《我的名字叫可汗》观后感

电影《我的名字叫可汗》主要讲述了信奉伊斯兰教的里兹瓦·罕从小患有阿斯伯格综合症，在母亲去世后，追随弟弟来到美国旧金山，继而认识了信奉印度教的单身母亲曼迪娅，并与之结婚。和谐美满的生活在9.11恐怖袭击后终止，整个美国国内掀起了反对、歧视穆斯林的风潮。曼迪娅无力承受这样的压力，与里兹瓦恩分离，为了赢回他的爱人，他踏上了一场横穿美国的旅程。

整部电影从头到尾贯穿着两个词，即爱与信仰。爱不分国界、种族与性别。罕用他的方式告诉我们对于爱情，要忠诚，守护，宽容；对于家人，要疼爱，理解；而对于朋友，则要真诚，厚爱。对于爱的表达，可以有无数种方式。罕虽然因自身问题，虽然无法像常人一样直接的表达自己的情感。但是，他靠着坚定的信念，努力实践自己对曼迪娅许下的诺言，这就是他表达爱的方式。由此及彼，如果我们能抛开消极的态度和世俗的成见，持之以恒的用爱，用心去对待身边每

一个人。学会感受他人的爱，也学会爱他人。我们肯定比现在幸福和快乐的多。

关于信仰，其本质归根结底还是基于人们对真、善、美的追求，以及对美好生活的向往。无论我们信仰哪个宗教，只要谨记它的宗旨是基于爱便是好的。正如罕的母亲说，这个世界只有好人和坏人。虽然事实没有上的社会没有那么黑白分明，但我们要努力做个好人。不论何时何地何种境遇，做个好人，不动摇，不后悔，不放弃。

第二篇：我的名字叫可汗 观后感

这世界上有两种人，一种是做好事的好人，一种是做坏事的坏人。 其实这世界上还有第三种人，那就是傻傻的却又像天使一般的人。 ——前言

因为《三个傻瓜》，所以知道这个电影。有人推荐，总有它的可取之处。今天一看，确实不凡，足可以与《三个傻瓜》相媲美。故事结构上，两个电影有一些相同点。比如，主角在一般人看来都属于傻傻的，不太正常的。在故事的叙述上，都是采取插叙或者倒叙，时空互相交错有致，逐步诱人深入。

《三个傻瓜》走的是喜剧路线，在笑声中感动观众，看来轻松愉悦，并且大有启示。而《可汗》（简称）走的是正宗文艺路线，并且充满了悲情成分。拥有先天疾病的“可汗”，智力一般，更严重的是行为上的自闭与怪癖。他怕黄颜色，不能忍受高一些分贝的音量，还有严重的视力障碍。但是，可汗心地纯洁善良，笃信自己的宗教。

故事以9.11为分水岭，9.11之前处处有温情，而之后就是可汗的悲情之旅。可汗孤身一人，穿着为沙米尔买的鞋子，追随者总统的出行路线，希望有一个机会见到总统，亲口对总统说：我的名字叫可汗！我不是恐怖分子！这本是他对妻子的一个承诺，而在现实中，已经升华成关乎民族与人性的大事。

可汗笃信母亲的一句话：世界上只有两种人，一种好人一种坏人。所有的好人不应当被狭隘的民族主义所禁锢，从而互相疑忌，甚至反目（正如剧中的沙米尔与他的朋友）。所有的好人们应该团结起来，共同对付世界上的坏人。这样的说法虽然天真一些，但也不无道理。沙米尔的死，归根到底，真正的元凶正是所谓的爱国主义，以及狭隘的民族主义。 在故事的高潮部分，可汗从新闻里看到了小镇被洪水包围，哪里有善良的詹尼大妈与可爱的怪发小子，——可汗毅然改变了自己的行程，他要去拯救善良的帮助过自己的乡民们——。中国有一句古话：滴水之恩，当以涌泉相报！这句话实在太古了，大约很多的中国人已经对之嗤之以鼻了。在韩寒最新的博文里，引用了一个新闻，说的是：舟曲的世博志愿者￥￥，克制自己对亲人与乡亲们的牵挂，安心完成上级的志愿任务，得到了观光客的表扬，心里感觉暖洋洋的。韩寒的评价只是一句：他的心里暖洋洋，我的背上冷飕飕。我可以理解韩寒的这种感受。当“愚蠢”的可汗，毅然改变行程孤身犯险，要去救助那些需要帮助的人们时，我深深感受到人与人之间如天地之别的不同。在这一刻，有的人因为父母弟弟都安全，虽然姑姑伯伯们下落不明了，——但是毅然坚持留在了志愿者的工作岗位。有时候不太明白，真是因为工作重要的很，还是因为亲人以外的亲人与别人本就与自己无关，——没有当一回事？

当然有人说，关键是因为这个可汗的脑子有一点点问题，所以才有这么高的风格。诚然，诚然！也正如在故事中所讲，因为可汗的这种精神非常恰巧地被“新闻”了，所以更多的人自愿地参与到了赈灾救灾的行动

中来。看着一大群人淋着雨趟着齐胸的深水，举着包裹而来，那一刻真的催人泪下。这个傻子一样的可汗，他拯救的不仅是自己的家庭，还拯救了整个穆斯林人的尊严，而似乎他更拯救了整个人类社会行将灭亡的人性！

自由民主人性，从来都是西方电影故事中根深蒂固的主题，但又何尝不是整个人类赖以生存的希望。

在故事的结尾，新任总统奥巴马徒步折回，以其政治家特有的热情，满足了所有人的希望，——剧中人的，还有剧外人的。

“在时间的长河中，我们相聚时间甚短，我有幸能与里子瓦恩可汗共聚??”

在时间的长河中，我们相聚时间甚短，我有幸——？？？？？？