达尔文的进化论

主要观点：物竞天择，适者生存 主要内容： （一）、一般进化论：物种是可变的，现有的物种是从别的物种变

来的，一个物种可以变成新的物种。

（二）、共同祖先学说：所有的生物都来自共同的祖先。

（三）、自然选择学说：自然选择是进化的主要机制。

（四）、渐变论：生物进化的步调是渐变式的，是一个在自然选择作用下累积微

小的优势变异的逐渐改进的过程，而不是跃变式的。

主要影响：对世界的影响：第一次对整个生物界的发生、发展,作出了唯物的、

规律性的解释,推翻了特创论等唯心主义形而上学在生物学中的统治地位,使生

物学发生了一个革命变革； 使人类对自我的认识有了一个质的了解，使人类对

其他反封建神学的科学理论有了心理的接受能力，从而使世界得到发展。 对中国的影响：使中国的一些先进人士对西方的知识理解更加全面，客观，对革。

命的理解更加具体，从而革命成功。

积极意义：从社会生活的角度以及普通人的角度来感觉，进化论无处不在。特

别是在市场经济条件下，企业如地上的蔬菜，今天长出一批，明天又倒下一批；

这儿倒下一批，那儿长出一批。一切随时间地点条件变化，一切随人的能力道德

风格变化。一个小菜铺，一个小饭馆，有的能干数十年，越来越红火，有的坚持

不了几天就黄了，原因都是一样，适应或是不适应，进化或是停顿。适应，就是

保持质量、服务并进化中进步；不适应，就是见利不见人。

适者生存，不适者淘汰，用我们自己的话就是与时俱进，就是老祖宗的“苟

日新，日日新”。社会进步发展的脚步，就是进化的脚步。无论是渐进还是突变，

无论是曲折还是直线，都在前进发展中显现。我们的思想认识是这样，我们的行

动也是这样。一些过去不理解的东西，一些过去嗤之以鼻的东西，为了某种适应，

也可能成为现在积极的实践。有些形式主义大家都反对但又都不得不做，有些假

话大家都不愿意说但又不得不说的情形，不是正在说明，社会生态在进化中出现

了某种变异么？异化与突变，是进化方向上的情形。尽管异化突变有时候会给进

化历史带来某种挫折，但它们又是从另一方面推动进化进程的动力。正如阴云变

幻改变不了日月星辰，让人们更加感受到它们的珍贵。社会生活里的时代病，某

些时刻虽然铺天盖地，最终却改变不了发展大局。由此认识现实中的各种现象，

我们会对未来充满信心。

物竞天择，不仅有自然的选择，也有从挫折经验里得来的选择。当代中国为

什么要共 产 党的领导，为什么要走中国特色社会主义道路？这是历史在中国国情

下的选择，也是人民在经历了苦难之后向往光明的选择。非如此，就要落后挨打，

就要被淘汰于世界民族之林。正是有了这样的选择，特别是30年前有了改革开

放的选择，我们才有了今天的强盛于富裕，才有了沉着应付各种危急与挑战的自

信，才有了国人今天的扬眉吐气。一个国家，一个民族是这样；一个单位，一个

人也是这样。进化中，我们适应了风云变幻，不为股市沉浮而惊心；进化中，我

们看惯了某些领导台上的光鲜表演台下的龌龊行为，看惯了小人得志与奸佞得

利??然而我们也能从长久以来的事实中明白，人要活得坦诚睡得安稳才叫美好，人要像周总理那样“活到老学到改造到老”才是明白，人要正直诚恳多做点儿对社会单位他人有宜的好事才有价值。适者生存或与时俱进，如果没有了“人之初性本善”的本来属性，就失去了基本意义。

进化既是一种选择，也是一种学习。适者生存，大浪淘沙，是进化的过程又是进化的结论；在这个过程之中，又是一个向往优秀、学习先进的过程。我们选择改革开放的发展道路，学习西方科学文化，学习民主政治中适应我们的东西；曾几何时，西方人学习我们的四大发明，学习我们的传统文化。相互学习，文化交融，取长补短，和谐共赢，使一个时代的发展在具有特色的前提下，厚重而坚实，广阔而辽远。今天的进化，显然超越了达尔文只有竞争的认识。而今，你中有我，我中有你，共享人类文明成果，协同解决发展道路上的各种问题，共同面对世界上存在的所有问题，已成为人类社会的自然选择。个人的成长进步，亦是如此。跟上发展进程，不被时代丢弃，只有开阔眼界，虚怀若谷，学习学习再学习。

由进化理论，我们会理解一代更比一代强，社会生活也会随着时间一定向着更高级的方向发展。另一方面，我们也要知道，进化中的异化现象大量存在于生活中。工作生活中阻碍正义影响发展的腐败现象假大空之类，虽然是进化中必然存在的东西，但一定只是打开窗户随着新鲜空气飞来的蚊蝇。进化论还将随着时间历史得到不断的补充完善。而人类的进化实践将随着时间历史而愈加丰富全面。纪念达尔文，纪念《物种起源》，让我知道作为一个人，在天地万物间的进化链条上其实太渺小，然而又正是这一个个渺小组成了宏观大世界里的巨大奇迹，形成了这个世界上差异中的大同。世界在变化中前进，人的生命在时光流逝中生生不息薪火相传。明天的人类，只要不自毁，无论是更高还是更矮，都将是自然的选择，都将会更聪明、过得更好。

纳米技术

含义：纳米技术的基本涵义是指在微观环境下，即在纳米尺寸范围内，人类将认识和改造自然的能力延伸到原子、分子水平，通过直接操纵和安排原子、分子、原子团或分子团，使其重新排列、组合，创造出新的物质或物品的高新技术。

纳米技术是以许多现代先进科学技术为基础的科学技术，它是现代科学和现代技术结合的产物，纳米科学技术又将引发一系列新的科学技术，如纳米电子学、纳米物理学、纳米化学、纳米生物学、纳米加工学和纳米计量学等6个分支学科。其中，纳米物理学和纳米化学是纳米技术的理论基础，而纳米电子学是纳米技术最重要的内容。

应用领域：生物医疗、食品机械、军事、眼睛药物输送能源、信息技术、生物医学、手表制作、材料学、电子学、生物学、显微学等等

前景：纳米技术应用前景十分广阔，纳米技术未来的应用将远远超过计算机工业。纳米复合、塑胶、橡胶和纤维的改性，纳米功能涂层材料的设计和应用，将给传统产生和产品注入新的高科技含量。专家指出，纺织、建材、化工、石油、汽车、军事装备、通讯设备等领域，将免不了一场因纳米而引发的“材料革命”现在我国以纳米材料和纳米技术注册的公司有近100个，建立了10多条纳米材料和纳米技术的生产线。纳米布料、服装已批量生产，象电脑工作装、无静电服、防紫外线服等纳米服装都已问世。加入纳米技术的新型油漆，不仅耐洗刷性提高了十几倍，而且无毒无害无异味。一张纳米光盘上能存几百部，上千部电影，而一张普通光盘只能存两部电影。

益处：(1)用纳米技术在纤制品和纺织品中添加纳米微粒，可以除味杀菌；

(2)用纳米材料做衣服既漂亮又能防静电，可称“绿色”服装；

(3)用纳米材料做的无菌餐具、无菌食品包装用品已经问世；

(4)用纳米粉末，可以使废水彻底变成清水，完成能够饮用；

(5)用纳米做的食品色香俱全，还有益于健康；

(6)用含纳米微粒的建筑材料还可以吸收对人体有害的紫外线；

（7）用纳米陶瓷有望成为汽车、轮船、飞机发动机部件的理想材料，大大提高发动机效率、工作寿命和可靠性。

（8）利用纳米改进汽油、柴油的添加剂，实际上它是一种液态小分子可燃烧的团簇物质，有助燃、净化作用，实现能源环保等等。

神奇的纳米技术以渗透到我们日常生活的方方面面，它将创造许多新的奇迹，带给我们新的生活！

简述化学物质与人类生存、生活的关系？

随着生活水平的提高，人们越来越追求健康、高品位的生活，化学与生活的联系也日趋密切。只要你留心观察、用心思考，就会发现生活中的化学知识到处可见。人类的生活离不开衣、食、住、行，而衣、食、住、行又离不开物质。在这些物质中，有的是天然存在的，比如我们喝的水、呼吸的空气；有的是由天然物质改造而成的，比如我们吃的酱油、喝的酒，是由粮食加工和经过化学处理得到的。更多的物质不是天然生成的，而是用化学方法由人工合成的，如化肥、农药、塑料、合成橡胶、合成纤维等。它们形形色色、无所不在，使人类社会的物质生活更加丰富多彩。放眼四顾，在厨房、餐桌、农田、厂矿，我们都会看到各种各样的化学变化、五光十色的化学现象。可以说，生活中处处有化学。

最近几年，化学声誉不佳，化学甚至成为了有毒、危险、污染的同义词，“本品不含任何化学物质”成了一句广告词，你是怎么看待的？

现在，公众对化学存在着一种很深的误解，认为化学就是带来环境污染的罪魁祸首，甚至歧视化学、厌恶化学，产生了“恐化学症”，似乎有化学就不会有“绿色”，“化学”已经被许多人所误解为“污染”同义词。

在日常生活中，某些所谓“绿色食品”的广告经常声称“本产品绝不含有任何化学元素(化学品)”，或许他们是一些“化学盲”，可以原谅。即使在科技发达的美国，报刊也有类似荒唐的报道。

不幸的“化学人”必须认识到：化学已经成为环境污染的“替罪羊”。

不可否认，化学、化学工业在某些场合给环境带来污染，但公众采取的是“一叶障目”的做法。专家指出，这是不公平的！事实上，化学的历史贡献是不容抹杀的：在解决粮食生产以养活人类的世界性问题上，如果没有哈伯的合成氨化学固氮法，世界总人口由本世纪初的十几亿到现在的六十亿以上是不可能的；同样，在延长人类寿命的世界性问题上，如果没有磺胺药、青霉素、链霉素等许多药物的化学制药方法，人的预期寿命的空前提高也是不可能的。

其实，作为知识本身而言，化学只不过告诉人们，哪些物质对人类有益，哪些对人类有害，如何操作全在于人类自己。但是，人们只在利用化学吃饱、医好、穿好等等之余却记住了哪些是有害的，从而将人类自身偶尔的操作之错迁怒于化学。于今，化学家们因从事化学、告诉人们化学物质的真相而蒙冤。 作为一个真正的化学家，他不仅应在学科领域去突破，而且应在化学宣传领域去努力。化学是造福世界的科学，社会的文明和进步都离不开化学，化学对促进社会生活的发展起着重要的作用，我们可以从衣、食、住、行、等多方面加以体会。当今社会人类面临的许多问题，如节能与清洁能源的开发，人类与生态环境的和谐共处等问题都依赖于化学的发展来解决。

一、科学研究有何意义？二、科学技术的发展就是为了满足人们日益增长的物质要求吗？

一、答：我个人认为自然科学和社会科学被称之为科学首先取决于人们的认同。人在判断中的主体作用不能否定。而这种判断是被称之为科学的方法的结果。所以我认为科学研究的真正意义在于为科学研究寻找真正的研究方法，而这种研究得到了大家的认同，被认为是可学的研究方法，应用这种这种方法进行的研究也被称为科学研究。有了这个标准就可以区分出科学与伪科学，同时更为重要的是大家可以根据普遍认同的方法对某一对象进行系统的研究，以便丰富人们的知识。

正是由于人们知识在不断丰富，科学研究要继续满足人们的好奇心变得更加困难。而满足人们的好奇心是科学研究的第二个真正意义。所以被称为科学的东西现在在悄然发生变化。学科在何种程度满足人们的好奇心就成了一个决定科学与伪科学的标准。由于大家都是社会人，社会科学提出的很多理论很难获得大家一致的认同，所以自然科学是科学研究，而社会科学是科学研究就有争论。因为自然科学研究方法更加复杂，人的因素少，可重复性好，故大家相信它才是科学的。当然自然科学的实用性是不用多说的，这是它的研究意义。

那么社会科学的研究的真正意义什么呢？社会科学同样是建立在唯物主义的基础上，但是我认为社会科学中很大一部分是“建构的”。经济学、社会学、人类学等等不完全是物质的。人们研究创造了知识，通过知识去构建社会，制度、习俗等等，而这些反过来影响人的行为。为此，人的行为很大部分是前期知识的构建，故表现出规律。所以，从这个层面讲，我认为社会科学的规律是认为创造的，是可变，它随着知识的积累或人们认同的变化就会发生变化。为此，也就可以得出社会科学研究的真正的意义是构建科学知识，使得形成人们形成共识。而要提出一种“共识”是非常困难，因为人们接受知识或者吸收知识的点是不一样。所以在社会科学中公认的大师很少，很难，需要积淀。被误解不是科学也很正常。但是我认为恰恰是这点才确定了社会科学研究的真正的价值和意义。

二、答：今天，随着科学技术的迅速发展，人们的物质与精神文化需求日益增长，小范围、低水平的科普活动已经不适应时代的发展。"理解科学"这个大"科普"，使成为迫切需要全社会关注的重大课题。随着科学技术的纵深发展，科学技术逐渐形成了自己的概念和逻辑体系，也渐渐远离了大众的视线与常识。人们很难凭借以往的知识结构和经验，来准确理解科学及其所引起的各种变化，很难判断其社会价值与意义，这就使得一些科学技术成为横亘在人类发展道路上的知识壁垒。

科学技术不仅是为了满足广大人民群众日益增长的物质需要，而且要满足人民的文化精神需求，保证社会成员享有充分的福利和得到全面的发展。在发展生产的基础上逐步改善人民生活，使全体人民共享经济发展成果，实现共同富裕。 通过科学技术的发展，最大限度的满足人民群众的政治、经济、文化和社会需求。这里不仅包括通过发展经济不断满足人们日益增长的物质生活，也包括文化需求，还包括人们日益增长的个性发展需要等等。所以这句话说的太片面了。

一、成为一名科学家应该具备哪些方面的素质？二、在现今的社会背景下应如何培养科学家？

二、答：社会发展需要大批有作为的自然科学家，而当今社会的各种客观条件都十分有利于科学家的培养。要造就一代科学家，主要是要加强人才的智能培养和非智力因素的培养。

严格和正规的学校教育是科学家培养的基础。基础教育的普及和高等教育的大发展，为科学家的培养提供了极其有利的条件。尽管学校教育中还存在这样或那样的弊端，但仍然可以说：正规的学校教育已成为造就科学家的唯一途径。首先，现代科学要求科学家的科学基础之扎实和宽泛是前所未有的，是不可能通过自学而能具备的。其次，基础教育的普及也不可能让一名有能力而又有志气成为科学家的青年失去接受正规教育的机会。

学术研究之路是培养科学家的必由之路，科学家在科学研究的实践中锻炼成长。世界各都有着有利于科学家培养的学士制度，这就是研究生培养和学位制度。在接受扎实的基础教育之后，进入高等教育和科学研究机构接受高等教育和学术培养，获取学士、硕士、博士学位，成为一名专业的科学研究工作者，进而成为有成就的科学家，这就是科学家成长的最一般道路。在学术培养阶段，有良好的实验研究设施、有教授的严格要求和悉心指导，在经历了数年的科学研究的锻炼和学术论文的写作过程之后，研究生就具备了独立的工作能力，为成长为科学家打下良好的基础。

培养科学家还应为学生营造一个好的环境。一个良好的局部环境至少包括以下要素：第一，聚集一批出类拔萃的学生。一批最优秀的学生集在一起是优良环境最重要的基础。第二，要有一个好的学术氛围。良好环境里面，一个好的学风是至关重要的。搞好学风，教师要以身作则。要求学生不要急功近利，老师自己更不能急功近利。第三，要有一批名师。有形的知识是一方面，很多无形的东西更值得重视。第四，学生拥有学习的主动性和自主性。应当给学生提供较多自主学习、自主创造的研究空间。

第二篇：由达尔文的进化论可知

熵与生命

由达尔文的进化论可知，生命是由无生命物质向有生命物质进化的，生命本身由低等向高等进化。生命进化的过程可以看做是无序向有序的进化，例如哺乳动物的心脏是两心房两心室的，这就比鱼类的一心房一心室要有序的多。一个完整的生命体不仅包含了自然物质的成分而且能够将各组分协调起来，这就表明生命的有序度是自然物质无可比拟的。有波尔兹曼关系可知，无序向有序的变化是熵减的过程，因此可以说生命的进化是生命向一个熵减的方向前进的过程。有机界生命发展的过程与无机界的发展是相反的，根据热力学第二定律无机世界的任何活动都是熵不减少的过程，而熵的增加又是不可逆的，克劳修斯甚至据此认为无机世界会逐渐趋向于混乱，最终达到熵最大的状态，即热寂的平衡。有机的生命体是由无机的物质发展而来的，但是在发展形式上却由截然不同，这可能是为了一种平衡。

薛定锷在《生命是什么？》一书中指出：“要摆脱死亡，就是说要活着，唯一的办法就是从环境中不断地吸取负熵。”因为生命最基本的形式是新陈代谢，而新陈代谢实际上是一系列的化学反应，所以它是一个熵增的不可逆过程。生命体在不停的进行新陈代谢，这是它存在的标志，相应的生命体的熵在不断地增加，当熵达到最大时，即达到了平衡态，也就是死亡。生命的本能是活着，因此它会去避免熵增，但是生命的形式——新陈代谢是增加熵的，这是一对不可协调的矛盾，为了缓解这一矛盾，生命必须像薛定谔说的那样从外界吸取负熵以达到自身熵的减少，也就是借外界的负熵来延续生命。

生命本身的任何活动都会造成熵的增加，不论是对生命本身还是外界环境，

生命体可以看成是无数无机运动结合而质变产生的全新的物质存在模式。生命是像有序发展的，是向着熵减的方向在运动，而在这一运动却是由熵增的生命活动来完成的，这似乎是一个不可解的悖论！探究一个生命的存在过程：从出生到成熟，再到死亡，这是一个熵减少再增加的过程，就像是一个循环一样。但这绝不仅仅是一个又归于初始的循环，如果生命的开始和终结所产生的影响一样的话，生命就不可能发生进化了，正是一个个循环中微小的变化导致了整个生命形态的变化。生命体在其一生中一直在从外界吸取负熵并同时“制造”熵，可以知道它吸取的负熵必然小于其产生的熵，因为死亡时是它熵最大的时刻。那么多余的负熵去哪了?答案是在生命改造环境中被消耗了，虽然生命的活动会使熵增加，但是对于生命生存环境的改造是一种趋向有序的过程，比如说把一堆无规律的石头变成一个有序的住处，把一块无规则的石块打磨成一个有用的工具。生命体改造环境就是把环境中的无序变成有序。牛顿说过：“我看的比别人远，是因为我站在巨人的肩膀上。”我认为生命进化的动力正是来自于前一辈生命所创造的有序的环境。因此，并不是因为进化才发生了熵减，而是熵减推动了进化，才有了现在这么绚丽多彩的生命形式。