激流的青葱岁月

——读《激流三部曲》有感

《家》、《春》、《秋》三部长篇小说，又合称《激流三部曲》，是巴金老先生成就最高、影响最大的一部巨著！

记得第一次接触是在初一的时候，在某次考试中收到语文老师的奖赏——一套有几年“书龄”的《激流三部曲》。这也是我第一次真正意义上的接触巴金老先生的作品。

民国时期的大公馆，高高的院墙，考究的家具，开满鲜花的庭院，灯红酒绿的生活??从表面上看，高家“一家人读书知礼，事事如意，家庭内部尊卑有序，礼法森严”。但事实上处处充满尔虞我诈和勾心斗角！巴金老先生用颇具魅力的笔墨真实地描写了高家这个很有代表性的封建大家庭由兴到衰，腐烂、溃败的历史，带我们走进了高家人悲剧的漩涡，走进了逾一个世纪前的那些充满活力的美丽心灵。

尽管这部小说是围绕着高家公馆展开的，但是这样的“高家公馆”在当时的中国比比皆是，而高觉新，高觉民，高觉慧这样的人物也是随处可见。封建礼教的荼毒，逐渐消亡；新生力量的反抗，成长壮大。

第一部《家》是以觉慧为代表的一股受到新思潮冲击的新生民主主义力量，他不同于大哥觉新的“作揖哲学”和“无抵抗主义”，信念单纯的他夸大的将改造社会，解放人群的责任扛在自己肩上，不为世俗所羁绊，因幼稚不成熟而不能对周遭事物作出科学分析的他认为高公馆已经是“无法挽救”的了。与婢女鸣凤的相爱，却使其被逼投湖自尽，让觉慧对高公馆更加“无感情”，他的反抗为他赢得了前途，在大哥觉新的帮助下成功地逃出了这个可怕的“家”，摆脱了高公馆，成为这个大家庭第一个出走者，但始终失去了人生颇有色彩的爱情。巴金老先生用觉慧写出民国时期革命潮流在知识分子心中的激荡，代表着新生力量的成长，用他来对觉新的作揖懦弱作出批判和同情，但是抛开其他不说，觉慧的行动对淑英淑华等人的成长，对当代大学生有着积极的影响。

觉新觉民在激流三部曲中扮演着两个性格相反的重要角色，相比其他角色，巴金老先生在塑造觉新这个人物形象时所花笔墨颇多，作为当时高公馆的大少爷，样貌清秀，才华横溢，本有着大好的前程与美满的梦，但在吃人的封建礼制面前屈服了，他的作揖主义，无抵抗主义，没有主见，一味迁就别人，成全别人成了他唯一的缺点，无可否认，也是最为致命的，在一步步断送自己人生的同时，也将他爱的人和爱他的人推向坟墓，在巴金老先生笔下，觉新就是当时卫道士的缩影，是旧礼教制度下的牺牲者，但同时又不自觉地扮演了一个维护者的角色，上进心未死，看着周围亲人的一个个逝去离开，觉新终于有了反抗思想反抗行为，鲁迅说过：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！”觉新没有亡，他在最后一刻爆发了，连最后的卫道士都开始反抗，那还有什么可以阻挡革命的到来！

高觉民，高公馆的二少爷，拥有进步思想，但立场不坚定，在守旧与进步之间徘徊，然而，就是这样一个家族中的第一位反抗者，凭自己的力量，得到大哥觉新和三弟觉慧的帮助，赢得了琴——一个进步的充满自信的新时代女性。爱情让他鼓起勇气和毅力去反抗高老太爷，反抗旧式包办婚姻最终获得胜利。觉民与觉慧的反抗形式不同，觉民的反抗更趋向于缓和，或者说他对封建礼教还存有幻想，而觉慧的反抗是很彻底的，极端的，鸣凤的自杀，梅表姐的死，大嫂的死，

让他对封建礼教彻底崩溃。在《秋》部分，觉民与琴一起接替了觉慧留下的事业和延续他在这里的工作，成长为坚决的封建礼教的反抗者和斗争者。可以说他，是三兄弟中最幸运的一个，他们这一对，是整个高公馆仅存的一对爱侣，尽管爱情之路坎坷，但这是革命者的爱情，苦尽甘来，有情人终成眷属！

整部《激流三部曲》中，女性主角的命运无外乎逼婚，抑郁，跳井跳河，她们没有寻找幸福的权利，最后依然难逃一死。十六岁的婢女鸣凤，在深知无法逃脱厄运的情况下将自己年轻的生命献给了幽幽的湖水和她深爱的三少爷觉慧；十五岁的少女淑贞，在无数悲惨的命运的捉弄下不堪重负，让自己永远沉睡在幽深的井水里了；天真聪慧的少女蕙，在自己父亲蛮横的决定下抱恨而终??她们没有反抗的能力，更加没有反抗的权利，她们的命运就是绝望地等待死亡的降临，然后解脱。当然，淑华和琴这两个角色则不同，淑华性格直率，只要自己认为对的就说，又关心别人，这在高家女性中是少有的；琴，在里面扮演的角色如同救世主一般，她给别人以动力与勇气，不论是周家还是高家的年轻人都能从她那里得到信心与生活的希望。巴金先生用他手中的笔向我们讲述了女人们的悲剧，同时影射和批判了那个不公平的时代。只有结束这个时代，消除一切的不平等，让女性拥有寻求幸福的权利，这样的悲剧才不会在后人的身上重演。

读完《激流三部曲》总会给人一种压抑、沉闷、窒息的感觉，记得曾看过巴老对《激流三部曲》的自述视频，他说：本来给《秋》预定了一个灰色的结局，想用觉新的自杀和觉民的被捕收场。拜读完整部巨著，我觉得我们应该庆幸巴老当时没有按照预设的结局写??如今，我们身边的“家”，或许每天都会上演一些小插曲，争争吵吵闹闹，但却是刻苦铭心的家人的爱！生活在新社会的我们无法感知旧社会的礼教荼毒，新旧潮流的对撞，思想上的水火不容，生活爱情的命途多舛，但作为一名当今大学生，我们应该学习“自己把幸福争取过来”的觉民，救世主一般给予人温暖勇气的琴，有着自己的思想，不墨守成规，敢反抗的觉慧，法律只有在不断的修订后才能得到完善，社会亦是如此，只有在不断的改革之后才能得到发展，进步。

家：青春就是美丽的

春：春天是属于我们的

秋：秋天到了，春天还会远吗？

激流的青葱岁月，永远是属于有想法有创新有进去的我们，即使青春不再，岁月永恒！

第二篇：激流三部曲

文学院097班 张小群 38号

关于《激流三部曲》的读书报告

《激流三部曲》作为一首旧时代的挽歌和新时代的赞歌，它吹响了新社会光明的号角，让新时代的我们聆听出了封建社会的腐朽与没落。

《激流三部曲》由巴金著，由《家》《春》《秋》三部小说组成。作品以19xx年至19xx年四川成都一个封建大家庭为背景，以这个封建大家庭的没落来映射整个封建社会不可避免的崩溃之势。《家》以五四时期的成都为背景，写了家庭内部新与旧两种势力的抗争，以高老太爷为首的旧势力摧残压制青年男女，使一大批无辜的生命成为封建伦理道德的牺牲品。《家》是《激流三部曲》第一部，书中，高觉新是高家的长房长孙，他与表妹梅相爱，但祖父高老太爷却让他娶了瑞珏，使梅抑郁而死。瑞珏后来也在封建迷信的束缚下，难产而死。这一切他本有可能阻止却屈服于封建礼教未及时阻止，成为一个毫无反抗精神的封建青年。觉新的弟弟觉慧与觉民因参加进步青年运动，受到家庭的阻挠。觉彗因恋人鸣凤被卖去作小妾被逼投湖自尽，愤然离家出走。高老太爷因子孙们的堕落忧愤而终。我们为封建牺牲品惋惜，哀其不幸，怒其不争。觉新的顺服让人吃惊的心凉，能眼睁睁的看着心爱的人和妻子的死而只是忧而无愤。《春》写高老太爷去世后大家庭日益没落。淑英和蕙在无爱的家中，因不满包办婚姻，一个离家出走，一个抑郁而死。觉民与琴这一对青年男女积极参加进步青年运动反抗封建社会的压迫，进一步宣扬了青年追求光明的反叛精神，也是唯一能让看到新时代希望的一束光芒。《秋》写高家最后崩落的结局。在这个曾经富豪一时的大家庭中，淑贞周枚成为封建礼教的牺牲品，一群寄生虫似的高家老少们，特别是克字辈的几个叔叔们堕落放荡，整个家庭呈现无法挽回的颓败之势。具有讽刺意味的是分家时，那些小辈竟也受父辈们的“熏陶”，染上了占小便宜，刁蛮的恶习。

小说还以强烈的讽刺的手法描写了战争临近时的各房缤缤逃命，徒留下大宅子悲凉，平时貌似繁荣的宅院一旦出现危机，各房缤缤逃命，偌大的宅子一下字从热闹跌至冷清，这个落差让我们真实的感受到高宅的真实空虚，这从某一角度也反映了封建礼教制度的本质，它扼杀了人与人之间的亲情。正如《红楼梦》的贾府一样，虽然平时热闹非凡，一旦出了问题也免不了热闹过后徒留冷清的悲剧命运。小说最后三老爷克明死后，死老爷，五老爷吵着分家，偌大的家业瞬间四分五裂，怎样能不叫人心寒？

不过觉民和琴的抗争，及觉新的觉醒让我们依稀看到了新时代的曙光。我们期待着觉慧觉民及刚觉醒的觉新能逃出封建社会的囚笼，追求属于他们新青年的一片新天地。

很佩服巴金老人，能在这样一个看似平静的大宅院里反映出它暗藏的波涛和礁石。有人曾形象地将《三部曲》中的高家比做一个墓地，就在这个外表平静的墓地里萧索、腐朽、反抗、凄惨、却通通地融入其中。

如果高家这个大家族是一个墓地，觉新就是守墓人。也许可以抒展得更宽，每个角落后的制度和事物都是一个墓地，墨守陈规的人，最终只能随墓地一同灭亡，而那些敢与创新事物，制度的人，则是墓地里长出的小草，破亡而出。当墓地长满小草的那一天（今天），就是墓地毁灭之时！