安徽考察报告

院系：__艺术设计学院__

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20XX年安徽考察报告

一、考察时间：20XX年11月1日——20XX年11月12日

二、考察地点：安徽黟县南屏、宏村、西递、黄山

三、考察人物：艺术设计学院美术学（师范）专业师生

四、考察内容：国画、油画写生

五、考察目的：

1、提高艺术修养和审美能力

2、培养对自然风景和环境的观察力和感受力

3、锻炼自己的表现技法，加强对色彩风景的掌握能力

4、增加班集体的荣誉感

六、考察过程：

画里乡村 古黟南屏

20XX年11月1日早上，在老师的统一安排下，同学们兴奋的拖着重重的行李带着向往乘上了去往安徽的大巴车，此次考察之旅启程了。

尽管十几个小时的车程让人疲惫，可是细心的司机让我们感受温暖，几乎每到服务区师傅都会停车休息，当车平稳的驶进安徽境内时，别样的景致让昏昏沉沉的我们一下子精神起来，这个时候我听见车上同学的对话“安徽人肯定很有钱！”“为什么啊？”“你看他们的房子好高啊”车窗外一栋栋高大的房子划过视角，带着小小的疑问我们走进了徽州。

与我们生活的景致完全不一样，但却在个体的差异间辉映着整体的共性，彰显的是自然的魅力，是人文的多彩，是历史的回顾！高高的房子，并不规整的水田，满山遍野的茶树，以及让人并不适应的盘山路成为了最初的南方印象。终于在长途跋涉过后到达我们写生的第一站——南屏。

 

初来这个古老的村落，同学们似乎并不是很欣喜，有人笑说来到了山沟沟，有人埋怨拥挤的住宿以及不完善的生活条件，有人不适应潮湿的环境，更有人独守思念……这一切现在看来真的是个假象，因为这些在后来的慢慢适应与慢慢感悟中一点点变化着，起初也许我也像同学一样，真的有点浮躁，草草的画几笔便跑去逛村子了，虽然在偷懒，可是这一逛却逛出了收获，逛出了一份别样的感情。

穿梭在迷宫一样的小巷子里，似乎走进了一个时代，古时徽州男人都在外经商，留在家里的只有老人妇女以及孩子，高高的围墙为的是防盗防坏人，其实高高的围墙是徽州人筑起的平安的心墙。保存完好的老房子里那精湛的雕刻与鎏金艺术不禁让游客惊叹！徽州人家的摆设很别样，男人坐在左边，女人坐在右边，左边摆着一个花瓶，右边摆着一面镜子，旁边放有两个帽瓶，中间摆有一古老的摆钟左边花瓶寓意平安，同时细瓶颈，粗瓶身寓意商人粗进细出，右边镜子寓意女人在家要心平如镜，与中间摆钟一起寓意终生平静，帽瓶的摆放更是一种信号，古时徽州男人都带瓜皮帽，而帽瓶就是用来放帽子的，如若帽瓶上有帽子，那么说明男主人在家，方便打扰，反之则不方便打扰。美好的寓意流传到今天。

小小的南屏，更新着我的南方印象……讲述着一个朝代，一段历史……我慢慢的走近了你……体味着你……

徽州西湖 水牛宏村

南屏的记忆还是那样的深切，带着不舍我们启程来到了第二站——宏村。尽管建筑与南屏是那样的相似，但却因着那份自山上流下的泉水变得那样别样与雅致！

宏村旅游，形象地说，是一次穿越“牛肚”的旅游。不识牛肚真面目，只缘身在牛肚中。“山为牛头，树为角，桥为牛腿，屋为身，凿湖为牛肚，引泉为牛肠”，宏村的古人在500年前，便开始在建筑领域里探索“仿生学”。他们按照“牛”的形象设计整个村落布局。从而为宗族带来了兴旺。牛形村落是当今世界历史文化遗产的一大奇迹。村口的两棵古树，是牛的两个犄角，一棵红扬，一棵银杏。以前村里有嫁娶之事，就绕红扬三圈，寓意百年好合；村里有高寿老人过世，就绕银杏三圈，寓意子孙后代高福高寿。沿着卵石小径，我们来到了牛刍胃“南湖”。湖边有著名的南湖书院，民国时期的驻英大使汪大婱、当代著名科学家李小娟在此接受过启蒙教育。

牛胃是一个半月形的池塘，曰“月沼”。所谓“花开则落，月圆则亏”，汪氏族人追求花未落月未缺的境界，始终对美好事物抱有希望。由于风景秀美，很多影视剧都在此取景，比如《画魂》、《风月》，《卧虎藏龙》里“蜻蜓点水”的镜头等等。80年代发行的安徽民居的邮票也是以月沼旁的建筑为主题的。吃过晚饭过后邀着好友一起再次走过南湖，却是那样的别样，白天车水马龙的游人穿梭其间像是清明上河图，而夜晚的南湖，夜晚的宏村却一下子黑了下来，静了下来……恢复着人间烟火的安然……心中向往着，向往着……

顺着蜿蜒曲折的巷子，脚边是清水潺潺的“牛肠”，在这个保留着古味的村落里,我感受着前人留给我们的文化遗产。这里的美没有办法用言语表达，这里的景色是可遇而不可求的，一缕清风，一抹红霞，每一条小路，每一汪流水，每棵树每朵花，就连那一尾小草也叫人禁不住产生怜惜之情，青山绿水阳光之间，叫我们流连忘返，沉醉其中。那条条小溪便成为了天然指向标。

在徽州这样的城中城中，我真的是那样的心静，而此次写生，我怎样努力写实的去描绘，却都是那样的的无力，不管别人怎样的评价，我却在自己的风格中徜徉……我慢慢的成长……慢慢的收获……

是非牌坊 留青西递

我们写生的第三站是西递。我们用一天的时间去游览西递，这一天却感悟颇深。“西递”距黟县县城8公里，始建于北宋皇祐年间（公元1049～1054年），距今已有近千年的历史，为胡姓人家聚居之地，现有居民300余户，人口1000余人。整个村落呈船形，四面环山，两条溪流从村北、村东经过村落在村南会源桥汇聚。村落以一条纵向的街道和两条沿溪的道路为主要骨架，构成东向为主、向南北延伸的村落街巷系统。所有街巷均以黟县青石铺地，古建筑多为木结构、砖墙维护，木雕、石雕、砖雕丰富多彩，巷道和建筑的设计布局协调，村落空间变化灵活，建筑色调朴素淡雅。

西递现保存有完整的明清古民居124幢，祠堂3幢，都堪称徽派明清古民居建筑艺术之典范，从而被誉为“中国明清民居博物馆”。西递村中各家各户的宅院都颇为富丽雅致：精巧的花园、黑色大理石制作的门框、漏窗，石雕的奇花异卉、飞禽走兽，砖雕的楼台亭阁、人物戏文，及精美的木雕，绚丽的彩绘、璧画，都体现了中国古代艺术之精华。其“布局之工，结构之巧，装饰之美，营造之精，文化内涵之深”，为国内古民居建筑群所罕见，是徽派民居中的一颗明珠。

西递村原有牌坊十多个，现只有一座保存完好的胡文光石雕牌坊，建于明万历六年的“胡文光牌坊"，当时的西递人胡文光登嘉靖乙卯科进士，先为江西万载县知县，后为胶州刺吏，迁荆王府长史，授予四品朝列大夫。

领略完牌坊的气派过后，那伫立在柱子上的对联不得不撩起文人的雅致，给我印象最深的要数瑞玉庭的那副错字对联了，“快乐每从辛苦得，便宜多自吃亏来”。“快乐每从辛苦得”“快”上少了一竖，“辛”字上多加一横。意为少一些快乐，多一份辛劳。“便宜多自吃亏来”“多”字少的那点移到“亏”字去了。（亏用的是繁体字），西递村的后人解释说，这是吃小亏占大便宜，而且吃亏要吃到点子上。真是精明。又如履福堂的这一联

                     

这副楹联是一位成功的商人经营与处事哲学的人生体味，商人感受在人生和经营中，多付出一份辛苦，就能多收获一份体现自我价值的快乐，而多吃一些亏，往往便能获得更大的便宜。“吃亏是福”吃小亏占大便宜，其内涵无不让人感到折服。

此次皖南写生考察之行快要结束了，却在心里读懂了许多，也收获着许多，成长着许多！在这一刻，之前所有的埋怨与不满都在这宁静的小巷子间渐行渐远……原来我真的爱上了这让人静心的小巷……

六、考察总结：

11月12日早晨，同学们带着不舍离开了皖南。通过这次考察,让我提高艺术修养和审美能力,开阔了眼界,增长了知识,看到完美的徽派建筑,感受到了大自然的魅力。让我们彻底地被华夏民族博大精深,源远流长的文化所折服。艺术离不开生活,只要我们用心去发现,生活中处处都有艺术。只要我们用心,就会创造出匠心别具优秀的作品。

第二篇：安徽黄山市西递宏村考察报告

安徽黄山市西递宏村考察报告

1.考察地点:安徽省黄山市西递、宏村、屏山、南屏、呈坎。

2．考察目的：通过对考察地人文符号等信息的深入了解，提高收集相关资料的能力，从而提高自主学习独立思考的专业意识。

3.考察方向：

（1）历史遗留符号考察，历史感的来源。

（2）现代符号与现代历史遗留符号的融入与碰撞。

（3）考察地的历史遗留符号与你所了解的其他地区的比较。

10月15日

经过了一天的颠簸，终于到达了我们的目的地黄山市。来到这个既陌生又熟悉的地方，心里有种说不出的激动。坐着大巴我们来到了第一个考察点—屏山。拖着沉重的皮箱，迈着同样沉重的脚步，行走在村间的小路上，我开始被这里独特人文气息所吸引。奇特的房屋造型，灰白斑驳的墙面，村间穿过的小溪，西边青石上的青苔，还有忙碌中的村民，这里给我的第一印象很奇特很独特。我们住在了万春旅店，躺在床上，感觉自己还在火车上晃晃荡荡，这是我第一次坐这么长时间的火车，有点不适应，不过感觉挺好，心想，古有云：“读万卷书，行万里路。”现在书没读几本，总算是行了几千里路了。吃过早饭，由导游带我们参观村子，穿过小巷，来到舒秀文故居。据说他以前是一个很有名的演员，还被称为：“人民艺术家”。这里的陈设很有意思，靠墙放着一个几案，案上左放一个花瓶，右放一面镜子，意喻平静，中间放一个钟摆，寓意终生平静。地也很有讲究，据说是用吃的东西调和在一起铺成的，真是煞费苦心。院子里种着几棵竹子，远看是圆的，上前一摸却是方的。这一方小院虽然不大，却给人一种很舒适很亲近的感觉。由于景点很多，我们没有过多停留。出了舒秀文故居，来到下一个景点，村口的绣楼和小溪上的凉亭。这个绣楼很小，不过很精致，楼檐上有不少木刻，楼上开一扇小窗，据导游说这里就是抛绣球的地方。回想那个年代，这里应该是多么的喜庆热闹。小溪上的凉亭据说年代已经很久远了，看上去很破旧，但很结实，亭子上柱子与柱子之间有几幅画，画着菩萨童子等吉祥图案，寄托着人们美好的愿望。导游给我们讲解了一些当地的建筑特色，这一带的民居叫徽州民居，房子上很有特色的墙叫马头墙，这里房子的门都不会向南开，门口也不能正对墙角，如见死角，要把死角磨平，可见古时封建思想的严重。接下来导游又待我们去了敦仁堂和三姑庙。敦仁堂的门很有特色，是一座八角门楼，楼上雕着很多具有浓郁传统气息的纹样，而且都有其寓意，不得不佩服古人丰富的想象力和高超的技艺。三姑庙是村上一处古庙，对我们这一代人来说，对于封建思想和封建礼教在心中总有那么一点点排斥，毕竟从小受的教育就是重科学反封建，但封建庙宇中的艺术成分还是很高的，而且受中国两千多年封建历史影响，中国传统文化也是离不开封建的东西的。封建思想是应该摒弃的，但其影响下所产生的这些文化瑰宝却也给后世留下了一份伟大财富。

10月16日

休息了一晚上，总算是修整过来了。吃过早饭，拿上相机，我准备在村子好好转转。可能是本能的原因，我还是顺着来时的那条路向前走。路很窄，在溪与屋之间，宽不到两米，看上去有些危险，小溪旁有几个村民正在洗东西，溪上时不时游过几只鸭子。不知是不是因为我们家那边无山无水的原因，我对这里的村民总有种羡慕之情，靠山而做，靠水而居，生活的多么惬意。这里的人们养蚕的很多，应该是他们收入的主要来源。对于我这个从小就生长在城市的人来说，这些农活真的是很新奇。北方与南方有很多差异，城市与农村也有很多差异，这些差异自然给人一种巨大冲击力。所以我也就看什么都觉得新奇。村子里的房子大多年代久远，全都是统一的灰白色调，给人一种很纯朴素净的感觉。远望去屋与屋之间林此节比，层次感很强，透露出一种整体美。由于屋与屋之间离得很近，是这里的小巷显得越发的神秘深邃，从小巷头望到小巷尾，就好像回到了那个古老的年的年代，历史感油生。很早就喜欢小巷，他向上向前的趋势给人一种流动感，让时间与空间同时流动，这种感觉很奇妙，能让人久久回味。喜欢站在这小巷上，让他带我回忆过去，展望未来。10月17日

听说徽州有三雕，“砖雕，木雕，石雕。”在村中各处游走，的确发现了不少雕工精美的作品，这些东西大都出现在屋檐，门窗，门楼之上。有的雕刻的是人物，大多为吉祥如意，福禄寿喜图案，像八仙过海图，琴棋书画图，所雕人物喜怒哀乐，动静行止，情节生动，形象逼真，构图饱满。有的雕的是花卉果木，像石榴表示子孙繁茂，牡丹喻示富贵万代，荷花表示美丽纯洁，万年青表示四季长春，青春永驻。还有的是雕的是飞禽走兽，鹿与蝙蝠表示百福百禄。麒麟是吉兽，麒麟送子，表示子孙繁茂，事业有成。这些雕刻形象生动，意喻贴切，代表一个时代的繁荣与智慧，是封建社会生时的一个写照。以现代人的眼光看里，这些纹样也不过时，尤其是这些贴切的象征与比喻，都能也应该引入现代设计中，这也是中传统文化的一种继承与发扬。

10月18日

这里除了房屋独具特色以外，还有很多东西体现当地的风土人情。比如衣饰，这里有很多店面买传统手工制作的衣物和饰品。扎染得衣服，披肩，头巾，蜡染的壁挂，图案生动活泼，染色传统朴素，穿上这些民俗服饰，感觉自己像个本地人，已经融入到当地的生活中了。还有很多卖金石饰品的，饰品有银的，牛角的，各种玉石打磨而成的。图案也很丰富，飞禽走兽，吉祥纹样，应有尽有。虽然是个男生，但也不由得对这些饰品产生喜爱之情。这里的商品如此之多，是我不得不感叹徽商的精明的商业头脑和当地商业文化氛围。

10月19日

今天我们来到第二个考察地——宏村，这里有“中国画里乡村”之称，属于世界文化遗产。跟着导游，我们进入了村子。导游告诉我们这个村子是个牛形村。整个村子像一只卧着的水牛。村子里水渠贯通，据说代表了牛肠，水渠经过每家每户门前供村民使用，设计的十分巧妙也很人性化。村民们现在还保持着八点之前打饮用水，八点之后洗衣服的习惯。不久我们来到牛的胃部——月沼。这是一个半圆形的水塘，塘水波光粼粼，倒影着周围的民居。水中养了不少的大红鲤，在水中游弋。继续前行我们来到了一栋大型徽商民宅——承志堂。这是一栋很大的宅子，屋内三雕俱全，花卉果木，水井池塘，配之楹联字画，文化底蕴深厚。侧门很有特色，叫商字门，整体像一个商字，是主人为了提高自己商人的地位，特意设计的。古人的这种设计想法着实是让人佩服。设计无处不在，这句话实在是很有道理，经济的富足必然导致文化的发展，而设计就蕴含在文化范畴之内。在这个曾经十分富足村子里，就无处不体现着精妙的设计，作为一个设计专业的学生，在佩服前人高明的智慧同时，也从他们身上学到了不少东西，绝对不虚此行。由于时间很紧，我们很快结束了宏村之行，吃过午饭来到木坑竹海。这里真不愧叫竹海，漫山遍野到处都是高从入云的翠竹，风一吹过，绿浪翻滚，气势宏大，美不胜收。竹子以前见过不少，但这么高这么多的竹子还是第一次见，让人不得不感叹大自然的神奇。

10月20日

谈到文化，不得不谈的是饮食，民以食为天，中国是世界三大美食国这里自然也少不了美食。烤玉米，卤鸭子，都是难得的美味，当地还有多种酥糖，像徽墨酥等等。要说作为当地的一些标志，这些也必不可少。

10月21日

今天是忙碌的一天，早晨吃过早饭，我们坐车来到考察第三站——呈坎。这个村落的建造风格也很有特色，是按八卦原理选址布局的。我们参观了始建于明朝的宝纶阁，原名罗东舒先生祠，正座祠分中后三近，五层山墙，层层升高，显得异常宏伟。之后我们有马不停蹄的去了老街，老街位于市区内，和周围现代化的建筑形成非常鲜明的对比。街道两旁店家林此节比，多位双层砖木结构，清一色徽州建筑风格，透漏出一股浓郁的古风古韵。老街上都是老字号铺位，其中的同德仁据说至今已有120年历史。街上徽州四雕产品及国画版画，金石，盆景，根雕等各种商品琳琅满目随处可见。古老的徽州文化在老街上展现她迷人的风采，堪称民族文化传统的艺术长廊。

10月22日

我们转换了驻地，来到了另一个世界文化遗产地——西递。这里被称为桃花源里人家。据说陶渊明的《桃花源记》就是以此处为原型写的。我们首先参观了胡文光牌坊，以前只是在电视上见过牌坊，这回总算是是亲眼所见。牌坊系三间四柱五楼结构，匾额上写的荆藩首相和胶州刺史八个大字。柱上雕文臣武将，八仙人物。楼角雕鳌鱼，意味独占鳌头。整个楼看起来气势恢宏，精美绝伦。然后我们参观了敬爱堂，堂内有悬有“百代蒸尝”“天恩重沐”“上国琳琅”“四室承恩”等多块牌匾，特别是高悬于供奉厅得巨幅“孝”字古匾，传为南宋学家朱熹所书。且这是一幅融书画于一体的艺术作品，充分发挥汉字象型特色，独具匠心。画的右侧酷似一躬身仰首作揖的孝顺后生形象，画的左侧则活像一只尖嘴猴子，字画寓意孝为人不孝为畜生的写意发人深省。之后我们又参观了几处民居。

10月23日

这里的民居有很多很有特色，象瑞玉庭，桃李园，西园，东园，大夫第敦仁堂等等。这些民居各有特色，但他们有一个共同的东西吸引着我，就是楹联。这里每堂每室都悬挂着寓意深刻的楹联。像“读书好营商好效好便好，创业难守成难知难不难”“便宜多自吃亏来，快乐每从辛苦的”“传家无别法非耕即读，裕后有良图惟俭与勤”都在字里行间透漏出本家主人的人生观家庭观事业观，句句通俗易懂又极具道理。这些道理不但适用于过去，也同样适用于现在，发人深省，催人上进。作为一种文化的象征，它以一种深刻而直观的方式向人们传递着优秀中国传统文化的底蕴，让人受益匪浅。

10月26日

今天参观了本次考察的最后一站——南屏。这里号称中国影视村，可见其还是有其独到的地方。我们在这里参观了叶氏祠堂，这里曾拍过《菊豆》《卧虎藏龙》等著名电影。祠堂正门前有一对石鼓为户，上有四个门当为当，门当户对由此而来，堂内挂着很多剧照，据说都是未公布的。

就这样，我们结束了南屏之行，也结束了我们的考察之旅，这次考察给我的收获很大，有些能用文字表达，但大部分难以言喻，但我知道这些潜移默化东西已经容入到自己的思想当中了，希望在以后的设计中把自己的这份阅历加以体现。

关于遗留符号所带来的历史感来源的思考

图形符号能带给我们很多信息，也能触发我们很多感想。这次考察所见到的的符号大多是一些传统纹样，这些纹样和材料结合在一起从三方面把历史感传达给人们。一，通过内容。纹样的内容大多来自于中国古代一些人们耳熟能详的民间故事，神话传说，这些是中国传统文化必不可少的一部分，也是中国人文化底蕴的承载。所以当这些纹样出现的时候，会使人不由自主的在内心中产生一种思想的共鸣。在人与物中间产生了一种微妙的联系，一种亲切的，自豪的，庄严的复杂感情。二，通过形式。纹样的表现形式以概括的形为主，但又不失写实的方面。形式上能给最直观的表达，当人看到这些符号是会和自己的知识结构相碰撞，并反映出其传统感历史感。三，通过材料。这次考察所接触的符号，大多是通过四雕来表现的，而像砖、竹子、木头、石头这些材料在经历了时间的冲刷之后会留下很多斑驳的痕迹，这些是历史的痕迹，是时间走过的烙印，历史感。

关于现代符号与历史遗留符号融合与碰撞的思考

在这次考察中有几处细节引起了我的兴趣。一处是我们参观老宅时墙上挂着的禁止吸烟的标志。这个标志整体是一个本地老房子的形状，中间画着禁烟符号。这应该说是一个很现代的标志，但放在这么一个历史感极强的地方却一点也没让人感到不舒服不协调，反而由于恰当的设计而使现代与传统恰当的结合到了一起,让人印象深刻。另一处是在西递时发现的老房上的路灯。灯的造型现代味十足，西式的风格，和传统的中式的房子放在一起感觉很独特，这里面既有传统与现代的碰撞同时也透漏着中西方文化的融合，让人过目难忘。

关于考察地历史遗留符号与其它地区符号的比照

我去过的地方不多，但从一些媒体中也对很多地方有所了解。徽州文化中的这些符号在其他地方也有不少，他们所表现的内容大致相同，都是通过描绘一些理想事物来表达一种美好的愿望。徽州文化有其独特的东西，由于它地理上的隔绝使它有了独特的光芒。但中国是一个文化融合几千年的国家，所以这里所透漏出的首先还是中国的传统文化，其次才是惠州独特得东西。这里给我的印象中最独特的还是其治家的理念和营商的传统，这些是其文化中体现最多的东西。用一副当地的对联最能体现“读书好营商好效好便好，创业难守成难知难不难。”