季氏将伐颛臾

教学目标：

1、知识与能力：积累文言实词，掌握文言句式；理解文章层次，把握文章主旨。

2、过程与方法：思维的逻辑性，形成多角度审视、评价人物，深度阅读的学习习惯。

3、情感态度与价值观：理解孔子的政治主人生态度，教育学生在面对困难时，要树立积极的姿态，做生活的强者。

教学重点：

文中所反映的孔子的政治思想和政治态度。

教学难点：

对对话体议论文谈话层次的理解。

教学方法：

落实文言实词虚词，朗读法，讲解法，自主探究。

教学手段：

多媒体技术。

教学时间：

三课时。

第一课时

一、导入新课

孔子名句：学而不思则罔，思而不学则殆。 工欲善其事，必先利其器。己所不欲，勿施于人。玉不琢不成器，人不学不知义。君子坦荡荡，小人长戚戚。

二、简介孔子与《论语》

孔子：春秋末期鲁国人，名丘，字仲尼。伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。教育上,开创私学,做到有教无类,因材施教。相传有弟子三千，贤者七十二。晚年致力于整理“六经”等古代文献。

《论语》是儒家学派的经典著作之一。以语录体和对话文体为主，记录孔子及其弟子言行，体现孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。通行本《论语》共二十篇。北宋时，朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》编在一起，称为“四书”。

三、朗读疏通课文

1、教师范读，扫除文字障碍。

颛臾zhuān yú 社稷 jì 颠diān 兕sì 柙xiá 椟dú

2、学生齐读全文，并且对照文后注释理解课文大意。

师引导学生落实实词和文言句式。

（1）季氏将有事于颛臾 古义：有军事行动； 今义：有事情

句式：状语后置倒装句 于颛臾有事

（2）求，无乃尔是过与？ 尔是过：责备你，宾语前置（疑问句）

（3）陈力就列，不能者止 陈：施展 列：职位

（4）则将焉用彼相矣 相：辅佐

（5）有国有家者 国：国家 家：大夫的封地

（6）萧墙之内：鲁国宫廷内部

（7）远人不服而不能来也 服：归顺 来：使??来

四、布置作业

1、熟读课文，了解大意，掌握文言实词与句式。

2、抄写课文一次，并完成课后练习一、三。

第二课时

一、复习旧课

检查学生的朗读与实词的掌握情况；检查课后练习。

二、探讨新课

1、本文的对话是在什么情况下发生的？ 季氏将伐颛臾。师补充介绍时代背景。

2、孔子与冉有、季路的对话从哪句开始？ “季氏将有事于颛臾”。

3、当听到“季氏将有事于颛臾”的消息，孔子有何反应？

“求！无乃尔是过与？”（责怪，勃然大怒）

4、孔子反对伐颛臾的理由是什么？

昔者先王以为东蒙主（不可伐） 在邦域之中（不必伐） 是社稷之臣（不当伐）

5、面对孔子的反对，冉有和季路是如何回答的？ “夫子欲之，吾二臣者皆不欲也”。

6、他们的回答得到孔子的认可了吗？

没有，“则将焉用彼相矣”。对他们的自我辩解，孔子当即给予反驳，如何反驳？引用了那些话？用了哪些比喻？

引用“陈力就列，不能者止”，

比喻：危而不持，颠而不扶。 虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？

三、课堂小结

四、布置作业

1、熟读课文，积累文言实词和特殊句式。

2、预习第三段。

第三课时

一、复习旧课

检查作业。

二、探讨新课

1、面对老师的批评，冉有、季路是如何应对的？

今不取，后世必为子孙忧。

2、孔子是如何点破自己的学生的？

君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。

3、接下来，孔子借此宣扬自己的主张，孔子的主张是什么？找出句子，齐读。

（1）有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。均无贫，和无寡，安无倾。 远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。

（2）追问：从中可以看出孔子的政治主张是什么？

对内：做到均安民和； 对外：施行仁政，以德服人

（3）体会孔子的仁者情怀

4、最后一句话反映了孔子什么？这句话点出了什么实质？

高度的的政治敏感和深刻的政治眼光，道破了季氏伐颛臾的实质。

5、齐读第三段，体会孔子施行仁政的政治主深刻的政治眼光。

6、尝试背诵第三段。

三、总结课文

1、归纳主要内容。

2、品味孔子的语言艺术。

3、成语积累。

4、主题归纳。

四、布置作业

1、背诵第三段。

2、完成《练与考》。

附：板书设计

季氏将伐颛臾

先王封国不可伐

邦城之中不必伐

社稷之臣不当伐

孔子驳斥冉有引周任之言 比喻论证冉有非称职之臣

孔子再驳冉有：实行礼治，以德服人

第二篇：1、季氏将伐颛臾

季氏将伐颛臾

教学目标：

1.初步了解孔子的政治主张及孔子思想在当时的地位、影响。

2.能够归纳出“是、疾、止、见、过”五个词语的义项；了解两个句式：“无乃……与”“何以……为”。

3.熟读课文并背诵课文。

教学重点：文言词语的理解归纳及文言句式特点的掌握。

教学难点：孔子鼓吹礼治，主张以德服人的基本政治主张的理解。

课时安排：2课时

教学过程

★第一课时[教学要点]简析孔子生平及其政治主张，熟读课文。

[教学步骤 ]

一、导语 ：

同历史散文不同，先秦诸子散文是议论说理的文章。春秋战国时代是我国历史上思想空前活跃的时期，诞生了大批的思想家，形成了多种流派，这些派别及其代表人物纷纷著书立说，各抒己见，争辩不休，形成了百家争鸣的局面。因此，先秦诸子包括了各种不同的学术流派和政治观点。其中最重要的有儒家、墨家、道家和法家。今天，我们学习有关儒家思想的最重要的经典著作——《论语》中的一篇《季氏将伐颛臾》。

二、孔子生平及《论语》简介 ：

孔子（公元前551～前479）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。他是我国春秋末期著名的思想家和教育家，也是儒家学派的创始人，公认为世界文化名人之一。他一生周游列国，宣传自己的政治主张，他主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的开明态度。孔子学说成为二千余年封建文化的正统，影响极大，被尊为圣人。并在晚年整理“六经”（《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）。在我国历史上，他是致力于教育事业的第一人，他学而不厌，诲人不倦，首开私人办学讲学之风，相传有学生三千，贤弟子七十二。《论语》就是记录孔子及其弟子言行的书。请大家详看课文注释①。

三、简介背景：《季氏将伐颛臾》记载了孔子和弟子冉有、季路的一场对话，这场对话究竟是在怎样的背景下进行的？孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之中，当时，鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族逐渐强大，鲁国公室日趋衰败。三大家族共同把持鲁国 1

朝政，其中，季孙氏势力最大，他要讨伐颛臾的原因有二：其一氏贪其土地，其二是担心颛臾对己不利。当时冉有、季路都在季氏门下，且都参与了出征前的筹划。也就是在这时候，二人把这个消息告诉了孔子，由此引出了孔子和两位弟子的对话。

四、熟读课文：1.教师范读。（一遍）①要求学生注意字的读音，没听清读音的字画出来。②进一步明确读音。2.教师出示投影，以此检查读音掌握情况。投影下列加点字的读音全正确的一项是

A 颛臾 （zhuān xū） 虎兕(sì)出于柙(xi) 社稷(jì)之臣 则将焉用彼相(xiāng)矣B 颛臾 (chuǎn yū) 虎兕(shì)出于柙(xiá) 社稷(sù)之臣 则将焉用彼相(xiāng)矣C 颛臾

(zhuān yú) 虎兕(sì)出于柙(xiá) 社稷(jì)之臣 则将焉用彼相(xiàng)矣D 颛臾

(zhuān yú)虎兕(shì)出于柙(jiá) 社稷(sù)之臣 则将焉用彼相(xiāng)矣3.叫2～3名学生分别朗读，师生如发现读音错误问题及时纠正。

4.分组朗读

5.全班齐读。

6.要求学生各自结合课文注释朗读，大致疏通文意。（学生分成若干学习小组，将自己结合注释读课文时遇到的问题向本组同学提问，学生自行解决）

7.学生再次齐读课文。

五、布置作业 进一步熟读课文，并理解课文。

★第二课时[教学要点]指导学生理清思路，理解课文，背诵课文；并进行朗读提示[教学步骤 ]

一、教师检查熟读课文情况1.全班同学齐读课文。2.采用分段进行法，检查学生结合注释能大致疏通文意的情况，一学生读一遍，另一学生翻译一遍，其他同学补充纠正。二、指导学生理清思路，理解课文，背诵课文（分段进行，教师可稍作朗读提示）“季氏将伐颛臾”，孔子和两位学生的对话就在这样的背景下展开了。

提问：当孔子从两位学生那儿听到这个消息时，他的态度是什么？他列举了哪几条理由来表明自己的态度？学生思考，并要求学生用序号把理由标出来。

明确：当听到这个消息时，孔子勃然大怒，由此，也引出孔子和两位学生的第一次对话。他责怪冉有：“求！无乃尔是过与？”理由是：“夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣。是社稷之臣也，何以伐为？”也就是说，孔子反对讨伐，理由有三：反对 ①颛臾是先王所封之国 不可伐 义正词严讨伐

②颛臾在鲁国境内 不必伐 不容置辩理由

③颛臾与季氏同为社稷之臣 无劝伐

2

教师对本段作朗读提示：由以上分析，我们读这一段时注意“季氏将伐颛臾”是陈述语气，应读得平稳一些，后面一定要把孔子责怪冉有的语气和反对讨伐的鲜明态度读出来。重读“求！无乃尔是过与？”中的“求”“过”，下文三条理由读时应高昂、急促些，尤其要加重“何以伐为”的反问语气。教师放本段录音。学生若干名朗读并背诵。全班同学背第一段。 孔子不仅反对讨伐颛臾，而且认为冉有和季路对此事有责任。当即对冉有的辩解予以反驳，这是孔子和两位学生的第二次对话。

提问：孔子在反驳时，引用了哪些话，又用了哪些比喻？要求学生画出来。

明确：引用：“周任有言曰：?陈力就列，不能者止。?”比喻：“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？”“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”

提问：引用和比喻要说明什么问题？学生讨论。（以前后桌为一组，选一代表发言）明确：引用说明冉有、季路在季氏门下，却不能对季氏伐颛臾进行有效的阻止，如果一个臣子不能尽自己的职责，宁可辞去职务。“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？”的比喻中“危”“颠”意指季氏，冉有、季路意指“不持”“不扶”之相，既然“危”“颠”而“不持”“不扶”，要“相”有什么用呢？“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”的比喻中，“虎兕”喻季氏对颛臾动武，“龟玉”喻颛臾将要被毁灭，这样的话，看“虎兕”的人——冉有、季路不是有责任了吗？因此，引用和形象的比喻，是要指出冉有和季路应认识到自己没有尽职劲责。 教师对本段作朗读提示：“冉有曰：?夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。?”这是冉有的推托辞，语速不能过快；孔子的话中“求”“是谁之过与？”应加重语气，口气坚决而又委婉。放本段录音。学生若干名朗读、背诵。

当冉有再一次危自己找借口开脱责任时，又遭到孔子的驳斥，这是孔子和两位学生的第三次对话，并正面提出了自己的主张。

提问：孔子的主张是什么呢？学生思考并回答。

明确：孔子的正面主张也就是他治国安邦的原则：“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。”

提问：这几句话表明孔子的基本政治主张的内容是什么？具体解释一下。学生讨论。（前后桌互相交流自己的看法）明确：表明了对内创造平等、安定的政治局面，使人民安居乐业；对外加强文教德化，使外邦异族归附。但冉有和季路却违背了这些原则。

提问：哪些话说明二人违背了这些原则。明确：“今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而某动干戈于邦内。”

3

提问：通过分析，孔子认为季氏当前之“忧”是什么？明确：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”孔子在此一针见血地指出了季氏伐颛臾地实质，最终目的是要篡夺鲁国的政权。此句后来衍变为成语“祸起萧墙”，喻内部发生争斗并产生严重后果，沿用至今。 教师对本段作朗读提示：孔子曰：“求！君子疾夫舍曰?欲之?而必为之辞。”中“求”第三次被孔子直呼，同样应加重语气，且要把孔子这句话的紧张严肃语气读出来。孔子在表明自己主张时的几句，应读得情绪激昂。

小结：板书总结回顾本节课所讲的内容，归纳出孔子是一个爱国爱民、目光深远的政治家。明确本文的语言特点：在言行的记录中能绘声绘色，刻画人物的神态和气质。三、布置作业 熟背课文，做练习三。

★第三课时[教学要点]做阅读训练，总结文言知识，对全文进行小结。

[教学步骤 ]一、检查复习背诵。二、阅读训练提供下列材料给学生，教师适当解释其中难懂的词句，让学生拿课文和材料比较阅读，从而进一步了解孔子的政治思想，以突破本文的难点。

材料1：子曰：“为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。”（《论语·为政》）材料2：子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且

格。” （《论语·为政》）

材料1：注释 北辰：北极星。 共：同“拱”，环抱，环绕。[译文]用道德来治理国政，自己便会像北极星一般，在一定的位置上，别的星辰都环绕着它。

材料2：注释 道：引导。 格：亲近 归附之义。[译文]用政法来导引他们，使用刑罚来整顿他们，人民只是暂时地免于罪过，却没有廉耻之心；如果用道德引导他们，用礼教来整顿他们，人民不但有廉耻之心，而且人心归服。

要求结合课文比较，进一步明确孔子的主要政治思想。学生讨论、发言。

明确：课文和两则材料结合起来分析，可归纳出孔的主要政治思想是：修文德，以德报人，反对法治，主张礼治，反对武力征伐。

三、分类归纳总结文言知识1．词类活用找出下列句子中活用的词语，并说明活用的情况。故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。答案：来、安，使动用法

2．特殊句式翻译下列句子，并注意加点词的用法。①无乃尔是过与②是社稷之臣也，何以伐为 答案：①恐怕该责备你吧！②这是国家的臣属，为什么要攻打它呢？

3．一词多义，结合完成练习三资料显示（投影或多媒体）1.是

例句

出处 4 释义

世无孔子，谁能定是非之真

是社稷之臣，何以伐为

《季氏将伐颛臾》

同行十二年，不知木兰是女郎 《木兰诗》 2.疾 例句

出处

君有疾在腠理，不治恐将深

《扁鹊见蔡桓公》

君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞 《季氏将伐颛臾》 老臣病足，曾不能疾走 《触龙说赵太后》 会长老，问之民所疾苦 《西门豹治邺》 声非加疾也，而闻者彰 《劝学》 庞涓恐其贤于己，疾之 《史记·孙膑传》

3.止 例句

出处

陈力就列，不能止者 《季氏将伐颛臾》 河曲智叟笑止之曰

《愚公移山》

一屠晚归，担中肉尽，止有剩

骨 《狼》

4.见 例句

出处 昨夜见军帖，可汗大点兵 《木兰诗》 曹刿请见

《曹刿论战》 冉有、季路见于孔子曰 《季氏将伐颛臾》 秦诚恐不可得，徒见欺 《廉颇蔺相如列传》 风吹草低见牛羊

《敕勒歌》

谡大笑曰：“汝真女子之见！” 《失街亭》 5.过

5

正确，与“非”相对 这 判断词，是

释义 病 厌恶、痛恨 快、急速 疾苦、痛苦 强 妒忌

释义 停止 禁止、阻止 只是、仅仅

释义 看见 召见 拜见、偈见 表被动，相当于“被”xiàn，出现 见解、见识

例句

臣请缚一人过王而行

过犹不及 出处 《晏子使楚》 《论语·先进》 释义 走过、经过 超过

过分、过于

错误、过失（名）

责备

错（形）

拜访、访问 以其境为清，不可久居 《小石潭记》 是谁之过与 无乃尔是过与 且尔言过矣 故尝与过宋将军

三、小结 《季氏将伐颛臾》 《季氏将伐颛臾》 《季氏将伐颛臾》 《大铁椎传》

同学们，我们学习《论语》，不仅学习了其中的一些文言知识，还了解了孔子的政治思想。修文德，以德服人，反对谋动干戈进行武力征伐，在内部创造一个平等、安定的政治局面，使人民安居乐业。这种思想不照样适用于我们今天吗？我们现在正处在社会主义建设时期，同样需要一个安定、和平的政治局面。因此，我们应刻苦学习，掌握知识，为创造一个长期安定、和平的政治局而努力。

四、布置作业 预习《寡人之于国也》

[板书设计 ]

[三次 目光深邃 对话]

季氏 第一次对话：阐述反对讨伐的三条理由 将伐

孔子 颛臾 第二次对话：指出两位学生没有尽职尽责 爱国爱民

第三次对话：正面提出自己的政治主张 内平外安

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