【读书札记】郁达夫散文《故都的秋》摘抄

秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。

江南，秋当然也是有的；但草木雕得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，浑浑沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开，半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。

南国之秋，当然是也有它的特异的地方的，比如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正象是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。

秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。

六年级:鹿泉--6--可可

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江西师范大学2011届师范毕业生 郭儒 高中语文教案

《故都的秋》

郁达夫

（教案设计：江西师范大学 教育学院 郭儒）

【教学目标】

1、了解郁达夫的思想和创作风格

2、理解本文是怎样紧扣“清”“静”“悲凉”来写故都的秋的，又是怎样通过联想来把故都的秋与南国的秋进行对比的。

3、、理解本文的脉络结构。领略故都的秋声、秋色、秋味。

【教学重点】体会本文“情景俱到，既细且清”“真切灵活”的散文特色，进一步体会散文“形”与“神”的辩证关系。

【教学设想】通过阅读体会散文中作者的情感，领会并学习课文以情驭景，以景显情的表现手法。陶冶学生性情，提高学生的审美能力。

【教学过程】

一、导入新课：

多媒体播放《秋日私语》并展示秋景图片，以浓厚的秋意渲染情感氛围，从古到今，关于“秋”的诗文，可谓汗牛充栋。历代名家描写秋的名篇和佳句是举不胜举。有哪位同学能就这些名篇和佳句略举几例？（展示幻灯） 这些名篇和佳句，有的描写秋天的萧杀和凄凉，抒发作者深深的悲秋之感;有的刻画了秋天。有的刻画了秋天的绚丽多彩，寄寓了作者浓浓的赞秋之情。而郁达夫却以自己个性鲜明的思想，选择了独特的角度，运用与众不同的手法，写出《故都的秋》这篇散文精品。究竟郁达夫笔下的秋是怎样一种景象？“秋”景如何？“秋”意怎样？下面就让我们一起来学习郁达夫的《故都的秋》。(板书课题、作者)

二、释题及作者简介

明确：“故都”两字表明描写的特点，带有深切的眷恋之情，“秋”字明确描写的内容，题目很深沉。

郁达夫（1896－1945），原名郁文，浙江富阳人。现代著名的小说家、散文家。出生于一个知识分子家庭。从小熟读唐宋诗词和小说杂剧。19xx年赴日本留学。19xx年与郭沫若、成仿吾等发起成立创造社。同年7月第一部小说集《沉沦》问世，产生巨大影响。19xx年发表（春风沉醉的晚上）。l923__19xx年先后在北大、武昌师大、广东大学任教。19xx年3月参与发起成立“左联”，19xx年12月发表《迟桂花》，19xx年移居杭州后写了不少山水游记和诗词，19xx年发表《出奔》，抗战爆发后，积极投入抗日救亡运动，后流亡苏门答腊，坚持抗战。19xx年9月被日本宪兵秘密杀害。

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郁达夫(1996-1945)， 原名郁文，字达夫，浙江富阳人，中国现代著名小说家、散文家、诗人。著有小说集《沉沦》、散文集《达夫游记》、《达夫散文集》等。感伤小说和抒情散文，是郁达夫文学创作的主要成就。郁达夫的散文，清新秀丽，真率酣畅，富有神韵。郁达夫的作品都带有自叙传的色彩，他的散文大多也是畅述自己的生活遭遇。

写于19xx年的《故都的秋》是郁达夫一篇著名散文，也是最能代表他散文风格的作品。他用饱含情感的笔调，纵情书写，描画出了一幅神韵清绝、典雅质朴、极具个性的北国秋色图。无论是中国古代还是现代，写秋的文字不再少数，但却很少能及得上《故都的秋》的味道。陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声，自是吸引作者之物；北国的槐树，秋蝉的衰弱的残声，北方的秋雨，北方人的果树，更是组成了浓浓的秋意图。在作者笔下，一切都是那么的迷人，富有韵味，令人流连忘返。若南国的秋比起北国的秋来，“正象是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼”。虽说中国文人和秋的关系似乎特别密切，但在作者看来：“这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得底。”

此文在勾勒了一幅极富韵致的北国秋色图外，还充分表现了一个富有才情的知识分子在动乱社会里的苦闷心情。作者正是通过对北平秋色的描写，赞美了故都的自然风物，表现了向往、眷念故都之秋的感情，但也流露了深远的忧思和孤独感。正如文中所说的：“对于秋，总是一样的能特别引起深沉，幽远，严厉，萧索的感触来的。”文章一开始就奠定了用深沉的忧思和落寞的悲凉来颂秋的基调。作者在面对客观事物时，融进了自己的情愫，景物完全情感化了，自然要觉得落寞和悲凉，因为和故都北平一样，当时作者的情感上也早已蒙上了一层淡淡的秋意。郁达夫在２０世纪３０年代的旧中国，颠沛流离，饱受人生愁苦与哀痛。所以此时的“悲凉”已是故都赏秋的心态与作者丰富的人生感悟的交融。文章所流露的“悲凉”意识，恰恰是时代在作者情感上的折射。

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《故都的秋》公开课教案（定）

城南中学 徐文

一、教学目标

1.能抓住“清、静、悲凉”来赏析故都的秋，感受本文形散神聚的结构特点。

2.体会作者对故都的秋深深眷恋及内心的落寞、悲凉之感，初步掌握以情驭景、以景显情的写作方法。

二、教学重点及难点

1.分析故都的秋的特点，体会作者对故都的秋深深眷恋及内心的落寞、悲凉之感

2.学习以情驭景、以景显情的艺术手法

三、课时安排：1课时

四、教学方法

学生是学习的主体，所以，本课的教学指导思想是以教师为主导，以学生为主体，以诵读、设疑、讨论为主线，培养学生的阅读和鉴赏能力。 本文主要采用以下教学方法：诵读法、.提问法和讨论法。

五、预习要求：熟读课文，解决生字词的读音及释义

六、教学过程

（一）课文导入（3分钟）

所谓“一叶落而天下知秋”，秋天，以其特有的魅力，吸引着一代又一代的文人墨客，历代名家描写秋的名篇和佳句举不胜举。哪个同学能够帮我们回忆一下有关“秋”的诗句呢？（幻灯片展示：毛泽东“万山红遍……万类霜天竞自由”；马致远“枯藤老树昏鸦……断肠人在天涯”；王维“空山新雨后……随意春芳歇，王孙自可留”）我们不难发现，在这些文人笔下，秋或壮美，或苍凉，或清新，每个人对秋的感受不是完全一样的。今天就让我们一起走进郁达夫先生的《故都的秋》，一起去看看在他的笔下，秋又有怎样的韵味！（板书：故都的秋 郁达夫）

（二）题解（1分钟）

“故都”即北平，现在的北京。“故都”两字表明描写的地点，带有深切的眷恋之情，同时暗含一种文化底蕴和历史沧桑感。秋”字明确描写的内容为故都北平的清秋之景。

（三）鉴赏文本

? 初读课文，整体感知（8分钟）：

快速浏览全文，思考以下两个问题：

1.在作者看来，故都的秋有什么特点？（用文中的相关语句作答）

北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。——文眼

（清——清闲；静——安静；悲凉——悲伤、凄凉）

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《故都的秋》之郁达夫的悲凉

有这样一位作家，生于南方，却将北平称为“故都”，并且对这故都的秋爱得深沉、爱得热烈、爱得刻骨铭心。他爱这故都的秋的清，爱它的静，爱它的悲凉。这就是郁达夫，《故都的秋》，来得清，来得静，来得悲凉。品味故都秋的悲凉，了解故都，了解故都的秋，便是了解郁达夫。

文章有文眼，本文的文眼是“北国的秋，却特别地来得清、来得静、来得悲凉”。郁达夫曾经说“我认为一篇散文最重要的，是要寻这散文的心”，本文的“心”在哪里呢？清、静可以说是景物的特点，而这悲凉则是人的感受，或者说，是郁达夫特别的感受。——悲凉。本文标题为“故都的秋”，故都是北平，郁达夫是南方人，为何称北平为故都？文中多次提到“北国的秋”，为什么标题不直接叫“北国之秋”或者“北平之秋”？“故都”两字指明描写的地点，含有深切的眷念之意，也暗含着一种文化底蕴；“秋”字确定描写的内容，与“故都”结合在一起，暗含着自然景观与人文景观相融合的一种境界。

一、自然之景——赏悲凉之景

故都的秋，是悲凉的，首先悲凉在秋景。本文中描绘秋景主要在3-11段，描绘了五幅秋景图，秋园静观、秋槐落蕊、秋蝉残鸣、秋雨话凉、秋果喜人。

秋园静观，作者看到了怎样的一些景象呢？有一椽破屋、一碗浓茶、碧绿的天色、（听到）驯鸽的飞声、丝丝日光、破壁腰中的蓝朵、尖细且长的秋草，既有视觉形象，也有听觉形象，景物描写十分细致，并且写了观景时的心态、动作，“细数”“静对”，透露出一种惬意和悠闲。而他对景物的形容，则反映出了清、静、悲凉的特点。比如“破”“高”“蓝朵”“蓝色白色”“疏疏落落”“尖细且长”等词。

郁达夫的悲凉是秋景的悲凉。悲凉在秋槐的每一朵落蕊中，在秋蝉的每一声残叫里，在秋雨的每一滴雨珠中，在秋枣的每一丝微黄中。

二、景中之情——品景中之情

一切景语皆情语，郁达夫眼中这深沉、清静与悲凉的故都秋景，何尝不是故都秋天里的郁达夫悲凉之情的表达呢？从这些景物描写中便能体会到郁达夫此时的心境。

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故都的秋 郁达夫

教材分析

《故都的秋》所处的单元是中国现当代散文单元。本课是散文鉴赏的起始课，对后面的散文教学有着领启、示范作用。通过学习本文，将使学生学会散文鉴赏的方法，培养人文意识，进而阅读名家名篇，从而步入散文鉴赏的规律之门。 教学目标：

1、知识目标：

（1）了解郁达夫的思想和创作风格。

（2）学习以情驭景、以景显情的艺术手法。

（3）品味文章明白晓畅、简洁清丽的语言。

2、能力目标：

（1）培养朗读感悟、品味揣摩语言的能力。

（2）理解本文“主观情”与“客观景”的自然融合。体味诗意秋景图，把握散文“形”与“神”的辩证关系。

3、情感目标：

领悟作者流露在文中的主观情感，培养人文情怀，提高审美能力。 教学重点、难点：

教学重点：听读朗读，品味语言。

以情驭景、以景显情的艺术手法。

理解本文“主观情”与“客观景”的自然融合。

教学难点：准确把握作者丰富的情感内涵。

教学方法

本课的教学指导思想是以教师为主导，以学生为主体，以诵读、设疑、讨论为主线，培养学生的阅读和鉴赏能力。 我主要采用了朗读法和设疑讨论法两种方法。 教学过程：

一 作者及时代背景

1作家介绍：郁达夫（1896—1945），现代作家。浙江省富阳县人。19xx年留学日本，曾广泛涉猎外国文学，深受近代欧洲、日本各种社会思潮和文艺作品的熏陶。主要作品有短篇小说《沉沦》《春风沉醉的晚上》等，在不同程度上揭露了旧社会的罪恶，向封建道德大胆挑战，有一定的积极意义。但也带有颓废情绪。散文以游记著称，情景交融，文笔优美，自成一家。

19xx年在东京参与发起成立创造社，同年出版第一部小说集《沉沦》，开中国现代文学“自叙传”淑清小说之先河。其作品因对作家心境的大胆暴露而风行一时。主张“为艺术而艺术”的纯文学。与文学研究会“文学揭露人生社会问题”一起成为当时文坛的两大主流思想。受西方“浪漫主义”和日本“私小说”的影响很大。

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郁达夫的<<故都的秋>>和老舍的<<想北平>>的异同

悬赏分：5 - 解决时间：2007-10-20 18:22

老师上课问的，望各位帮帮我啊～～～

乞求啊－－－

要求有异同的鉴赏和品评．

先3K 大家了哈！！！

呼啦啦～～～

提问者： 虾米蝶飞 - 一级

最佳答案

郁达夫的《故都的秋》和老舍的《想北平》都是现代散文史上的名篇，两位作者都以极真挚和细腻的笔触抒写了对古都北平的爱，但是，细细品味，两人对北平这个古老都市的体会和感受实际上是有区别的。这个区别简单地说就是郁达夫写的是“眼中”的北平而老舍写的却是“心中”的北平。

一、“眼中”的北平

郁达夫出生于江南，他对北平有一种外乡人似的新鲜好奇，因为南方的秋“总看不饱，尝不透，赏玩不到十足气”，所以，他“不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平”，想饱尝这故都的秋味，可以说，他是以赏玩家的身份欣赏北平的，“早晨起来，泡一碗浓茶，向院里一坐”，郁达夫就是这样悠然惬意地开始欣赏北平。既然是欣赏风景，所以，首先，他选择的是符合自己审美情趣的景物。郁达夫是一位敏感多情的作家，在20世纪30年代的旧中国，为了谋生，他辗转千里，颠沛流离，饱受人生的愁苦与哀痛，他的心已被一种“悲凉”的情愫充斥，即便是面对他所喜爱和眷恋的北平的秋景时，他也是带着一种沉静寡淡的心境。所以，他不会选择恢宏的皇家宫殿园林，不会选择热闹的前区，不会选择优美的名胜古迹，他选择的是“一椽破屋”、“蓝色的牵牛花”、秋槐落蕊、秋蝉残鸣、都市闲人、胜日秋果这些“清、静、悲凉”，但却投合他心境的景物。

其次，为了在欣赏风景时有多方面美的感受，郁达夫积极调动各种感官捕捉故都的秋味，然后又将这种种感觉细腻地描绘出来，使读者也跟着他欣赏这一幅幅古都的秋的美丽画卷。这些画卷中他着上了碧绿、蓝、灰、青、淡绿、微黄等清新淡雅的冷色调，尽管没有“霜叶红于二月花”的鲜艳夺目，没有“吹落黄花满地金”的金黄灿烂，但它们带来的视觉享受并不逊色。试想这样幅画面：天空是碧蓝辽阔的，天与地之间，或出现一两只灰色的驯鸽，地上点缀着蓝色的牵牛花、淡绿微黄的枣子，谁能不从中感受到故都秋的美、秋的情趣呢?然后，作者又从摒弃皇城人海的热闹喧哗，敏感的听觉捕捉到了“青天下驯鸽的飞声”、 “秋蝉衰弱的残声”，都市闲人的“缓慢悠闲的声调”，再加上“息列索落”的雨声，这些独特的音响合奏出一曲新“秋声赋”，秋的悲凉此时是阵阵袭来，故都独特的秋味就更浓了。然而，都达夫仍不放弃寻觅，他踏上“声音也没有，气味也没有”的落蕊，感受着那“一点极细微极柔软的触觉”。郁达夫是那么全方位地感受着北平的秋，欣赏着北平的秋!

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