《女娲造人》教学设计

【教学目标】

1、 整体感知故事情节，初步感受想象力的作用。

2、 学习文章对原有故事的人性化的演绎和与扩充，培养改写神话故事

的能力。

3、 激发学生探求未知领域的欲望，追寻人类的起源。

【教学重点】

探究女娲形象，感受文中所表现的喜悦之情。

【教学难点】

学习本文大胆而奇特的想象、联想手法。

【教学过程】

一、导入新课

（一）看图片说故事名。

（二）检查预习情况。

女娲 澄澈 莽莽榛榛

模样 掺和 生气蓬勃

二、说神话

学生自由朗读课文，恰当地复述课文。

分小组复述，举行小组赛，看谁讲得生动，如女娲造人的具体过程，人来到世间的描写等情节。

三、读神话

（一）初读感知，思考：

1、女娲为什么要造人？

2、女娲是怎样造人的？造出来的人是什么样的？

3、女娲造人前后心情怎样？

4、人类获得生命后的反应怎么样？

5、女娲如何让人类繁衍生息的？

（二）研读赏析，思考：

1、《女娲造人》是根据哪部作品的有关资料改编的？请认真读一读，看看课文丰富了哪些内容？

明确：课文丰富了①女娲造人的具体过程；②人造出来之后欢欣喜

悦的场面；③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；④作

者的评述。

2、找出有关词句，体会文中人类诞生的喜悦感。

明确：人落地后开口就喊“妈妈”；“妈妈”女娲的心理及神态描写；

女娲给孩子命名；许多小人的欢呼跳跃；女娲的辛劳。

四、谈女娲

我们来共同探讨这则神话中想象的焦点——女娲。

（一）师生互动：结合文中的情节思考女娲到底是神还是人？

明确：女娲是既有奇异神力、情感丰富的女神，又是一位勤劳智慧

的母亲。

（二）小组讨论：女娲是一个（ ）的神。（说明填写原因）

交流结果：勤劳、慈爱、聪明、活泼、情感丰富、有伟大的神力??

（三）作者运用了怎样的想像，才塑造了女娲形象？

明确：大胆奇特的想象

合情合理的想象

五、论神话

（一）思考问题：女娲造人是真的吗？为什么能够世代流传？？

明确：1、有奇妙的想象，非常有趣。

2、女娲朴实感人的母亲形象，令人感觉亲切。

3、写了人类出现之前地球上的情景，引人遐想。

4、女娲造人，体现了人类可贵的创造力和探求精神。

六、编神话

想象训练：请你也发挥想象，对女娲造人的动机、方法等做另一种推测，说给大家听。

七、课堂小结

女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。

【课后作业】出示简短《姮娥奔月》故事，要求学生展开丰富的想像和联想，扩写这则故事。

板书设计：

女娲造人

袁珂

造人的原因：荒凉寂寞、添点生气

造人的过程：揉泥成团、挥藤洒泥、男女配合

女娲：神通广大的神+朴实感人的母亲

教学反思：

这节课我主要是想让学生通过自主、合作、探究的方式完成本篇课文的学习目标。课后我发现自己有几处地方没做好老师的引导角色，比如说让学生说神话的环节，老师在学生紧张的情况下可以正面示范，给学生以鼓励他们肯定会做的更好。还有就是我的课前准备不是很充分，比如说分组讨论问题，应该合理设计小组和问题，明确小组学习任务。每一次公开课下来，对于我都是一次成长，非常感谢听课的老师给提出很多宝贵的意见，我会继续努力的。

第二篇：女娲造人教学设计共案

女娲造人教学设计（共案）?

高桂梅?

教学目标?

1、知识与能力目标：让学生在熟读的基础上复述故事，理解文中联想和想象运用，并激发学生探求未知领域的欲望。?

2、过程与方法目标：初步了解神话故事的特点，并能加以想像的训练。?

3、情感态度与价值观目标：感受文中对于人类诞生所表现的喜悦之情。?

重、难点：?

1、体会文中大胆而新奇的想像。?

2、感悟对人类诞生的喜悦感。?

计划课时：

1课时

教材分析：

本文是一篇想象丰富的神话，作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的扩写，再现女娲造人的整个过程，使得这个古老的传说充满生活气息。全文浅显易懂，可以让学生在熟读的基础上，复述故事情节，并通过与《风俗通》里的两则短文比较理解神话中联想和想像手法的运用。然后让学生品味文中想像语段，从中感悟出人类诞生的一种喜悦感，最终体会到神话的能力。为了开拓学生视野，???

可以让其在课后收集一些人类诞生说的不同说法，让学生明白神话与现实之间的差距。

学情分析：

这个故事浅显易懂，所以教师对故事情节无需进行条分缕析，可以交由学生自读理解。但因为平行班的学生基础薄弱，所以生字词也有必要仔细讲解，在文章结构上教师又必要做适当引导。设疑不能太难，不然容易使学生失去学习兴趣，但更多的还是要大胆把课堂还给学生，给学生更多的思考空间。

一、导入

上帝在东方造了一个伊甸园，园中央有两棵树：生命树与智慧树。上帝创造了亚当去看守者两棵树，之后，趁亚当睡觉的时候，上帝取下他的一根肋骨，用这根骨头造了夏娃，这样，亚当就不会孤单了。亚当和夏娃光着身体，很幸福地生活在伊甸园里，与上帝和谐相处。后来，在一条邪恶的蛇的诱惑下，亚当和夏娃偷吃了智慧树上的果实，从此之后就懂善恶并有了羞耻之心。上帝知道后非常生气，就把他们赶到尘世里，咒骂他们，说从今往后，亚当必须累得满头冒汗才能活下去，夏娃必受分娩之苦。

在西方，人们认为是上帝创造了人类，其实在中国也有一个造人的神话故事——《女娲造人》，今天，我们就一起来学习这篇神话，看看女娲石如何造人的。

二、简介神话和神话的特点

1.神话是远古人民表现对自然文化现象的理解与想象的故事.它是人???

类早期的不自觉的艺术创作.神话并非现实生活的科学反映,而是由于远古时代生产力水平很低,人们不能科学地解释世界,自然现象和原始社会文化生的起源和变化,以他们贫乏的生活经验为基础,借肋想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。

2.神话的特点：

神话是原始人对自然和社会的认识。神话富有幻想的形式。神话中的人物形象都是 神或半人半神。

三、检查预习

1、注音

女娲 莽莽榛榛 澄澈 掘开 掺和

2、解释词语

神通广大 莽莽榛榛 生气蓬勃 澄澈 机灵一点 兴高采烈 眉开眼笑 疲惫不堪

四、速度课文、理清文章脉络

1、请用一句话简洁概述课文内容

明确：文章讲述了女娲造人的具体过程

2、你能按照作者的行文顺序，理清文章的脉络吗？

明确：女娲造人的（动机）—女娲造人的（过程）—（人类）诞生

五、研读课文，探究问题

1、女娲造人的动机是什么？她造人是受到了什么启发？

明确：女娲行走在莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独；她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照???

见了她的面容和身影，她忽然机灵一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？

2、女娲石如何造人的？

明确：女娲先是用黄泥掺和了水，在手里揉捏成一个娃娃模样的小东两，放到地面时，泥捏的小家伙便活了起来，女娲给他取名为“人”。为了让人布满大地，女娲工作了很久，直到疲倦不堪。后来，女娲想出一个绝妙的创造人类的方法，她从崖壁上拉下一条枯藤，伸到一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，然后提起枯藤，向四处挥洒。只见泥点溅落的地方，出现了许多小人儿。藤条不停地挥洒，不久，大地上就布满了人类的踪迹。最后，为了让人类能绵延不绝，女蜗把人分为男女，让他们自己去创造后代，至此，人类就世代延续下来了。

3、女娲造人前与造人后的心情发生了哪些变化？请找出相关句子。 明确：前：非常孤独

后：满心欢喜、眉开眼笑

句子略

4、自“人”诞生后，这个世界发生了哪些变化？

明确：学生根据课文内容自由发言，教师适当引导、归纳。

自从有了人类，大地有了生机与活力;自从有了人类，大地充满了喜悦；自从有了人类，世间有了温馨，有了爱??

5、课文处处洋溢着人类诞生的喜悦感，请找出相关词句加以体会。

六、议一议、说一说

???

试分析女娲这一人物形象

用“我眼中的女娲是＿＿＿（人或神），因为她＿＿＿＿＿”的句式说话。

明确：神话里的女娲亦人亦神。她身上既有神通广大的神性，又有勤劳聪明、有爱心、有智慧的人性。

七、课外拓展

你还知道哪些有关人类诞生的故事，请讲给大家听一听。

八、教师总结

女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求、去追索，去感受那种创造成功的喜悦。

八、布置作业

识记生字词

板书：

文章脉络结构：女娲造人的（动机）——女娲造人的（过程）——（人类）诞生

???