宝

玉

石

鉴

赏

姓名：张 云 学号：20101336049

专业：自动化

班级：10级2班

我国的玉石文化

----通修论文

通过学习宝玉石鉴赏这门选修课我了解了，在我国，玉石有着悠久的历史和独特的涵义。古往今来，人们把一切美好的东西以玉喻之。可以说玉文化的发展与中华文明的发展结下了不解之缘。

我国的玉石文化源远流长，在古代就有和氏壁的传说----和氏璧是历史上著名的美玉，在它流传的数百年间，被奉为“价值连城”的“天下所共传之宝”。春秋时，楚人卞和在楚山，一说荆山看见有凤凰栖落在山中的青石板上，依“凤凰不落无宝之地”之说，他认定山上有宝，经仔细寻找，终于在山中发现一块玉璞。卞和将此璞献给楚厉王。然而经玉工辨认，璞被判定为石头，厉王以为卞和欺君，下令断卞和左脚，逐出国都。武王即位，卞和又将璞玉献上，玉工仍然认为是石头，可怜卞和又因欺君之罪被砍去右足。及楚文王即位，卞和怀揣璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，以致满眼溢血。文王很奇怪，派人问他：“天下被削足的人很多，为什么只有你如此悲伤？”卞和感叹道：“我并不是因为被削足而伤心，而是因为宝石被看作石头，忠贞之士被当作欺君之臣，是非颠倒而痛心啊！”这次文王直接命人剖璞，结果得到了一块无瑕的美玉。为奖励卞和的忠诚，美玉被命名为“和氏壁”，这就是后世所传说的和氏壁。

而在早期的《诗经》中，也有不少有关宝玉石文化的名句名词，例如“投我以木瓜，报之 以琼琚；投我以桃李，报之以琼瑶??”，这里的“琼瑶”、“琼琚”指

的是珍贵的玉器，用来象征淳朴美好愿望；屈原在《九歌》中写道“霾两轮兮絷四马，援玉桴兮击鸣鼓”，其中“玉桴”指的是玉头的鼓槌；《离骚》中“折琼枝以为羞兮，精琼靡以为米长；为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车”??这里的“琼枝”指美丽的玉，“琼靡”指玉的碎屑，“瑶象”指的是美玉的象牙，借宝玉石之美描写宏大万千的气势，抒发了诗人的浪漫主义情怀。

在秦汉、魏晋南北朝时，乐府《战南城》中“双珠玳瑁簪”，《古诗为焦促卿妻作并序》中“耳着明月珠，”“口如含朱丹”这里的“珠”、“丹”都是指珠宝首饰，“朱丹”指红宝石；曹植《美女篇》中“玉帛不时安”，这里“玉”与“帛”一起为古代行聘之礼；《西洲曲》中“垂手明如玉”，以玉形容手之白??

“玉不琢，不成器”。这句古语超越出咏物范围，而成了造就人才的箴言。“宁为玉碎，不为瓦全”。已经是将玉石“人化”了，它象征高尚的人格，君子的气节，优秀的品德，以及生活的理想，玉的美在深化着人的灵魂。

这些传说，诗歌和古语都充分表明，当时的宝玉石在民间流传之广，珠宝首饰的种类与款式之多，玉石在人们心目中的形象之嘉地位之高。

玉，因其质美，色美，触美，音美，而在石中称王，为人们所喜爱。玉器工艺是生活的艺术。它的美是装饰的美、创造的美，自然的美，东方的美。

那究竟什么是玉？从矿物学的角度来说，玉石硬度为5.5-7.5度，呈办透明或不透明状，具有温润色泽的矿物集合体。从这种叙述上，我们是看不出玉石有什么特别的美处的。而从中国文化学的角度来说，玉，石之美兼五德者。所谓五德，即指玉的五个特性。凡具坚韧的质地，晶润的光泽，绚丽的色彩，致密而透明的组织，舒扬致远的声音的美石，都被认为是玉。按此标准，古人心目中的玉，不仅包括真玉（角闪石）还包括蛇纹石、绿松石、孔雀石、玛瑙、水晶、琥珀、红绿宝石等彩石玉。因此，在鉴赏古玉时，我们不能只用现代科学知识来甄别优劣，还必须要有历史眼光。

我国是世界上主要产玉国，不仅开采历史悠久，而且分布地域极广，蕴量丰富。据《山海经》记载，中国产玉的地点有两百余处。经过数千年的开采利用，有的玉矿已枯竭，但一些著名玉矿至今仍在大量开采，为中国玉雕艺术的向前发展，提供源源不尽的原料。中国最著名的产玉地是新疆和田。和田玉蕴量最富，色泽最艳，品质最优，价格最昂，是中国古代玉器原料的重要来源，历代皇室都爱用和田玉碾

器。除和田玉外，甘肃的酒泉玉，陕西的蓝田玉，河南的独山玉和密县玉，辽宁的岫岩玉等，也是中国玉器的常用原料。

中国有句至理名言，叫“他山之石，可以攻玉”，这道出了琢玉的真谛。事实上，巧夺天工的玉器，不是雕刻出来的，而是利用硬度高于玉的金刚砂、石英、柘榴石等“解玉砂”，辅以水来研磨玉石，琢制成所设计的成品。所以，用行话来说，制玉不叫雕玉，而称治玉，或是琢玉、碾玉、碾琢玉。琢玉的技巧是高超的，而治玉工具却是简陋的。直到近代，中国人一直使用传统工具，如线锯、钢和熟铁制成的圆盘、圆轮、钻床、半圆盘和架以木制的车床来制作玉器。在铁器发明之前的新石器时代和青铜时代，大部分工具甚至只是以木竹器、骨器和砂岩配制而成。如此原始的工具，能琢磨出如此精彩的玉器，真是人间奇迹。

好的玉器，钟林先生归纳为四要素：材质、造型、工艺、主题，这四要素使玉超越了其“山岳精英”的自然属性，而包蕴了人的精神：山川之精英，人文之精美。山川之精英，讲的是材质美，每件玉器必须弄清它是角闪石还是翠玉，或是绿松石、玛瑙、蛇纹石、水晶等彩石玉，进一步还要探讨它的产地。人文之精美，指的是玉器的造型美、雕琢美和主题内容，以及影响造型美雕琢美的工艺、社会诸因素。由于历代玉材的不同，琢玉工具和琢玉技巧的不同，加上审美情趣和风俗习惯的不同，玉器的用途和所扮演的角色不同，每个时期玉器的造型及主题风格也是各不相同的，千姿百态，竞相争艳。

中国玉器源远流长，已有七千年的辉煌历史。七千年前的先民们，在选石制器过程中，有意识地把拣到的美石制成装饰品，打扮自己，美化生活，揭开了中国玉文化的序幕。在距今四五千年前的新石器时代中晚期，中国玉文化的曙光到处闪耀。当时琢玉已从制石行业分离出来，成为独立的手工业部门。以太湖流域良渚文化、辽河流域红山文化的出土玉器，最为引人注目。 玉礼器是王权和等级的象征，用玉敛葬，是祈求永生的手段良渚文化玉器种类较多，典型器有玉琮、玉璧、玉钺、三叉形玉器及成串玉项饰等。良渚玉器以体大自居，显得深沉严谨，对称均衡得到了充分的应用，尤以浅浮雕的装饰手法见长，特别是线刻技艺达到了后世也几乎望尘莫及的地步。最能反映良渚琢玉水平的是型式多样，数量众多，又使人高深莫测的玉琮和兽面羽人纹的刻画。

通过对这门宝玉石鉴赏课程的学习，我了解了不少关于宝玉石的知识。由于我

自身对中国的玉石首饰比较感兴趣，所以在学习这门课程的时候感觉这方面的知识进步特别快。让我在丰富了知识的同时也了解了祖国博大精深的奇葩文化。珠宝首饰是现在比较流行的，珠宝首饰的审美标准也是在随着各种文化思潮及社会主流意识的不断变化体现出鲜明的时代特征。过去人们特别注重珠宝材质的价值，认为材质价值越高的首饰越名贵、越时髦。而如今，珠宝首饰在材质的选择上呈现多样化趋势，各种材质间强调大胆搭配，讲究色彩效果、与服饰协调及回归自然。对于女生来说比较感兴趣的是服饰，可以在讲课的过程中让女生谈谈自己的玉石和服饰搭配的技巧，我想，这样一定会让更多的同学喜欢上这门课程的。

学习是个不断的过程，虽然仅仅通过这一学期的学习我是一定不可能达到那种大师的级别的，但通过这门课程的学习我增长了知识面，更让我明白了学习的重要性，在这里我要深深地对老师说一声：“老师您辛苦了！谢谢您！”

第二篇：宝玉石鉴赏选修课结课论文

浅谈中国观赏石

摘要：中国观赏石的开发拥有悠久的历史，它始于汉代，盛行于唐宋明清各朝。观赏石，俗称石玩、雅石、奇石等，是指天然形成的具有观赏、玩味、陈列和收藏价值的各种石体，。他们以奇特的形状、艳丽的色泽、漂亮的花纹或细腻的质地等特点而倍受人们的青睐。

关键字：观赏石 特点 分类 鉴赏

正文：中国的石文化历史悠久，丰富多彩。而观赏石一直以其观赏价值、装饰价值和经济价值在整个石文化中表现的光鲜亮丽，尤为突出。其体积大至广场石，庭院石，小到掌中石。

观赏石的特点，简单说来要具有形态美、色彩美和神韵美。具体符合做观赏石者，其主要特点有：天然性，区域性，稀罕性、奇特性、艺术性、科学性、可采性和可玩性以及商品性。

对于观赏石的分类，袁奎荣教授在《中国观赏石》一书中，根据石质品产出背景、形态特征及所具意义等的不同，将观赏石分为造型石、纹理石、矿物晶体、古生物化石、事件石、纪念石和文房石等七类。造型石，一般造型奇特，如江苏太湖石、桂林钟乳石；纹理石，具有清晰美丽的纹理、层理或平面图案，如南京雨花石；矿物晶体，指那些漂亮且完整的小晶体，比较有名的有雄黄、辰砂、水晶等；古生物化石，顾名思义就是远古动植物的化石；事件石，是指外星物质坠落，火山、地震等重大事件遗留下的特殊岩石或在某件历史事件中有特殊意义的石体；纪念石，具有特殊纪念意义的石体或者名人雅士曾收藏过的石质品，如盛唐时期宰相李勉藏有“罗浮山石”、“海门山 石”等名石；文房石，是质地细腻和形奇色怪的具有一定实用性的石体，砚石和图章石就是典型代表。

如今也有人从鉴赏的角度和形式把观赏石分为两大类：天然类观赏石和石艺类观赏石。天然观赏石又称自然赏石，是指天然石头在自然界中被原生态的开发、开采出来，保持石头本身的自然形态，不做人工加工的纯天然观赏石。石艺类观赏石，是指以天然石头为基材，经人工设计、加工制作的石制装饰、装置，既有观赏性，又有实用性的观赏石。

我国主要的观赏石有以下九类。一，砚石，属文房石类观赏石，是东方人习用毛笔，讲究书法、绘画文明的象征。中国是生产砚台的主要国家，在数千年的发展历史中，已产生出一些名贵品种，如甘肃临潭县的兆砚，广东肇庆的端砚，安徽歙县的歙砚以及河南灵宝的澄泥砚，并称中国四大名砚。二，图章石，也属于文房石类，其色彩瑰丽，石质滋润，柔而易攻，故自古以来就用它来雕刻以图章为主的工艺品。其在中国产地及其广泛，主要产地有福建、浙江、山东、山东、广东、广西、内蒙古、安徽等地区。其中以福建的寿山石、浙江的青田石和昌化石、内蒙古的巴林石等最为有名。三，太湖石，主要是石灰岩类观赏石，属造型石品种，因其受地下和地表水的溶蚀，形成各种奇特的造型，其中许多符合“皱、瘦、漏、透”标准。四，菊花石，在中国有两个品种，即湖南菊花石和京西菊花石。前

者呈放射状分布，宛如菊花。石质本身多呈灰黑色，衬托出美丽的菊花巧色；而后者，多因质地疏松，质量远不及前者。五，古生物化石，中国地域辽阔，各地质时代沉积地层发育较齐全，因而古生物化石十分丰富。但目前尚未得到很好的开发。六，雨花石，是一种很独特的观赏石，五彩缤纷、浓淡深浅、单一复杂、千变万化。其按岩性石质可分为六类：玛瑙质雨花石，蛋白石质雨花石、化石雨花石、燧石质雨花石和其他杂石质雨花石。前三类雨花石由于石质细腻，玲珑剔透，有空灵感，故称为“细石”或“活石”。后三类石质粗犷，不透明，有拙朴感，在雨花石中称为“粗石”或“死石”。七，矿物晶体与晶簇，一般是采矿中的副产品，作为观赏石，强调其天然形状，强调必须有原生岩石作底托。常见的矿物晶簇大致有辰砂，辉锑矿，雄黄、雌黄、孔雀石和水晶。八，陨石。九，钟乳石，生成于溶洞中，多分布于广西、广东一带，作为观赏石以中小型最为适宜，以雪白晶莹造型优美者为佳品。

关于观赏石的鉴赏，其收藏价值关键在于“奇”。天然观赏石愈是奇特怪异价值愈高。一块观赏石是否具有收藏价值，必须具备造型、质地、纹理、色彩、光泽等方面的品质。

造型，这在观赏石品质中很关键，有“型”才会有“神”，同时观赏石的形态要力求“和谐”，各个组成部分要保持有机联系，使单纯的东西不至于单调。但并不是说收藏观赏石要刻意追求表面奇巧、形状怪异，因为观赏石的价值不仅仅体现在形体上奇特怪异，更要有突出的主题，这样才具有艺术价值、观赏价值、收藏价值，令人费解毫无主题的石品升值前景十分渺茫。质地方面，好的石质必须坚硬、细腻，质地松软、外表粗糙的石头收藏价值极低。一般具有油脂光泽、金刚光泽者为好，玻璃光泽者次之，无光泽者最差。收藏专家介绍，一件观赏石没有破损、石病，是属于质的完整；造型的外轮线条和细部肌理线条也完美无缺，则为型的完整；造型的起点、层次均自然流畅，则为气韵的完整。

总之，在大千世界的诸多收藏中，观赏石的收藏魅力无穷。因为大自然不会造就相同的两块珍奇石头，一经发现，便是独一无二，有无与伦比的收藏和审美价值。

参考文献：

袁奎荣，邹进福：《中国观赏石》，北京工业大学出版社，19xx年

郭守国，王以群：《宝玉石学》，学林出版社，19xx年

中国观赏石协会：《网刊》，中国观赏石协会网站，20xx年第2期