达尔文进化论对几个问题的解释

王超雄

关键词：达尔文进化论 过渡态变种 完善的器官 不必要的器官 性选择 1 引言

在科学思想界,达尔文进化论革命是继哥白尼日心说革命之后的一次最深刻、影响最久远的革命; 它用科学这把钥匙将人的思想从上帝的束缚中挣脱开来，从根本上改变整个人类的世界观。而诱发这一革命并驱动它不断前行的主要引擎是几个伟大的科学猜想以及人们对这些猜想执着的求证。达尔文之前的拉马克猜想初步奠定了进化论的基础; 在此基础上，达尔文提出的以自然选择为核心的进化论；他其后的孟德尔和摩尔根等人从基因的角度再一次验证了进化论；达尔文的后继者们提出的一系列猜想使得这一理论在日趋完善，但这并非终点。事实上，反进化论者的质疑自进化论诞生之初就不曾停止，譬如物种之间缺乏相互联系的中间状态、为什么某些进化而来的结构对机体毫无作用、某些极其复杂而又精密的器官真的可以通过进化得到吗??但事实上，所有的证据都存在与进化之中。

2 达尔文进化论对于这些问题的解释

1． 为什么缺乏或罕见过度状态的变种？

现实存在的物种类型繁多并各不相同，如果物种是从其他物种一点点地逐渐变成的，那末，为什么我们没有到处看到无数的过渡类型呢？而且它们为什么没有大量埋存在地壳里呢？

对于前一点，达尔文主义者的解释是，那些中间体都灭绝了。这不难理解，所谓中间体，就是指当某个动物种刚刚分异为变种时介于两个适应性很好的物种之间的状态。这意味着中间体对两个物种的环境都具有一定适应性，但都不如在这一环境的这一物种的适应性，面对适者生存这一严酷的生存法则，淘汰的结局是注定的。但还有更重要的理由：在假定两个变种改变而完成为两个不同物种的进一步变异过程中，个体数目较多的两个变种，由于栖息在较大的地域内，就比那些栖息在狭小中间地带内的个体数目较少的中间变种占有强大优势。例如假设羊有三个变种，第一种适应于山地，第二种适应于平原，第三种适应于丘陵。由于山地和平原的羊群有较大的数目，它们将很快改进其种族特性，取代改进不大的丘陵种族，将这一中间体淘汰出局。

而对于第二点，原因似乎更加简单：地壳是一个巨大的博物馆；但自然界的采集品并不完全，而且是在长久的间隔时期中进行的，即便中间体确实存在，我们要找到它也不是一件容易的事。

综合来说，对罕见于中间体的原因，我们可以有以下观点：第一，新变种的形成是很缓慢的，这由于变异就是一个缓慢的过程，如果没有有利的个体差异或变异发生，自然选择就无所作为；同时在这个地区的自然机构中如果没有空的位置可以让一个或更多改变的生物更好地占据，自然选择也无所作为。这样的新位置决定于气候的缓慢变化或者决定于新生物的偶然移入，并且更重要的，可能决定于某些旧生物的徐缓变异；由于后者产生出来的新类型，便和旧类型互相发生作用和反作用。

第二，现在连续的地域，在过去不久的时期是隔离的部分，在这些地方，有许多类型已经变得十分不同，足以列为代表物种。在这种情形里，若干代表物种和它们的共同祖先之间的中间变种，先前在这个地区的各个隔离部分内一定曾经存在过，但是这些连

锁在自然选择的过程中都已被排除而绝灭，所以现今就看不到它们的存在了。

第三，如有两个或两个以上的变种在一个严密连续地域的不同部分被形成了，那么在中间地带有中间变种形成的可能，但是这些中间变种一般存在的时间不长，生存在中间地带的个体数量比被它们所连接的变种的个体数量要少些。单从这种原因来看，中间变种就难免绝灭；在通过自然选择进一步发生变异的过程中，它们一定要被它们所连接的那些类型所压倒和代替；因为这些类型的个体数量较多，在整体中有更多的变异，这样便能通过自然选择得到进一步的改进，而迸一步占有更大的优势。

第四，不是通过任何一个时期，而是通过所有时期来看，中间变种肯定曾经存在过，而把同群的一切物种密切连接起来，但是它们曾经存在的证明只能见于化石的遗物中，而这些化石的保存，是极不完全而且间断的。

2.器官的极度完善和复杂真的可以通过进化实现吗？

生命的完美常常会令人想到造物主的存在，例如人的眼睛，似乎达到了完善和完美的极致，这就使得人们追问：如此精巧的器官真的可以通过自然选择来实现吗？如果我们了解这一器官的漫长并且逐渐变化的发展过程，我们会发现，通过自然选择进而达到可以想象的完美程度，在逻辑上是成立的。

首先要说明的是，在达尔文主义者看来，完美是不存在的，或者说，完美是没有意义的。因为进化的本质在于适应。就以人眼为例，人类的眼睛是足够复杂的，有1000万个视杆细胞感受光暗，300万个视锥细胞辨别颜色。我们认为它足够复杂足够完美，但事实并非如此，人眼不能看到紫外线，但蜜蜂可以，在它们眼里有更多更丰富的细节。而另一个完美的破绽在于人眼存在盲点，人眼视网膜有一个称为视盘的小区域，这里没有感光细胞，是生理上的盲点。我们似乎可以确认的是，自然界不存在极度完善和复杂的器官，完美是不存在的。

那么我们为什么会有如此复杂的眼睛，它是进化来的吗？对于后者，答案是肯定的。比较很多动物的眼睛（或感光部位）我们会发现，它们十分相似。最简单的涡虫的光感受器和人眼并没有本质上的区别，它们都是通过感光细胞感受光刺激再传到神经进而引起反应。从这一层面上讲，人眼并没有我们想象的那样复杂。而物种会拥有复杂程度不同眼睛的原因则折射出物种在进化历史中曾经需要什么。例如由几百个晶状体构成的昆虫的眼睛使得昆虫看到的世界是一个粗略但庞大的画面，因为昆虫是自然间的牺牲品，任何一点风吹草动都可能意味着死亡，所以观察微小的环节对昆虫没有优势。它用概略的视觉看世界，视野里的任何动静立即被察觉，这是它生存的保障，在它看来，成像粗糙的复眼远比精妙的人眼完美。而这样的例子不胜枚举：蜻蜓为了锁定空中猎物而具有晶状体更多的复眼；蜜蜂形成了一个竖直条状光敏接收器是为了适应它观察直立状态的树木枝桠；而水黾由于眼睛有一条水平带，它的世界是水平的，这是为了更好的观察它们浮游之上的水平面；雄性苍蝇具有相对敏锐的视觉，以利于在配偶尚未发现它之前就潜进对方与之交配??在进化这盘棋上，每个棋手都竭尽所能下的更好。

至此，我们可以说，我们会有如此复杂的眼睛的原因仅仅是因为我们需要它。虽然这和没说差不多，但事实如此。例如人是哺乳动物中为数不多的非色盲，那很有可能是因为我们的祖先需要根据颜色来判断果实的种类，眼睛的复杂成为与自然博弈的筹码。换句话讲，如果我们没有如此复杂的眼睛，那么我就不会有资格坐在这来完成一篇论文。这就是进化，一切皆有可能。

3.为什么我们会有一些貌似不重要的器官？

自然选择能够促使器官趋于复杂，（比如眼睛等器官），因为视觉能力上的任何一点提高都是有用的，自然选择会抓住不放。但问题是那些表面看似不重要的器官是如何被进化保留下来的？那些在保证种族延续或变异更新中没有显示出足够的重要性的简单

的机体组成部分，它们又是如何被保留下来的？譬如，长颈鹿长有细小的尾巴，和眼睛的复杂程度相比，尾巴显得微不足道，那自然选择为什么会保留这一并不十分重要的器官呢?又比如，许多穴居动物是完全失明的，这不难理解，在一个完全黑暗的环境，眼睛立刻失去它的重要性。但问题是这些穴居动物为什么还保留了眼睛这一器官?这不会对它的种族延续有任何优势。

首先的一个猜想是，现在无关紧要的器官可能曾对这种生物的祖先具有重要意义，而随着环境的不断改变，原本重要的器官在环境适应中起到的作用越来越小，所以在我们今天它们是无关紧要的。这个猜想在逻辑上说得通，而且确有实例来证明这一点。拿尾巴来说，对于水生的鱼来说，尾巴的重要性不言而喻，没有了尾巴摆动，鱼将不能运动。如果我们承认陆生的动物是由水生的鱼进化来的话，那我们也得承认，陆生动物的尾巴对于运动的重要性有所下降，故而尾巴被用作其他用途，例如协助动物在快速奔跑中转弯，但这种帮助的作用很小，所以有些动物（例如野兔），几乎没有尾巴，但也能迅速转弯。所以就造成了一些在我们看来不重要的器官。

另一方面，我们有时候发现，本来无足轻重的特征被赋予了重要价值。具体来说，因某种未知的原因而导致的结构改变，起初可能并不能给该物种以优势，但是可能在后来这个物种的后代在新的环境下获得新的生活习性而使得这种改变成为优势。比如在达尔文《物种起源》中提到了一种曳尾竹，这种竹子的竹枝末端长有一簇钩子，使得它能攀上高树，这种构造对这种植物有很高的使用价值，但是一个事实是很多并非攀缘植物的树也生有类似的钩子。显然，在我们看来，这些并非攀缘植物的树的钩子是不重要的器官，但这种说法是错误的，这些树的钩子的重要性并没有表现在现在，而是表现在未来。又比如，哺乳动物幼兽头骨有缝隙，没有愈合。这被认为是一种帮助分娩的完善适应。但是幼鸟和爬行动物幼体的头骨也没有愈合，而它们是破壳而出，并不需要分娩。显然我们可以说，由于某种未知原因，使得哺乳动物、鸟类、和爬行动物的祖先有了幼体头骨有缝隙这一性状，而再不需要分娩的情况下，这一性状无关紧要，类似于那些不重要的器官，但一旦祖先的后代为了适应环境而选择分娩，这一性状的重要性就凸显出来。

另外一种观点是我们之所以认为这些器官无关紧要，是因为我们没有认识到它的重要性。就如同长颈鹿的尾巴，比起其接近6米的身高，尾巴长度不及其身高的十分之一，而且十分细小，不足起到在运动中维持平衡的作用，它的唯一功效似乎只能是拍苍蝇。所以我们认为长颈鹿的尾巴是无关紧要的器官，但是，要知道长颈鹿生活的南部和中部非洲的苍蝇异常凶猛，它们不仅吸血，而且传播寄生虫，这些地区一度因为苍蝇的泛滥而无法养殖牲畜。这样看来，长颈鹿的尾巴不仅不多余，简直就是救命的法宝。另一个例子是人的阑尾，它一度被认为对人体毫无用处，相反，还有可能引起阑尾炎，所以一些国家在婴儿刚出生时就将其摘除，但后来发现，阑尾对免疫有重要作用，是人免疫系统的组成部分。综合以上三方面，我认为进化论已经对貌似不重要的器官的存在做了合乎逻辑且有事实依据的解释。

4.为什么动物会有不利于其生存和适应环境的行为和性状?

孔雀的尾巴五彩斑斓，观赏性极强，但这对于孔雀适应环境不会有什么影响，甚至于对于长有巨大尾巴雄孔雀来说，尾巴除了使它变得好看一点外，那完全是个负担。那么，自然选择为什么会允许这一现象的存在？长颈鹿长有哺乳动物中最高的脖子来吃到高树上的叶子，但代价为了将血液泵到大脑，长颈鹿有哺乳动物中最高的血压，为什么长颈鹿不选择长高它的腿，而要选择伸长脖子这种危险的进化方式？

达尔文给出的答案是，这是性选择的结果。任何生物存在于这个世界上，有两件事必须考虑，一是如何适应环境从而生存下来，二是如何将自己的遗传信息传递下来，

关于如何适应环境，有自然选择，而关于如何传递遗传信息，达尔文提出来另一个观点：性选择。简单来说，自然选择是为生存而进行的斗争；而性选择则是雄性为占有雌性而进行的斗争。由于精子比卵子廉价，而且精子制作者不会受怀孕、生产、哺乳等生育婴儿的活动限制，因此雄性在共同的生殖活动中付出的努力更少，这表示，雄性有更多交配的机会，但合适的伴侣是有限的。这导致的结果是雄性必须为了赢得雌性这一稀缺资源而进行斗争，而雌性在这一过程中充当了选择者的角色。当然，相对于自然选择适者生存不适者淘汰的残酷，性选择要相对温和，自然选择的失败意味着死亡，而性选择的失败不过是产生少量后代或不产生后代。而且就强度来看，从受精卵形成，自然选择对生物的作用就开始了，而性选择只是在生物的繁殖期内发挥作用。但从雄孔雀甘心承受巨大尾巴带来的对于能量和养料的更高要求和雄性长颈鹿冒着猝死的危险努力伸长脖子来看，性选择同样重要。

关于性选择的原因，我们可以这样解释：当雌鸟认为拥有一身漂亮羽毛的雄性更强壮、基因更好时，雌鸟就会选择有漂亮羽毛的雄鸟作为交配对象，当这种观念被传承下来，所有的雌鸟都去选择有漂亮羽毛的雄鸟，甚至于即使当某只雄鸟不强壮，没有好的基因，但有一身漂亮羽毛时，也会成为雌鸟的青睐对象。而雄鸟，为了得到雌鸟的青睐，得到更多的交配机会，不得不为这一身羽毛大费周章，即便这些羽毛可能会给它带来负担，但与在性选择中失败进而“断子绝孙”相比，这点风险是值得冒的。而对于雄性长颈鹿，它们的长脖子被用来打架，这听起来很奇怪，但事实如此：每到繁殖期，雄性长颈鹿之间用脖子互撞，胜利的一方会获得与雌性的交配权，显然，有更长脖子的长颈鹿就有更高的交配机会。所以，它们会有那么长的脖子，不仅是为了吃，更是为了繁衍后代。

3. 结语

以上是用进化论对一些能引起困惑的问题的粗浅解释，而且较多的引用了达尔文本人的思想，我们可以看到，在150多年前被提出的进化论时至今日仍然有无限的生命力，但我们必须承认的是，尽管达尔文的进化论解释了一些问题，但这是否是进化的真相？即便是，未解释的问题还是要远远多与已经解释的问题，换句话说，在追索生命起源这条路上，我们离终点还有很远。

（20xx年十二月21日）

[ 1 ] 达尔文. 物种源始（第一版）[ M ] . 李虎，译.清华大学出版社 20xx年5月

[ 2 ] 史蒂文?琼斯. 达尔文的幽灵 [ M ] . 李若溪 ,译. 中国社会科学出版社 20xx年7月

[ 3 ] 吴相钰、陈守良、葛明德. 陈阅增普通生物学(第三版) [ M ] .高等教育出版社 20xx年11月

[ 4 ] 舒德干. 进化论的几个重要猜想及其求证[ J ] <自然杂志> 31卷4期 20xx年7月

第二篇：达尔文的进化论

达尔文的进化论

主要观点：物竞天择，适者生存 主要内容： （一）、一般进化论：物种是可变的，现有的物种是从别的物种变

来的，一个物种可以变成新的物种。

（二）、共同祖先学说：所有的生物都来自共同的祖先。

（三）、自然选择学说：自然选择是进化的主要机制。

（四）、渐变论：生物进化的步调是渐变式的，是一个在自然选择作用下累积微

小的优势变异的逐渐改进的过程，而不是跃变式的。

主要影响：对世界的影响：第一次对整个生物界的发生、发展,作出了唯物的、

规律性的解释,推翻了特创论等唯心主义形而上学在生物学中的统治地位,使生

物学发生了一个革命变革； 使人类对自我的认识有了一个质的了解，使人类对

其他反封建神学的科学理论有了心理的接受能力，从而使世界得到发展。 对中国的影响：使中国的一些先进人士对西方的知识理解更加全面，客观，对革。

命的理解更加具体，从而革命成功。

积极意义：从社会生活的角度以及普通人的角度来感觉，进化论无处不在。特

别是在市场经济条件下，企业如地上的蔬菜，今天长出一批，明天又倒下一批；

这儿倒下一批，那儿长出一批。一切随时间地点条件变化，一切随人的能力道德

风格变化。一个小菜铺，一个小饭馆，有的能干数十年，越来越红火，有的坚持

不了几天就黄了，原因都是一样，适应或是不适应，进化或是停顿。适应，就是

保持质量、服务并进化中进步；不适应，就是见利不见人。

适者生存，不适者淘汰，用我们自己的话就是与时俱进，就是老祖宗的“苟

日新，日日新”。社会进步发展的脚步，就是进化的脚步。无论是渐进还是突变，

无论是曲折还是直线，都在前进发展中显现。我们的思想认识是这样，我们的行

动也是这样。一些过去不理解的东西，一些过去嗤之以鼻的东西，为了某种适应，

也可能成为现在积极的实践。有些形式主义大家都反对但又都不得不做，有些假

话大家都不愿意说但又不得不说的情形，不是正在说明，社会生态在进化中出现

了某种变异么？异化与突变，是进化方向上的情形。尽管异化突变有时候会给进

化历史带来某种挫折，但它们又是从另一方面推动进化进程的动力。正如阴云变

幻改变不了日月星辰，让人们更加感受到它们的珍贵。社会生活里的时代病，某

些时刻虽然铺天盖地，最终却改变不了发展大局。由此认识现实中的各种现象，

我们会对未来充满信心。

物竞天择，不仅有自然的选择，也有从挫折经验里得来的选择。当代中国为

什么要共 产 党的领导，为什么要走中国特色社会主义道路？这是历史在中国国情

下的选择，也是人民在经历了苦难之后向往光明的选择。非如此，就要落后挨打，

就要被淘汰于世界民族之林。正是有了这样的选择，特别是30年前有了改革开

放的选择，我们才有了今天的强盛于富裕，才有了沉着应付各种危急与挑战的自

信，才有了国人今天的扬眉吐气。一个国家，一个民族是这样；一个单位，一个

人也是这样。进化中，我们适应了风云变幻，不为股市沉浮而惊心；进化中，我

们看惯了某些领导台上的光鲜表演台下的龌龊行为，看惯了小人得志与奸佞得

利??然而我们也能从长久以来的事实中明白，人要活得坦诚睡得安稳才叫美好，人要像周总理那样“活到老学到改造到老”才是明白，人要正直诚恳多做点儿对社会单位他人有宜的好事才有价值。适者生存或与时俱进，如果没有了“人之初性本善”的本来属性，就失去了基本意义。

进化既是一种选择，也是一种学习。适者生存，大浪淘沙，是进化的过程又是进化的结论；在这个过程之中，又是一个向往优秀、学习先进的过程。我们选择改革开放的发展道路，学习西方科学文化，学习民主政治中适应我们的东西；曾几何时，西方人学习我们的四大发明，学习我们的传统文化。相互学习，文化交融，取长补短，和谐共赢，使一个时代的发展在具有特色的前提下，厚重而坚实，广阔而辽远。今天的进化，显然超越了达尔文只有竞争的认识。而今，你中有我，我中有你，共享人类文明成果，协同解决发展道路上的各种问题，共同面对世界上存在的所有问题，已成为人类社会的自然选择。个人的成长进步，亦是如此。跟上发展进程，不被时代丢弃，只有开阔眼界，虚怀若谷，学习学习再学习。

由进化理论，我们会理解一代更比一代强，社会生活也会随着时间一定向着更高级的方向发展。另一方面，我们也要知道，进化中的异化现象大量存在于生活中。工作生活中阻碍正义影响发展的腐败现象假大空之类，虽然是进化中必然存在的东西，但一定只是打开窗户随着新鲜空气飞来的蚊蝇。进化论还将随着时间历史得到不断的补充完善。而人类的进化实践将随着时间历史而愈加丰富全面。纪念达尔文，纪念《物种起源》，让我知道作为一个人，在天地万物间的进化链条上其实太渺小，然而又正是这一个个渺小组成了宏观大世界里的巨大奇迹，形成了这个世界上差异中的大同。世界在变化中前进，人的生命在时光流逝中生生不息薪火相传。明天的人类，只要不自毁，无论是更高还是更矮，都将是自然的选择，都将会更聪明、过得更好。

纳米技术

含义：纳米技术的基本涵义是指在微观环境下，即在纳米尺寸范围内，人类将认识和改造自然的能力延伸到原子、分子水平，通过直接操纵和安排原子、分子、原子团或分子团，使其重新排列、组合，创造出新的物质或物品的高新技术。

纳米技术是以许多现代先进科学技术为基础的科学技术，它是现代科学和现代技术结合的产物，纳米科学技术又将引发一系列新的科学技术，如纳米电子学、纳米物理学、纳米化学、纳米生物学、纳米加工学和纳米计量学等6个分支学科。其中，纳米物理学和纳米化学是纳米技术的理论基础，而纳米电子学是纳米技术最重要的内容。

应用领域：生物医疗、食品机械、军事、眼睛药物输送能源、信息技术、生物医学、手表制作、材料学、电子学、生物学、显微学等等

前景：纳米技术应用前景十分广阔，纳米技术未来的应用将远远超过计算机工业。纳米复合、塑胶、橡胶和纤维的改性，纳米功能涂层材料的设计和应用，将给传统产生和产品注入新的高科技含量。专家指出，纺织、建材、化工、石油、汽车、军事装备、通讯设备等领域，将免不了一场因纳米而引发的“材料革命”现在我国以纳米材料和纳米技术注册的公司有近100个，建立了10多条纳米材料和纳米技术的生产线。纳米布料、服装已批量生产，象电脑工作装、无静电服、防紫外线服等纳米服装都已问世。加入纳米技术的新型油漆，不仅耐洗刷性提高了十几倍，而且无毒无害无异味。一张纳米光盘上能存几百部，上千部电影，而一张普通光盘只能存两部电影。

益处：(1)用纳米技术在纤制品和纺织品中添加纳米微粒，可以除味杀菌；

(2)用纳米材料做衣服既漂亮又能防静电，可称“绿色”服装；

(3)用纳米材料做的无菌餐具、无菌食品包装用品已经问世；

(4)用纳米粉末，可以使废水彻底变成清水，完成能够饮用；

(5)用纳米做的食品色香俱全，还有益于健康；

(6)用含纳米微粒的建筑材料还可以吸收对人体有害的紫外线；

（7）用纳米陶瓷有望成为汽车、轮船、飞机发动机部件的理想材料，大大提高发动机效率、工作寿命和可靠性。

（8）利用纳米改进汽油、柴油的添加剂，实际上它是一种液态小分子可燃烧的团簇物质，有助燃、净化作用，实现能源环保等等。

神奇的纳米技术以渗透到我们日常生活的方方面面，它将创造许多新的奇迹，带给我们新的生活！

简述化学物质与人类生存、生活的关系？

随着生活水平的提高，人们越来越追求健康、高品位的生活，化学与生活的联系也日趋密切。只要你留心观察、用心思考，就会发现生活中的化学知识到处可见。人类的生活离不开衣、食、住、行，而衣、食、住、行又离不开物质。在这些物质中，有的是天然存在的，比如我们喝的水、呼吸的空气；有的是由天然物质改造而成的，比如我们吃的酱油、喝的酒，是由粮食加工和经过化学处理得到的。更多的物质不是天然生成的，而是用化学方法由人工合成的，如化肥、农药、塑料、合成橡胶、合成纤维等。它们形形色色、无所不在，使人类社会的物质生活更加丰富多彩。放眼四顾，在厨房、餐桌、农田、厂矿，我们都会看到各种各样的化学变化、五光十色的化学现象。可以说，生活中处处有化学。

最近几年，化学声誉不佳，化学甚至成为了有毒、危险、污染的同义词，“本品不含任何化学物质”成了一句广告词，你是怎么看待的？

现在，公众对化学存在着一种很深的误解，认为化学就是带来环境污染的罪魁祸首，甚至歧视化学、厌恶化学，产生了“恐化学症”，似乎有化学就不会有“绿色”，“化学”已经被许多人所误解为“污染”同义词。

在日常生活中，某些所谓“绿色食品”的广告经常声称“本产品绝不含有任何化学元素(化学品)”，或许他们是一些“化学盲”，可以原谅。即使在科技发达的美国，报刊也有类似荒唐的报道。

不幸的“化学人”必须认识到：化学已经成为环境污染的“替罪羊”。

不可否认，化学、化学工业在某些场合给环境带来污染，但公众采取的是“一叶障目”的做法。专家指出，这是不公平的！事实上，化学的历史贡献是不容抹杀的：在解决粮食生产以养活人类的世界性问题上，如果没有哈伯的合成氨化学固氮法，世界总人口由本世纪初的十几亿到现在的六十亿以上是不可能的；同样，在延长人类寿命的世界性问题上，如果没有磺胺药、青霉素、链霉素等许多药物的化学制药方法，人的预期寿命的空前提高也是不可能的。

其实，作为知识本身而言，化学只不过告诉人们，哪些物质对人类有益，哪些对人类有害，如何操作全在于人类自己。但是，人们只在利用化学吃饱、医好、穿好等等之余却记住了哪些是有害的，从而将人类自身偶尔的操作之错迁怒于化学。于今，化学家们因从事化学、告诉人们化学物质的真相而蒙冤。 作为一个真正的化学家，他不仅应在学科领域去突破，而且应在化学宣传领域去努力。化学是造福世界的科学，社会的文明和进步都离不开化学，化学对促进社会生活的发展起着重要的作用，我们可以从衣、食、住、行、等多方面加以体会。当今社会人类面临的许多问题，如节能与清洁能源的开发，人类与生态环境的和谐共处等问题都依赖于化学的发展来解决。

一、科学研究有何意义？二、科学技术的发展就是为了满足人们日益增长的物质要求吗？

一、答：我个人认为自然科学和社会科学被称之为科学首先取决于人们的认同。人在判断中的主体作用不能否定。而这种判断是被称之为科学的方法的结果。所以我认为科学研究的真正意义在于为科学研究寻找真正的研究方法，而这种研究得到了大家的认同，被认为是可学的研究方法，应用这种这种方法进行的研究也被称为科学研究。有了这个标准就可以区分出科学与伪科学，同时更为重要的是大家可以根据普遍认同的方法对某一对象进行系统的研究，以便丰富人们的知识。

正是由于人们知识在不断丰富，科学研究要继续满足人们的好奇心变得更加困难。而满足人们的好奇心是科学研究的第二个真正意义。所以被称为科学的东西现在在悄然发生变化。学科在何种程度满足人们的好奇心就成了一个决定科学与伪科学的标准。由于大家都是社会人，社会科学提出的很多理论很难获得大家一致的认同，所以自然科学是科学研究，而社会科学是科学研究就有争论。因为自然科学研究方法更加复杂，人的因素少，可重复性好，故大家相信它才是科学的。当然自然科学的实用性是不用多说的，这是它的研究意义。

那么社会科学的研究的真正意义什么呢？社会科学同样是建立在唯物主义的基础上，但是我认为社会科学中很大一部分是“建构的”。经济学、社会学、人类学等等不完全是物质的。人们研究创造了知识，通过知识去构建社会，制度、习俗等等，而这些反过来影响人的行为。为此，人的行为很大部分是前期知识的构建，故表现出规律。所以，从这个层面讲，我认为社会科学的规律是认为创造的，是可变，它随着知识的积累或人们认同的变化就会发生变化。为此，也就可以得出社会科学研究的真正的意义是构建科学知识，使得形成人们形成共识。而要提出一种“共识”是非常困难，因为人们接受知识或者吸收知识的点是不一样。所以在社会科学中公认的大师很少，很难，需要积淀。被误解不是科学也很正常。但是我认为恰恰是这点才确定了社会科学研究的真正的价值和意义。

二、答：今天，随着科学技术的迅速发展，人们的物质与精神文化需求日益增长，小范围、低水平的科普活动已经不适应时代的发展。"理解科学"这个大"科普"，使成为迫切需要全社会关注的重大课题。随着科学技术的纵深发展，科学技术逐渐形成了自己的概念和逻辑体系，也渐渐远离了大众的视线与常识。人们很难凭借以往的知识结构和经验，来准确理解科学及其所引起的各种变化，很难判断其社会价值与意义，这就使得一些科学技术成为横亘在人类发展道路上的知识壁垒。

科学技术不仅是为了满足广大人民群众日益增长的物质需要，而且要满足人民的文化精神需求，保证社会成员享有充分的福利和得到全面的发展。在发展生产的基础上逐步改善人民生活，使全体人民共享经济发展成果，实现共同富裕。 通过科学技术的发展，最大限度的满足人民群众的政治、经济、文化和社会需求。这里不仅包括通过发展经济不断满足人们日益增长的物质生活，也包括文化需求，还包括人们日益增长的个性发展需要等等。所以这句话说的太片面了。

一、成为一名科学家应该具备哪些方面的素质？二、在现今的社会背景下应如何培养科学家？

二、答：社会发展需要大批有作为的自然科学家，而当今社会的各种客观条件都十分有利于科学家的培养。要造就一代科学家，主要是要加强人才的智能培养和非智力因素的培养。

严格和正规的学校教育是科学家培养的基础。基础教育的普及和高等教育的大发展，为科学家的培养提供了极其有利的条件。尽管学校教育中还存在这样或那样的弊端，但仍然可以说：正规的学校教育已成为造就科学家的唯一途径。首先，现代科学要求科学家的科学基础之扎实和宽泛是前所未有的，是不可能通过自学而能具备的。其次，基础教育的普及也不可能让一名有能力而又有志气成为科学家的青年失去接受正规教育的机会。

学术研究之路是培养科学家的必由之路，科学家在科学研究的实践中锻炼成长。世界各都有着有利于科学家培养的学士制度，这就是研究生培养和学位制度。在接受扎实的基础教育之后，进入高等教育和科学研究机构接受高等教育和学术培养，获取学士、硕士、博士学位，成为一名专业的科学研究工作者，进而成为有成就的科学家，这就是科学家成长的最一般道路。在学术培养阶段，有良好的实验研究设施、有教授的严格要求和悉心指导，在经历了数年的科学研究的锻炼和学术论文的写作过程之后，研究生就具备了独立的工作能力，为成长为科学家打下良好的基础。

培养科学家还应为学生营造一个好的环境。一个良好的局部环境至少包括以下要素：第一，聚集一批出类拔萃的学生。一批最优秀的学生集在一起是优良环境最重要的基础。第二，要有一个好的学术氛围。良好环境里面，一个好的学风是至关重要的。搞好学风，教师要以身作则。要求学生不要急功近利，老师自己更不能急功近利。第三，要有一批名师。有形的知识是一方面，很多无形的东西更值得重视。第四，学生拥有学习的主动性和自主性。应当给学生提供较多自主学习、自主创造的研究空间。