用酥油点亮一盏心灯
——读《酥油》有感
这的确是一本令人感动的著作，讲述了一位汉地女子在藏区草原义工支教了五年的经历。充满感情地写出了一个既绝望又美丽的故事。阅读着书本中真切的文字，仿佛我也跟随了梅朵这位好心又勇敢的汉地女子进入了草原，感受到了藏区草原人民的淳朴善良，孩子们的天真可爱，当然还有藏区生活的不便利以及科学技术的落后，还有梅朵与月光之间美好却又无奈的爱情。
书中的梅朵作为寺庙活佛请去的义工支教者，刚到“麦麦草原”就受到了草原人民的热情招待，然而刚从汉地来的女子怎能一下子就习惯高原上的生活，衣食住行都多多的不便利啊。幸好有月光在，在这个善良，朴实，能干的草原小伙的帮助下，梅朵渐渐地学会在草原上的生活了，吃糌粑酥油，住牛毛帐篷，还学会了骑马，寺庙孤儿院的工作也慢慢走上了正轨。然而，生活难免会出些差错，孤儿学校成立三年后，因为经费问题不得不解散，而梅朵也因严重的健康问题不得不去平原接受治疗。阴差阳错地，梅朵错过了与月光约定的见面时间，而月光也因误以为梅朵去世了而皈依佛门。
就是这么一个看似简单的故事，却让我的心跟随着情节的发展而跌宕起伏，时而感动落泪，时而会心一笑，让我为梅朵的善良，草原人民的淳朴，喇嘛的好心，孩子们的单纯，月光的热情所感动的同时，又从这个故事本身中得到了许多正面的力量，让我感受良多。
关于信仰。我一直认为有信仰的人是幸福的。正如书中所描写的住在藏区草原上的人们那样。他们认为世间一切都是虚浮的，只有信仰伴着人生老病死。可能作为我们住在平原地区的大多数人来讲，对信仰的这般坚持是难以想象，更是难以置信的。然而，草原上的人们却与我们不同，他们对喇嘛的敬爱，转神墙的虔诚，念经时的专注，都体现了他们对信仰的坚持，他们对神灵怀着一颗感谢，又敬畏的心。我曾在一次在青海的旅行中亲眼见到过一位虔诚的信徒，那是在西宁市的塔尔寺寺院内，听着悦耳的经声，闻着酥油花淡淡的酥油香，感觉整个心灵都安静下来，就在那时我注意到一位老妇人在过道上进行虔诚的五体投地拜，口中连续不断的诵念经声，周围游客人来人往都丝毫影响不了她。虽然因为长期的跪拜，她的手和膝盖都脏了，但我想，像这位老妇人一样的信徒们，他们的心灵一定是干净的。或许只有亲眼见到才能真正地被这些场景所震撼，如此坚决地表达对佛的恭敬，纵使我们不能人人都做到像他们这般坚持自己的信仰，对佛这般尊敬，但我们可以做的就是从内心真正地理解这些虔诚的信徒，并且尊重他们。
关于草原上的人们。书中的梅朵，作为寺庙活佛请去的义工支教者，刚到草原就受到草原人们的热情招待，他们是这般淳朴善良，似乎拼了命地想对梅朵，这位汉地来的好心女子多多的好。无论是最初接待梅朵的帐篷人家，还是后来遇见的几个唱歌青年，又或是可怜的翁姆女人等等。他们都是那么单纯，那么热心，想着法子想帮助梅朵，对梅朵的善举是既尊敬又感谢。其中让我印象最深的要数叫班哲的汉子，他有一副好歌喉，在拉萨唱歌的他，虽不善言辞，却一直在为草原孤儿学校做贡献。班哲将自己在拉萨唱戏的钱都寄了回来，捐助给学校，前后共寄了六次，后来还买了许多食物在寒冷的日子里骑着马送到学校，并且花钱购买了许多漂亮的新氆氇送给老师和孩子们。这一系列的善举让我非常感动。生活在深山草原上的人们，至今生活在没有电的环境中，生活几乎是与世隔绝。可如此偏僻的地理环境并没有封闭草原上人们的心灵，他们是那么的热情好客，那么的乐于助人，这些宝贵的品质是许多生活在交通便利，科技发达的平原地区的人正缺乏的东西。“小悦悦”事件不就从侧面反映出了这一社会现象吗？两岁女童在路边相继被两车碾压，七分钟内，十八名路人路过但都视而不见，漠然而去，最后一名拾荒阿姨上前施以援手。我想若是换做草原上的人们遇到这样的情景，必然不会视而不见的，他们一定会抱起孩子，跨上马背，将孩子送到医院，并在那儿为孩子念经祈祷。
关于学校。学校的成立也不是一帆风顺的，梅朵与月光从最初的找孤儿到处碰壁，到后来遇到孩子们想逃走的难题，再到后来经费紧张，梅朵身体状况不好等问题，最后解散学校。好在后来，在班哲和阿嘎的帮助下，加上梅朵筹到的资金，峡谷里即将盖一所国家批准的公办孤儿学校。孩子们的教育问题得到解决便指日可待了。但是至于最后的路要怎么走下去，还是要尊重孩子们自己的决定，是到县城去继续接受教育，还是到寺庙的佛学院学习，这个还是交给孩子自己决定。毕竟，草原上的人们有很坚定的信仰。在建设学校这方面，我看到了梅朵的坚持与努力。身体的疲惫加上心灵的疲惫，梅朵都咬着牙坚持下来了，但是梅朵还是彻底病倒了，回到汉地治病。我自己也经历过一段身体的疲惫时期，因为生病感觉很累，治疗了很久效果也不是很明显，我甚至有些绝望，想放弃了，想任凭身体自己去自生自灭。好在我坚持下去了，身体也慢慢好起来了。其实在那种疲惫的时候，别人的劝告都不是太有效果，唯有自己内心的力量可以支持自己，去冲破重围，迎接光明。从梅朵身上我看到了这种力量，虽然离开了高原，但她的善举为草原孤儿带来了希望。
关于爱。书中到处都充满着爱，草原上的人们对梅朵的热爱，草原孤儿对梅朵的敬爱，信徒对神灵的爱，还有汉地女子梅朵与康巴汉子月光之间的爱情。梅朵与月光彼此相爱，梅朵为了月光努力地想把自己变成一个真正的酥油女子，她已经渐渐地在改变了，虽然他们俩有着不同的文化，不同的信仰，然而爱可以打败这一切，梅朵已经决定就在这草原上，嫁给月光。可是，一场灾难，让梅朵未能按照约定的时间回“麦麦草原”，而另一场灾难，让月光下定决心皈依佛门。这一段凄美的爱情，就这样无奈的结束了。这样的结果，让我十分揪心，感到惋惜。不过转念一想，上天自有安排，或许这样对他们俩都好，毕竟梅朵的身体状况并不适宜在高原上居住，而月光家族早就应该要有一位去寺庙的了。
阅读完这本《酥油》，感到感动的同时，还得到了一种力量。这份力量就像是给我自己点亮了一盏心灯，让我不再畏惧黑暗，让我有勇气去面对困难，让我可以乐观地去迎接未来。而这盏心灯是由酥油点亮的。书的最后提到作者希望通过这本书，找到下一个点亮酥油灯的人。我想作者应该找到了一些点亮酥油灯的人吧，或许有一天我也能成为他们中的一份子，为酥油灯增添一丝光亮。
生物1001
陈煜庶
1010200115
第二篇：酥油读后感
爱 的 震 撼
——读《酥油》有感
小说《酥油》讲的是汉族少女梅朵到藏区支教的故事，无论条件多么艰苦、无论环境多么恶劣，梅朵总是那么的执着、坚毅，用她柔弱的身躯，谱写了一首爱的赞歌。
翻开《酥油》，首先我就被藏区艰苦的生活条件所震撼了。路是那么的遥远，路又是那么的难走，梅朵从生活的城市到藏区需要先坐火车，再换汽车，然后是拖拉机、摩托车后再加上两天骑马的时间，最后需要步行翻过大山，整个路程一共花了七八天。到了目的地，等待梅朵的是艰苦的生活条件，不懂汉语的藏民自己吃糍粑，把她当作贵宾特意给她做面饼，不过，梅朵也看见藏民一边用手抓牛粪生火，然后又直接用这手和面，烧饼混合着麦香和牛粪的味道，为了不让藏民难堪，她强迫自己吃藏民给她的沾着牛毛的生牛肉。晚上她在潮湿的地上，同牛犊并排睡在一起，夜里的大雨从帐篷外面上漏下来，在屋子里面下小雨，让她不得不打着伞才能昏昏睡过去。藏区的自然环境又非常恶劣，常常会有雪灾和泥石流，每一次灾害发生过后，就会有很多家庭失去亲人，梅朵也因为不适应环境的恶劣而长期患病。
我被故事深深地吸引了，被梅朵的执著和顽强吸引，被梅朵柔弱而又伟大的胸怀所吸引，更被梅朵对藏区深深地眷恋和对孩子的爱而吸引。 梅朵到藏区的任务是支教，那是怎样的支教任务？她所面临的困难常人是难以想象的。首先是没有学校，到了藏区后，梅朵才知道，所谓的学校只是一座废弃的碉楼，四壁斑驳，没有任何的教学设施，为了能有一个像样的学校，让孩子们能接收教育，她四处奔波，筹集资金。而且学生也需要她一个个到藏区去寻找，因为藏区的环境非常恶劣，每一次灾害，就会产生很多失去父母的孤儿，除了这样的孩子，还有因为各种各样原因产生的私生子，这些孩子常常吃不饱饭，经常被偷猎者要挟进保护区做向导，
还有的孩子很小的时候就在茶楼做女招待，他们没有读书机会，好一点的情况下即使能够被领养，也常常是为领养的家庭做仆人。为了让这些孩子能够到学校来，梅朵更是千辛万苦四处寻找，有时为了找到一个孩子的下落要花上好几天的时间。
梅朵，一个汉地弱女子，孤身一人，去藏区支教，用自己的坚强和毅力、用自己的爱去温暖那些孤独、迷茫的幼小的心灵。梅朵如同酥油灯一样，用自己的光，帮他们找一条光明、正确的路。她经历五年的风吹雨打，终于成了一个酥油女子，但梅朵的身体也终于熬不下去，满身的伤病使她只能回到平原，回到城市，离开让她难以割舍的麦麦草原，离开那二十五个让她牵肠挂肚的孤儿学生。
让我们共同点亮心中的一盏酥油灯，去照亮每一个需要我们呵护的孩子的心灵，让他们眼睛里有光、眼前充满光明。
曹国华
20xx年1月6日