语文辅导训练
（一）名言
（1）艺术与自然本是相对的名词。凡是艺术皆是人为的。
（2）有道之士，对于尘劳烦恼早已不放在心上，自然更能欣赏沉默的境界。这种沉默，不是话到嘴边再咽下去，是根本没话可说，所谓?知者不言，言者不知?。世尊在灵山会上，拈华示众，众皆寂然，惟迦叶破颜微笑，这会心向笑胜似千言万语。 ——梁实秋
1、“艺术”为何需要“人为”？
2、有道之士的沉默为何是“根本没话可说”？
（二）词句
1、依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是
岳麓书院在历史的凄风苦雨中卓然独立，保持着自身平和的性格，悠久的文化史在这并不算庞大的书院里被高度 ，比如那些气韵生动的碑刻，精美绝伦的雕饰， 的藏书，还有许多关于古圣先贤的传说。
A．恬淡 折射 浓缩 琳琅满目 B．恬静 映射 概括 琳琅满目
C．恬淡 映射 概括 美轮美奂 D．恬静 折射 浓缩 美轮美奂
2、下列各项中，没有语病的一项是
A．古装巨制《武媚娘传奇》在湖南卫视开播，首播当日收视火爆，在线点击率创下历史新高，其中以80、90后为主要收视人群，表示?官斗?是他们最爱的情节。
B．熟悉李易峰的粉丝对他的每一首作品都是大家的心中所爱，从这次演唱会开场时的《相爱那一年》的旋律一响起，那种亲切感、熟悉感就如约而至。
C．互联网上没有偶然出现的热点，恰当的时间加上有效的传播渠道是产生热点的必备条件，柴静的《雾霾调查：穹顶之下》的推出无疑满足了这两个条件。
D．在不知电脑为何物的年代，他常常用手绘的方法画出诸如取材、制作、工艺等过程，为的是让众多不识字的芸芸众生掌握求生的本领。
3、请选出下列句子排序正确的一项
①种种迹象都在警告人类，碳排放量若不能得到有效控制，人类赖以生存的环境不仅无法维持，更将继续恶化。
②遏止这一趋势继续发展的有效途径，就是从我们每个人做起，节能减排，适应低碳生活。
③这绝非危言耸听。
④人类不良的生活习惯和现代化的生活方式，造成了大气中二氧化碳含量增多、臭氧层受到严重破坏、全球气候变暖及温室效应等。
⑤科学研究表明，气候变暖将导致地球两极冰盖融化，海平面上升的速度也将快于预期。
A．④①③⑤② B．④①⑤③② c．①③④⑤② D．①②④⑤③
（三）文言
皇佑二年，吴中大饥，殍殣①枕路，是时范文正领浙西，发粟及募民存饷，为术甚备。
吴人喜竞渡，好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：?饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。?于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓吏舍，日役千夫。
监司奏劾：杭州不恤荒政②，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力。文正乃自陈条③叙：所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财，以惠贫者。贸易、饮食、工技、服力之人，仰④食于公私者，日无虑数万人。荒政之施，莫此为大。是岁两浙唯杭州晏然⑤，民不流徙，皆文正之惠也。岁饥发司农之粟，募民兴利，近岁遂著为令。既已恤饥，因之以成就民利，此先王之美泽也。
【注释】①殍殣：饿死的人。②荒政：古代在遇到荒年时所采取的救济措施。③条：分列项目、条目。④
仰：依赖、依靠。⑤晏然：平静、安定的样子。
1、解释下列语句中加点词的意思。
①为术甚备: ②日役千夫:
③莫此为大: ④既已恤饥:
2、选出与“以惠贫者”中的“以”用法相同的一项是
A．可以为师矣 B．以俟夫观人风者得焉
C．扶苏以数谏故 D．醒能述以文者
3、将下面的句子翻译成现代汉语。
是岁两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。
4、对于范仲淹的后两种赈灾方法，有官员上奏弹劾，加以反对。你认为范仲淹的做法对不对，为什么？请结合选文谈一谈。
（四）速读
太极拳文化的当代价值
（1）太极拳是久负盛名的中国传统武术。太极拳文化崇尚以柔克刚、以弱胜强、后发制人，注重吐纳导引、内外兼修，体现了天人合一、道法自然等中国古代哲学思想和传统健身养生智慧。它具有行为文化和观念文化的双重特性，弘扬太极拳文化对于促进人的心理和精神健康，树立环保理念以及濡养民族精神等都具有重要的价值。
（2）太极拳文化不仅能够促进人的身体健康，在调适心理、愉悦精神方面亦具有重要价值。有关研究表明，习练太极拳要求身心放松、凝神静气、摒弃杂念、返现内照，专注于意、气、神的运行，追求物我两忘、天人合一，这对人的神经系统是很好的养护，可以健脑益智。有关研究发现，长期习练太极拳者，其脑电波中α 波占明显主导地位，主峰突出。α波频率同步化、有序化，大脑机能处于良好的觉醒状态，这对于改善人的心理状况很有益处。有关研究还发现，长期习练太极拳还能促进脑下垂体分泌?快乐荷尔蒙?——内啡肽，使人感到身心愉悦，创造活力增强，愿意与周围人沟通交流，从而有效地排解焦虑、抑郁、狂燥等不良情绪。
（3）太板拳文化所诠释的?天人合一、道法自然?的?太极?之理，对促进人与自然的和谐具有非常积极的意义。习练太极拳要顾及天地方位、五行所属、阴阳交感以及四季运行等要素，这体现了古人对天人关系的认识：天乃自然界，人乃自然界的产物，人与天有着统一的本原、属性、结构和规律。这有助于人们树立敬畏自然、保护环境的观念。
（4）当下，面对全球性的环境问题和危机，尽管我们可以声讨?人是万物的尺度??人为自然界立法?等西方哲学主客二分思维造成的人与自然关系的撕裂，以及因此给人类社会带来的损失和灾难，但更为现实的问题是如何解决各种环境问题，克服环境危机。太极拳文化或曰拳理源自?太极?，?太极?属于中国传统哲学关于宇宙生成及其化生万物的范畴，是对宇宙浑然一体及其?刚柔相摩、八卦相荡?等特征和辩证运动法则的揭示。太极拳文化承载、传递的?天人合一、道法自然?的理念是对西方启蒙哲学主客二分思维的超越，是当代哲学的?主体间性?思维的一种践行方式。?天人合一?意味着自然界和人都是主体，自然界和人类社会共生共荣，不是人对自然界的控制和征服，而是彼此互为主体的和谐共生；?道法自然?意味着人们对自然界规律的遵循，人要顺应自然秩序，才能最终达致与自然的和解、和谐。太极拳效法天地自然之理，动作松静舒缓，人们在习练太板拳的过程中不断感悟、体验此意境，可以进一步树立人与自然和谐共存的理念。
（5）观念形态层面的太极拳文化源于《易经》《道德经》《黄帝内经》等传统经典，包含着中华优秀传统文化的?基因?。?中正安舒、舍己从人?的拳理体现了儒家修身律己、中庸礼让、自强自信、仁者无敌等思想，?以柔克刚、以弱胜强?的理念凸显了道家的生存智慧。?舍己从人、随屈就伸?的技击理念，既是
战术策略，也是强大与自信的表现。太板拳讲究后发制人，礼让与威慑并重，其套路中没有主动攻击对方的招式，都是先化解对方的进攻再借力发力。如果把这种理念内化为人们的思维方式、行为模式和处事的艺术，可以减少乃至避免许多刚性的社会冲突。总之，太极拳文化的核心理念契合了中华民族儒雅自律、外柔内刚、不屈不挠的品格特征，对于濡养自强不息、厚德载物、正气浩然、奋发向上的民族精神是非常有益的。
1、对太极拳文化的认知，下列理解不符合原文意思的一项是
A．太极拳文化具有行为文化和观念文化的双重特性，行为文化基于全球性的环境问题，观念文化源于《易经》《道德经》《黄帝内经》等传统经典。
B．太极拳文化秉承天人合一、道法自然等中国古代哲学思想和传统健身养生智慧，能促进人的身体健康，在调适心理、愉悦精神方面具有重要价值。
C．太极拳文化源自?太极?，是对宇宙浑然一体及其?刚柔相摩、八卦相荡?等特征和辩证运动法则的揭示，能促进人与自然的和谐共生。
D．太极拳文化包含着中华优秀传统文化的?基因?，契合中华民族儒雅自律、外柔内刚、不屈不挠的品格特征，有利于民族精神的濡养。
2、下列理解和分析，符合原文意思的一项是
A．久负盛名的中国传统太饭拳注重吐纳导引，内外兼修，可以让人身心放松，凝神静气，摒弃杂念，返观内照，健脑益智。
B．长期习练太极拳者，大脑机能处于良好的觉醒状态，还能促进脑下垂体分泌?快乐荷尔蒙?，从而有效地排解焦虑、抑郁、狂躁等不良情绪。
C．古人认为人与天有着统一的本原、属性、结构和规律，因此习练太极拳时要顾及天地方位、五行所属、阴阳交感以及四季运行等要素。
D．太极拳文化崇尚以柔克刚、以弱胜强、后发制人，既体现出自强不息、厚德载物的儒家思想，又包含着正气浩然、奋发向上的道家智慧。
3、根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是
A．西方哲学主客二分思维造成了人与自然关系的撕裂，而太极拳文化超越了西方启蒙哲学中的主客二分思维，能够解决现实中的各种环境问题。
B．太极拳效法天地自然之理，动作松静舒缓，人们在习练中不断体验天人合一、道法自然的意境，有利于进一步树立人与自然和谐共存的理念。
C．践行?主体间性?思维是指把自然界和人都当作主体，使自然界与人类社会共生共荣，休戚与共，最终达致人与自然的和解、和谐。
D．只要把讲究后发制人、礼让与威慑并重的太极拳理念内化为人们的思维方式、行为模式和处事的艺术，就能够消除许多刚性的社会冲突。
（五）精读
文赤壁
（1）文赤壁在黄州，武汉向东，车子开一个来小时就到了。一下车，我就远远望见苏东坡，是山坡下一尊高高站立的汉白玉石雕像。文赤壁的名声犹胜武赤壁，苏东坡是这里的主角。大家走近前去，仰视这位千古文豪。一个人一旦被刻成一尊石像，即便恣肆汪洋如苏轼，他那眉宇间，襟袍临风处，拂袖挪步，毕竟已少了那份气质。他的醉态浪漫呢？他的才情风骨呢？他的失意豁达呢？一尊石像纵然万古不朽，终究已不是有血有肉的那个人了。难怪，苏东坡这样豪放的人，也曾在这里感叹过?哀吾生之须臾，羡长江之无穷?。
（2）江山如画，逝者如斯！
（3）迎面一座小山，不高，拾级而上。可能是这里的人想让文赤壁比武赤壁更?赤?、更吸引游客吧，山壁上泼了一层赭红色涂料，显得假了。苏东坡的文采名声，哪里还用得着粉饰媚俗？
（4）登临而观，山壁下只剩两池死水。抬头北望，远处才是白茫茫的长江江面。在古代，长江是在这座
小山脚下拍壁而流的，千百年来渐渐淤积成滩，如今滩地上都已盖满房子。当年，苏轼写了《前赤壁赋》，三个月后重游赤壁再写《后赤壁赋》时，就已感叹?曾日月之几何，而江山不可复识矣?。他去世至今已九百多年了，星换斗移，江山已改，虽是涛声依旧，毕竟江面已远。
（5）唯有东坡在，剩有游人处。
（6）苏东坡获罪入狱，旋被朝廷发配来黄州，反而为他营造出了创作?三赤?名篇的主观情绪和客观环境。正是黄州落难这几年，苏东坡写下了不朽名篇《赤壁怀古》、《前赤壁赋》、《后赤壁赋》。后来朝廷发来诰命，任命他为?汝州团练副使?。其实那只是一个虚职，挂职领一份钱粮而已。一个失意文人，被安排去挂职当一名?武官?，真是阴差阳错。
（7） 然而，文赤壁的全部意蕴，又恰恰全部产生在一连串的阴差阳错之间。苏东坡获罪入狱，旋被朝廷发配来黄州，反而为他营造出了创作?三赤?名篇的主观情绪和客观环境。古时，此山有峭壁插入江中，形如象鼻，山体为红色花岗岩，故名?赤鼻矶?。苏东坡是四川人，想必他初来乍到，竟将湖北口音?赤鼻?错听为?赤壁?。落难中的苏东坡?孤舟出没烟波里?，游饮江上，身临赤壁，伤感而怀古，触景而生情。面对万古东流、惊涛拍岸的浩浩长江，他心中也被满腔的不白、不公、不平，掀起阵阵巨大的感情波澜。他遥想当年赤壁之战时，时势何等风起云涌，一时多少豪杰，?而今安在哉?？于是，?苏子愀然?，扣舷而歌，?大江东去，浪淘尽，千古风流人物?。情起波涛中，句出骇浪间，一吟成杰作，一叹成绝唱。
（8）看来，生前的?命?与身后的?名?，从来不是一回事。生前命运好、身后名声也好的人是有的，但并非人人都能如愿、如意。有的人生前飞黄腾达，大红大紫，身后却瞬即灰飞烟灭，再没有人想起、提起，因为他生前其实并没有做过什么留得住的事。或是反倒被人想起、提起他生前曾做过某些恶事、丑事、淹渍埋汰之事，落个臭名昭著，也未可知。有的人生前大起大落，甚至连遭大灾大难，最终却艰难玉成，留下了传颂千古的大成就、大名声。所以，一个人对于眼前那点阴差阳错、阳差阴错，大可不必太在意。苏东坡赤壁怀古之词、之赋，皆悲愤中更见其旷达情怀。他若是一味排遣蝇营狗苟、狭隘不能自拔之情，纵然文丽辞美，也决计成不了杰作，更流传不到今天。
（9）文赤壁，虽然并不是历史上赤壁之战的古战场，但细想起来，其实苏东坡在这里也打了一场赤壁之战。不过，他打的是一场?文战?，对手是那些围攻他、诬陷他的政敌。他的态度是超拔的，不屑于去同对手打那些是是非非的笔墨官司。他没有打黄盖，没有借东风，也没有草船借箭，只是借了几分酒力，信笔纵情写华章。这场赤壁?文战?的结果，苏东坡大获全胜，以其三篇不朽之作流传千古。
1、作者说：“文赤壁的全部意蕴，又恰恰全部产生在一连串的阴差阳错之间。”“一连串的阴差阳错”指哪些具体内容？请分条概述。
（1）一个文人却挂职做了武官
（2）
（3）
（4）
（5）
（6）无优美景观的假赤壁反成了旅游胜地
2、下面的句子写出了作者怎样的情感，你是怎样品读出来的？
其实那只是一个虚职，挂职领一份钱粮而已。一个失意文人，被安排去挂职当一名“武官”，真是阴差阳错。
3、作者说：“苏东坡获罪人狱，旋被朝廷发配来黄州，这反而为他营造出了创作?二赤?名篇的主观情绪和客观环境。”请根据文意说明“主观情绪”和“客观环境”的具体含义。
4、文章最后说，虽然“文赤壁”不是历史上的古战场，但苏东坡在这里也打了一场胜仗，请简要说明苏东坡取的的原因。
（六）作文
千里之行始于足下：道德修炼始于点滴，走好第一步才能奠定人生的基石；智能发展重在探索，迈出第一步才能呈现愉悦的精彩；梦想成真贵在创新，尝试第一步才能做到出发就会到达……前行之路沟沟坎坎，走稳自己第一步，才能走好今后每一步。
请以?第一步?为题，写一篇不少于600字的文章。要求：①立意自定；②角度自选；③除诗歌、戏剧外，文体自选。
第一步
（1）人的一生，会经历许许多多的第一步，有的悲伤，有的喜悦，有的新鲜，有的刺激……生命中的?第一步?越多，生活也就越多姿多彩。
（2）记得在一个月前，爸爸带我们一家去兜风。突然，爸爸兴致高涨，对着妈妈说：?我来教你开车怎样？?谁知妈妈听了连连摇头，一口回绝了。我见了妈妈那副胆小样儿，来了劲儿，嚷嚷道：?妈妈不开我来开！让我也尝尝这‘开车’的滋味！?说罢，一撅嘴，回头向我妈妈做了一个鬼脸。
（3）在开车前，爸爸教我最简单的前进，并告诉我脚下右边的是油门，左边的是刹车……一切交代完毕后，爸爸侧过头用鼓励的目光看着我：?来吧！?为了安全起见，爸爸将车开到了一片空地上，兴致勃勃地坐在边上当起了?教练?。妈妈见我动了真格儿，吓得连忙下车，当起了?逃兵?。此时，空气中弥漫着一股紧张的气氛，我似乎也被妈妈感染了，不禁后悔起来，不想撑好汉了，于是，便对爸爸哀求道：?我……我，不想学了，我想下车！?而爸爸却用?激将法?来?激?我：?唉！真是有其母必有其女！?我一听，不甘示弱：?哼！来就来！每个人都有第一步嘛！?在关上车门，启动发动机的那一刹那，我的心却犹如一只顽皮的猴子?上蹿下跳?，但我很快定下心来，?这可是一次锻炼的机会，我可不能错过啊！?
（4）我的手握在冰冷的方向盘上，不由得打了一个寒颤。心儿怦怦跳了起来，?深呼吸——呼——?为了安抚我那颗直跳的心，我双手合一，默默地向上帝祷告。在爸爸的严密?监控?下，我按照爸爸说的，将踩住刹车的脚，慢慢松开，车子便向前?蜗牛?般地移动着。这看上去是?小事一桩?，可我却仍不敢放松警惕，疏忽大意，眼睛死死地盯住前方。?漫长?的二分钟过去了，眼看就要到路的尽头，爸爸赶忙喊道：?快踩刹车。?我心一急，一脚猛地踩下去，也顾不上爸爸以前所讲得?惯性?了。只听?咯噔?一声，车子猛地停住了，而我却重重地撞在方向盘上。回顾刚才那紧张而刺激的一瞬间，不由得为自己捏了一把汗！
（5）一下车，我便神采飞扬地拍着胸脯向妈妈炫耀：?嘿嘿！你不敢开吧！我敢开！?
（6）第一次开车的感觉真奇妙！回顾我所经历的?第一次?：第一次主持中队会，使我增强了信心，得到了锻炼；第一次动手做饭，使我体会到了父母的辛酸，劳动的乐趣；第一次乘坐火车，使我开了眼界，感受到了?大家庭?生活的其乐融融……每一次的经历都让我感到新奇，让我心中充满了喜悦。
（7）人在尝试中做人，人在尝试中生存，人在尝试中成长，人在尝试中坚强。今后，还有更多的?第一次?等着你来尝试，只要你勇于迈出第一步，便会发现这其中无穷的乐趣，它将你的生命点缀得更加精彩！
1、文中具体描写第一次开车全过程的段落是哪一段？其中用到了哪些描写手法来刻画人物？
2、文中哪一段回顾了除开车以外的其他第一次？这样做有何意义？
3、你有过难忘的“第一次”的经历吗？请回忆并简要阐述。
本期答案
（一）名言
本题无标答。希望同学们能够积极探寻、深入思考，多与同学讨论，也可向长辈请教。你会发现，答案是丰富多彩的，这便是人生的多样性，也是思维的乐趣所在。
（二）词语
1、D。“恬静”比“恬淡”更能体现出岳麓书院在历史风雨中卓然独立的镇静状态。“折射”比“映射”更能体现文中想要表达的以小见大的意思。由此已能确定答案。
2、A。B项，“熟悉李易峰的粉丝对他的每一首作品都是大家的心中所爱”句式杂糅。C项成分残缺，“表示”前缺主语。D项成分赘余，“芸芸众生”即指“众多的平常人”
3、A。④从不良习惯入手，③句中“这”指代①句内容，②句中“这”指代⑤。
（三）文言
1、①完备；②每天；③没有什么；④已经。
2、B。A是“凭借”；B是“用来”；C是“因为”；D是“用”。
3、这一年两浙只有杭州安定，百姓不流离失所，都是范仲淹的恩惠呀。
4、我认为范仲淹的做法是对的：（1）大兴土木是为了刺激消费，拉动内需，促进经济发展；（2）以工代赈，让百姓不流离失所，并且自食其力，从而使社会安定。
（四）速读
1、A。“行为文化基于全球性的环境问题”有误，“行为文化”应源自习练太极拳。
2、B。A项，从原文看，“身心放松、凝神静气、摒弃杂念、返观内照”是“习练太极拳”的要求，“健脑益智”是“习练太极拳”的作用。C项强加因果，根据文意，不能将“习练太极拳要顾及??等要素”“体现了古人对天人关系的认识”理解为因果关系。D项“包含着正气浩然、奋发向上的道家智慧”有误。
3、C。A项“能够解决现实中的各种环境问题”过于绝对。B项以部分代替全体，根据第（4）段文意，“把自然界和人都当作主体，使自然界与人类社会共生共荣??和解、和谐”只是践行“当代哲学的‘主体间性’思维”的一种方式。D项“只要??就能消除许多刚性的社会冲突”有误。
（五）精读
1、（2）落难遭贬却成就了他的文学创作；（3）本来是“赤鼻”却误以为是赤壁；
（4）生前命运多舛，身后却名传千古；（5）无意与政敌周旋却在“文战”中获胜。
2、本句运用对比的表现手法，将“失意文人”与“武官”作对比，极具讽刺意味，用身份上的强烈反差，表现出苏东坡遭不公对待的现实，表现出作者的悲愤之情。
3、（1）主观情绪：因不白、不公、不平而导致的悲愤心情，以及面对困境时超然旷达的情怀。
（2）客观环境：“赤壁”一带的大江东去、惊涛拍岸的自然景观（或：面对万古东流、惊涛拍岸的浩浩长江），以及风起云涌、“一时多少豪杰”的历史背景（或：当年赤壁之战时，时势风起云涌，一时多少豪杰）。
4、（1）大起大落的仕途人生使他具备了艰难玉成的意志品质；
（2）浪漫旷达的性情使他拥有了豪放超拔的情怀风骨；
（3）笔纵情的骄人才华使他有了“一吟成杰作，一叹成绝唱”的非凡能力。
（六）作文
1、第（4）段。心理描写，动作描写。
2、第（6）段。由点及面，升华主题。
3、略。