自卑是一场误会

不管是弗洛伊德的精神分析学说还是个体心理学，他们对个体的发展都持有一个共识：童年时期的社会经验已经决定了个体成年人的行为。我认为这个基本的观点是个体社会心理学的精髓，它指出了个体成长过程中所表现出来的连续性和早期社会经验对个体成长的绝对影响力。这个说法让人惊喜的同时也令人感到残酷。试着回想一下，把时钟拨回你的童年，抛去那些软绵绵的美好回忆，肯定还有一些让你印象深刻的苦涩记忆挥之不去，比如在童年时期你是否因为成绩差而产生过厌学的情绪，是否因为动作笨拙而害怕体育运动，是否因为别人的指指点点而产生自卑心里。如果不幸的你拥有这些令人不堪回首的记忆，而且你深深的认为那些早年的生活经验给你的性格成长带去了许多麻烦，让你走了许多弯路，或者到现在都无法自拔，我一点都不认为你在夸大其词，我只会对你表示同情和惋惜，同样也对那个曾经因为环境而产生自卑的我。

作为一个自卑的受害者，当你试着去寻根溯源、对此想探一究竟的时候，我确信你是在做非常正确的事情。通常许多自卑者喜欢把注意力投向成功学或者心灵鸡汤一类的书籍，我能明白他们急需重拾生活的勇气，但是作为解决问题的方法这是非常不可取的。首先自卑者必须提取勇气去面对自卑，一旦你有逃避心里或者期待通过各种表面的形式去掩饰它，那样不过是掩耳盗铃。要想彻底征服一个东西你必须足够了解它，自卑也是一样的。读完《超越自卑》，我想那些曾经深受自卑困扰的人，必定会长嘘一口气，可以说是释然，也带着那么一点惊喜，起码我在读完这本书的时候会有那么一点惊喜。惊喜的结论是：自卑是一个偶然事件的结果。你终究会发现，这其实是一场误会，没你想的那么严重。

这种偶然的误会是如何形成的呢？它同样基于一种偶然性和必然性，偶然性是指童年时期的我们对所遭遇的经验和社会、家庭环境的不可选择性和随机性。必然性是指任何个体在幼年时期的心灵就已经具备感知能力，但是尚未成熟，正是由于这种尚未成熟但同样具备感知能力的特点，个体的心灵一旦遭遇到过于沉重和不相匹配的社会经验时，便会形成错误的自我认知和解决问题的方式，也就是说经验和心灵感知的不相匹配是造成这一切的元凶。自卑者都是无辜的，这取决于自卑形成的偶然性，自卑完全不能体现个体在个人能力上的差异，所以自卑者由于自卑情结而产生自我否定的意识也是一场误会。这样一个结论的得出可能会让我们恍然大悟，原来我们被表象所迷惑，童年时期的心灵过于柔弱而且缺乏理性，而环境却是那么的野蛮完全无法顾及到幼年时期的心灵。现在想起来都觉得可笑的是，读小学一年级的我曾经因为学自行车被父亲斥责和被同龄人嘲笑，在高中甚至大学的很长一段时间都让我怀疑自己的运动天赋，一致于害怕体育课。同样的经验不仅在幼年时期，青春期的很多少年少女因为爱情的受挫而否定或者逃避爱情的例子比比皆是。哪怕是经历丰富的成年人，也会因为生活的受挫而对生活产生厌烦逃避的态度，这跟幼年时期形成自卑感的机制颇有相似之处。某些经验让我们的优越感受挫，从而让我们对生活产生了错误的认知，从这一点上来讲，作为个体的我们千万不要因为事业受挫而否定世界，因为爱情受挫而否定婚姻，因为交友受挫而否定友情。我总认为个体在提取经验意义的时候最容易犯的错误就是以偏概全。

与自卑的相遇在我看来是一场误会，同时也是一场残酷的消耗，它让我们错误的认识并对待生活，让我们错失了美好的东西比如时间、生活的乐趣。然而这一切我们都没法申诉，只能憋在心理。仿佛你跟一个女人谈恋爱，到最后发现她是一个女骗子，而你年华已逝。阿德勒和弗洛伊德都认为幼年时期的遭遇已经决定了成年人的行为和对生活遭遇的反映。这种说法同样残酷，但是他们并不是借此来说明我们没法改变自己，要真是这样，那生活就太没意思了。其实自卑的个体还是具备超越自卑的能力和可能性的，这也就是这本书带给自卑者最好的福音。其实，不论是否被自卑所困扰，我认为个体都拥有超越环境和经验束缚的能力，而实现这种超越在我看来是个体的最高理性和价值的体现。在这里顺便提一下，我完全不能

认同阿德勒先生将合作视为生活的唯一且正确的意义。这种带有主观色彩的认识已经深入到本书的每一个角落，而作为一本心理学书籍，参入过多的个人情感和价值观认识，会影响到其理论本身的严谨性。如果我们接受阿德勒把自卑定义为无法解决问题所产生的产物，那么人人都有自卑似乎也是言之有理，而且自卑永远无法完全消除，它只能一个个被克服，就像马斯洛的层次需求论，一种需求次被满足另一个种需次会顶替上去。然而，对我们来说，需要做的就是正确的认识自卑，认识到它的偶然性和我们认知的局限性，从而克服它，当你获取了第一个克服自卑成功的经验，那么你就能比较容易克服由下一个问题而产生的自卑情绪，这种正向的良好的循环有助于我们更好的面对生活。永远不要被一种自卑或是童年早期的自卑所捆死，我们需要试着突破它，找到生命的补偿，这种补偿将给予我们面对下一个问题的勇气和信念。

第二篇：阿德勒《超越自卑》读后感

心理咨询期末论文

读阿德勒《超越自卑》

这学期我选修了心理咨询这门课，一方面是对心理方面很有兴趣，另一方面是自己有时候情绪会不太好，想学习一些相关知识和调节方法。

期末的考核是关于阿德勒《超越自卑》的读书笔记，从中摘取两段话，结合观点谈谈自己的看法。我想说的是，这是一本对我来讲很特别的书，它的内容在我最初看上去很零碎，可能因为看关于心理学书籍比较少的原因，一些观点也不太好理解，甚至觉得一些观点有些不可理喻。书中有很多的故事，有些故事看上去荒唐，有些让人觉得心里说不出的难过。 一：

“促使人类行动的动机，是个人对未来的期望（虚构），而不仅是他过去的经验，这个他所期望的生活目标虽然是虚构的，但却能使人按照自己的期望去行动??很多人生活在梦想中，尽管不断的失败，却仍固执于自己的目标，把虚构出来的幻想当做了现实的生活。” 这部分是第八页，代序中讲述阿德勒在融汇了怀亨格的意见后提出的观点。虽然代序中并为切入正题，但这段话让我很有感触。我想到了我从小到大的梦想，这些梦想由最初的夸大模糊，变得越来越切合实际越来越清晰，我想是时间用现实教会了我要踏实面对人生。 我看了这段话马上想起以前看过的一条消息，关于一个当代的范进，被人戏称为“高考王”的人的故事。

曹湘凡参加了13次高考，终于考进了一所专科院校读法律。已经41岁的他还在读大学。他年少时成绩优异，但第一次高考失利让他觉得无颜面对家人和邻人，他便一次一次的考。考了几次以后他结婚了，已经终止的高考人生又被妻子的话语重新引发了，而且是一发不可收拾。他靠给高三毕业生辅导过活，但却执意要做一名大学生，虽然可能大学毕业生挣钱还不如辅导员多。他的妻子在他大学入学那一天便生气的离开了他。

从阿德勒这本书的内容来分析，曹湘凡这些做法的影响因素是多方面的，一个是他自身对生活的意义的理解，他认为生活的意义就是考学，“一切都遵循这个意义而行”。阿德勒在生活尺度中提到，“生活不完美，职业不尽心，朋友不多，生活是件痛苦的事”，我觉得形容他很合适。对他影响深刻的另一点是身边的人，阿德勒在十一章和十二章人和同伴及婚姻中讲述了关于这方面的内容。阿德勒的许多病例都是对其施加无歧视的关心后才康复，其不正常的举动可以减轻或者消失，可见环境之重要。曹湘凡的家人邻人对他的态度，妻子的态度转变，我想都是促使他“一条道走到黑的”原因。

我记得我第一次看见这条消息第一感觉是气愤。别人都觉得这个人很有毅力，很值得佩服，但我不这么想。若说成功的人生是高挂在枝头的苹果，有人爬树有人爬梯，都会取得成

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功，但我觉得曹湘凡就是一个不会爬树却非要爬树的人。我觉得他后来追求的根本就不是大学，而是考大学。就像阿德勒的观点“很多人生活在梦想中，尽管不断的失败，却仍固执于自己的目标，把虚构出来的幻想当做了现实的生活。”

虽然我是有点不欣赏曹湘凡的举动，但是仔细思考，每个人都有这样一面，只不过表现的方面和强度不同罢了。有时候我自己对于某件事的执拗我自己都察觉不到，知道别人对我提问“为什么”，我才会去思考做这件事情的意义。怀亨格的“虚构理论”并不是处处都合理，但是的却是确确实是存在的。我们需要虚构目标，因为人不能没有“理想”，我难以想象没有理想的社会是什么样，也许世界上没有能飞上天空的飞机，没有带来光明的电灯??人类需要虚构，但绝对不能把追求虚构当做现实生活。

二:

“如果老师想吸引孩子的注意 ，他必须先了解这个孩子以前的兴趣是什么，并设法使他相信，他在这种兴趣和它种兴趣都能获得成功。”

这段话是第七章学校的影响（培养孩子的合作兴趣）中的一段话，让我觉得很有启发性。阿德勒在第六章家庭生活中提到家庭中每个孩子年龄相差三岁最适宜，但是在学校环境中，孩子们都是一样的年龄，所以家庭中的一些规则并不适宜学校生活，学校更像是一个初等级的社会，一些孩子可能在入学后感到迷茫。

到了学校，孩子就不再是家里唯一或是少数的掌上明珠，他可能会因为不适应环境而产生不良情绪，自闭不愿意交流，对学校生活无兴趣。阿德勒也提出学校一直培养学生的竞争环境，在一些方面并不利于孩子成长，一次失败也可能会导致孩子失去兴趣。阿德勒的这段话给老师指出了解决这一问题的方向-----了解。也许是因为班里孩子太多，大多时候我都觉得老师缺乏对孩子的了解，所以我们必须抓住重点，对这种“无兴趣”严重的孩子进行多方面的优先了解，在孩子形成错误认识之前，导正他的方向。

我们作为教师要帮助孩子寻找他的闪光点，并通过这个为他树立信心，从而使他再多方面都愿意去尝试，愿意去发展。积极的信心远胜于消极的督促。阿德勒在本章中也指出，沮丧会埋没天才，在学校统一规格的教育中很多孩子的个性化都被磨灭了。我想作为老师我们应该去帮助孩子保留一些有利于他发展的个性化因素，也就是选段中提到的“他必须先了解这个孩子以前的兴趣是什么，并设法使他相信，他在这种兴趣和它种兴趣都能获得成功”。

我有过一些做家教的经历，那些成绩不尽如人意的孩子给我最大的感觉就是“无反应”“不配合”。我感觉不到任何其智力方面的问题，或者说是因为他“无反应”让我无法根据他的情况制定我的教学计划。阿德勒的这段话应该是改变这种孩子的方式，但是我作为家教很难实行，所以更希望朝夕相处的老师能为他们改善这种状况。

总结

阿德勒的这本书整体来讲并不深奥，没有太多让人看不懂的专业词汇。但对于他的一些

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观点，例如关于学校教育（男女生），家庭关系方面的观点，并不适用于现代的学校和家庭，有些阿德勒提出的问题已经随着时代的开化而解决了，或者说有的不太适应于中国的教育模式。这本书的确是本好书，它的多方面分析，会给不同年龄不同职业的人带来不同的收获，帮助每一个读过他的人，超越自卑，走向成功！