我们中国人向来崇尚礼尚往来,但是,近百年来,我国从世界上拿来了什么?有为世界奉献了什么?
悠悠中华五千年文明,创造的艺术价值,文明数不胜数。火药、造纸、指南针、印刷术,中国人总在嘴边津津乐道的四大发明,在千年之后真的被发扬光大吗?历史告诉了我们:“没有”。西洋人用装有火药的枪,席卷世界时,以无朝自居的人们却对之不顾,而对冷兵器情有独钟。洋人利用自己“拿来”的东西为己所用,使其不断创新发展,相比之下,“天朝”仍在自欺欺人的“吃着老本”,原地踏步。耻辱黑暗随之而来。
外国人总善于从别人那“拿来”变成自己的东西,为什么中国人就学不会这样呢?洋人拿着中国人的火药、指南针,使其变成坚船利炮,一度成为海上霸王,而中国不“拿来”只接受“送来”,而且有的是“硬塞给”的。其后就是一次次的失败,没有足够的实力如何与敌人抗衡,难道受人宰割?没有了武器,别人拿枪口顶着你,你不得不做。所以到现在还是个发展中国家。
可敬的鲁讯先生利用他的文章想唤醒麻木沉睡的国民,阐明对待本国文化和外来文化遗产的态度。批判送来送去,主张拿来,批评了种种错误态度,指出要批判继承文化遗产,即拿来主义,可又有几个人能醒来,不在昏睡了?更严重的是当前我国许许多多的“专家”、“学者”和一部分政府领导人员竟随便运用“拿来主义”:
一些人在看了外国的房地产管理制度之后,赞叹:“外国人都是以租房为主买房为辅的,这是一种国际通行做法,所以我们也应该这样解决住房问题”!
一些人在看了外国的教育制度之后,赞赏:“这才是先进的教育制度”!
一些人在看了外国的法律后,“大声疾呼”:“中国应该像外国一样废除死刑”!
我们的社会赖以发展的东西大多都是来自西方。欧洲北美的技术领先于世界,我们只好用自己的血汗钱去购买别人的技术,我们用几吨的小麦换日本的一架小小的照相机,我们一直跟在别人的屁股后面跑。一个为世界文明作出了重大贡献的民族落到今天这种地步,我们作为炎黄子孙能不感到羞愧吗?
为了贡献于世界,我们只有一个办法,那就是注重发展创新,让中华民族成为一个创新的名族,让我们的科学技术走在世界的前列,让世界到我们这里来拿最先进的技术。到那个时候,我们才能无愧于祖宗,无愧于世界。占有、挑选、创新、取其精华,弃其糟粕才是发展的王道。
第二篇:新拿来主义——读鲁迅《拿来主义》有感
新拿来主义
现如今打开电视,洋洋洒洒几十个以“中国xxx”为名的娱乐节目。以“中国好声音”带火的国字号,他们从外国斥巨资引进版税,贴上“中国”标签,演绎着一场中外文化的“闹剧”。
这些打着从英国,美国,荷兰等地王牌节目引进的旗号,在中国电视市场本土化,随着高收视率的实现,巨额广告收入滚滚而来,着实让我们的大国文化沦落成了“不差钱”。
几十年前,先哲鲁迅高度远见的写下了“拿来主义”,那么近百年来我们从外国拿来了什么?是鱼翅,鸦片,还是烟具?
今天,当我们围坐在电视前嘻哈摇滚,谁还能理解昔日哲人心中忧国之情?当张玮的high歌在午夜喧嚣,谁还会重拾“青青子衿,悠悠我心”那般泛黄的感动?一个人可以忍受物质生活的贫困,却不能不追求精神生活的高贵。这些年,我们盲目从外国那拿来什么?快餐文化,中国好声音现象...这些除了提供暂时的声色之娱,还有什么能留驻心田,在心湖里回荡几许波纹呢?
个体的精神文化缺失令人遗憾,但当其转化为“集体效应”的缺席,便是可悲甚至可怕的情形。笔杆子被电脑键盘取代,龙井在角落里毫无意义地散发着淡香,可乐披着闪亮的罐子高高在上。尼尔·波兹曼说:“有两种方法可以让文化精神枯萎,一种是让文化成为一个监狱,另一种就是把文化变成一场娱乐至死的舞台。”
难道我们要任由华夏传承下来的文化,被嘻哈摇滚所腐蚀吗?一切文化内容都心甘情愿的成为娱乐的附庸,而且毫无怨言,甚至无
声无息,其结果是我们成为一个娱乐至死的物种。不!我们要拒绝这样的文化侵蚀,我们要拿来 ,但我们要的是鱼翅!