读《老师，你把我的名字叫错了》有感

礼河实验学校 张俊

《老师，你把我的名字叫错了》这篇文章看似戏剧化的开头，却以悲剧结局，让人叹息、发人深省。其实在这个骗局里老师的伤比起张海昶的伤可以说是微乎其微。张海昶是在同学的安排下才参与了该骗局，却成了骗局的“罪魁祸首”，结果被老师打入冷宫。张海昶凄凉的结局，不禁让我感觉到，作为老师，为什么不愿意在孩子面前低头，为什么就不能够多给学生一些解释的机会，为什么不能给后进生一些发挥才干的机会。也许我们都觉得作为老师，在学生的面前那是俨然不可欺犯的。在学生面前要保持住最重要的是尊严。如果一个老师在学生的印象上留下了不可磨灭的笑话的印象，他根本就无法管住学生，无法授业解惑了，因为学生不信了。

但老师也是人，也是一个平凡人，他也会犯错误，而且也会在学生面前犯错误。老师在学生面前犯错是很平常不过的事，老师也是普通人呀，会犯错的老师才是真实的老师。犯错并不可笑，更不可怕，可怕的是犯了错误以后不敢承认，不肯改正。文章中的老师听说事情的真相后就非常后悔当时自己问什么没有找海昶谈谈，弄清事情的真相，他对自己私自把海昶打入冷宫更是后悔莫及。是啊，要是当初老师能给海昶一个解释的机会，能心胸宽广的对待他的话，也许海昶就不会落榜，更不会有最后的悲剧。

这篇文章让我深刻的感受到，作为老师，心胸一定要开阔，不能因为孩子的一句话或一件事来判断和否定一个人，更不能对其弃之不理，毕竟，他们还是孩子。老师要关爱每一个孩子，呵护每一颗纯真的心灵。一个孩子就是一个世界。作为老师的我们，我们的言语，我们的动作，哪怕我们的一个眼神，孩子都是非常敏感的。当我们犯错时，如果我们对学生承认了错误，我想，我们的学生并不会因为我们的错误而瞧不起老师，而是因为我们的承认错误更增加了对老师的敬重。是的，人恒过，然后能改。我们都是平凡人，我们可以犯错误，只要我们正视错误，能承认错误，一切都好。

第二篇：我的名字叫老师

我的名字叫老师

近几日，自己一直没课就喜欢去图书馆坐坐，去那里或是看看名人传记、或是听听他人生活中的小故事、亦或是在自己最喜欢的阅览室里面和着那些教育家一起进行思想的交流与他们畅谈着古往今来的教育。在这个拥有者众多深邃思想的书屋里，作者与读者都是十分快乐的，因为他们彼此相互慰藉着，他们都是对方的知己，因为只有懂得他们思想的人才会去享受在这里度过的每一分每一秒。而我作为万千读者中的一人，当我为去图书馆忙碌的吃着早餐时，内心是喜悦的，因为我知道我的知己在那里等待着我，他殷切的希望我的准时出现，所以自己总是乐此不疲的向往着我们圣洁而温暖的图书馆，向往着自己每天都能在那里快乐的思索。在那里与我的知己进行思想的交流和学习；在那里思考着该怎样才能为教育事业出一份自己的力量；在那里念叨着“老师”这个神圣的名称该如何去诠释，在那里冥想着要是自己作为一名教师时该如何去担当好这个角色。带着这些问题，我开始了和知己的对话，开始了和自己心的交流，开始了与众多教育家的思想交锋。

当我驰骋在众多教育家的精神世界里，享受着这无与伦比的思想交锋的快乐时，忽然间抬头向那个长长的走廊望去，一位身穿蓝色棉袄的老师和一位衣着朴素但却不像是我们这里的人的老先生映入了我的眼帘。他们神色严肃的好像在谈论着什么，这让好奇的我情不自禁的俯身贴着墙壁悄悄地听着而他们的谈话。

老师说：“您好，先生，好久没见您了。我心里最近真是觉得憋屈啊，没有人能够理解我的问题。这让我真的很苦恼啊！

老先生捋捋他的胡须，笑着说道：“哈哈，我就知道你最近肯定有什么问题困扰着你，要不你看你那眉头紧锁的样子，真让人担忧呢！”

老师为先生的调侃而慢慢放松了自己的神情用温和的语气说道：“先生您是有所不知啊，您知道吗？现在的我看不到未来的希望，我对今后自己将成为一位人名教师而困惑啊！尤其是今天的基础教育模式，真的很令人堪忧，我不知道将来的我该去如何面对这种现状？所以希望先生能够为我解决这种困惑，以免我寝食难安那！”

先生微微的点头表示理解和同情老师现在的处境，然后他平静的答道：“那你先说说具体是什么样的现状，让我先了解一下现在的基础教育是什么情况？”

老师神色哀伤的看着先生说：“现在我们的基础教育实际上就是一种纯粹的应试教育，教育就只是单纯的让教师给学生灌输知识的过程，大家都把教育看成是对孩子的知识的一种传授和解释，似乎教育就是为了让孩子们学习更多的知识和经验，从而忽视了孩子们的能力和素质的培养。同时，我们的孩子也处在一个沉重的枷锁之中，因为自身的柔弱他们无力与那些大人抗衡，于是只能在大人们的呵斥下去做那些他们不喜欢的事情。看着这样一种让我难过的教育环境，我深深地认为那些孩子的成长是多么的不易，他们对于自己的生命完全没有主动性，更不用说是对其他事物的主观认知了。所以，我对自己以后也同样会走上讲台教育学生，在这样一种应试教育体制下，我该如何才能让孩子们得到自由快乐的成长，让他们对知识是一种用内心发出的求知的渴望，让他们真正成为自己命运的主宰？这些问题一直困扰着我不知以后的教育路程该走向何处？”

先生十分同情老师的处境，他用一种很稳重的语调说道：“人生来是自由的，但却无往不在枷锁之中。在万物的秩序中，人类有他的地位，在人生的秩序中，童年有它的地位；应当把成人看做成人，把孩子看做孩子。我们的孩子生来是自由的，他们虽然是羸弱的，但是他们任然拥有自己的意志，这就需要我们的教育要顺应孩子的天性发展，让我们的教育促进孩子自身力量和器官的发展，让我们还在学会用自己的意志行事，成为真正自由的人。一个真正自由的人，只想他能够得到的东西，只做他喜欢做的事情。只有他们拥有自己对自身的主宰后，他们才能积极主动地去学习知识，在一种潜移默化的过程中形成一种良好的素质和

能力。我想，这才是你们今天的教育所应该要达到的目的。”

老师在听完先生的谈话后，脸上洋溢出甜美的笑容，但是思忖了一会儿，老师又皱着眉头说道：“先生，您说的这一席话真的让我深表赞同。但是，事实上，在今天的基础教育已经早形成一种模式了。我们的孩子从出生的那一刻起，已经注定了没有自己的自由，自从他们被父母包裹在襁褓中后，他们内心的那种自由的心灵已经受到了某种程度的抹杀。同时在孩子们懂得发音开始就被我们的家长强迫着学习各种东西，无论这种事物是不是孩子所喜欢的，他们都强迫着他开始学习，到了上学的年龄学校的老师也同样的从事着家长的角色，让孩子们没有自己主动去探索和思考的余地，只是一股脑的让我们的孩子在这些大人的劝慰下行事。我对于现在的基础教育现状真的十分堪忧，不知道我们的孩子还有多久能够脱离这样冷酷的教育环境？”

这一次，先生没有表示同情，相反他觉得当今的社会发展成为这种现状真的令人可悲，他摇摇头说：“你说的那些话让我的心都碎了，我明明早在《爱弥儿》一书中说过，在任何情况下都不要用老师的权威去代替孩子的思考。首先，作为一个老师，你要记住的是，不能由你告诉他应当学习什么东西，要有他自己希望学什么东西和研究什么东西；而你呢，则设法让他了解那些东西，巧妙地使他产生学习的愿望，向他提供满足他的愿望的办法。这么简单的道理怎么你们现代人就不懂得呢？你们真的是在走教育的滑坡路，这让我们这些曾把自己的一身都献给研究教育事业的人怎么能够安心的离去呢？老师，希望你能够把我的话转达给其它的教育工作者，让我们的教育能够走出应试教育的泥潭，让我们从孩子的角度出发来看待每一个可爱而鲜活的生命，尊重孩子的自由，只有这样才能真正的让我们的教育实现促进人的成长的最终目的。”

先生说完这一席话后，默然转身离去，他长长的背影逐渐消失在老师的眼前。然而老师却没有再去追问先生，只是静静地在那里陷入了沉思。

而我在听完先生的这一番话，也对老师深表同情，同时也让我联想到了自己即将面临的和这位老师同样的问题。于是，我也在那里静静的回味着、思考着刚才他们的那段对话。

让我最省有感触的一个问题就是，我们现代的基础教育现状真的走入了一个泥潭，而我们的很多教育工作者却仍然乐此不疲地用传统的教育方式教育学生，让我们的孩子处于一个僵化的、教条的教育环境中，而失去了自由发展与成长的机会。没有人意识到教育理论与实践的继承与创新的重要性，也没有人意识到需要把我们的孩子从传统教育模式中解放出来，让他们独立自主的思考问题，健康快乐的生长。而老师作为一个神圣而拥有伟大使命的职业，我们当今的教育工作者们根本没有意识到改革教育模式，创新教学思路的重要性。很少有老师愿意去探寻前人留下的教育思想，用过去的教育理论和实践来指导今天的教育，为今后的教育更好地发展去打破传统教育体系，去开辟一条更加科学化、合理化的教育路线。为此，即将作为教师的我，在这里真的深感忧虑，我为自己以后即将也走入这样一个教育环境而忧虑，为即将和那些简单灌输只是给学生的老师每天重复同样的工作而伤感。然而，我深知自己的力量有限是不可能用一己之力为我们今天的教育做任何的改变，但我知道自己所从事的这个职业是神圣而伟大的，我知道自己是在这个信息化、科技化时代培养出来的二十一世纪的新人才，我要履行好自己作为一名老师的伟大天职，做好一名老师应当做的，让自己以后的教学思路和教学方法都科学化、合理化，让自己的教学工作是在继承前人的基础上不断发展与创新的过程。即使我的教学模式和传统的教学模式和不相吻合的，但是我始终相信只有是有利于学生成长的教学方式和方法都是好的，不论是不是遵从了以往的教育模式。因为我知道，身为一名老师，我最大的愿望就是通过自己的能力能够让我所教的学生在学有所识；能够让他们拥有一种积极健康的生活态度和处变不惊的处事能力；能够让他们从孩子的世界健康快乐的走入成人的世界，但却永不失去那颗臻求快乐的童心，让他们的生长是一个令人愉快和享受的过程。

就如著名教育家林格所说：“真正的教育，绝不仅仅是讲道理、传授知识，更不仅仅是开发孩子的智力，而是把自己的精神的能量传递给孩子，维护孩子的心力，让他成为一个内心强大的人，一个能承担后果，应对变故、改善自身和环境的人。”我想我们的教育应该是传递的一种精神，尤其是我们作为老师，应该把自己对生活的那份执着和积极乐观的态度，于无形、无声中让学生感受到这种强大的生命力量，让他们也会追随着你的步伐而迈进未来的生活。同时作为基础教育来说，更为重要的是要让孩子顺应自然的发展，让他们在自主、自由的成长中培养自己的各种兴趣爱好，让他们在孩子的自由世界里实现思想的自由翱翔。就连我们伟大的文学家、革命家鲁迅也是十分佩服孩子的这种想象力的，他说：“孩子是可敬佩的，他常想到星月以上的境界，想到地面上的情形，想到花卉的用处，想到昆虫的语言；他想飞到天空，他想潜入蚁穴。”就正是这种可贵的想象力，让他们的世界变得更加的精彩，让他们的思想活跃在每一天的生命里，让他们享受着生命的每一天。因此，作为一名老师，我们要做的是充分挖掘孩子的想象力，并积极引导他们去发挥想象，让他们的思维更加的活跃。让他们天马行空、稀奇古怪的想法在没有被纳入这个社会公认的体系中得到充分的发展，让这些极具想象的人才用自己的思维方式生存和发展，直至他们生长成为一个体格健壮、拥有独立之品格的成人。

今天的我作为一名求学者，在此孜孜不倦的与众多教育家、哲学家进行着思想上的碰撞与交流，同时也是作为他们的同行在此与他们进行关于教育问题的探讨。通过一段时间的相处，他们似乎都已经成为了我的知己，我从他们的身上学到了好多好多。是他们对教育事业的那份执着追求与无私奉献让我倍受感动；是他们让我体会到作为一名老师的责任之重大；是他们让我领悟到身为一名老师的光荣与伟大。同时在他们的思想的指引下，我才更加深信教育者的幸福感是建立在受教育者的自由生长并臻于美轮美奂的基础上的。所以，我要以一个求学者的身份不断的学习前人的教育思想，在他们思想的指引下，不断的创新，为我们今天的教育注入新鲜的血液，为老师的教学探索出更加合理的方式，为我们的孩子寻求更好的生长路径，让我们的孩子真正能够健康快乐的成长。所以，今天的我不是为学而学，而是为自己今后即将成为一名老师而学，更确切的说要为教而学，为让孩子们明白人生的真正意义而学。用陶行知的话说就是：“为学而学，不如为教而学之亲切。为教而学必须设身处地，努力使人明白；既要努力使人明白，自己便自然而然的格外明白了。”

我深知自身的教学技能和经验都是相当欠缺的，同时自身的理论素养也是十分贫乏的，也许现在的我还不够资格去称呼自己是一名老师，现在的我实际上是很惶恐别人称我为老师的，因为现在自己的整体能力与教学素养，完全不能称得上一名老师。但是，我想坦诚的告诉大家，现在的我一定会不断地培养自己的教学技能和教师素养，让自己学习更多的教育理论，增强自身的理论修养，为自己今后的教学实践做充分的准备，为自己真正的能够站在三尺讲台上下足功夫。同时，不断地关注现代教育所存在的不足，通过认真的研究和学习，不断地探索更好的教育理论和实践经验，不断地为教育事业的发展与创新注入新鲜的血液，让我们的教育最终能够真正促进孩子的生长。只有这样，我才能真正能够称自己为一名老师，才能真正担当起作为一名老师的责任，才能用自己的能力为教育事业作出贡献，为孩子们的健康快乐的成长尽一份自己的力量。所以，现在的我唯一要做的就是为教而学，努力提升自己作为一名老师的素养和能力，让自己能够与老师这个名称相匹配，当别人问我叫什么的时候我才能肯定的回答，我的名字叫老师。亦或许有一天当我已不再是一名老师时，别人再问我叫什么名字时，我也能自豪而意味深长的告诉他：“我的名字叫老师。”