作者：微酸女子 提交日期：2004-7-18 17:29:49 “意识形态”是指那些与社会权力的维护和再生有着某种联系的感觉、评价、理解和信仰的模式“。
台湾意识形态广告公司的执行创意总监许舜英，其作品概念沟通、表现形式、美学风格上具强烈的先锋性和实验性。
这里我搜集了一些她为中兴百货创作的作品。
在中兴百货1998秋装上市《服装就是一种高明的政治，政治就是一种高明的服装》中，文案写道：“衣服是性别。衣服是空间。衣服是阶层。衣服是权力。衣服是表演。衣服是手段。衣服是展现。衣服就是一种高明的政治，政治就是一种高明的服装。”在获19xx年龙玺大奖的中兴百货春装上市《书店篇》中：“有了胸部之后你还需要什么？脑袋！到服装店培养气质，到书店展示服装。”广告所传播的并不是完整的商品信息，而体现出模糊性、散漫性、反叛、变形等“不确定性”因素，体现出对一切秩序和构成进行消解的后现代主义精神，使广告处于一种动荡的否定和怀疑之中，根本抛弃逻辑叙事而展现出令人眼花缭乱的关联偏差的可能性。这种可能性的表现风格、情境、画面与广告主题松散相连，使广告成为消费者主体不确定意识的张扬。
而在中兴百货19xx年周年庆《奉茶篇》中，广告话语又体现出对不确定世界的环境、现实、创造的“内在性”适应：“服装和化妆品的价值很可能不只是外貌肤浅的美好，真正爱流行的人自然找得到他存在的理由”。中兴百货19xx年春装上市中：“经济不景气不会令我不安，
银行倒闭不会令我不定……缺乏购物欲才会令我不安”。东芝家电《DVD 的 Best buy》中：“高消费时代，享受世上昂贵的爱好，重要的不是很有钱，而要很懂得使用金钱”。广告话语不直接对4P、4C感兴趣，不直接对精神价值、人文关怀感兴趣，而在零散性、非原则性、无深度性、卑琐性的情境中沉醉于形而下的物质愉悦中，使广告成为仪式化的大众的“狂欢”（巴赫金），是流行文化自我复制与衍生的令人眼花缭乱的、眩晕的、喧哗的“狂欢”，体现出在消费文化盛行的世纪未个人主体意识与崇拜间相互膨胀、挤压的紧张关系，是部分丧失主体性的消费者在抵制物化而又内在适应的过程中的精神呓语。
许舜英的意识形态广告通常都具有明显的“替消费者立法”的意识形态倾向，体现并引导消费者或清晰或模糊的生活态度和价值取向主张。由于这些主张贴近消费者的意识形态并且标新立异，因而容易被消费者接受和流行，如“我爱流行，所以我存在”、“时尚经济学不是自由竞争，是抢先寡占市场”、“财富重分配是别人没买到衣服，而你统统购并”、“幸福就是一群姐妹淘和一块好布料”、“衣服是这个时代最后的美好环境”、“时尚患者的强力春药”，中国时报的“知识使你更有魅力”等。
“许氏风格”的创意表现特征主要是人物、构图、符号的场景化和仪式化，极具平面装饰美感。服饰华丽、表情冷漠、肢体语言优雅、环境舞台、表演群体化和模特化，具有罗可可式的华丽和日本浮世绘的优雅。画面常具有行为艺术式的冲击力和非现实的梦境式的迷离美感，成为消费者/读者喧哗的、炫耀的、释放消费欲望和快感的时尚表演仪
式。
探讨许舜英的广告风格，还必须提到文学与文化参与问题。许舜英在从事广告前基本上是一名文学青年，并坦承自己的广告受到后现代主义的影响，喜欢村上春树的小说。因而在其广告创作中，文案都体现出明显的后现代文学风格（虽然部分方案是宋国臣、石孟慈等人），极易让人联想到村上春树、罗伯-格里耶的小说。如中国时报《知识使你更有魅力》（詹宏志篇）：“你倾斜45度看报的姿势有形而上学的气息，从北爱和平协议、基因复制、到圣婴现象，你关注世界的程度令人妒嫉，在超文本的网络社会，你是个欲望解放者，在混乱的现实中，你的言说带着拘谨魅力，看你阅读时的专注让人恨不得变成文字，你觉得思考就是一种性感，而学习才是永远青春的秘密……”；获得第21届时报广告金像奖最佳平面广告金像的东芝家电系列中，《食物会以你对待它们的方式回报你》：“食物好像可以受你催眠，而尽情释放美味。为什么？就算是昂贵的松阪牛肉，冷藏不当它就会把美味藏起来，不管火候、刀法都要非常温柔，因为人对食物的好，食物不会忘掉。早上八点十分，吃着冰在冰箱中用心自制的优格苹果，一种新鲜的幸福滑进了胃……”等。在“后现代社会，一切都服从于时尚和传媒形象的不断变化”（詹姆逊）的情况下，从电视、电影到网络媒体都以视觉形象为中心，在传统的现代广告中扮演重要角色的文学还能起多大作用？在许舜英的后现代风格的意识形态广告中文学却发挥了重要的叙事功能。
作者：微酸女子 回复日期：2004-7-18 17:31:00 访问许舜英
记：如果把意识形态放进华文广告发展的历史脉胳来看，它的意义是什么？
许：“消费社会的美学极致“、“推动广告创意的革命“、“广告的想法会引发人们热烈的讨论“??这些都是别人对意识形态的评价，但是，就像你所问的，把意识形态放在广告的历史脉胳中，也许我们更可以看清楚它的位置。
意识形态的出现可以说是华文广告的全新分水岭，我想我必须用“分水岭“这个说法（编按：许舜英要求文字沟通的精准是非常有名的），意识形态出现之后，大家看到的不只是“广告“，更是“作品“。对做广告的人而言，创意的专业和价值被看到了，创意人员的主体性被肯定了。这是意识形态对于广告industry生态的一种影响。
而从广告沟通的角度和方式来看，意识形态发展出跟消费者沟通的全新策略，这种全新沟通策略颠覆了广告的思考逻辑，使得广告在影像、语言、形式、讯息各方面都爆发了更丰富的可能性，当然在“作业“的方法学及过程上也都是原创性的。
记：可不可以举例说明呢？
许：以司迪麦口香糖为例，如果只是表现商品的实用价值，其实不太能打动消费者。当时我一直觉得奇怪，为什么给年轻人看的广告要那么无聊？因此，意识形态在司迪麦这个品牌上发展全新的沟通策
略。这种策略已经改变了广告文本，我们丢掉广告惯用的方式，而采取整个创作题材和创作形式的创新，所以观众看到司迪麦广告时可能认为他看的不只是“广告“，而是极短篇、观念辩证、时事探讨??引发强烈的共鸣。
NISSAN汽车也是很好的例子，当NISSAN要推出New SENTRA的时候，我们并没有因为它是高单价商品，就一五一十地跟大家报告它的产品力，而是去探索目标对象的心理，然后推出“新好男人“这个campaign。推出之后，在社会上引起讨论的广度和深度远远超过广告的范畴。中兴百货也是，它藉由广告表达的观点和态度已经成为许多人的话题，甚至可以说是对消费文化的思考刺激。
每次这些广告播出后，大家都在谈论：升学主义、体制压力、女性自觉、??广告印象每次都是第一名，甚至5月播的广告，到了12月都还是消费者记忆的广告印象第一名。这样的广告不是依循广告教条就能产生的，它对消费者沟通的能量和效益完全颠覆了广告效果的评估，不只是广告，更是社会现象、文化现象，在商品、市场的贡献上有很大的月晕效果，同时也建立了品牌的神话性。像这样的广告还需要参加广告奖吗？它已经变成社会头条了。
记：而且这些广告不但在概念上创新，表现方法也很特别，这是意识形态广告的特色？
许：没错。意识形态影响华文广告的另一个重要层面，就“创意手段“，包括影像的张力、主张的强度、制作质感的要求、美术性的
讲究??我们对美学手段所能扮演的角色有高度自觉。广告的美学手段不是无关痛痒的风花雪月，而是品牌塑造的一部分，因为感官的感受--不论是眼睛看的、耳朵听的，都会累积成为品牌的一部分。意识形态对于创意手段非常要求，就是为了营造广告的强烈张力，以回馈给品牌。 藉由广告沟通策略和创意手段的提升，意识形态能够把籍籍无名的品牌打造成名牌，司迪麦就是一个最好的示范。意识形态也能把遇到瓶颈的既有品牌推上一线品牌，甚至是神话品牌，例如NISSAN汽车、中兴百货、中华电信、TOSHIBA、《中国时报》……这些都证明了广告对于商品、对于品牌的页献度是远远超出过去的想象。
记：展望华文广告的未来，大陆市场必然会成为重心之一，企业也需要更专业的广告伙伴，意识形态会在其中扮演什么样的角色？ 许：首先，意识形态不是一种风格的代名词，最重要的是，我们拥有的是“能力“。要来到大陆发展并不是“风格的移植“，而是能力的展现。广告业是一种知识经济，人才是最重要的资产，拥有扎实的知识资本与文化资本的广告人，才能在不同社会中为不同商品找出最好的SOLUTION。我曾经跟一些大陆的年轻广告人接触，他们觉得很苦闷，因为他们无法说服客户用新的方式做广告。我认为广告人应该先自问“我的提案真的能解决客户的问题？真的能对客户产生帮助？只想做“我要的广告“、“有水准的广告“，而缺乏更专业的判断是有问题的。表面上很漂亮、很文艺腔，但是完全不知所云的广告对我来说很恐怖，这种自以为有品位，却完全miss行销课题的广告就是烂广告，比那种直
接贩卖的广告更糟糕。要先清楚界定客户的问题，好的创意具有解决问题的能力，有很多可能性，它的美学手段无非是要成就品牌，而不是为了表演。比较台湾和大陆，市场、消费意识都是不同的。在台湾，商品竞争激烈，已经是饱和的状态，因此必须透过广告的塑造去形成商品价值的差异，创意人比较有空间，当然是比较过瘾的。而在大陆，消费者的消费意识没那么成熟，企业才刚进入市场竞争的阶段，这样的命题当然与消费意识成熟的社会不一样。
意识形态不会抱着过去的成功法则进入大陆，而是运用我们的专业能力帮助不同客户解决不同问题，成就品牌，这才是意识形态未来在大陆发展的态度。
作者：微酸女子 回复日期：2004-7-18 17:32:00 记：华文广告公司彼此竞争也相当激烈，意识形态的竞争优势是什么？
许：意识形态有一种无形的高标准，在这里工作的每一个人对自己工作上专业性更需求，不会因为资历、case大小而掉以轻心，这一种自我驱策的力量是我们重要的资产。
而且意识形态的公司文化非常强调“学习“，对知识文化的尊重。所谓“学习“不是制式的training，广告的学习是有机性的，如果只是抱着一成不变的“圣经“加以研读是行不通的。广告人除了必须对广告本质要有深刻的掌握，更要知道广告是一种社会性的沟通，而社会是不断变化的，如果没有敏感度，是看不到整个社会或各个族群的消费文
化、消费现象，这样又怎么能做出好产品呢？！以我们的创意人员为例，他们对于许多新兴的人文科学及现象都有一定的涉猎，对文字与影像的索养更是不断在加强，并从中为商品找到好的approach和前卫的表现方法。学习不是把教材读熟了就算数，重要的是要懂得学习的方法、培养敏感度，才能掌握不停变化的消费社会。一个把标准定得比别人高的文化是最有竞争力的。意识形态是一个相对而言把“广告“看得很严肃的公司。
意识形态另一个竞争优势是我们有很好的行销见解足以与客户对话，甚至引导客户在行销上的脚步。有些客户本身的结构不是很明确，难免有些行销思考上的障碍，所以我们不但提供广告上的服务，也会cover一些行销课题的规划。因为其他行销的条件有时会影响到广告效果，因此必须一并考量。
我们把自己当作是客户的广告行销伙伴。如果在成熟的市场中，广告公司的工作范围可以被界定得很狭窄，但是在台湾或大陆不是这样，愈了解这个产业生态的广告人，比较有可能做出好广告。我们就是这样，发挥我们的广告专业能力，并且成为客户的行销伙伴，所以通常我们都能把服务过的客户培养成那个领域中最具竞争力的品牌。
记：外商广告公司常常强调他们擅长品牌管理，那么意识形态呢？
许：“品牌“不是一个新名词，它在上个世纪就存在了，或许大陆最近才意识到“创造品牌“的重要性，但对我们而言，这不是一种
理论或口号，我们早就在做了，而且一直在做，我们培养出许多品牌，包括意识形态本身也是一个品牌了。 记：关于“创造品牌“，意识形态的贡献可以到哪种程度？
许：我们可以让一个本土品牌具有国际性的竞争力。以中兴百货为例子，我们不但创造出品牌的偏好度，在销售成绩上也有助益，像现在，大型的日系百货只求力保过去的业绩，中兴百货的业绩还能逆势成长。
很多品牌其实都还没发挥出品牌的竞争力和品牌价值，我觉和非常可惜。即使在台湾，可能受限于经营者的vision、组织的企业文化，或是客户是否懂得选择一家好的广告公司成为它的行销伙伴……许多本土品牌也都只是在维持生意的阶段，而无法成为具有竞争力和消费者偏好度的品牌，也让这个品牌的未来发展受到很大的限制。
对意识形态而言，经营品牌是基本的，把品牌变成名牌才是重点，当一个品牌变成消费者渴求的时候，它具有传奇性的符号价值，它的力量已经远远超越商品。
记：如果一个企业想要拥有具备国际竞争力的品牌，他们应该如何挑战他们需要的广告公司？
许：广告公司对于商品成败具有举足轻重的影响力，如果企业在挑广告公司时只依人际关系做选择的话，就是碰运气的，很危险。企业应该用专业度来判断广告公司。相对于比稿，去看一家广告公司的实绩更准，看看它过去的成功案例，企业就比较能了解这家广告公司能不
能提供它所需的帮助。
其次是这家广告公司是否具有行销能力，它能不能在行销面上与客户互动，甚至是产生引导性的互动，这对于公司本身结构不那么明确有力的客户尤其重要。
第三，广告公司是否能深刻探索消费者的内心，是不是掌握了方法，而不是死抱着“经典“不放。照章行事可能会做出正确的广告，但是正确的广告也只是安全的广告而已，消费者很容易视而不见。只有真正洞悉消费者想法的广告公司才能发展出具有爆发性的广告策略与创意，为品牌塑造出偏好度，这才是广告公司的价值，也是亟欲创造品牌的企业所最需要的广告公司。
作者：微酸女子 回复日期：2004-7-18 17:34:00 这是大家熟悉的中兴百货意识文案
白衬衫
她整理衣柜时翻出他没带走的白衬衫。
她原本以为所有和他有关的东西都已经完全离开她的生活了。 白衬衫除了樟脑外，还有一种他身上惯有的香烟的气味。 她开始犹豫衬衫要怎么处理。
“都洗掉吧，反正都过去了。”
她看着他的白衬衫，和，她的衣服在洗衣机周旋着。
她晾着洗干净的白衬衫闻了闻，洗衣剂的清香外，
似乎还残存一些些他的味道。
她松了一口气。再好的洗衣机也洗不掉记忆。
电冰箱再度袭击
连续三天，早上打开冰箱，里面竟然空无一物，
昨晚从超级市场买回来的一大堆食物都不翼而飞了
只剩散乱一地的包装纸
她开始怀疑附近的流浪汉创入家中，但她没有报警
只是买了更多的食物放进冰箱，睡前把门窗层层封锁
这下应该万无一失了，不料隔天发现冰箱又被洗劫一空 她不禁怀疑冰箱监守自盗，偷吃她的食物
不过这个可能性不久就排除了，就算她拔掉冰箱电源
同样的事故照样发生。
第七天她决定报警，警察在她家装设摄影机
终于抓到偷吃食物的饿贼
就是她自己，她每天晚上梦游到冰箱前狼吞虎咽吃光食物 然后心满意足回床上继续她的美梦
接受治疗时
心理医生告诉她：“你应该感谢冰箱,你的冰箱在静静的夜里填补了你白天的空虚和不满。”
食物会以你对待它们的方式回报你
不知道为什么，每次按照食谱做菜一定失败。
培根、火腿、青椒切成1.5cm，盐1/2茶匙，大蒜一瓣，
培根炒出油再加入饭、高汤??明明都按步骤来，结果就是难吃。 奇怪的是，你炒的青菜看起来都很快乐，
一副吃了就不必再补充维他命的样子。
吃你的海鲜意大利面，总让人有蔚蓝海洋的舒畅。
食物好象可以受你催眠，而尽情释放美味。
“为什么？”
“就算是昂贵的松阪牛肉，冷藏不当它就会把美味藏起来，
不管火候、刀法都要非常温柔，因人对食物的好，食物不会忘掉。” 早上八点十分，吃着冰在冰箱中用心自制的优格苹果， 一种新鲜的幸福滑进了胃，
我开始相信：“食物会以你对待它们的方式回报你。”
真实一瞬间
在玛丽莲梦露快昏倒的一刹那，他伸手接住了她。
当芭比的盛宴出最后一道甜点时，
她的舌尖尝到鲜奶油融化时的香草气味。
眼见德古拉伯爵逐渐逼近的阴冷尖牙，他不自觉地摸着脖子。 看到丰村悦司和山口智子接吻，她的呼吸被夺走了。
什么是真实？
是无法掌握的现实结构。
而什么比真实还真实？
是因梦想所建构的真实，
是Toshiba DVD影音世界建构出的瞬间感官耽美，欲望与潜意识的梦幻天堂
高科技拜物
他在东京新宿三丁目找到银雾塑钢材质的新一代数位相机， 解析度1204*684，一次可拍128张。
他因为银灰色塑钢材质的立体切线，
买了一次可剪12音轨的电子编曲机Sequencer。
他为他纯白色人造聚脂的Play Station
添购了同色系的六度空间滑鼠、超微感方向盘、360度动态模拟摇杆》……
他总是着迷于科技产品的超现实线条、质感所构成的低限美学； 于是，他最近又迷恋上有着雾金与黑色相间、完全黄金比例切割、超低限极简主义的Toshiba DVD。
服装就是一种高明的政治，政治就是一种高明的服装
当ARMANI套装最后一颗扣子扣上时，
最专业而令人敬畏的强势形象于是完成。
白衬衫、灰色百摺裙、及膝长袜、豆沙色娃娃鞋，今天想变身为女孩。
看见镜子里身上的华丽刺绣晚妆，于是对晚宴要掠夺男人目光并令
其他女子产生嫉意的游戏胸有成竹。
仅一件最弱不禁风的丝质细肩带衬衣，就会是他怀里最具攻击力的绵羊。
衣服是性别，衣服是空间，衣服是阶层。
衣服是权力。衣服是表演。衣服是手段。衣服是展现。
衣服是接露。衣服是阅读与被阅读。衣服是说服。衣服是要脱掉。 衣服就是一种高明的政治，政治就是一种高明的服装。
知识使你更有魅力
你倾斜45度看报的姿势有行上学的气息，
从北爱和平协议、基因复制、到圣婴现象，你关注世界的程度令人嫉妒，
在超文本的网络社会，你是个欲望解放者，在混乱的现实中， 你的言说带着拘谨魅力，看你阅读时的专著让人恨不得变成文字， 你觉得思考就是一种性感，而学习才是永远青春的秘密。 我爱你
聪明人用知性保持致命吸引力
资讯 聪明 优势
抗议歌曲不是从罗大佑开始的
鲁德维•凡•贝多芬（Ludwig van Beethoven） 每个躁郁的年代里，都曾出现贴近现实的音乐
执政者忙着禁演禁唱，音乐家则忙着创作更多
805年9月，贝多芬完成他一生中唯一的一部歌剧-《费得里奥》 即使他刻意将这则反叛的故事背景拉离现实
他的政府仍然坚信此剧是在影射当时混乱的政局
冷汗直流，终于布下禁令
贝多芬的音乐和躁郁，都在台北爱乐电台播放的曲目里 今天的流行，明天的古典
台北爱乐古典音乐电台
台湾最没有压力的声音
流行音乐不是从麦可杰克森开始的
约翰•瑟巴斯强•巴哈
（Johann Sebastian Bach 1685~1750）
音乐教父巴哈的作品早在三百年前便风靡欧洲各地
从街角卖面包的师傅到皇宫里的菲特烈大帝每人都能哼上两句 他曾因为在莱比锡担任音乐教长
必须为每个周日的礼拜作曲，而足足累积了两百多首清唱剧
三百年前，巴哈是个绝对多产的流行天王
三百年后的今天，我们仍能把他的音乐朗朗上口
天王巴哈和三百年来的流行音乐，都在台北爱乐电台播放的曲目里 今天的流行，明天的古典
台北爱乐古典音乐电台
台湾最没有压力的声音
新新人类不是在西门町诞生的
沃夫冈•阿玛迪斯•莫扎特
（Wolfgang Amadeus Mozart 1756~1791）
如果有人将新新人类归类为世代里难以理解的一群怪孩子 那么莫扎特肯定是他们之中的一员
他圆敦敦的脸上经常闪见一种不羁的神色
他想没人能真正理解他的音乐
他只要玩耍，追女孩子，戴奇怪的假发
做音乐？是因为无法克制心中不断燃烧的狂野
莫扎特的音乐和燃烧的狂野，都在台北爱乐电台播放的曲目里 今天的流行，明天的古典
内衣外穿不是从玛丹娜开始的
天鹅湖音乐首演 1877年
早在玛丹娜出生之前——西元1877年开始
舞台上的芭蕾女伶就换上轻薄的舞衣
垫起脚尖，不停的旋转了一百多年??
年轻女孩们在柴可夫斯基的天鹅湖音乐里
将身子抛在半空中，裸露的皮肤碰触因汗水而潮湿的空气 静静地旋转着他们的青春
柴可夫斯基的天鹅湖与女孩们的青春，都在台北爱乐电台播放的曲目里
今天的流行，明天的古典
当心!坏品味谋杀设计师
穿着过膝羊毛窄裙的净瘦女孩 你不觉得她比较适
作者：微酸女子 回复日期：2004-7-18 17:37:00 披着蒙古大夫袍的严肃男子 你不觉得他需要的是军绿斗篷吗? 成为时尚的失败表演者 比不把时尚当一回事更具危险性 秋装已经完成排练全新物件观点
床单不再属于室内装潢的脉络而进入梦的超心理学层次 巴洛克雕花水晶盘不再是交际界面而是一种场景文学修饰 苏格兰马球女孩裙不再是教养的表征而是居住环境的身体意识 物件的价值来自超越物件的使用诠释全新物件观点
美好的生活就是温柔的报复
你应该穿上最漂亮的衣服去散步遛狗，让街道上迫害视觉神经的建筑物丢脸。
你应该用最奢华的骨瓷餐盘吃荷包蛋，让使用保丽龙餐具的餐厅有经济危机。
你应该以鹦鹉螺音响听小奏鸣曲，让制造装潢噪音的坏邻居觉得魔音穿脑。
你应该会用普斯旺香草料理，让背叛的情人只能以泡面当夜宵。
你应该在晚餐后朗诵现代诗帮助消化，让八点档CALL IN节目收视率大幅滑落。
你应该隔周换戴不同设计师的墨镜，让对立的意识形态显得盲目。 你应该花三个钟头泡东方药草浴，让城市中的二氧化碳指数下降。 你应该阅读楚辞九歌中的巫仪，让以为看哈利波特就不会变成麻瓜的人变成麻瓜。
你应该看到五星级饭店叫江浙外烩，让不懂餐桌礼仪的服务生没有小费可拿。
你应该用法文录电话答录机，让假日找你加班的主管当场哑口无言。
你应该把写满报复拥核人士和前男友的日记本资源回收，让亚马逊雨林继续茂盛繁郁。
尽管用美学将生活经营成全面性的温柔报复工具，打击那些曾经逼迫你内在的外在丑恶
我们发现台湾有四亿人口
比利是个朝九晚五的贸易公司业务经理，
晚上则是兼差的无线电计程车司机。
他是王妈妈的儿子、娃娃的舅舅、和大卫的表弟；
在网路购物时他是不眨眼的闪灵刷手；
在号子里观察股票指数时他可是精打细算的投资人；
上了电脑色情网站他则是个想象丰富的匿名色狼；
而约会时又变成了某个女人的最佳男主角??
在网路化的未来社会里，
一个比利在不同的情境中可能是数百个不同身份的比利。 我们看到的台湾并不是你认知的2千万人口，
而可能是4亿人无疆界市场。
所谓独具慧眼，不只是指看到什么，更是指观察世界的敏锐角度。 对我们来说这不只是眼力，而是一种能力。
不要用20世纪的眼睛观看21世纪的风景。
--意识形态广告有限公司
二十世纪最有影响力的人物
可能是二十一世纪最没有影响力的人
如果二十世纪的影响大师活在二十一世纪，
凡高可能是整日坐在办公桌前的电脑绘图师、
尼采可能是宣称老板不在家的超级推销员、
李小龙可能是高级私人健身房的专属教练、
三岛由纪夫可能是日本偶像剧里的第二男配角、
沙特可能是拒绝二手烟的文宣代言人??
在网路入侵、情报袭击全球的二十一世纪，
人类面临最大的文明革命，
所有的沟通、思考、消费、价值观迅速改变，
广告更无法再紧抱着旧经典进入未来。
赫塞说： “前天还是神圣的事，今天听起来已经变得几近滑稽可笑了。“
不要穿着二十一世纪的高跟鞋走着二十世纪老奶奶的路线。 --意识形态广告有限公司
《森林篇/樱花篇》 衣服，衣服是这个时代最后的美好环境
她觉得这个城市比想像中还要粗暴，
她觉得摔飞机的机率远远大于买到一双令人后悔的高跟鞋， 她觉得人生的脆弱不及于一枚A型流行感冒病毒，
她觉得爱人比不上一张床来得忠实??
不安的人们居住在各自的衣服里寻求仅存的保护与慰藉， 毕竟在世纪末恶劣的废墟里，
衣服会是这个时代最后的美好环境
作者：微酸女子 回复日期：2004-7-18 17:38:00
《梅兰芳篇》（1994）
没有服装就没有性
虽然纹身依然可以暗示肉感，珠宝还在批注性欲位置。但自从牛仔裤颠覆了纯粹两性理论、皮革吊带开始搭配莱卡内衣手铐蜡烛，那种把两性对立当做终极命题的传统世界秩序，已经看起来摇.摇.欲.坠。也许
连蕾丝边，也将逐渐地，装饰在三角肌上吧。我们所能抓住有关性别的真理，已经不多。
《绝对在地篇》（1993）
绝对在地 绝对台北
就像纽约之于伍迪艾伦，上海之于张爱玲，
生活在台北固然有艰险的一面，
当清晨三点还可以吃到清粥小菜，
偶尔还可以逛逛地下书店??
认真地使用台北将让你重新理解台北。
穿Junior Gaultier背帆布书包的建筑师，
一本在中心边缘摆动的文化刊物，
国际影展售票前一晚排队的影迷，
装满死党、同志和敌人的城市。
金像奖戏院外等待子夜场散场的出租车队，
新生南路底没有装修的地下书店，
没有招牌没有菜单但一定有朋友在的饮酒场所，
台北桥旁的萝卜排骨汤。
中兴百货让车辆驾驶减速注视的流行橱窗。
滨江市场大批大批的鲜花，
龙山寺对面台南碗棵（年底即将拆迁）。
美术馆后面的林荫停车场。
中华路上混乱的音响价钱（除非带打车）。
可以看到小学生放学的咖啡店落地窗。
八月八日亲子关系练习
“亲爱的爸爸，我会好好听话“如果感到恶心，就说“父亲大人，您就像照耀菜园的太阳“如果觉得八股，就说：“阿爸，阮要孝顺您一世人“如果太LOCAL，就是：“DADY， I LOVE YOU“如果他听不懂，就用行动表示，比如：买一套质感无可挑剔又绅士风格的AMANI送给他，祝爸爸永远健康快乐美丽！
作品主旨：怀旧而温暖的摄影气氛，将观者拉到童年时代，那个时候我们与父亲的关系是亲密而美好的，父亲就像参天大树一样，无时无刻都在呵护着我们。 三日不购物便觉灵魂可憎（衣柜篇、货架篇） 骨磁皂盘教你饭前洗手，少了苎麻浴袍必定忘记睡前祈祷，不烧柑橙芳香烛如何证明上帝的存在，只要懂得买，连港式素蚝油也会分泌亚洲美学精神。
作品主旨：物欲横流光是买还不够，还要不断的买大量的买，它就是现代消费最极致的消费心理。
禁欲是虚妄的说法
只要是黑色，你就无力抵抗。只要是镶珠鱼鳞亮片，你就不再矜持。只要是动物斑纹的毛茸茸，根本你就要抓狂。
真是的，幸亏遇上了PRE－SALE，否则谁又能救得了你呢？ 作品主旨：视觉张力来自人的主体消失，在消费的欲望心理中，物
质才是看得见可拥有的，禁欲本来就是虚妄的。 最后的春光乍泄（梯田、书本、大树篇）
春眠渐渐觉晓
花季渐渐凋谢
梅寸渐渐晴朗
中兴百货春季折扣
是你最后的踏春机会
作品主旨：影像的无限美好春光留住阅读者的视线，提醒把握最后春天尾巴的机会。
到服装店培养气质，到书店展示服装
但不论如何你都该想想
有了胸部之后，你还需要什么？脑袋！有了爱情之后，你还需要什么？脑袋！有了钱之后，你还需要什么？脑袋！有了ARMANI之后，你还需要什么？脑袋 。有了知识之后，你还需要什么？知识。
少女以来的美学本能
在家里，我吃到后奈良时代流传午千年美味细致的和果子。 在巴黎，我从路旁小贩身上的棉罩衫遇见一种川久保玲的风格。 在纽约，我从苏活区旧公寓楼上发现了世界上最精彩的涂鸦壁画。 但在台湾，我只看到城市的零乱丑陋，看到快速消长的流行。 看见惊人的消费力，却看不见一种历久弥新的美学。
然而，那少数默默坚持从少女以来的美学和想像力的人，
还能令你感动，对自己，你不会无动于衷。
财富重分配是别人没买到衣服 ，而你通通购并
索罗斯和他的量子基金刚刚在全线金融市场兴风作浪，新兴服装投机客已悄悄崛起。
她们投资大欧洲生化基金是为交换JUNYA WATANBE的不规则胚布百褶裙；她们买进高科技电子股是为了获取LOEWE皮件的极限主义； 她们掼压卢布套利是为搜刮DKNY毛衣的纽约客的品味；名牌大量被购并，市场需求呈几何成长，一年只买两件好衣服的消费者群起游行要求政府干预，服装终于变成一种强势货币，服装终于使低气压的景气复苏。某位服装投机客分析她这一季的主要资产结构：DOLCE&GABBANA的桃红精绣流苏披风，GIORGIO ARMANI喀什米尔套装，MIUMIU运动黑胶娃娃鞋，D－SQU－ARED单排扣军装外套。据说黑市价格已飙升百分之两百。
家庭生活万岁！
重新体认物质的意义将是消费的重点。
使你摆脱主张过剩的焦虑，以便自在的感性体验91年的质感。
我晚上十点上床睡觉
鉴赏家的要求仍继续，演艺人员新流行，流行的生态色仍继续，大胆的菊色系新流行，迷你裙仍继续，迷喜裙新流行，自然的眉部表现仍继续，女性化的低胸设计新流行；怀旧主义仍继续，节制社交新流行，
城市夜生活仍继续，晚上10点钟睡觉新流行。
一年买两件好衣服是道德的。
不景气与复古风同时来袭，祖母衣柜成为保值的资产，好的衣服才能耐得起岁月的痕迹，所以一年买两件好衣服是道德的。选择与购买好的衣服成为一件正确的事情。 自体繁殖，粒子过剩，情报电击城市。 资讯泛滥，资讯焦虑，流行感知受到干扰，品味，知识，权力的交集变得复杂而重要，中兴百货成为城市情报系统的观察站，也成为散播情报的媒介物。
身材弱势团体改革路线
性感是本能，魅力是需要学习的。
自信是最佳的媚药。
服装是媚惑学的最重要的发明。
标准3围是个坏名词。
领导流行要破除迷思，流行是解放不是压迫，中兴百货提出改革路线主义：“把身体看成是身体，不要看成猪肉。把身体当风景看，不要当皮尺量。对美体工业的宣传不必太认真，把它当成娱乐节目。坚持非暴力路线，和平转移多元身体美学概念。 只要够好的衣服，都会被宽恕
阿咪只有在两种情况下购物：心情好与心情不好的时候； POCO只有在两种情况下购物：景气好与景气不好的时候；
小欣只有在两种情况下购物：热恋与失恋的时候； 彼得只有在两种情况下购物：发胖和减肥成功的时候； 你只有在两种情况下购物：想买和不想买的时候；
王导只有在两种情况下购物：需要与无聊的时候；
秀秀只有在两种情况下逛街购物：新装上市与季未特卖的时候。
作者：微酸女子 回复日期：2004-7-18 17:39:00 世纪未的黑
不是深蓝色的黑，是设计师急于征服的黑，是服装编辑紧抓不放的黑，是异素材相遇的黑，是多层次不同厚度组合的黑，是TIL SANDER冷静的黑，也是GIORGIO ARMANI华丽晚晏的黑，黑色粉碎一切又创造一切，黑色又回来了， 不，事实上黑色始终没有离开。
时尚患者的强力春药
时尚经济学不是自由竞争，而是抢先寡占市场
许多人还在深思诺贝尔经济学奖阿玛特亚赛恩关于饥茺的理论， 一群时尚经济学家早已抢先进入市场，
她们大肆买断D&G的圣母玛利亚莱卡衫，造成通货膨胀，她们杀进YS的魔鬼氈毛斗篷，赞成供需不平衡，她们独占MARC FACOB的斜裁大衣使得生产短缺；名牌大量被勾结寡占，市场需求呈几何级成长， 一年只买两件好衣服的消费者群起游行要求政府干预，服装原本就是炫
耀性消费，服装原本就是要一排挤效果。
某位时尚经济学家公开她这一季的投资策略：BYBLOS的安哥拉围巾；AMANI有法兰妮裤装；PHILOSOPHY的粗纹驼毛衣；ANTERIMA的针织素洋装；据说涨停板的长红气势还在继续。
【Toshiba洗衣机叠衣篇】
获得奖项：
20xx年4A广告奖最佳平面文案银奖
标题：
他本来只想买洗衣机
不小心买了一家洗衣店
正文：
媲美专业洗衣店的洗衣品质
Toshiba洗脱烘三合一洗衣机
在Toshiba洗脱烘三合一洗衣机出现之前
大家以为世界上的洗衣机都差不多
没想到有的洗衣机不只洗衣服
还能让生活更自由。
例如：
只要把脏衣服丢进洗衣机后
就能安心看连续剧或逛街
因为省去晾衣的麻烦。
如果第二天就要穿的衣服脏了
半夜洗也不担心噪音影响邻居安宁。 即使梅雨季节，
即使家了没有晾衣空间，
还是能每天穿到干爽洁净的衣服。
早上多睡半个小时美容觉
因为洗完的衣服不会皱巴巴
不烫也很美观。
当然了！
人都好逸恶劳
自己不想做的事最好别人都帮你代劳 因为这样
原本只想买部洗衣机
却买了一部洗衣品质媲美洗衣店
只要把脏衣服丢进去
就能独立自主洗脱烘三合一的Toshiba洗衣机。 广告语：
可能是最贵的洗衣机
Toshiba洗脱烘三合一洗衣机TW-D9500
作者：微酸女子 回复日期：2004-7-18 17:40:00 【Toshiba洗衣机女仆篇】
标题：
他很讨厌洗衣服
于是买了一家洗衣店
正文：
媲美专业洗衣店的洗衣品质 Toshiba洗脱烘三合一洗衣机 在Toshiba洗烘衣机出现之前
洗衣服着件事大概只能用[麻烦]来形容 因为它严重剥夺人们的生活自由 例如：
即使只洗一双臭袜子
也要苦苦守侯洗衣机
等脱水完再把它晾起来
洗衣最好在人声嘈杂的白天 否则马达噪音可能引来邻居抗议 如遇到豪雨特报
最好放弃洗衣念头
除非家了晾衣空间像篮球场 好不容易洗完晾完
皱巴巴的衣服
又得牺牲上班前的赖床时间烫衣服 当然啦！
人是好逸恶劳的
妻子不想洗可以丢给先生
先生不想洗的话??
因为这样
于是他买了一部洗衣品质媲美洗衣店 只要把脏衣服丢进去
就能独立自主洗脱烘三合一的Toshiba洗衣机 广告语：可能是最贵的洗衣机
Toshiba洗脱烘三合一洗衣机TW-D9500
【PC HOME杂志不快乐篇】
标题
19xx年有个叫詹宏志的人
让我们很不快乐！
正文
神情古怪的中年男子詹宏志阴魂不散 让我活在大脑濒临爆裂
身心严重失调的咨讯燥郁症中
他阅读书籍的频率太高
让我不敢在24小漫画屋泡妹妹
他架设网站的速度太快
让我想毁了老是当机的WIN95
他处理咨讯的容量太多
我正打算移植人工智慧晶片
他办杂志的数量惊人
害我没时间看小室哲哉的新八卦
他就像一支超强的知识病毒
侵犯我不想用大脑的权利
真的受够了！
难道要我变成人机合体他才罢休吗？
广告语
PC HOME杂志
学习者生存
【中兴百货秋装上市之市花篇】
杨致远可能不知道马鞭草的香味
亚马逊的老板BEZO或许已感受不到印度香的燃烟
飞来飞去的网路知识总监MR 张以为聂鲁达是电子新贵 E-MAIL让我们达到全世界却无法到达宁静
也许只是一滴大马士革玫瑰
抚慰你十倍速的忧伤
【中兴百货周年庆预购】
标题
松绑消费罪恶感
正文
衣服不是我要买的
你看我的衣橱已经爆炸了
如果不是他们自动修改标签上的数字 又告诉我只有我拥有排挤别人购物的权利 我怎么会买呢？
所以现在你知道了
不是我要买
而是我非要买不可
【中兴百货春装上市河床篇/金属篇】 标题
美好的生活就是最温柔的报复
[Living Well Is the Best Revenge]
正文
你应该穿上最漂亮的衣服去散步溜狗 让街道上迫害视觉神经的建筑物丢脸；
你应该用最奢华的骨瓷餐盘吃荷包蛋
让所有使用保丽龙餐具的餐厅有经济危机； 你应该以鹦鹉螺音响听小奏鸣曲
让制造装潢噪音的坏邻居觉得魔音穿脑；
你应该学会做普罗旺斯香草料理
让背叛的情人只能以泡面当宵夜；
你应该在晚餐之后朗诵现代诗帮助消化
让八点档CALL IN节目收视率大幅滑落；
你应该隔周换戴不同设计师的墨镜
让对方的意识形态显得盲目；
你应该花三个钟头泡东方药草浴
让城市中的二氧化碳指数下降；
你应该阅读楚辞九歌中的巫仪
让以为看哈利波特就不会变成麻瓜的人变成麻瓜； 你应该到五星级饭店叫江浙外烩
让不懂餐桌礼仪的服务生没有小费可拿；
你应该用法文录电话答录机
让假日找你加班的主管当场哑口无言；
你应该把写满报复拥核人士和前男友的日记本资源回收 让亚马逊云林继续茂盛葱郁；
尽管用美学将生活经营成全面性的温柔报复工具 打击安歇曾经逼迫你内在的外在的丑恶。
作者：微酸女子 回复日期：2004-7-18 17:41:00 【中兴白杨货周年庆之公民篇】 标题
作为[消费者]
比作为公民幸福
正文
受不了媒体的八卦疲劳轰炸 型号有型录可供安静阅读 福利政策被口水淹没
折扣讯息成为不折不扣的利多 谣言令人晕眩
做SPA是一种清醒
突然从杂食性动物变成草食性动物 是生理上的权谋不是心理上的阴谋 公平竞争和斗争的最大差异就在于 羡慕别人抢先买走D&G的豹纹大衣 此外
紧实乳液可向上提升
健身房可罢免坏身材
WAP手机不只是三通……
在消费受礼遇的周年庆。
【中兴百货周年庆消费正确篇】
标题
[消费正确]比[政治正确]正确
正文：
左拥优雅ARMANI右抱DOLCE&GABBANA 并不构成绯闻要件
即使所有人都穿喀什米尔
也没有人敢罢免你的安哥拉毛衣
除了爱人有抗议你抽COHIBA的权利 咖啡店内保留雪茄燃烧的合法性
穿着平底胶鞋步上礼堂
三寸金属细高跟决不因此上街头
舆论基本上不批判用鹅毛钢笔写信 或者用电脑写信
此外
还可以穿睡衣去舞厅
戴棒球帽去冲浪
喝红酒配海鲜??
【中兴百货】存在与反存在
【中兴百货】
手为了袖子而存在
脚为了鞋子而存在
空间为了家具而存在
身体为了衣服而存在
三日不购衣便觉面目可憎
三日不购物便觉灵魂可憎
标题
正因为有大野狼
小红帽必须要有更·妖·娇的小红帽 正文
欲望森林
盛装的女人
令狼群丧失威胁性??
[当她擦香水 当她掀开衣柜
当她主动放电 她才不需要讨好谁 而男人自投罗网。]
对魅力的自觉
让她感到愉快
两性不再注定
弱肉强食
它根本是 女·人·的·地·盘·
她微笑说：
对我而言
花五个钟头
穿着打扮
或
是爱一个人
都不过分
二十世纪最有影响力的人物
可能是二十一世纪最没有影响力的人
如果二十世纪的影响大师活在二十一世纪， 凡高可能是整日坐在办公桌前的电脑绘图师、 尼采可能是宣称老板不在家的超级推销员、 李小龙可能是高级私人健身房的专属教练、 三岛由纪夫可能是日本偶像剧里的第二男配角、 沙特可能是拒绝二手烟的文宣代言人??
在网路入侵、情报袭击全球的二十一世纪， 人类面临最大的文明革命，
所有的沟通、思考、消费、价值观迅速改变，
广告更无法再紧抱着旧经典进入未来。
赫塞说：
“前天还是神圣的事
今天听起来已经变得几近滑稽可笑了。”
不要穿着二十一世纪的高跟鞋走着二十世纪老奶奶的路线。 ——意识形态广告有限公司
NIKE运动鞋的系列广告文案
(一)女人为了男人穿鞋,男人教女人走路
为了用婀娜多姿讨好他,你穿上了高跟鞋
你含蓄地用欢迎鉴赏的态度在他目光可及之处来回游走 慢慢慢慢慢慢地走
走成了习惯、走成了行为、走成了思想......
走不出他的目光围栏
因为在你穿上高跟鞋的时候，就收起了双脚
走路成了一件陌生的事
所以，走不出路来的女人
只好安分守己地等着
男人教女人走路
（二）你决定自己穿什么
找出你的双脚，穿上它们
跑跑看，跳一跳......用你喜欢的方式走路
你会发现所有的空间都是你的领域
没有任何事物能阻止你独占蓝天
意外吗？你的双脚竟能改变你的世界
没错，因为走路是你的事
怎么走由你决定
当然，也由
你决定自己穿什么
三）男人决定女人的曲线
你有没有发现
当男人对你的身体说话时，你也不经意地开始用身体回答 甚至你要求自己以最奇怪的礼貌回答——用男人喜欢的数字 所以，你开始忙着装潢你身体
直到你可以用标准过度的曲线，优雅地招摇着
而男人也很合作地用视线封你为王
为了独享臣民的眼光，你执着于那三个数字
于是，你有了一个合成的身体
瞧！女人就是这样失去了自己的身体
因为女人让
男人决定女人的身体
（四）三围只是买衣服时的尺寸罢了 “标准三围”是男人窥视女人的借口 36、24、36则是男人虚荣程度的量化 男人就是这样用女人的身材布下陷阱 然后光明正大地骚扰你
别赞助男人好色！
把男人的观点从女人的曲线上驱逐干净 因为，对女人而言
三围只是买衣服时的尺寸罢了
A
1999二十世纪的最后一年
我们愿望生活奇妙得像爱利丝梦游仙境 我们愿望人类的关系
有一种安哥拉毛衣的温暖
我们愿望餐餐都有营养的胡罗卜 我们愿望乌龟继续向傲慢者挑战
我们愿望花花公子为宇宙带来快乐和平 我们如此愿望 以地球上最可爱的兔子之名。
B
挂上了容树艾草
戴了皮卡丘香包
吃包了竹页、荷叶、月桃叶包的粽子 转开了电视龙舟
喝了一杯可能不是雄黄酒
听说了中兴百货有瑞阳荷包和水晶流离 去监视了才会百毒不侵。
A
恋衣癖者的临床治疗
对数字有急性过敏的人
自认为ARMANI基本教意的派人 怀疑衣服总是少了2件的人
对品位与价值有小小偏激的人
感到人生不如一件DOLCE&GABBANA的人 常被信用卡帐号吓得精神耗弱的人
对症下药最有效：中兴百货冬季最后折扣 附注：FINAL SALE限时门诊中
B
恋衣癖者的精神分析路线
她不过是对数字有急性过敏
她自为ARMAINIARMANI基本教意的派人 她只是怀疑衣服
总是少了2件的人
她对对品位与价值有小小偏激的人
她常说人生不如一件DOLCE&GABBANA的人 这样的她偶尔被信用卡帐单吓得精神耗弱 恋衣治疗的经济处方：
中兴百货动特买 限时门诊中