与时俱进 不断学习

——新课程标准下角色的转变

假期细细品读了李秀伟老师的《教师学记》，感悟颇深。李老师从大量的中、小学的教师职业体验与生命感悟以及自己的研究中所得到的经验，带着对教师的理解和敬畏，提供并揭示了“工作室”成长模型、“自组织”研修模型、“三段论”研究模型、“卫道者”灵魂守望、“思想者”求索之道、“领导者”生态营造等若干教师成长模型，

本书探讨了教师职业幸福感的来源与维持，论证了教师生命价值的实现与超越。李老师自己本人坚持读书和写作，他说：“笔墨人生是一种教育的人生。”他这种坚持学习的态度值得我们教师学习。 教师，是传播文化的使者，自己首先应该是一个文化人，要多读书，特别是阅读一些高层次的书，读好书，诵读经典，在经典中和圣贤对话，在经典中咀嚼几千年的精华，在经典中聆听大师的教诲，在经典中寻找生命的真谛。让经典成为与教师相伴相随的一部分。

孔子说的好：“学而不思则罔，思而不学则殆”它告诉我们，只重视读书，不注重思考，可能会致使我们迷惑，所以我们要学会边读边思考，边思考边写下自己对生活的感悟。

下面我结合美术课程标准，谈谈美术教师角色的转变：

新课程标准下理想的美术教师不仅具有美术学科知识和教育教学理论和实践能力；还应该善于引导学生通过自我对事物的积极感知和深刻体验，掌握和使用以视觉艺术的原理来认识艺术作品的构成和规律。

一、在美术教学过程中，教师应成为课堂活动的参与者。

传统的教育，教师一直扮演“知识传授者”的角色。师生交流的方式是单向的，缺乏师生互动。新课程标准要求教师和学生之间的交往方式是合作式的，师生共同营造课堂气氛，教师参与到学生活动中重视理念更重视信念，重视外因更重视内省，是一部教师的成长书。

去，师生相互协调，相互配合，同感受同体验，交流信息，互通有无。这就要求每一位教师要尊重学生的人格和自主意识，不把自己的观点强加给学生，建立一种民主、平等、和谐的新型师生关系。

二、在美术教学活动中教师应成为学生学习的促进者。

教师的促进应是以积极的投入为前提，让学生感受到教师的存在和教师对他的认同，给学生以心理安全的感受。教师要以开放的心态和包容的气度对待敢于质疑传统、挑战教师、个性鲜明的学生；要以博大的爱心和崇高的师德爱护、关心学生；要引导学生独辟蹊径，使学生拥有活跃的头脑，丰富的想象力；要指导学生认真观察周围生活，从中感受美、发现美，用自己的笔来表现美。

三、在美术创作中，教师应成为学生的欣赏者。

新课程强调以人为本，注重学生的身心发展。爱学生，是负责任的教师的共性；会爱学生，才是好教师的灵魂。教师关注的应是学生的长处和优点，让他们在“你很有见地”、“你很棒”、“你的想法很新颖”、“你启发了我”、“你很有观察力”的赞扬中进步。每个学生都想获得认可和被别人欣赏的需求。渴求赏识是上进的动力，所以教师应成为学生的欣赏者。

四、在美术新课程的实践中，教师应成为教育教学的研究者。 教师不仅要具有较高的文化素质，还应具有较强的教育科研意识，每一位教师都应走出一条适合学生发展和自身发展的道路。一个只埋头画画的人，充其量不过是个“画匠”；一个只知道低头教书的人也不过是一个“教书匠”。我们教师要从“独奏者”向“伴奏者”的角色转变，由传授知识为主转变为帮助学生去发现、去处理并学会运用知识，激发创造的欲望。要将美术知识与其他学科知识融合，使学生能在其探求、质疑中发现问题、解决问题，这是新课程教育改革提出的要求，也是美术教师实施素质教育的最佳途径。

一个优秀的美术教师，在教学活动中，不能只是书本知识的二传手，而是要把美术教学的全过程当作一个创作过程去研究。有研究就意味着有创新，课程改革为教师提供了一个很好的发展契机。面对新的教材内容，新标准，新规范，自己了解自己所处的环境，经常对自

己的教学情境以及教学过程进行反思，不断产生新思路，调整自己的发展方向，促使教学能力不断上升，更快实现教师角色的转变。

美术教师在教学中扮演着艺术家和艺术理论家的双重身份。课堂教学，就是不断和学生对话的过程。在这个“对话”的过程里，学生主动学习的兴趣被激发、思维被启迪、热情被释放、探索问题的好奇心被点燃，学生在获得知识的同时，学习能力也得到了提高。在学习的过程中，学生体尝到了参与的乐趣，让课堂真正成为学生学习的乐园。

第二篇：学记读后感

《学记》读后感

---上海市毓秀学校 金国英

《学记》是中国最早的体系极为严整的教育专著。是《礼记》中的一篇，写作年代约在战国晚期。作者为孟子的学生乐正克。《学记》文字言简意赅，比喻生动，系统而全面地阐明了教育的作用和目的任务，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，在教育过程中的师生关系以及同学之间关系。《学记》主张课内与课外相结合，课本学习和实际训练相结合，既要扩大知识领域，又要培养高尚的道德情操和良好的生活习惯。书中用较多的篇幅，阐述“教”与“学”的辩证关系。认为只有通过“学”的实践，才会看到自己学业方面的差距（“学然后知不足”），只有通过“教”的实践，才会看到自己知识和经验方面的贫乏（“教然后知困”）。看到差距，才能力求上进，看到贫乏，才能鞭策自己，从而得出“教学相长”的正确结论。《学记》重视启发式教学，重视教学的循序渐进，强调激发学生内在的学习动机，培养学生学习的自觉性。重视因材施教。主张从了解学生学习的难易，才质的美恶，作为启发诱导的依据。主张由浅入深，从易到难，从简单到复杂的教学顺序，并且提出一条积极性的教育原则，即要在学生不良的行为没有发生前，引导他们向善的方面发展。并指出在学习过程中同学之间要取长补短。《学记》赋予教师以崇高的地位。提出严师和尊师的思想。《学记》是研究中国古代教育思想和实践的宝贵资料。书中在总结先秦儒家教学经验基础上提出的教学原理，教学原则与方法，以及尊师重道的思想，对中国教育学和心理学的发展，都产生了重大影响，是中国也是世界珍贵的教育遗产之一。

《学记》中有这么一句话："道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和易以思，可谓善喻矣。"这句话形象地阐明了有效教学的关键，即如何帮助学生更好地掌握知识。它包含了这样三种思想：一要注重引导，但又不牵着学生鼻子走，师生关系才会融洽；二要督促勉励，但又不强制压抑，学生就有克服困难的勇气，学生学习起来就会感到比较容易；三要打开学生的思路，但又不能提供现成的答案，这样学生才能独立思考，发展智能。"和易以思"，从某种程度上让我们明确了作为一个教师真正的角色，教师是启发者，是引路人，是学生成长的促进者，而非给予者，灌输匠。教学的真谛是如何激发和引导学生主动积极地去探索和接受知识。

新一轮的教育改革要求改变过去教育教学中强制灌输知识点，压抑学生学习的积极性和主动性，师生关系紧张，不注重学生思维能力和创新精神的培养等弊端。真正在教育教学中渗透全人教育的思想，让教育回归到它的本质和远点，那就是培养人，培养各方面素质和谐、健康、全面、综合发展的人，一方面服务于个人的成长和发展，另一方面通过培养人来服务于社会的发展。要想真正落实新课程改革的精神，培养素质全面发展的学生，我们要借助《学记》"和易以思"的观点，在平时的教育教学中真正遵循和贯彻这样一种教育教学原则，有助于教师的有效教学和学生的成长发展。具体地说，可以从以下几个方面入手，真正落实新课程改革的精神。

第一、实施启发式教学。在教学过程中，教师要运用各种方式最大限度地调动学生学习的积极性和自觉性，激发他们的创造性思维，从而使学生在融会贯通地掌握知识的同时，培养创新意识，充分发展学生的思维能力。即做到《学记》中所说的"善喻"。新课程改革特别强调培养个性健全，素质全面，富有创新精神和实践能力的学生。只要教师在教育教学中真正贯彻启发性原则，以启发式教学方法思想为指导，善于创设问题情境去激发和调动学生，教育教学就能朝着新课程的要求不断接近。

第二、建立和谐的师生关系。教学过程是由教师的教和学生的学两种活动组合而成的，只强调教师的教，就会使教师处于绝对领导的地位，学生只是被动接受知识的容器，造成师生关系的极度紧张。新课程要求培养和发展学生各方面的素质和能力，这包括了学生的为人处事能力和个性的健全发展。因此，教育教学中要强调建立和谐、融洽的师生关系，做到"民主平等、尊师爱生、教学相长和心理相容"，《学记》为我们提供了一种建立这种和谐关系的方法，那就是"道而弗牵"。

第三、摆正教师的角色地位。在教育教学中，教师到底应该居于怎样一种角色？有着怎样一种地位？这也是影响教育教学行为和效果的重要因素。"和易以思"这一观点告诉我们，在教学中，教师既不能牵着学生鼻子往前走，不能强制学生学习和接受教师所希望学生学习的知识和技能，又不能代替学生，直接帮助学生获取问题的答案。教师应该摆正自己的角色，他是一名启发者，启发学生学习的积极性和主动性，启发学生的思维能力；他是一名引路人，引导学生科学、快捷地认识生活、认识世界；他是学生成长的促进者、促进学生素质综合、全面、和谐、健康地成长和发展。

我们现在读《学记》，不仅要肯定其积极意义，更要认识其局

限性。夸耀祖宗是中国人的嗜好，我们已经夸耀了20xx年。我们现在要提倡“为中华崛起而读书”，肯定教育必须为社会服务。教育首要目标是为社会培养具有个性和谐发展的社会成员，特别是在知识经济到来的21世纪，我们搞素质教育更要倡导教育要张扬个性，发展个性。