《伯牙绝弦》教学反思

《伯牙绝弦》是人教版六年级语文上册第八组课文的第一课，它是一篇文言文，讲述了千古流传的高山流水遇知音的故事，伯牙、子期的真挚情谊令人动容。这次学校教学能手评选，我第一次在这样的比赛中指教文言文，对我来说既是一次勇敢的尝试，又是一次自我的挑战。

这篇课文说它不难吧，的确不难，只有短短的5句话，77个字。说它难吧，它又很难。为什么这么说呢？因为这77个字里边讲述了一个千古流传、感人肺腑的故事。它是知音难求的人生写照，是人们在孤独中寻求温暖的见证，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心灵的呼唤。

为了讲好这篇课文，我查阅了大量的资料。我发现网上关于这课的资料并不多，大概别人也都在尝试吧。我在收集了大量的资料后，自己根据学生的特点和我校的实际情况，制作了一个课件。在其中我插入了“高山流水”和“伯牙悼子期”的音乐，在实际的教学中，起到了意想不到的教学效果。

文言文的教学，我觉得朗读是一大特点，因此，教学中，注重了对学生朗读的指导。在学生初步理解课文时，我首先要求学生把文章读正确、流利，特别是对难读的三句话:“峨峨兮/若/泰山 洋洋兮/若/江河 伯牙/谓/世/再无知音，乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓。”进行了指导，目的是为了学生在朗读文言文时能注意停顿恰当，读出文言文的韵味来。在理解课文时我把理解与朗读相结合，在感悟文章的每一句话的同时，也注重了指导学生有感情地朗读。

课堂上学生们听得仔细，学得认真，读得有感情。同时被故事的内容所打动，激发了学习文言文的兴趣，并且掌握了一定的文言文学习的方法，如：借助课文中的注释和自己手中的工具书等学习方法，我觉得这对同学们学习文言文已经足够了。

课前我和同学们一起做了一个“文字游戏”，我先说出一个词语：杨柳依依，随后让同学们先说出这事描写什么的词语，然后自己尝试着说出一些类似的词语，同时说出自己会想象到什么样的画面，这为我后面想象的环节埋下了伏笔。结合同学们说的词语，我在大屏幕上出示了一些词语：明月皎皎，芳草萋萋，春雨绵绵，清风徐徐，炊烟袅袅??

教学过程中，教师即是一位高明的指挥，又是一名出色的导演，有效地调动学生去读书，去思考，步步深入又准确的演绎着文本丰富的信息。 师：伯牙作为楚国一个著名的乐师，他的琴声一定不只表现 了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，还会表现什么？

生：鸟语花香

师：此时，子期必得什么？

生：鸟语花香

出示填空：伯牙所念（ ），子期必得（ ）。

生：伯牙所念夕阳西下，鸟儿归巢的场景，子期必得夕阳西下，鸟儿归巢的场景。

生：伯牙所念潺潺流水，子期必得潺潺流水??

感悟朗读，有效地调动学生去读书、去思考，步步深入，准确地演绎着文本中丰富的信息，在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，师生在各自感受着，又互相感染着。不知不觉进入了知音的精神境界。教学中我充分利用了文本的空白点，营造倾诉的情怀，让课堂充满想象的张力：

师：当伯牙的琴声得不到别人的理解，心情会怎样？

生：寂寞 无奈 伤心

师：此时他渴望什么？

生：理解他的人 懂他的人 知音??

师：现在，这个人出现了，他就是钟子期。请你想象俞伯牙会紧紧地握住子期的手说什么？

有同学很自然地说出：“知我者，子期也！”

让学生在思考中积蓄情感，在交流中倾吐情感。伯牙此时恰逢知音那激动不已的心境与学生产生了强烈的感染力，它将他乡遇故知的激动深深地烙在每个孩

子的心头，沁入了每个孩子的肺腑，让孩子们身临其境，沉浸其中，课堂，因为 这样的留白与补白，充满了情感的张力。

无奈世事难料，子期不幸去世。随后我出示句子“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。”此时《伯牙悼子期》的音乐响起，屏幕上出现了钟子期的墓碑。

此时伯牙心情沮丧，在子期墓前，伯牙吟诵了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。同学们也一同随老师一起读出：

忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔（pōu）土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！

吟诵完这首短歌，伯牙起身把瑶琴摔碎。

同来的老者惊问：“先生为何摔此琴？”

伯牙道：“摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹？春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。”

伯牙失去知己的无边孤寂和怀念之情，在《伯牙悼子期》的音乐声中，学生为伯牙痛苦绝望的悲凉之情发出了深深感叹，理解千古知音最难觅，如果遇到了知音，我们应该珍惜，也许一无所获，但是事情不在于结果，而在于追求。 在《伯牙悼子期》的音乐声中，我再次让学生诵读：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。”从同学们悲伤的语音中，我知道同学们理解了世上知音难觅。

人们根据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：《高山流水》。随后我播放动人的乐曲《高山流水》，让典雅流畅的琴音款款地浸润学生的心灵，再让学生在音乐声中试着背诵课文，会更好地增强课文的表现力，让文言文那优美的韵味深深地植根在学生心田。

俗话说，教学是门遗憾的艺术。我不敢说这节课我有什么闪光点，让我感到很遗憾的就是由于时间的关系，有些内容会给人一种走马观花的感觉。有些语句处理的有点浅显。

不过没关系，这节课虽然结束了，可是我教学文言文的路却刚刚开始，我会继续努力的，尽力使我的课堂变得完美些。

第二篇：伯牙绝弦

伯牙绝弦》教学案例分析

庙坝 二小 李国文

设计理念：

叶圣陶老先生曾说：“学习语文，要听说读写四者并重。”六年级学生已初步具有自学能力，且这篇本文古今字义差别不大，学生可以借助注释自主读懂课文意思。在教学时，老师采用以音乐激发学习兴趣；抓住重点词句品词析句，体会知音深刻含义；然后安排配乐写话，激发学生珍惜朋友间真挚情谊，达到以读促写的效果。在学习语文的同时，使学生感受到音乐艺术的魅力

教学三维目标：

知识目标:朗读课文。背诵课文。

能力目标:能根据注释和工具书理解词句的意思，能用自己的话讲一讲这个故事。

情感目标:积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。感受音乐艺术的魅力。

教学重难点：

1．重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵累。

2．难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。 教学准备：

《高山流水》、《琵琶语》的乐曲；伯牙和子期等资料。

教学时间： 一课时

教法：以读代讲、 情境感悟、点拨引导 学法：自读自悟、以说促悟、以写促悟

课前热身：

师：我们来做一个文字游戏，老的词。引导学生说词。老师再说几个这样的词。课件出示：【清风徐徐杨柳依依 明月皎皎 炊烟袅袅 流水淙淙 芳草萋萋霞光灼灼 春雨绵绵 】这些词有什么特点，而且都是描写什么的？齐读这些词，引导学生归纳总结出这些都是美丽的自然景物。师说一个“江水滔滔”，你们也说几个这样 师：平时如果有意识地积词语，对写作有一定的帮助 教学过程：

一、音乐导入，揭题课题

：老师播放《高山流水》音乐，让学生用心倾听。然后谈感受，这就是有名的古筝曲《高山流水》。在这个好听的音乐背后，还流传着一个感人的故事，今天将要学习这个故事《伯牙绝弦》。学生跟老师一起板书：伯牙绝弦

注意指导“弦”的读音，与学生交流伯牙资料。“弦”就是琴弦，“绝”就是断绝，谁来说说课题的意思？伯牙既然是春秋时期楚国有名的宫廷乐师，他一定会把自己的琴视为心爱之物，那他为什么要把琴弦挑断呢？请同学们带着疑问，走进课文。

二、初读课文，品味韵味

出示课件：【读课文，注意停顿：伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志／在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志／在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。子期死，伯牙谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。】

1、学生自由的，大声的读课文，遇到不好读的地方要反复多读几遍。 2、点名读课文，学生评价，老师指导。 3、老师范读课文。 4、学生继续自由练读。

5、学生齐读课文。

三、品词析句，研读文本，初悟绝弦

1．品“善”

师：通过读课文，我们知道课文中的主人公分别是——是伯牙和钟子期，师板书：（伯牙 子期

）两个人各有什么特点？谁来用文中的一句话来说？抓住“善、鼓”理解。

2、品“志”“善哉

（1）文中那句话具体写伯牙善鼓琴？子期善听？（学生会读第2句话）

（2）你是怎么从这句话中看出伯牙善鼓琴？（伯牙志在高山，就能弹奏出高山；志在流水，就能弹奏出流水来）“志”怎么理解？（想）伯牙想到哪就能弹到哪，想到什么，就能弹出什么，可见善鼓之名果然名不虚传啊！

（3）你是从哪看出子期善听的？（??）哪个词说明山高？（峨峨兮）“兮”也是语气词，相当于“啊”，高高啊，意思就是说山非常高，可以说是巍峨挺拔，你能不能通过读表现出来？??【课件：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”】“善哉”中“善”怎么理解？（太好了、太妙了??）这个“善”和第一句中的“善”意思一样吗？（不一样）这就是文言文中的一字多义。谁能把那种太好了、妙极了的赞美之情读出来！【课件：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”】从哪个词看出江河浩大无边？（洋洋兮）你能把江河的浩的无边读出来吗？【课件：志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”】

3、品“所念”“必得之

（1）想象善鼓的伯牙，还会志在什么地方呢？善听的子期，又会怎样赞叹呢？引导学生理解伯牙志在潇潇细雨、皎皎明月、徐徐清风、皑皑白雪??善听的子期又会怎样赞叹呢？出示课件：[仿句练习]

（2）不管伯牙志在哪里，善听的子期都能从他的琴声里明月他的所想，这就是凡伯牙所念，钟子期必得之。师板书：所念 必得 这就是知音啊！板书：知音

再想想，善听的子期听懂的仅仅是伯牙的琴声吗?还是什么？引导学生说（心声、情怀、志向、苦恼、快乐??）这就是心心相印、心有灵犀，这就是知心人。板画心图案。

（3）在遇到钟子期前，伯牙会缺少赞美吗？他为什么偏偏视钟子期为知音呢？出示资料[伯牙作为楚国著名的宫廷乐师，名满天下，虽然听者众多，但听到的，都是那些毫无价值的、没有意义的、空虚的、肤浅的赞美，他始终觉得无人真正听懂他的琴声，所以独自一人来到山间排遣内心的孤独和寂寞，他万万没想到，此时，此地，此人，钟子期，一个山野村夫却能听得懂他的琴声。]

（4）当伯牙终于遇到了子期，他的心情怎样的？他心里会怎么想？（欣喜、喜极而泣、异常开心??）带着你的感受读——课件

[伯牙所念，钟子期必得之。 ]

4、品“绝弦”，谢知音

（1）无奈世事难料，一年后，当伯牙千里迢迢去江边赴约，却只看到了子期冰冷的坟墓。他从一位老人口中得知，子期不幸去世并留下遗言，把墓修在江边好听朋友的琴声。一瞬间，多少企盼、多少喜悦，都化为无尽的悲伤之中。伯牙此时心情怎样？他会做出什么样的举动呢？出示课件【“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。”】。学生齐读句子。如果你是伯牙，站在子期的墓前，你会对地下的子期说些什么呢？

（3）学生练笔，写下来。学生汇报，老师评价?? 5、升华感情，拓展延伸

摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。春风满面皆朋友，欲觅知音难上难！古人说：“士为知己者死。”现在，你知道伯牙为什么要破琴绝弦吗？板书：谢知音

千百年来，无数人都发出这样的感慨，出示课件：【千金易得，知己难求！ 酒逢知己千杯少！ 海内存知己，天涯若比邻！人生贵相知，何必金与钱！

人生苦短，知音难求！】 同学们，学了这篇课文后，也许我们没有伯牙子期这样的知音，但生活中应该怎样和同学、朋友相处呢?

四、回味绝弦，试背课文。

今天我们学习了伯牙高山流水遇知音，破琴绝弦谢知音的故事，故事荡气回肠，令人动容。后人就用高山流水形容乐曲高妙或知音难觅。让我们再次伴着《高山流水》这首动听的音乐，去体会这个故事，一齐试着背背课文。

教学反思：

审视自己《伯牙绝弦》一课的教学，有着点滴收获，也有些许不足，总结自我以待提高，反思自我向更高的目标迈进。 每次面对新的文本，我首先考虑的不是设计，而是反反复复地对文本进行透视：本文是一篇文言文，选自《列子·汤问》，叙述了发生在春秋时代的一段千古流传的故事。俞伯牙善于鼓琴，钟子期善于悟琴，伯牙以子期为知音。后来子期不幸身亡，伯牙悲痛欲绝，将琴摔碎，立志再不鼓琴。由于这个传说，人们把非常了解自己的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻乐曲高妙或知心朋友。

本文是文言文，学生不是初次见识文言文，五年级的时候就接触了第一篇文言文《杨氏之子》，对于文言文不是很陌生，但在文

言文的特点和理解方法上还存在一定的难度，因此这篇文章提出了两个学习方向：一是学会借助注释和字典等工具书进行自主学习，理解文意，同时指导学生感悟文言文朗读的节奏和韵味；二是引导学生理解“知音”，理解伯牙的摔琴之举及其此举背后隐喻的涵义——子期一死，伯牙为何摔琴？因为知音难觅，子期的死使伯牙痛感世上再无知音，因此也不必再来鼓琴。

对于文言文的朗读问题，我考虑到学生只是通过简单通读是无法准确感受文言文朗读的音韵与节奏，为此通过课件把朗读节奏的划分展示出来。教学中，把理解与朗读相结合，在感悟文章的每一句话的同时，我也注重了朗读的结合体味：文章的前半部分，指导学生要读出称赞的语气，读出知音欢聚的那份融洽与欢乐；文章的后半部分，指导学生带着对伯牙寂寞、孤独，绝望和心灰意冷的心情的理解有感情朗读。在教学尾声之时通过播放《高山流水》音乐，让典雅流畅的琴音款款地浸润学生的心灵，再让学生在音乐声中朗读课文，会更好地增强课文的表现力，让文言文那优美的韵味深深地植根在学生心中。可以说课件的运用为教学起到了很好的推动作用。

教学中，进行了必要的拓展延伸：“我们知道俞伯牙是当时楚国有名的音乐家，那作为一个有名的音乐家，他的琴声一定不只表现了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？”在学生充分想象的基础上，再对“皎皎明月，依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊烟??”这样的场景进行感悟朗读，有效地调动学生去读书、去思考，步步深入又准确地演绎着文本中丰富的

信息，在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是那个世上最懂你知你的人。我和学生既各自感受着，又互相感染着，美好的情愫在课堂悄然流淌，不知不觉进入了知音的精神世界。

但是认真总结这堂课的教学，还有着许多不足之处，需要我进一步努力提高：

课堂调控的能力有待于加强。当学生发言不是很充分的时候，我的过渡语言没有很好地激发起学生回答的欲望，随机应变能力不够，没有很好地调动学生的热情，使得课堂上学生发言略显集中，关注了一部分学生，但也忽视了一些学生的学习效果。

教学语言的精练需要进一步提高。个别的时候，我的语言还有些碎，没有达到最凝练的效果，影响了课的精彩。

在理解完课文后没有向学生提问：“在这里，伯牙‘绝’的仅仅是‘弦’吗？这‘终身不复鼓’的仅仅是琴吗？”让学生真正明白课题“绝弦”的深刻含义。但可惜因为时间的关系没有让学生由文本了解更多的知识，这也是我本节课的一个遗憾。