《牛虻》读后感

——无论我活着还是失去生命，都将是一只快乐的牛虻。 题记 对这本书的兴趣是从《平凡的世界》中产生的，主人公所读的书中，它的名字吸引着我的注意。

近些日子我读了《红岩》和这部书，它们都写了党内成员面对势力不屈服的斗争。一开始读《牛虻》感觉有些地方无法理解，《牛虻》是一部英国的作品，其中大量涉及宗教。但是我看到书中牛虻的所作所为，我似乎又理解了。

一开始书中所写的亚瑟是一个文弱的哲学青年，在十三年后亚瑟成为了一个久经风霜的讽刺作家。然而他的变化并不这些，在十三年前，他不谙世事，是生活在轮船商家中的一名不愿参与社交日常的有志青年。现在，他在党中发挥着巨大作用。直到死得那一刻，牛虻也从未屈服。

牛虻也是一个十分坚强的人。他面对人生种种困难，始终没有轻易地舍弃生命。我需要学习他这种伟大精神。

书中另一个引起我注意的人物是那位红衣主教，他给我的第一印象是一个圣洁的教士，读到本书最后，我对他的看法有了很大改观。他不愿舍弃虚伪的这份圣洁与主教的地位，最后亲手葬送了自己的儿子。我认为他并不是什么真正的君子，只是一个不敢于承认自我的懦夫罢了。

牛虻生病的那段让我记忆犹新，他即使感到十分难受也想要为党工作，正是党中有这么多这样的同志，才有了党这个强大的组织。

读过这本书后，我才知道，我们所有的困难加起来，在牛虻眼里都是那么微不足道，我们只有学习牛虻那种刚毅不屈的精神，不屈不挠，从不认输……才能在接下来的生活中有所表现。

第二篇：《教学勇气》读后感

《教学勇气：漫步教师的心灵》读后感

“这本书适合这些教师：他们体验过快乐和痛苦的时日，而且其痛苦时日承受的煎熬仅仅源自其所爱；本书适合这些教师：他们不愿意把自己的心肠变硬，因为他们热爱学生、热爱学习、热爱教学生涯。”

看了帕尔默老师对自己这本书的介绍，我扪心自问，我热爱学生吗？我热爱学习吗？我热爱教学生涯吗？反思自我是需要勇气的。回望自己的教学，内心十分挣扎：我喜欢我，我又讨厌我；我是谁，究竟要到哪里??很多时候，这种贴近自我的反思是很痛苦的。但在挣扎之后，当内心再次回到自由、平和的状态，一个全然不同的自我也就产生了！

教师需要经常追问“我是谁”，重新认识自我。这是《教学勇气——漫步教师心灵》中的一个观点。我喜欢这本书，在于这个观点特别能打动我。

帕默尔认为，真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的的教学来自于教师的自身认同与自身完整。好老师形成的联系不在于他们的方法，而在于人类自身中整合智能，情感，精神和意志的心灵。良好的教学不在于教学技巧的纯熟，真正好的教学源于教师正直、诚实的优秀品质。优秀教师都有这样一个特点：他们完全沉浸在课堂上，和学生作深层次的交流。我们能不能也像一些优秀的老师那样，把爱献给孩子们，用心来教，为我们的教学注入鲜活的情感？

为了获得教学的滋养，我们扩大着自己的积蓄，被“牛虻”、克利斯朵夫等形象激动过、被荷尔德林、海德歌尔的诗意浸润过、被余秋雨、周国平等哲理文字熨服过??从陶潜的世外桃源到梭罗的瓦登尔湖，我们扩大着自己心灵看得到的地方。

就这样，随着教学生涯的行进，我们的精神也变得丰厚、丰盈、丰实起来！ 帕尔默教授的《教学勇气》一书说：“我是用心的教师。有时在教室里我忍不住欢喜。真的，当我和我的学生发现可探索的未知领域，当我们面前展现曲径通幽、柳暗花明的一幕，当我们的体验被源自心灵的生命启迪所照亮，那时，教学真是我所知的天下最美好的工作。

然而在另一些时候，教室却如此毫无生气、充满痛苦和混乱——而我却如此无能为力——此刻的所谓教师就像无处藏身的冒牌货。于是敌人无处不在——那些格格不入的学生，那些我自以为熟知的学科，还有那有赖此业谋生的个人苦衷，都与我作对了。”

每学期总会有那么一两次心情的低潮，我不想走进教室，害怕见到学生，害怕去面对各种问题，平日里可爱的学生变得陌生、不可理喻，我觉得与他们之间的距离好远好远。我很害怕这样的时刻，总觉得自己太无能，什么都处理不好。我知道自己爱学生，可他们为什么要与我作对？或者对我如此冷漠？幸亏我知道这种时刻总会过去的，风雨之后总有彩虹。于是乌云确实也就这样慢慢过去。

我不得不承认自己在远离着学生。我开始不习惯下课后还留在教室，我只想尽快的离开，去安静的办公室里坐一会，抽一支烟，看会书。我拿起课本的时候，我会有种本能的厌恶。好些文字缺乏丝毫美感的存在，但他们在那里，我又必须去清醒的讲述，其实是模糊的言不由衷地表达。我时常在想，我的工作是不是因为我需要食物，需要工作，我存在的意义是不是为了封闭自我，把教学从工作中剥离出来，冷冷的一边看着，这样我才会快乐。

也许，最可怕的是，我不知道我是谁。

当越来越多的研究者把研究指向“如何成为一名优秀教师”或者“什么样的教育是好的教育”这一类问题的时候，帕尔默关心的是：“谁”在教书？“我”是谁？“我”的心灵是什么样子？“我”对教学以及学生的恐惧源于何处？“我”如何面对教与学的关系？“我”如何处理自己与知识、学生以及同事之间的关系？对这些问题的回答，构成了这本书的主要内容，而所有的问题最终都指向一个问题：认识你自己。过于关注外部世界，关注具体的教育技术，忽略对操作这些技术的教师自我的深入认识，正是许多教师不幸的根源。

当我们恐惧和孩子在知识的探索过程中会出现无法预知、掌控的局面，我们正提醒着自己加快知识结构的拓展和重建，当我们害怕和同事之间出现直面的竞争的时候，我们正在暗示自己课堂技巧和课程理念需要补充，需要完善的现状。当我们恐惧着教学观念的不断更新不断丰富的时候，我们正在警惕自己提前的衰老，迅速的遭到抛离。

我们会很快发现，恐惧带来的不仅仅是痛苦，也会带来满足，带来快乐。 “我们之间存在很大的代沟，但是不管这沟有多宽多险，我都有责任跨过去---不仅因为你们在成长道路上需要我的帮助，而且因为我也需要你们的洞察力和火力来帮助我更新我自己的生命。”

“好的教学是对学生的一种亲切款待，而亲切款待经常是主人比客人受益更多的行为。……教师对于学生的亲切款待产生了一个更亲切款待教师的世界。”

如此，当我们超脱了心灵内自我封闭的恐惧，而把认识作为爱的形式，控制我们的恐惧不会消散，但是它会成为我们连接事物，完善自我认知时的促进者和监督者。

这样，我们的教学，我们的生活便会因为每一次相遇而幸福着。