从凤凰琴到天行者 这只是一篇读后感——确切地说，是一篇读后的胡思乱想，无论如何都不能算是一篇书评——因为书评在我看来是应该比现在中文系学生本科所写的所有长篇论文加起来都要认真和真诚的。 我没读过刘醒龙，确切地说，不止是刘醒龙，国内国外的作家作品我读的都不多，虽然貌似我读的不少，但其实我一直没搞明白这种貌似到底都是从哪儿的来的。反正都是无关紧要的，所以我也不去纠缠。我是在网上看新闻的时候，无意中看到了许戈辉的某一期访谈节目，访谈的对象就是刘醒龙。整个访谈过程，谈得比较多的不是家庭出身、少年往事、成名艰辛路，似乎对明星演员谈这些比较有意思，对一位作家，谈这些干嘛呀？连八卦都算不上，勉强算是八卦了，又不是美女作家或是身体写作神马的，一年过半百的大叔，估计也没人有八的劲头儿。

“中国农村的民办教师，一度有四百万人之多。这些在二十世纪后半叶中国大地上默默苦行的民间英雄，?是他们在极其艰苦的环境里，担负着为义务教育阶段的一亿几千万农村中小学生?传道授业解惑的重任，将现代文明播散到最偏僻的角落。他们付出巨大而所得却甚少。” 对于文学，我是更倾向于在文学内部进行探讨和解读的，我并不反对文化研究，也完全理解以文学文本为资料去进行历史的和社会学的研究。但，对于当今流行的泛文化研究，则多少显得不难么喜欢。似乎文学自身就不能活，扩充的文学研究的标签才显得一个人到底多牛逼。如果是基于文学文本的，那么这么文化研究无论多么泛、广，都应该是包含在文学研究之内的。文化研究或文化批评，怎么可能凌驾于整个文学研究之上呢？这是，我对泛文化批评的一点疑惑。但我自己也是用卡尔维诺的《黑羊》分析过不平等的产生的。

我开始系统地学习社会学方面的知识，以多元化和复杂化自己的只是框架，到现在也依然没有写出一篇正经的社会学论文。无论是课程论文，还是项目或专题，老师们要求我们交上去自己感兴趣的方向或题目以进行指导或参考，这时候发生在其他同学身上的事情或是表扬赞美，或是建议指正，而发生在我这里，似乎通常都是一件事：该同学问题意识很强、对现象或时间敏感/敏锐。但，紧接着，无论我选择的问题有多么有意义，都木有写出有意义的论文来。至少到现在是这样的。

在这多种的问题之后，我自己内心最感兴趣的是三个对于论文写作也许不那么有意义的问题——至少对于本科阶段的论文写作来说几乎是无意义的。一个是民办教师和赤脚医生这两个群体，一个是关于19xx年河南大饥荒的（对于这个问题，倒是花过一个假期看资料，不过还没有进行田野），还有……（这个先不说）。

《天行者》是刘醒龙在写作完《圣天门口》之后，整理自己的过去的作品和资料时，发现十多年前就已完成的中篇小说《凤凰琴》太多简省，那是一个丰富厚重的故事，但那时的呈现显然深度和厚度都还不厚。于是刘醒龙对《凤凰琴》进行了重写，成为了现在这本《天行者》。

在《天行者》中，刘醒龙讲了一个极为感动人的故事，作为一个不轻易被感动的读者，在感动这个层面，我喜欢这部作品，这个故事。但，同时，我也认为《天行者》并不是一部好的小说。至少在我看来是这样。它有厚重的历史和社会意义，但我还处于一个对技艺更感兴趣的阶段。

刘醒龙的叙述语言太过跳脱和直接，没有流畅感，这种叙述风格不时地让我想起《故事会》

或者是《百花悬念故事》之类的故事刊物中的故事。

这是一本都厚重意义的文本，可以作为文化和社会研究的重要资料，但是，碰巧它碰到的是一位对于文化研究不难么感兴趣的读者。只能说是不相切合。读完了，我很感动，但作为小说，我不认为它有多好，也没那么喜欢。我喜欢的小说，还是卡尔维诺写宇宙故事那样的。至少现在是这样的。

第二篇：凤凰琴

《凤凰琴》观后感

影片中张英子在两次高考落榜后被父亲、舅舅劝说后去大山里界岭小学作代课教师。她被山区艰苦的条件所震惊。学校位于群山环抱之中，校舍破旧，操场小得不得了，国旗却还在迎风飘扬。学校教师很少，余校长既要照顾学生，又要照顾妻子。他的妻子明爱芬曾是这所学校最早的老师，因公病倒，长年卧床不起。他每天给几十个学生娃娃做饭，仅有的两位教师不仅上课，还要天天接送学生，教师的工资因为没钱而拖欠着。在这贫困山区，教员们生活都很清苦。副校长邓有梅一心想转正。张看不惯教师们虚报入学率，告到县里，揭穿了谎言。后来奖学金没了，过冬的房修了。在一如既往的早晨，界岭小学仍然在大山里举行升旗仪式。校长升旗，教导主任和副校长，一个吹笛子、一个吹口琴，用竹笛和口琴吹出的国歌还是会伴随着冉冉升起的太阳回响在山区学校的操场上。英子在学校遭到了教员们的责难，心情苦闷，闭门不出。老师们都在暗中竞争转正考试，英子写了一篇关于学校的文章发表后，给学校带来了好处二三千元拨款和给英子的转正名额。英子执意不要这个名额，几翻推让之后，给了明爱芬，明爱芬填完表格后含笑辞世，英子的舅舅乡文教站站长，讲起了一段鲜为人知的往事，表达了自己对明老师的愧疚之情，最后，转正名额给了张英子，大家都说希望还在年轻人的身上。

《凤凰琴》述说着界岭小学的昨天和今天，述说着过去和现在界岭小学的艰难。表现出张英子初到学校的不适应，对民办教师的不理解到热爱，人物真诚、正直、倔强、热情，剧情亲切，感人，自然，真实可信。凤凰琴所奏出的沧桑和古朴的音乐演绎这一个动人的故事。在歌曲的优美旋律中，大家仿佛看到了贫困地区孩子们对知识的期盼和教师们辛勤耕耘、力图早日改变家乡面貌的形象。

其实这部电影反映的不只是界岭小学，而是大部分农村教育的情况。今天，我们的农村不但需要钱，而更需要的是科学文化知识。一旦失去了科学文化，就等于给下一代留下的是一个永远穷的基础。好多教师为农村教育事业付出了自己的一生，好多孩子因贫困交不上学费而辍学，好多的孩子不能受到良好的教育而不能立足于社会。而对于身处在偏远地区的农村贫困教师，大多是民办教师。他们承担了整个农村基础教育的重担，但是他们收入很低、生活困窘、工作条件恶劣。他们的待遇往往得不到保证，一些地方长期拖欠民办教师工资。当工资不足以维持家庭生活时，他们还得种上几亩田，干起沉重的农活，这就使得使他们背上了双重压力，既要搞好教育，又要种田养家糊口，肩挑教育和生产两副重担，奔走于田间地头和课堂之间，常常是“满身泥巴进课堂，丢下课本上稻场。有的民办教师日复一日地教了30多年，盼望着所谓的“转正”，不仅有经济利益的实现，“转正”意味着人们对他们所做贡献的肯定。可是由于对教育投资不够重视，以及对教育经费的挪用，使地方政府难以给这些民办教师以“转正”机会,殷雪梅老师就是最真实的写照。

多数农村中小学办学条件与要求相差甚远，现代教育设备少，教育手段简单，基本停留在上世纪90年代初水平。只有少数地方建立语音室、微机室、配备点电脑，基本上还是在“黑板上开机器做实验”。在时间、师资水平和教学条件都没有保证的情况下，要完成教学任务，很难保证教学质量。孩子们学得不透彻，因此到了初中就跟不上、学不进、坐不住，辍学率不断上升。如今的高等教育是全民教育，虽然还是有许多孩子进了大学，但是他们不得不比别人付出更大的努力。

“长大后我就成了你”，现在的我已经成就了儿时的梦想，我想我会是一位好老师。虽然呆在城市宽敞明亮的教学楼里，难以想象乡村教师跋山涉水去上课的艰辛；坐在电脑前享受网络信息沟通带来的快乐时，体会不出农村教师捉襟见肘在危房里给孩子上课时不安的心情,但是我想我们站好自己的岗位就是对大山老师最好的回报了。

我们只能期待着，《凤凰琴》早日奏出新歌，这是乡村教师，也是乡村孩子们共同的期盼??