那一天，我带着班主任走村串户招生，为了学校的发展，，面对家长的冷眼，面对同伴的埋怨，我的心里很是难受，，一想起自己的成就感，总算一些安慰，总之，我的心痛着，可我因成就感而快乐着

第二篇：感悟2

班级建设需要精神引领

虽然平时也常到各班去检查，但还真没有认真研读过各班级的班级文化建设情况。谭老师请假后，我暂了代七年级一班的语文课。这才发现，七一班的班级小组文化建设是很有特点的。

教室后面的小组考评栏内赫然呈现出：“仁义礼智信”五个大字。很显然，每个字是代表一个小组的。问了学生才知道，七一班把学生分成了5个大的学习小组，每个组都用儒家思想中的“五常” “仁义礼智信”其中的一个字作为小组命名的第一个字，五个小组依次命名为：仁者能仁；义薄云天；礼仪养德；智勇双全；信念不移。五个小组分开来各具“五常”的一个方面，合起来成为一个整体，即：儒家“五常”“仁义礼智信”。单从各小组命名的字面意思来推断，我感觉到各小组的命名只是拿“五常”作为小组名称的第一个字而已，并没有完全把“五常”的思想糅合进去。我在班上随机叫了几位同学解读自己小组的组名含义，得到的答案与我从组名字面意思推断结果基本上相同。让我觉得这多多少少还是有些遗憾。

但是，我们必须肯定的是，七一班在班级文化建设上是有创意的，也是花费了一份心思的，表漏出来的意向是积极的，向上的。我想，七一班既然把儒家“五常”作为班级小组文化建设的核心价值体系，若能够把这个核心价值体系与班级文化建设有机整合，构成体系，建立章程，形成评价机制和检验标准，长期坚持不断丰富和发展的话，那产生的效果不知道会有多大。

我们都知道，儒家“五常”是贯穿于中华伦理的发展之中，已经成为中国价值体系中的最核心因素。七年级一班能创造性的将儒家“五常”融合在小组文化建设之中，可谓之意义重大。一则，每个小组代表“五常”的一个方面，既强化了“五常”中的一个方面，成为本小组的行为准则和道德标准，又与其他小组之间相互兼容，互相整合。二则，五个小组合起来就是“五常”的整体，既代表班

内每一个小组的行为准则和道德标准，又是每一个同学的行为准则和道德标准，更是这个班级的行为准则、道德标准和班级形象。

儒家“五常”不仅仅是儒家思想的精髓之一。也是中华民族文化的精髓之一。其意义主要是言明一个人关于如何为人处世的准则，阔而远之，就是生活中人们要共同遵守的一个社会准则。

关于儒家“五常”的解读，我个人认为，对于初一学生来说不必要太过复杂，也不一定完全按照权威解读里的哪一个版本。能够结合学生实际，班级目标的实际，简单易懂化最好。

仁：指与别人相处，能做到融洽和谐，即为仁。凡事不能光想着自己，多设身处地为别人着想，为别人考虑，做事为人为己，即为仁。

义：在别人有难时出手出头，帮人一把，即为义。在人家需要时，乐于助人，帮助他人，即为义。

礼：礼貌待人，尊敬他人，即为礼。

智：可理解为两个方面：一是智慧，二是理智。学习做事要有智慧，为人处世要董理智，不让情绪左右自己。

信：对自己的承诺过的事情负责任，这是“五常”中最基础的道德准则。 “五常”的每一个方面也可以解读成一句话：

仁：与人为善，大度包容。

义：重情重义，奉献无私。

礼：谦和礼让，尊老携幼。

智：博学广识，理智处事。

信：诚实守信，一诺千金。

儒家“五常”如果单作为一个一个的字去解读，当然不会太难理解。只是要把“五常”的思想融入到班级文化建设之中，并成为班级成员的行为意识和行为准则那就比较困难。我想，除了对班级确定这个文化精神与解读外，最为主要的就是要引导学生积极主动践行儒家“五常”所倡导的行为准则和道德标准，并在班级内制定相应的考评制度加以规范。从而使这个行为准则与道德标准成为学生学习、生活、交友、处事的行为导向和思想引领。如是这样，那这个班的文化建设的意义之大就无法估量了。