，1162年，辛弃疾奉命南渡，联系起义军的归宋问题。不料叛徒张安国杀了耿京，率部投金。辛弃疾在返回途中得知此消息。辛弃疾率领五十余名骑兵，奇袭金营，生擒叛徒张安国投奔南宋，宋高宗便任命他为江阴签判，从此开始了他在南宋的仕宦生涯，这时他才二十三岁。淳熙八年（1181）冬，辛弃疾四十二岁时，

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因受到弹劾而被免职，归居上饶。 从此闲居20年。 宁宗嘉泰三年（1203），韩侂胄起用主战派人士，已六十四岁的辛弃疾被任为绍兴知府兼浙东安抚使，于开禧元年（1205）重回故宅闲居。

这些同学们都不需要记在笔记上，只要大致了解一下就可以了。今天我们要学习的《水龙吟?登建康赏心亭》是在作于淳熙元年（1174）辛弃疾在建康任江东安抚司参议官时。这时，距离他二十三岁自江北率领人马来到南宋已有十多年了，这期间，他上给宋孝宗的《美芹十论》和宰相虞允文的《九议》都未受到采纳。同时，由于他有着几种特殊的身份，使得朝廷对他不能信任：一、他是仕金官员的后代；二、他曾参加过农民起义军；三、他是个意志坚决的主战派。辛弃疾这三重身份，都触犯了当权者的忌讳。所以，辛弃疾南渡归宋的十余年，一直未受到朝廷重用。在这种境遇下，辛弃疾心中的报国无门，壮志未酬的悲愤就可想而知了。这一切，就是辛弃疾登建康赏心亭并写下这首传诵千古的《水龙吟》的背景了。当他为了销愁解闷而登上赏心亭，面对着大好江山词人的无限感慨就涌上心头。好，让我们一起进入《水龙吟?登建康赏心亭》这首词中。

(三)词文赏析

（展示课件：《水龙吟?登建康赏心亭》这首词）

首先，我们来一起朗读一遍。朗读时，要注意体会词人的感情。（读水龙吟?登建康赏心亭开始。。。）

。。。。。。

好，同学们读的非常好。很有气势。基本上把词人的那种悲愤之情给传达出来了。接下来，我们就开始分析这首词。首先，来看词的上片。

（展示课件：《水龙吟?登建康赏心亭》上片）

。“楚天千里清秋”一句，点出登临的地点、环境、季节。楚天：下面有注释，代指南方的天空。紧扣登临的地点。“楚天千里清秋”，境界壮阔。“水随天去秋无际”，江水悠悠之景。开头两句是实写眼前之景，却蕴蓄着深厚的情。为什么这么说呢？大家都知道，“秋”这个意象带有悲的气氛。这一开头就用了两个秋字。并用“秋无际”来加深“千里清秋”之意，使境界和感情得到了进一步的强化，营造了一种“雄浑而不失清丽”的意境。接下来 “遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。” 岑，小而高的山。遥岑：远山。“遥岑远目”这里的目：，作动诃，看的意思。词人看到了什么呢？“玉簪螺髻”。玉簪：玉做的簪子，是古代妇女绾束头发用的器物，状如没有把柄的剑，这儿比喻山峰尖峭。螺髻，古代妇女梳理的一种发型，将头发盘旋成田螺形状。这儿是用来比喻圆形的山岳姿态优美。以玉簪螺髻来比喻远山，既符合远望的特点，也描写出远山的秀丽。“遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。”这三句词，按照今日的语言习惯来说，应是，“远目遥岑，玉簪螺髻，献愁供恨。”这里用的是倒装。在赏心亭上纵目眺望，远处错落有致的峰峦，形态优美，像妇女头上螺旋式的发髻和尖细状的玉簪一样。但这美景只是给词人带来了愁和恨。词人不说自己的心情不好，而说山的峰峦为自己“献愁供恨”，仿佛峰峦本身就是愁和恨的化身。这里用的是什么手法啊？（学生齐答：移情）对，这一句用的是移情的手法。把自己的感情移到了本身不具有感情的远山上，使客观景物带上了主观感情色彩，在写景之中，便显示出自己的悲苦心情。

以上几句，从“楚天”写到“遥岑”，由大入小，由远而近。千里楚天之下，随天而去的秋水之上，是玉簪螺髻似的峰峦，而峰峦为词人“献愁供恨”，所以下面笔锋便转向词人自己，由景及人，由物及我。 “落日楼头，断鸿声里，江南游子”三句，是写作者当时的处境。楼，即赏心亭。“落日楼头”是说夕阳斜照在赏心亭上。“断鸿”，失群的孤雁，这里既借雁之哀鸣以渲染环境的凄凉哀怨，也是象征自己飘离失所的身世和孤独寂寞的处境。“游子”，离家远游的人，是词人自称。作者在“游子”之前，特别冠上“江南”二字，正是要

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表达自己孤独无依的处境。从字上面看，这几句是说自己这个从北方来到江南的游子，黄昏时候站在赏心亭上，看到夕阳下落，听到断鸿鸣叫，不禁感到孤独寂寞，内心十分伤感。实际上这几句包含有更深一层的意思。同学们觉得它会包含什么意思？如果你对这几句有自己的理解不妨大胆的讲出来，大家一起交流一下。好，同学你来讲一下。是表现英雄无用武之地的悲哀。“落日”，点明时间是黄昏，一天将尽，“断鸿”，点明季节是秋天，一年将尽。两者都写出时不我待，光阴虚度，未能利用少壮年华而大有作为。同时，词人又以落日隐喻国家形势，半壁江山岌岌可危，又以断鸿暗示自己如失群的孤雁，立志报国而无所依归。这句本是描写景物，但作者也将“落日”二字暗喻南宋朝廷如日落西山，国势危殆，犹如摇摇欲坠的落日，因而触景生情，黯然种伤神，为国势担忧。这三句是本词的第二个层次，前两句烘托后一句：以突出作者“举世独立”的处境。

这种被压抑的爱国热情和英雄无用武之地的悲哀，是没有人能够理解的，所以接下去就说：“把吴钩看了，阑干拍遍，无人会，登临意。”吴钩，春秋时吴国出产的一种钩子，用来挂帐子或宝剑的。但旧时的注家认为吴钩是吴国制造的一种弯形宝刀，后来就把吴钩作为宝刀的代名词。我们考试的时候,就按书上的来。杜甫有诗说，“少年别有赠，含笑看吴钩。”馈赠和观赏吴钩这样的宝刀，表示能凭借宝刀从事征战，杀敌立功，以锋利的吴钩陪衬怀有豪情壮志的少年。辛弃疾在写给陈亮的《破阵子》词中说“醉里挑灯看剑”，也是这个意思。这里的“把吴钩看了”，则是从另一角度说自己空有宝刀，却派不上用场，不能为国杀敌立功。作者描绘了两个具体的动作，生动地展现了自己英雄无用武之地的悲愤。“看了”，当看过、看完讲，实际上包含着看了又看的意思，这是第一个动作。辛弃疾一遍又一遍地抚看着宝刀，是怜惜“物不尽其用”。他由物及人，想到自己文韬武略，但无法施展，正如这宝刀被闲置一般。胸中之苦闷需要发泄，于是，他便“栏杆拍遍”——第二个动作。拍阑干即是借以发泄难以诉说的满腔悲愤。但是，拍遍了阑干，也还是无人理解自己，如同看罢了吴钩依然无济于事一样。不仅拍，而且拍遍，可见胸中悲愤之深切、强烈。然而，可悲的是，昏聩的南宋朝廷无人能够理解作者的这种心情，“无人会，登临意”六字便是辛弃疾为“世无知音”发出的深沉喟叹。词的上片主要是即景抒情，表现爱国忠心无人理解的痛苦，侧重于写景，兼写由景物引起无穷的思绪。但“登临意”的具体内容并没有明说，于是词的下片就扣着“登临意”三字去展开抒情和议论。

（展示课件：《水龙吟?登建康赏心亭》下片）

下片是具体申说“无人会”的“登临意”，二十句，用了三个典故，分四层意思。“休说鲈鱼堪鲙，尽西风、季鹰归未？” 是第一层意思，这两句照应上片的“江南游子”一句，用了西晋张翰思乡的典故。季鹰是张翰的字。张翰是吴地人，在洛阳做官，见秋风起而思念故乡的莼菜羹，鲈鱼鲙，于是辞官归家。辛弃疾用这个典故的是说，家乡的美味让人思念，但现在南北分裂，尽管秋风起了，自己思乡心切，却是有家难归。辛弃疾用此典同张季鹰比较，“季鹰归未?”是用提问语气，既呼应了前面的“游子”，抒发了深挚的乡思，又呼应了“遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻”三句，表明了对异族入侵的仇恨和复国报仇的愿望，同时也暗中流露出对南宋朝廷不思复国的激愤。何况在国难当头的时候，自己的抱负是要为国立功，不要学张翰辞官回乡！

“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气”是第二层意思，也是用了一个典故。东汉末年，有个人叫许汜，去拜访陈登。陈登胸怀豪气，喜欢交结英雄，而许汜见面时，谈的却都是“求田问舍”(买地买房子)的琐屑小事。陈登看不起他，晚上睡觉时，自己睡在大床上，叫许汜睡在下床。许汜很不满，后来他把这件事告诉了刘备。刘备听了后说：“当今天下大乱的时候，你应该忧国忧民，以天下大事为己任，而你却求田问舍。要是碰上我，我将睡在百尺高楼上，叫你睡在地下。”“怕应”二字，是辛弃疾为许汜设想之辞。这三句字面上的意思是， 自己如果像许汜那样求田问舍，恐怕应该没脸去见刘备那样才气盖世的英雄。辛弃疾用此典

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是进一步申明自己回家乡，既不是像张季鹰为了吃鲈鱼，也不像许汜是为了求田问舍。

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第二篇：水龙吟登建康赏心亭教案

《水龙吟·登建康赏心亭》教案

【教学目标】

1、感悟辛弃疾词的豪放风格，体会诗人的情感。

2、体会景色和典故中所蕴涵的深层含义，探索作品的丰富意蕴，理解词人报国无门，壮志难申的悲愤心情。

3、培养鉴赏诗歌作品的浓厚兴趣，丰富学生的情感世界，养成健康高尚的审美情趣，提高文学修养。

【教学重点】

1、反复诵读，感受诗词韵味，品味诗词语言。

2、明确诗中寄托的情感，深刻理解词人悲苦心情。

【教学难点】

1、学习借景抒情的表现手法和用典的写法。

2、体会词人情感，并感受其形象。

【教学方法】

倾情诵读，整体感知，析句品词，体会情感，品味语言的方法。

【课时安排】一课时

【课前准备】学生预习，了解作者相关知识，熟读本词，查找典故资料。

【教学过程】

（一）新课导入

历史上曾有这样一位青年，他既不是“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的张良张子房，也不是“千里走单骑，过五关斩六将”的关羽关云长，更不是“壮志饥餐胡虏肉, 笑谈渴饮匈奴血”的岳飞岳鹏举，但这个人却能够率领区区50几个士兵长驱直入拥有5万多精兵的敌营，活捉了杀死自己首领的叛徒，然后风驰电掣扬长而去。此人英武过人，智略同样超群，当时就有人称他为“隆中诸葛”。他所创的飞虎军，虽为地方武装，但可以“雄镇一方”，“谈笑间”能让敌人“樯橹灰飞烟灭”。本来他可以成为勇冠三军、威震四方、“金戈铁马、气吞万里如虎”的一代名将，无奈一生备受排挤、屡遭贬谪，有心杀贼，却无路请缨。不过，正所谓“有心栽花花不开，无意插柳柳成阴”，壮志难酬的他在慷慨悲歌中竟然成了南宋词坛上最耀眼的一颗明星。大家知道这个人是谁吗？他就是被人称作“人中之杰，词中之龙”（板书）的豪放派代表词人辛弃疾。

这节课我们一起来欣赏他的一首词——《水龙吟·登建康赏心亭》。下面请同学们大声的朗读一遍课文，要求读文章时应注意一下生字词的读音，句子的停顿、语气和情感。

可能读的时候少了那么一点问道，就是情感不够：为更好地理解这首千古绝唱，先了解一下作者今天我们要学习的《水龙吟?登建康赏心亭》是在作于淳熙元年（1174）辛弃疾在建康任江东安抚司参议官时。这时，距离他二十三岁自江北率领人马来到南宋已有十多年了，这期间，他上给宋孝宗的《美芹十论》和宰相虞允文的《九议》都未受到采纳。同时，由于他有着几种特殊的身份，使得朝廷对他不能信任：一、他是仕金官员的后代；二、他曾参加过农民起义军；三、他是个意志坚决的主战派。辛弃疾这三重身份，都触犯了当权者的忌讳。所以，辛弃疾南渡归宋的十余年，一直未受到朝廷重用。在这种境遇下，辛弃疾心中的报国无门，壮志未酬的悲愤就可想而知了。当他为了销愁解闷而登上赏心亭，面对着大好江山词人的无限感慨就涌上心头。那我们知道了这样的写作背景以后我们再读文章时就应该注意情感的表达，应该是一种悲愤情感。那么我们带着这样的感觉再读一遍。······

师：很有气势，把词人的那种悲愤之情给传达出来了。

出色的朗读往往是建立在正确的理解的基础上的。下面就请大家结合课下注释，边读边理解词的内容。在读的过程中注意思考这样一个问题：

上、下阕各写了什么内容？

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无人会，登临意 登临所见所感（写景抒情）

登临所想（历史人物）用典抒情

（一）分析词的上片

师：我们先来看词的上片。上片中词人是如何 抒发情感的？

明确：借景抒情

1、那么词中哪些句子是景色描写，他们分别描写了什么景色？

明确： 长天、秋水、远山、落日、断鸿

2、师：一切景语皆情语，这些景色描写又牵动了词人怎样的心绪呢？

教师提示：请大家抓住关键词（学生讨论完成）

明确：（ 1 ）词的上片以写景开端，清秋时节，

“楚天千里清秋”一句，点出登临的地点、环境、季节。楚天：下面有注释，代指南方的天空。紧扣登临的地点。“楚天千里清秋”，境界壮阔。“水随天去秋无际”，江水悠悠之景。开头两句是实写眼前之景，却蕴蓄着深厚的情。为什么这么说呢？大家都知道，“秋”这个意象带有悲的气氛。这一开头就用了两个秋字。并用“秋无际”来加深“千里清秋”之意，使境界和感情得到了进一步的强化，营造了一种“雄浑而不失清丽”的意境。接下来 “遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。” 岑，小而高的山。遥岑：远山。“遥岑远目”这里的目：，作动诃，看的意思。词人看到了什么呢？“玉簪螺髻”。玉簪：玉做的簪子，是古代妇女绾束头发用的器物，状如没有把柄的剑，这儿比喻山峰尖峭。螺髻，古代妇女梳理的一种发型，将头发盘旋成田螺形状。这儿是用来比喻圆形的山岳姿态优美。以玉簪螺髻来比喻远山，既符合远望的特点，也描写出远山的秀丽。“遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。”这三句词，按照今日的语言习惯来说，应是，“远目遥岑，玉簪螺髻，献愁供恨。”这里用的是倒装。在赏心亭上纵目眺望，远处错落有致的峰峦，形态优美，像妇女头上螺旋式的发髻和尖细状的玉簪一样。但这美景只是给词人带来了愁和恨。其实是人心中有仇有恨，所见之远山也似乎是在献愁供恨。词人不说自己的心情不好，而说山的峰峦为自己“献愁供恨”，仿佛峰峦本身就是愁和恨的化身。这里用的是什么手法啊？（学生齐答：移情）对，这一句用的是移情的手法。把自己的感情移到了本身不具有感情的远山上，使客观景物带上了主观感情色彩，在写景之中，便显示出自己的悲苦心情。

以上几句，从“楚天”写到“遥岑”，由大入小，由远而近。千里楚天之下，随天而去的秋水之上，是玉簪螺髻似的峰峦，而峰峦为词人“献愁供恨”，所以下面笔锋便转向词人自己，由景及人，由物及我。

“落日楼头，断鸿声里，江南游子”三句，是写作者当时的处境。楼，即赏心亭。“落日楼头”是说夕阳斜照在赏心亭上。“断鸿”，失群的孤雁，这里既借雁之哀鸣以渲染环境的凄凉哀怨，也是象征自己飘离失所的身世和孤独寂寞的处境。“游子”，离家远游的人，是词人自称。作者在“游子”之前，特别冠上“江南”二字，正是要表达自己孤独无依的处境。从字上面看，这几句是说自己这个从北方来到江南的游子，黄昏时候站在赏心亭上，看到夕阳下落，听到断鸿鸣叫，不禁感到孤独寂寞，内心十分伤感。实际上这几句包含有更深一层的意思。同学们觉得它会包含什么意思？如果你对这几句有自己的理解不妨大胆的讲出来，大家一起交流一下。好，同学你来讲一下。是表现英雄无用武之地的悲哀。“落日”，点明时间是黄昏，一天将尽，“断鸿”，点明季节是秋天，一年将尽。两者都写出时不我待，光阴虚度，未能利用少壮年华而大有作为。同时，词人又以落日隐喻国家形势，半壁江山岌岌可危，又以断鸿暗示自己如失群的孤雁，立志报国而无所依归。这句本是描写景物，但作者也将“落日”二字暗喻南宋朝廷如日落西山，国势危殆，犹如摇摇欲坠的落日，因而触景生情，黯然种伤神，为国势担忧。这三句是本词的第二个层次，前两句烘托后一句：以突出作者“举世独立”的处境。

这种被压抑的爱国热情和英雄无用武之地的悲哀，是没有人能够理解的，所以接下去就说：“把 2

吴钩看了，阑干拍遍，无人会，登临意。”吴钩，春秋时吴国出产的一种钩子，用来挂帐子或宝剑的。但旧时的注家认为吴钩是吴国制造的一种弯形宝刀，后来就把吴钩作为宝刀的代名词。我们考试的时候,就按书上的来。李贺《南园》诗中就有“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”的句子。“吴钩”，本应在战场上杀敌，但现在却闲置身旁，只作赏玩，无用武之处，这就把作者虽有沙场立功的雄心壮志，却是英雄无用武之地的苦闷也烘托出来了。辛弃疾在写给陈亮的《破阵子》词中说“醉里挑灯看剑”，也是这个意思。这里的“把吴钩看了”，则是从另一角度说自己空有宝刀，却派不上用场，不能为国杀敌立功。作者描绘了两个具体的动作，生动地展现了自己英雄无用武之地的悲愤。“看了”，当看过、看完讲，实际上包含着看了又看的意思，这是第一个动作。辛弃疾一遍又一遍地抚看着宝刀，是怜惜“物不尽其用”。他由物及人，想到自己文韬武略，但无法施展，正如这宝刀被闲置一般。胸中之苦闷需要发泄，于是，他便“栏杆拍遍”——第二个动作。拍阑干即是借以发泄难以诉说的满腔悲愤。但是，拍遍了阑干，也还是无人理解自己，如同看罢了吴钩依然无济于事一样。不仅拍，而且拍遍，可见胸中悲愤之深切、强烈。然而，可悲的是，昏聩的南宋朝廷无人能够理解作者的这种心情，“无人会，登临意”六字便是辛弃疾为“世无知音”发出的深沉喟叹。

词的上片主要是即景抒情，表现爱国忠心无人理解的痛苦，侧重于写景，兼写由景物引起无穷的思绪。但“登临意”的具体内容并没有明说，于是词的下片就扣着“登临意”三字去展开抒情和议论。

在上片中，词人以饱含感情色彩的景物和带有强烈激情的动作抒发内心情感，下片词人又是如何抒发感情的？

明确：借典故抒情。

下片是具体申说“无人会”的“登临意”，与上片相比，词的下片描写的对象变成了历史人物，那么词人写到了历史上的哪些人？各有何特征：

张翰 —— 乐于归隐

许汜 —— 谋取私利

刘备 —— 雄才大略

桓温 —— 叹时光流逝

下片十一句，用了三个典故，分四层意思。

1、“休说鲈鱼堪鲙，尽西风、季鹰归未？”

是第一层意思，这两句照应上片的“江南游子”一句，用了西晋张翰思乡的典故。季鹰是张翰的字。张翰是吴地人，在洛阳做官，见秋风起而思念故乡的莼菜羹，鲈鱼鲙，于是辞官归家。辛弃疾用这个典故的是说，家乡的美味让人思念，但现在南北分裂，尽管秋风起了，自己思乡心切，却是有家难归。辛弃疾用此典同张季鹰比较，“季鹰归未?”是用提问语气，既呼应了前面的“游子”，抒发了深挚的乡思，又呼应了“遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻”三句，表明了对异族入侵的仇恨和复国报仇的愿望，同时也暗中流露出对南宋朝廷不思复国的激愤。何况在国难当头的时候，自己的抱负是要为国立功，不要学张翰辞官回乡！

2、“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气”是第二层意思，也是用了一个典故。东汉末年，有个人叫许汜，去拜访陈登。陈登胸怀豪气，喜欢交结英雄，而许汜见面时，谈的却都是“求田问舍”(买地买房子)的琐屑小事。陈登看不起他，晚上睡觉时，自己睡在大床上，叫许汜睡在下床。许汜很不满，后来他把这件事告诉了刘备。刘备听了后说：“当今天下大乱的时候，你应该忧国忧民，以天下大事为己任，而你却求田问舍。要是碰上我，我将睡在百尺高楼上，叫你睡在地下。”“怕应”二字，是辛弃疾为许汜设想之辞。这三句字面上的意思是， 自己如果像许汜那样求田问舍，恐怕应该没脸去见刘备那样才气盖世的英雄。辛弃疾用此典是进一步申明自己回家乡，既不是像张季鹰为了吃鲈鱼，也不像许汜是为了求田问舍。

3、“可惜流年，忧愁风雨，树犹如此”，是第三层意思。“流年”，即时光流逝；“风雨”指国家 3

在风雨飘摇之中。据《世说新语?言语》，桓温北征，经过金城，见自己过去种的柳树已长到几围粗，便感叹地说：“木犹如此，人何以堪？”——树已长得这么高大了，人怎么能不老大呢！这三句词包含的意思是：于此时，我心中确实想念故乡，但我不会像张瀚，许汜一样贪图安逸我今日内心是怅恨忧惧的。我所忧惧的是国事飘摇，时光流逝，北伐无期，恢复中原的宿愿不能实现。年岁渐增，恐再闲置便再无力为国效命疆场了。这三句，是全首词的核心。到这里，作者的感情经过层层推进已经发展到最高潮。下面就自然地收束，也就是第四层意思。

这种借古人来表达自己情感的写法我们称之为什么？

——用典。就本词来看，词人用典意在对比，前两个是反例，后两个是正例，正反对比表达了词人的荣辱观、价值观。可见，辛弃疾可谓是用典高手。 包括我们学到的他的《永遇乐·京口北固亭怀古》也是连用了几个典故，孙权、刘裕、刘义隆、拓跋焘、廉颇。表现追慕英雄自己的壮志难酬。

用典的作用：下片三次用典，不仅扩大了词的容量，使词的内蕴更加丰厚，更重要的是作者借古抒怀，表达了自己收复中原的雄心壮志和年华虚度而功业未成的愁苦郁闷。

4、你如何理解词的最后一句呢？

“倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪。”“倩”是请求。“红巾翠袖”是少女的装束，这里就是少女的代名词。在宋代，一般游宴娱乐的场合，都有歌妓在旁唱歌侑酒。这三句是写辛弃疾自伤抱负不能实现，世无知已，得不到同情与慰藉。这与上片“无人会、登临意”义近而相呼应。英雄无泪，只因未到伤心处，辛弃疾却黯然流泪，那是因为他的心在滴血呀！

这就是我们这首词的全部内容，我们通过对文章的赏析，看到了一位我们看到了一位雄才大略，襟怀磊落，忧国伤时、壮志难酬的诗人。

最后我们在理解文章的基础上再重新读一遍课文：······希望能够读出千里清秋的辽远空阔，读出落日楼头的孤寂悲凉，读出栏杆拍遍的苦闷悲愤。读出词人壮志难酬的痛苦。

作业：背诵这首词

十、板书设计：

上片： 景色： 江月、山景、落日、断鸿、游子

动作：看、拍、会、登 借景抒情

下片： 张翰 —— 乐于归隐

许汜 ——谋取私利 运用典故

刘备 —— 雄才大略

桓温 —— 叹时光流逝

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（1）、作者简介，知人论世

辛弃疾（1140－1207），字幼安，号稼轩，历城（今山东济南市）人，生于北宋灭亡十三年之后的金人统治地区。他从小就受到民族意识与爱国思想的教育，立志恢复失地，报效祖国。南宋高宗绍兴三十一年（1161）秋，金主完颜亮大举南侵，北方暴发了以耿京为首的农民起义。二十二岁的辛弃疾也组织了两千余人的抗金队伍，在济南南部山区起义，不久投归耿京领导的义军，任"掌书记"。绍兴三十二年，叛徒张安国杀死耿京投降金营。当时辛弃疾奉命渡江与南宋接洽联合抗金事宜，归来途中闻此消息，他（史书上也说他天生一副英雄相貌：肤硕体胖，壮健如虎，红颊青眼，目光有棱。）立即率身边仅有的五十余人，飞骑闯入金营，活捉张安国，并收拢义军残部万余人投归南宋。

辛弃疾南来后，正值南宋统治集团中妥协投降势力嚣张得势之时，他与之进行了针锋相对的斗争。宋孝宗乾道元年（1165），他写了《美芹十论》六、七年之后，再写《九议》他反复上书，议论恢复大计，但未被采纳。相反，他却被朝廷派去镇压南方的农民起义。辛弃疾南来后，先后任建康、滁州、江西、湖北、湖南等地的地方官吏。在任职期间，他做了一些对人民有益的好事；同时，还尽可能地为北伐做些军事上的准备工作。从四十二岁起，他先后被削职闲居达二十年之久。晚年一度起用，复被削职，终于未能实现其恢复中原的宏愿而病死于铅山。终年六十八岁。

辛弃疾是南宋最负盛名的伟大词人，他继承和发展了苏轼开创的豪放词风，进一步扩大了词的题材和表现手法，突破了诗、词、文的界限。他善于以诗、以文为词。由于恢复失地、抗金救国的伟大理想不能实现，他就用词这一文学武器来进行斗争，来抒写他积郁于心的复杂情感。 他的重要词篇，表现了收复中原、统一祖国的强烈愿望，反映了建功立业、报效祖国的坚强决心，批判了南宋王朝偏安江左、妥协投降的错误政策，抒发了自己虚度岁月、壮志难酬的满腔悲愤。如“了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！”他还写下一些歌咏祖国壮丽河山与描绘农村风土人情的作品。如“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。”不过，有的作品也流露出持酒狂放、寄情山水与追求功名利禄的庸俗思想和消极情绪。

写作背景

这首词作于淳熙元年（1174）秋。这一年春天，辛弃疾由滁州知府改调江东安抚司参议官，得以再返建康（今南京）。这时他（已经三十五岁）南归已逾十年，壮志依然难酬，胸中充满郁愤之气。为了消愁解闷而登上赏心亭时，辛弃疾面对着大好江山，郁结在胸的“国恨”和“乡愁”触动了无限感慨，遂写下了这首慷慨激昂的豪放佳作。

（结合以上材料让学生概括本词可能具有的风格特征：豪放、悲壮。结合郭沫若对联加以说明：“铜板铁琶“是说辛弃疾的词是豪迈激越的，不像二八女子执红牙拍板低吟浅唱柳永的‘杨柳岸，晓风残月’；而是像关西大汉拿铁板铜琶弹唱苏东坡的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”一样； “悲黍”源于《诗经》，即“黍离之悲”，指亡国之痛、兴亡之感。“冀南宋莫随鸿雁南飞”，是说辛弃疾希望南宋小朝廷不要偏安江南一隅，而要立志收复失地。）

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