?9.五四运动和中国共 产 党的成立?简案
一、导入板书
同学们，我们今天学习第九课：五四运动和中国共 产 党的成立
二、出示学习目标
识记五四运动的导火线，运动提出的口号，爆发的时间和地点。
知道五四爱国运动的初步胜利的情况。识记中国共 产 党早期组织的建立的时间及历史条件，
理解并识记中国共 产 党成立的时间及地点，第一代表大会的代表人物及通过的革命纲领。
理解中国共 产 党诞生的历史意义。
三、自学指导
请同学们认真阅读课第49至54页内容，思考下列问题，并在课本上标出要点，8分钟后比谁能正确回答。
1、五四运动的导火线及提出的口号和爆发的地点。
2、归纳五四运动取的初步胜利和这次运动的性质。
3、中共早期组织的建立时间和地点及历史条件。
4、中共一大的地点、代表、时间和会议内容及中共成立的历史意义。
四、先学
学生自学，教师巡视
五、后教
1、讨论第一题
要点：（1）导火线：中国在巴黎和会上外交的失败。
（2）时间：19xx年5月4日；地点：北京。
（3）口号：外争国权，内惩国贼、还我山东、拒绝在和约上签字等。
（4）斗争主力：前期：学生；后期：工人
2、讨论第二题
要点：（1）初步胜利：当局释放被捕学生，惩办了三个卖国贼，中国代表团拒绝在和会上签字。
（2）性质：是一次彻底的反帝反封建的爱国运动，是无产阶级领导的新民主主义革命的开端。
3、讨论第三题
要点：（1）时间：19xx年8月；地点：上海
（2）扩大：全国各地和在日本与法国也建立了早期组织。
（3）条件：马克思主义的传播创造了思想条件，各地共 产 党组织的出现创造了阶级条件。
4、讨论第四题
要点：（1）时间：19xx年7月23日，地点：上海，代表人物：毛泽东等13人。
（2）中共一大会议内容：见教材53页并作记忆。
（3）中共成立的历史意义：见教材53页并作记忆。
六、当堂训练：
1、现在这些思考题的答案明终的同学请举手，下面大家对照思考题进行记忆（自背、互背）
2、合上课本做课堂练习。
第二篇：葫芦
葫芦简介
一、吉礼、吉市为吉器。
“合卺（jǐn），夫妇之始也”。将一只葫芦剖作一对瓢，以线相连用以饮酒合婚，古代称为“合卺”，象征新婚夫妻连为一体。由自然物为吉器即吉祥物，正是早期居民的经验与创造，葫芦获得了“文化”属性，开始成为文化载体、文化事象。
二、围绕葫芦的生长态势、性能与实用，古人不断将逐步发展的感知、希望、幻想加诸于它。如:
1、适应性强、长势好、果实累累圆润饱满，令人联系家族兴旺，繁衍，美满。
2、既为食，又为器；作器皿既能容纳、包藏，并且不拒固体、液体，又便于多种使用，携带，贮存；除因袭上古为吉器，象征天生品质以及被重视、重用，又寓意顺利、富裕、如意。
3、由济水，共济，代表保平安、济世救人；以利水与易燃成灰等可入药，还可用以装药及作火器、兵器，进而代表医药，健康，长寿，甚至包括驱灾难、避凶险。仅此，已足够“五福”，不论是《尚书·洪范》所列“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰修好德，五曰考命终”抑或通常所指福、禄、寿、喜、财。不仅如此，经《葫芦枣》、《壶公》传说，善待道人可由葫芦带给致富财源或得登入“壶中仙境”，“壶中仙境”在道家臆想中即至高无上的福地：无忧无虑、长生不老。因《八仙过海》传说，葫芦跻于“暗八仙”亦即“八宝”，获“宝葫芦”之誉，并“葫芦中岂只存五福”之谓，包罗了“应有尽有”、“神通广大”、“法力无边”。由于葫芦所具封闭、包藏等原生形状与性能，诱发了人类的想象力及神秘感。
三、福、禄、万、生、升的谐音。福、禄与福禄因谐音用葫芦表示，子孙万代用枝叶繁茂、多果的葫芦藤蔓表示，笙表示生与升，葫芦的称谓与书写仅汉字楷体不下50种，也是葫芦文化的一个重要部分。以最基本的瓠（hù）、壶、葫，钟卢、芦，匏（páo），瓢而言，可直析为大瓜，大圆球，大包或大泡，和瓢瓜对照方言并虑及早期居民发音或较单一，或不尽相同，瓠一浮一蒲一匏一漂一瓢有所近似结合声韵，恰似仿效葫芦受物体、流体作用的拟音，即噜，呼噜，浮噜，噗噜……葫代福，芦代禄，蔓代万，笙代生、升均为约定俗成，笙又因声音如春天生机勃发而代表生机。葫芦笙成了许多民族的吉祥乐器。
四、合卺，婚礼专用吉语。
合卺是结婚的同义词，吉祥词，专用的庆贺词。首先，它源于前文所述《昏义》等记载。其次，合婚饮酒用葫芦作瓢特定字——卺从楷体解：上部丞即承，为继、延续，和佐，相辅、相助之义；下部巳，为篆体卩，即竹，现作节，指贞节、节操、操守。如《昏义》所讲“婚礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之”，一对新人各以一系红绳之半瓢交杯对饮，后合二半瓢为一体用红绳系牢成为婚礼上最重要的仪式，寓意不言而明。
五、葫芦多种多样造型超越吉祥图谱。
吉祥图谱或图案是中华吉祥文化历史的积累和重要部分，为建筑，装璜，雕塑，绘画，刺绣，剪纸等不同材质、不同工艺、不同需要的构思与设计提供参照。葫芦或
花、果、叶、蔓连绵，或突出果实，在有关图谱中或为主，或为辅。猴子上葫芦意为从此见者一家代代封侯，葫芦金刚、葫芦兄妹是正义与神通的化身。诸多的葫芦图谱，表明了葫芦在中华吉祥文化中的地位和作为吉祥物过去与现在的稳固地位。
六、葫芦谐音“福禄”。因它是草本植物，其枝茎称为“蔓”。“蔓”与“万”谐音，“蔓带”与“万代”谐音。“福禄”“万代”即是“福禄寿”齐全，故它是吉祥的象征。葫芦与它的茎叶一起被称为“子孙万代”表意家族人丁兴旺、世世荣昌。
七、送瓜求子是我国民俗活动的重要事项，《清稗（bài）类钞·迷信类·食瓜求子》条记载“中秋夕，徽州有送瓜之俗，凡娶妇而数年不育者，则亲友必有送瓜之举。”
八、道观及佛庙也多以葫芦宝顶作为镇寺庙之灵宝。与世界其他国家和民族比较起来中华民族是一个有着特殊思维方式的民族，象征主义就是这种特殊思维方式的重要特点和标志。葫芦的枝“蔓”与万谐音，每个成熟的葫芦里葫芦籽众多，汉族就联想到“子孙万代，繁茂吉祥”；葫芦谐音“护禄”、“福禄”加之其本身形态各异，造型优美，无须人工雕琢就会给人以喜气祥和的美感，古人认为它可以驱灾辟邪，祈求幸福，使子孙人丁兴旺。因此，千百年来，葫芦作为一种吉祥物和观赏品，一直受到人们的喜爱和珍藏。有些民家在屋梁下，悬挂着葫芦，其称之为“顶”，据说有此措施后，居家比较平安顺利；较讲究的民众，则用红绳线串绑五个葫芦，称为“五福临门”。在台湾的乡间，流传一句谚语：“厝（cuò）内一粒瓠，家风才会富”，意思是说，在家里摆放一个葫芦，才会聚财、富有。
我国西南少数民族拉祜（hù）人把葫芦籽钉在小孩的衣领上以保佑孩子平安生长；姑娘和少妇则喜欢在领口、袖口、统裙边锈上葫芦花纹以示吉祥；葫芦花洁白无瑕象征着爱情的纯洁、痴情。一些民族的小伙子也常在三弦和赠给姑娘的信物筒上，雕刻葫芦图案，象征爱情像葫芦花一样洁白、纯净。亚腰葫芦在外型上看是由两个球体组成象征着和谐美满，寓意着夫妻互敬互爱，因此摆放一只在床头，永保家庭和睦，民俗研究者认为，吉祥的葫芦满足了人类对美好生活的向往。
葫芦是常用的风水道具，因为它嘴小肚大的外形，可以将好的气场收纳为己有，也可以将坏的气场吸收殆尽，不至于造成危害，是辅佐风水布局、加强感应的绝佳道具。风水用葫芦一般采用天然葫芦瓜晒干成品或铜制葫芦。
葫芦是风水学中常用之物，效果好，威力大，作用奇特，它有两个重要的作用，一是医病，二是化煞收邪。《飞星赋》曰：?七有葫芦之异，医卜兴家。?七为兑卦，如果这个方位有山如葫芦状，为葫芦砂，主人在医卜星相方面有很高的学术和发展。在洛书里兑卦在西方。
葫芦主医卜星相，如果有人是从事这个方面职业的，在家中挂葫芦，则对事业和学术有利。在《鲁班寸白薄》中有此诗：墙头梁上画葫芦，九流三教用功夫，凡往人家皆异术，医卜星相往来多。除此之外，葫芦还是一件神秘之物，可以降妖除怪，阻挡任何煞气，特别是铜葫芦化煞效果最好。
在风水上，令人运程阻滞并带来疾病的星耀，都是五行属于土，而铜葫芦即拥有化解土煞的功效，如果在铜葫芦的底部及盖加上八卦图案，便成为效果更佳的?八卦化煞葫芦?，为何能化煞呢？原因有四：
一、铜葫芦五行属金，可化土煞；
二、葫芦有两个圆形的葫芦身，圆形属金，可化土煞；
三、八卦为天地万物的符号代表，能化解各类不同的煞气；
四、葫芦嘴窄身肥，所收煞气，易入难出。
可见，其化煞功能非同凡响。另外，遇到一些不好变动的风水，例如压梁、路冲、形煞等等，葫芦也能够化解僵局。
住宅中有大梁压床、压灶等梁煞，可以在大梁上或两梁之间，挂一个葫芦来化解。
打开窗户或大门，就可以看到医院、殡仪馆、坟场、庙宇、监狱、屠场、垃圾场、色情场所，或住家底下刚好是停车场之出入口，这都会对住宅中人的财运、事业、健康、情绪等有不利的影响，解决方法是在迎接这些煞气的窗户或大门上，悬挂葫芦即可。
不限材质，把葫芦挂在汽车后视镜或机车龙头上，对行车平安也有帮助。 医病保健康
葫芦是过去医师装盛仙丹妙药的法器，它能纳福增祥、去除灾厄；并且吸取空间中的秽煞之气，恢复原本的干净清晰。对身体不好、罹患疾病的人，能够缓和症状，让身心都好过一些。从风水命理的角度来看，人之所以会生病，与犯到病符星有莫大的关系。先找出住宅中的病符星方位之后，再放置葫芦，即可达到保健康之效果。用法如下：
1、在床头放置三个葫芦。
2、准备两个葫芦，一个挂在门背上，另一个则挂在厨房门上或厨房内的瓦斯炉附近。
3、除了上述地点外，也可找出?病符星?方位所在，将葫芦放置于此。
增夫妻感情
夫妻感情淡薄、经常为小事争执，这样的家庭将会经营得很辛苦。想要增进夫妻感情，葫芦也能派上用场。
准备葫芦一个，最好是铜制的或木制的，不限时间，安放在主卧室的床头上，将可收夫妻恩爱的效果，对促进家庭和乐，甚至生育能力都有不错的助益。
纳气招福禄
葫芦的音与?福禄?相近，而它的外形圆滚有曲线，看来相当福气，加上入口小、肚量大的特色，仿佛能够广吸金银珠宝。挂在财位上，葫芦纳进了财富，就不易外流，守财聚富功能一级棒。
将葫芦放置在生肖财位，可以放在桌上，也可以悬挂在这些方位的门口或墙壁上。
葫芦的寓意
葫芦，又称蒲芦、匏（páo）瓜，是世界上最古老的作物之一，关于葫芦的最早发现是在浙江余姚河姆渡遗址发现了7000年前的葫芦及种子。
古代起中华民族就有一个特殊思维方式就是事物的象征意义，葫芦的枝“蔓”与万谐音，每个成熟的葫芦里葫芦籽众多，瓜藤绵延，人们赋予它多子多福、福禄万代的美好寓意。“绵绵瓜瓞 (dié) ，民之初生”（出自《诗经一大雅续篇》）即指古代人口稀少，寄与葫芦子孙繁衍，生生不息的寓意，葫芦谐音“护禄”、“福禄”加之其本身形态各异造型优美无须人工雕琢就会给人以喜气祥和的美感。
“手如柔荑 (tí) ，肤如凝脂，领如蝤蛴 【读音qiú qí 】，齿如瓠犀(hù xī )，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”。据说这是《诗经·卫风·硕人》用来赞美战国时期卫庄公夫人庄姜的。
为此，《诗义会通》评价说，其“生动之处《洛神》之蓝本也”。意思是说，庄姜之美的生动描写成为后来绘画洛阳女神的蓝本。诗中把成熟的葫芦果实内洁白硕壮的籽粒，比喻成美人的牙齿，从而使葫芦也成了古典美人的某种标志。
大陆较讲究的民众，喜爱用红绳线串绑五个葫芦，称为“五福临门”。在台湾的乡间，流传一句谚语：“厝内一粒瓠，家风才会富”，意思是说，在家里摆放一个葫芦，才会聚财、富有。我国西南少数民族拉祜人把葫芦籽钉在小孩的衣领上以保佑孩子平安生长；姑娘和少妇则喜欢在领口、袖口、统裙边锈上葫芦花纹以示吉祥；葫芦花洁白无瑕,象征着爱情的纯洁、痴情。亚腰葫芦在外型上看是由两个球体组成,象征着和谐美满,寓意着夫妻互敬互爱，因此摆放一只在床头,永保家庭和睦。道观及佛庙也多以葫芦宝顶作为镇寺庙之灵宝。
相比起来，宋代大诗人苏轼则表现得更为潇洒。他在《前赤壁赋》中写道：“驾一叶之扁舟，举匏尊以相属”。在他看来，手把葫芦，纵酒于山水之间，那是人生的超然逸趣。
无论给予葫芦何种想象和寓意，吉祥的葫芦满足了人类对美好生活的向往。
注解：
匏瓜：在古文中常指所有的葫芦
绵绵瓜瓞（dié）。――《诗·大雅·绵》。
孔颖达疏:瓜之族类本有二种,大者曰瓜,小者曰瓞。
荑（tí):(形声。从艹,夷声。本义:茅草的嫩芽)，形容女人手的洁白柔嫩
蝤蛴【读音qiú qí 】：蝎虫。天牛的幼虫, 天牛科。借以比喻女子脖颈洁白丰润之美。 瓠犀（hù xī ）“瓠瓜的子，因排列整齐,色泽洁白,所以常用来比喻美女的牙齿！
螓[qín]”螓首蛾眉---额广而眉弯。用以形容妇人容貌的美丽。
巧笑倩（qiàn）兮：倩：含笑的样子 。女子美好的笑声或笑容，泛指姿容美好。
庄姜：春秋时齐国人，卫庄公正夫人，在历史上没有留下名。《左传》记载她“美而无子”；《诗经·卫风》第三篇《硕人》中描写的人公认是庄姜，
厝（cuò）：像山崖形。【闽台方言】家，房屋（前厝）
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