书 笔 记
姓名:李彩平 班级:11级国贸（1）班学号:112061120 读
回望历史，发现社会
——《大转型：我们时代的政治与经济起源》读书报告
一、 导语：真理的预见性
我们生活在一个风云激荡的年代。一方面，时代在飞速发展，人类正在创造着前所未有的新面貌；另一方面，政治、经济、文化领域的问题却一次次地颠覆了我们对和平世界的认知——此起彼伏的社会动荡，残酷严峻的金融危机，纷争不断的国际形势，还有民不聊生的第三世界??如果这些纷繁复杂的表象令人困惑，那么，卡尔·波兰尼可以为我们提供一条清晰的线索，使我们从一个客观、全面、实证的角度，重新理解这些社会现象。
卡尔·波兰尼的《大转型：我们时代的政治与经济起源》成书于20世纪40年代，全书探讨并分析了19世纪到20世纪初，世界文明的“大转型”——经过两次世界大战，19世纪以自由市场经济为基础的旧工业文明的衰落和20世纪以保护主义、凯恩斯主义为基础的新工业文明的建立。本书的主题极具前瞻性，因为直至今日，对不同意识形态的比较与探索还在激烈地进行；作者的见解又极具创造性——他在将近一个世纪以前就提醒人们，如果盲目地深信“自由市场”的经济理论，我们的社会很可能落入一场巨大的灾难。
二、 主题与中心：“建立在乌托邦之上的错误”
全书主题即“发现社会”，作者认为，社会是比经济和市场更为广阔、也更为核心的关注对象。作者的核心论点可以用书中的一句话概括：“19世纪文明的解体，是因为社会为了使自己不被自发调节的市
场的作为所毁灭而采取的那些措施”。基于这一核心论点，作者展开了实证的论述，具体回答了为什么自由市场是一个乌托邦，经济与社会的嵌入式关系，劳动力、土地和货币为什么不能成为商品、以及为什么20世纪的工业社会产生了如此强大的破坏性张力等问题，并提出了自己的规范性建议与展望。
三、 主要观点
(一) 自由市场是一个乌托邦
作者首先反驳了自由经济理论中的一个核心观点：市场是调节社会生产的主要方式。
通过第三章到第五章对工业革命前的历史回顾，作者发现，当时西欧经济体系的组织原则只有“互惠”、“再分配”和“家计”三种；与此对应的社会组织结构分别为“对称”、“辐辏”和“自给自足”。在这个框架中，财物的生产和分配是通过社会上的行为规则来支配的，而非亚当·斯密所谓的“逐利动机”。然而，自由市场的扩张还是在工业革命之后发生了。这意味着，劳动力、土地和货币将不得不作出努力，阻止自身的“商品化”趋势。这就引出了作者接下来关于“社会双向运动”的讨论。
(二) 社会双向运动
作者至此已经总结并剖析了19世纪以前的历史，此时，市场正在扩展至全国各地；另一方面，各种政策和措施所织成的网络又在抑制着与劳动力、土地和货币有关的市场活动。用作者的话概括，就是“经济自由主义原则”与“社会保护原则”之间的交锋。这一时期的
具体表现，是英国先后颁布的一系列经济政策。
最初，在圈地运动的过程中，英国新兴的资产阶级和新贵族通过暴力把农民从土地上赶走，强占了农民份地及公有地，这就导致了农民被迫卷入劳动力市场，从而开启了商品化的过程。随后，作者又针对“劳动人民”这一群体对市场体系进行了分阶段解读。
第一阶段是斯品汉姆兰时期（1795-1834年），斯品汉姆兰法令的颁布虽然旨在保护底层人民的基本生活，但实际上它削弱了劳动者的正常工作与生活，并引发了“大众的赤贫化”。“这一暧昧的博爱主义行动阻止了劳动者将自己构造成一个经济阶级，并由此剥夺了他们避开经济磨盘里被注定命运的唯一手段。”第二个阶段（1834-1844年），济贫法修正案的颁布又带来了新的困境：斯品汉姆兰法令被撤销，那些应该受到救济的人便成为了劳动力市场形成过程中的牺牲品。而第三个阶段（1834-1870），作者认为，使问题变得“无可比拟地更加深入”。书中写道：“如果说斯品汉姆兰法令曾经阻止了工人阶级的出现，那么现在，穷苦的劳动者则是在无情机制的压力下被结合成了这样一个阶级。”
(三) 新的起点，新的自由
在文末，卡尔·波兰尼表明了自己的立场，那就是——在放弃市场、顺应现实的基础上，追寻公正和自由。作者坚信：“顺应，一直都是人类的力量和新希望的源泉。”这也就意味着，作者在揭穿了自由市场的乌托邦神话之后，为我们指出了一条与功利主义“结果论”完全不同的“目的论”意识形态——“只要我们真诚地试图为所有人
创造更多的自由，他就无须惧怕权力或计划会转而与他作对，并毁坏他以它们为工具正在建立的自由”
这样的呼吁是振奋人心的。当今世界有太多的人已经心甘情愿地接受了资本主义国家的价值观，视功利主义、自由至上主义的意识形态为先进文化；然而，这些价值观却往往忽视了遭受不公正待遇、身处困境的人们，成为既得利益者维护一己私利的冠冕堂皇的理由。因此，这本书所带给我们的启发有着非常大的价值，它替我们解开了自由主义施加的精神枷锁，并提供了一个更加鼓舞人心、凸显人性庄严与社会关怀的价值观念——我们应该为了寻找到一种伟大而永恒、保障社会的良好运转、维护人民的充分自由、坚持公平公正的社会制度而努力。而这，才是人类社会发展的真正动力！
四、 论证方式与论据
全书不仅论证方式多样化，论据来源也涉猎广泛，文中不止一次地引用了社会学、历史学、人类学、心理学等方面的知识。本书最具有代表性的论证方法有两个：追溯历史和类比。这二者都是基于实证分析的思维模式，分别从纵向与横向对历史的发展进行了反思与分析。
(一) 追溯历史
由于全书围绕着“我们时代的经济与政治起源”展开，所以追溯历史发展脉络便成为全书最为重要的论证手段。
卡尔·波兰尼回顾历史的切入点是英国——工业革命的发源地。正如作者所言，“19世纪是英国的世纪”，“工业革命是英国的事件，市场经济、自由贸易、金本位制都是英国发明的”。因此，第二篇第
一卷的论证全部基于英国的历史事件。圈地运动——斯品汉姆兰法令颁布——济贫法修正案颁布——随后保护主义兴起——大转型最终到来，这是该书第二篇的总体论证思路和线索。除了对历史现实的陈述，作者也运用了具体的数据和具体事例来深入分析其中的动机、成因、运作过程以及导致的社会后果。
具体而言，在第四章，作者否定了自由经济中关于人们“牟利”和“交换”的假设，并提出了“互惠”，“再分配”和“自给自足”的社会组织结构，所运用的论据都是早期原始社会的组织和运作模式：西美拉尼西亚共同体中互惠互助的制度保证了社会连结；伯格达玛族的男人都被预期将收获的大部分猎物贡献给共同体所需；特罗布里恩群岛上的人们的贸易并不涉及利润??这些历史事实从社会中的人类行为出发，极具说服力地驳倒了自由市场的假设。
本书作为社会科学专著，作者通过追溯历史并反思得出结论是一个最为可靠的论证方式，它是理论与实证的有机结合，因而具有很强的说服力。
(二) 类比
作者在探寻历史发展脉络的时候，多次用到了“类比”的论证方法。
在第十三章，作者大量运用类比的论证手法，阐述了十九世纪早期英国劳工阶级的生活状况。作者通过非洲的一个土著部落——南非的卡菲尔人，一个高贵的蛮族——与白人文明接触后产生的“文化贬值”现象，描述了英国劳工在心理和文化上的惨重代价；通过印度在
19世纪下半叶发生的悲剧——由印度村庄共同体的消灭引发的大规模饥荒，证实了“社会的破坏”对民众的影响远远大于“经济上的剥削”；通过1887年对北美印第安人的强制土地分配事件，说明了人口增长也可能是“文化退化”的表现。
五、 结语
这是一部渊博而深刻的政治经济学专著，作者不仅为我们拨开了历史迷雾，还提供了极其宝贵的思维方式和角度。我最大的收获是，有时候我们需要摒弃掉一些先入为主的思维定势，站在历史的高度看待问题，实事求是地寻找客观的真理，从而更好地塑造我们的明天。
正如作者所说，“权宜之中也可能包含了伟大而永久的制度的萌芽。”为了这样一个美好而崇高目标努力，就是人类社会的希望之所在。
姓名：李彩平
班级：11级国贸（1）班
学号：112061120