话语的力量
今天早上，我们要讨论话语的力量。我们知道上帝的话语，我们读圣经，我们教导圣经，我们传讲上帝的话语。但是，经常性的，我们在经历上帝话语能力方面失败了。这就是我上午要讲的。
上帝给了以色列人十条诫命，他给了以色列人十条诫命这样的亮光去保持和遵守，这样，他们就可以活着。然而，他们不能够付诸他们的顺从；而我们，除非我们重生，我们也不能守上帝的诫命，这种可能性根本没有。人类的本性，我们的肉体，没有任何能力去顺从上帝的话语和诫命。我们知道这一切。
上帝将十条诫命给了以色列百姓，首先是通过摩西。这样人们就可以理解到，这是多么圣洁的律法，是这样的好。如果我们顺从，我们就存活。如果我们不顺从就会毁灭和丧亡。他们理解了这一点，他们感受到了，但他们却没有能力去遵守律法。上帝首先让他们意识到这一点。因为律法的目的，不是用来拯救，律法的作用是用于定罪，去刑罚。上帝最先让我们认识到我们是罪人，我们完全没有能力通过自身来得到自己的义。
这就是律法的作用。当我们有个秤，我们站在上面，尤其是女士们，当你们看见，哇！160磅，你就快要晕过去了，对吗？不可能这样啊？！这时，你不相信这秤。你会怎么做呢？你把这个秤扔得远远的，能解决问题吗？不能。这正是精确表明了律法的功用。就是让你知道，你已经超重了。所以，律法的目的，他的功用是显露我们，告诉我们，你是罪人。你不可能因这一点而作什么了。然后，律法成为你的师傅。然后，他领我们到耶稣面前，也就是到我们得救的泉源那里。
上帝给我们律法，上帝也给了我们圣所的亮光。圣所的崇事预表了上帝的工作。上帝如何将罪从我们里面分离出去呢？上帝如何将罪从我们的心中提炼走呢？这就是圣所。通过圣所崇祀，上帝一直指示他的子民。当人从外院进入圣所，我们看见什么呢？在我们左边是金灯台。在右边，看到什么呢？看到陈设饼的桌子。在中间，我们看见什么呢？我们看见香坛。我们知道，金灯台象征上帝的话语。诗119:105你的话是我脚前的灯，是我路上的光。所以，上帝的话语是光，是唯一的光源。所以，当你进入圣所的第一间，你看不到什么窗户、门。唯一的光源是来自于金灯台。这是预表上帝的话语。
在右手边，我们看到陈设饼的桌子，陈设饼也是预表了上帝的话语。当我们走天国的道路的时候，我们需要光来照亮我们的路程，这样，我们可以看到前面的麻烦、陷阱、危险，所以光带领我们。这是唯一的光，告话语的力量
诉我们何谓义，何谓不义，什么是真理，什么是谬道，上帝就给我们洞察力。而在右边，我们需要吃，虽然有光照亮我们的道路，我们必须要有营养，否则我们不能继续走，不能活下去。所以，上帝的话语是我们维持生命的营养，给我们生存的能量。所以，陈设饼也是预表上帝的话语。
而香坛预表耶稣基督的中保，这是恩典。有时候，我们会跌倒，我们会犯错，我们碰到麻烦。而上帝给我们恩典，恩典是一种中保的工作，不仅是饶恕，也给我们力量让我们可以战胜我们生命中的罪。所以，在圣所，我们看到的一切，都是上帝和话语。在我们告白罪，得饶恕，然后我们重生。然后，我们作为基督徒的生活的唯一需要就是上帝的话语，这是如此的重要。上帝的话语是一样的，如同在太阳底下没有什么新光线，光线是同样的。这是为什么有些人想找出一些与众不同的话语，如狂热份子，和极端主义者们。有些人试图注意一些枝节的事，把他当作最重要的事，那是极端主义，这也是狂热主义。
上帝的话语非常简单。你们看到了。但有些人厌倦了，因为他们一天又一天，一晚又一晚，一周又一周，一月又一月重复读着同样的话语。他们就想发现新的东西。我们没必要这样做。就如同你如果对于每天吃东西感到厌倦了，难道你会去吃树吗？或者吃石头？不可能这样。食物总是原来的食物。你永远不会对吃东西厌倦，如果你厌倦的话，你会死的，你就有麻烦了。
许多人对于吃简单的从天而来的吗哪有了问题。每一天，吗哪是来自于天上，上帝的话语就象吗哪。我们不可能种出来，造出来，不能从土里出来。它必须每一天从天上来，新鲜的。在圣所崇祀中，他们必须烤饼，每周要做一次。这预表上帝为他的子民预备新鲜的吗哪。你必须每一天接受从上天而来的新鲜的吗哪。你必须要理解，如何因上帝的话语而维持生命。不单只是阅读，不单只是听，而是体会上帝的思想，让他进入我们的生命和心灵，这样，我们的思想将改变，我们的生命将改变，我们将从中得到属灵的力量，知道如何分辨事物。
太4:4耶稣却回答说：“(.经上.)记着说：人活着，不是单靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话。”那么，我们如何靠上帝的话语而活呢？这就是我早上要说的。这是非常简单的，不是新的，也许一开始听起来是个让人厌倦的题目。靠上帝的话语生活，这我不是听过的吗？真是简单的真理，但我们真的是活在里面吗？这是问题，对吗？我们活着，是靠上帝口里所出的一切话。这是什么意思呢？
话语的力量
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约6:63叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。换句话说，就是除非灵是活的，除非我们活在灵里，我们的肉体是无关紧要的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。你们看，圣经说，在圣灵里行走，也就是行走是一级一级的系列阶梯。一、二、三、四，你一步一步的走，每一个生命的阶段，我们因上帝的话语而活。叫人活着的是灵，灵是上帝口里的话，耶稣这样说的。所以，上帝的话语——圣经是灵。我们如何得到圣灵，我们接受真理，接受他的话语。
现今，我碰到许多的基督徒，许多真实的基督徒，改变的基督徒，他们来自不同宗派，随便你们怎么称呼他们。现在，我碰到很多来自不同宗派的基督徒，今天晚上，当我结束这里的聚会，我会和他们有一次聚集。这些人真是好基督徒。这些人告诉我他们以前的经验。他们说到，他们超自然的接受“圣灵”。而他们告诉我，这些人根本不知道耶稣基督。有个人跟着他妻子去了某个祷告间，突然之间，虽然他根本不知道耶稣，他坐在了教堂的最后一排，而某种火焰降到他胸前，他被打倒在了地上，然后他得到了这种能力，就站起来，得了“圣灵”。有些女士告诉我，她们被某种火从背后击打倒地，她感觉到热量席卷他的全身，她就在地上打滚。然后，过了几分钟，她站起来，接受了“圣灵”。我听到这些疯狂的故事。
你们看，撒旦想去给人某种特殊的体验，来混淆上帝的子民。想让上帝的子民偏离接受圣灵的真来源。怎样接受圣灵呢？当我们接受耶稣基督说出的上帝的话语的时候，当我们接受圣经中所写的真理的时候。怎样接受圣灵呢？真理将让我们苏醒，真理将充满我们。当我们接受真理，当我们接受话语，我们的想法就改变了。是的，我们的思想、我们的哲学、我们的价值观就会改变。不仅是如此，我们的心也相应的更新了。所以，真理的圣灵将改变我们的思想、我们的样式、我们的生命。不仅如此，圣灵将完全改变我们的心。这样，我们的动机、意图也将改变，我们生命的方向将发生改变。突然，我们就会有了一种非常想为上帝而活的心，想去向其他人传讲基督的福音。如果我们接受了纯正的上帝的话语，这是能力，这是一种活着的话语。他就进来了，这才是上帝的灵。他击倒我们；改变我们；更新我们；给我们能量。只有我们可以理解这一点，就重新有活力了，重新恢复活力了。从失望到希望，从不信任到相信，从失败到得胜，我们的基督徒的生命成为活着的生命。因为上帝的话语是活的。你们相信吗？你们相信上帝的话语是活的吗？如果是，就让他今天在你心里活着。
约1:14道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。耶稣曾经是话语，现在是话语，将来也是上帝的话话语的力量
语。基督就是活着的上帝的话语，他生活的方式、他讲话的方式、他行为的方式，每一件都显露上帝。耶稣就是活的话语，耶稣基督在世界上的生活就是道成肉身的33年半。他们看见耶稣基督，他们就看见了天父上帝和他的荣耀。同样，上帝的话语也要在我们里面体现出来。道成了肉身，我们要接受和吃主的话语，这活的话语要进入我们的意识和心，就变成有生命的，我们就活出基督的生命。那是什么呢？话语成为我们的肉身。所以，话语的人格化要成为你的经验，也要成为我的经验。不仅是耶稣的经验，也要成为我们的经验。当我们在吃喝主的话语的时候。
《历代愿望》12章倒数第2段，只要我们因信与他联合，罪恶就再不能作我们的主。当我们与他联合，罪在我们身上不再有力量。上帝牵着我们信心的手，使它紧紧握住基督的神性，使我们的品格能达到完全。你们相信品格的完全吗？哦，是的，这是上帝的应许。基督已经指示我们，与他的联合是如何成就的。在与撒但的斗争中，他是用什么方法得胜的呢?是藉着上帝的话。只有藉着他的话,基督才能抵挡试探。这是耶稣基督得胜的方法。他是我们唯一的真实榜样。基督就这样做了榜样，演示给我们他是如何抵挡撒旦试探的。只有藉着他的话,基督才能抵挡试探。他说:"经上记着说。”……当你被试探袭击时，不要注意周围的环境，也不要注意自己的软弱，只要注意上帝话的能力，其中的力量都是你的。啊！上帝的应该是我们的。你们看，当我们被试探所袭，不要看环境。噢，看看这个，我是多么孤独啊！看看，我真是无力啊！我真是可怜！我什么也不是！我被瞧不起！我是被隔离的！我们被试探袭击了！不要注意周围的环境，也不要注意自己的软弱，而是要抓住上帝的话语的能力。上帝的话语有能力。
当你被试探，你很伤心，你怎么办？你感觉很伤心，我们感受到伤心，有时，非常的悲痛。这时，不要相信你肉体的感觉。那不是真实的你。这是我要说的，当你感觉悲伤，否定他，拒绝他，那不是你。抓住上帝话语的圣灵。当你消沉时，相信上帝的话语。看着上帝话语的能力，而不是看你自己的软弱。听起来有点象积极思维方式。我不是在说思维方式，我是在说上帝话语的能力。当你泄气时，你要怎么做？我们已经泄气了，泄气了，你对此无能为力。你感受到泄气了，但不要注意这些。是的，我泄气了，我觉得消沉了，我被压得起不来了，我失去勇气了。我可以理解这些，这是我们的肉体，但注意我们属灵的经验，除去我的悲伤，除去我的灰心，除去我的环境，我的主啊，我今天相信上帝话语的能力。这是你的选择，积极思考方式是为了发现你里面的能力和勇气，发现你里面的上帝。但我们不是在说这个，我们是在说找到天上的上帝的能力，这是不同的。我们否定自我。是的，当你失去你的配偶，当你失去你的父母，
话语的力量
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当你失去你所爱的儿女，是的，你很伤心，很悲痛，无法解释的伤痛，我理解这一点。我也很伤心。我的母亲是需要家庭护理的，她几乎是失去意识了，有时，她可以认出我，但大多数情况下，她认不出来。她给我带来很大的心里的悲痛，我和我妈妈非常的亲近，从小时候就是这样。我不时也讲过我妈妈的故事，但现在她都不能够认出我了。我不知道她什么时候会离去，这给我带来如此的悲伤。但是，虽然是这样，我不得不否定它，而靠上帝的话语来生活，我不可以被我的环境所控制，而是要去注意上帝的话语。这是我们靠话语生活的办法，这是我们的选择。
约6:63叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。
《评论与通讯》，1897年11月23日，所吃的食物如何在身体里形成血液，同样，通过吃上帝的话语，耶稣就在我们里面形成，这话语就是耶稣的血和肉。事实上，当我看到大家的脸，我就知道大家是谁。啊！我可以看见，胡萝卜、菠菜、黄豆、啊！让我再看看，豆腐、哈，我可以看见食物，我可以在你面上看见桃子，有些葡萄、西瓜。这些食物进入身体，被消化，成为你的，成为你细胞的组成，形成你的身体，造成你的血液，对吗？同样，灵里面吃食物，当我们吃喝、学习、阅读、用话语来医治时，他就变成我自己。他就形成我的思想，形成我的哲学，形成我们的理想，形成我的信心，形成我们的力量，形成这样一些东西。上帝的话语人格化了，就变成了我。这就是如何以上帝的话语来活。
《评论与通讯》，1897年11月23日，那以话语来饮食的就有耶稣在他里面形成，也就是荣耀的盼望。有时候我们会说，耶稣啊，请进入我们里面，请居住在里面，这是对的。但这只是象征性的话语，只是象征性的。而实际上，真实的意思是什么呢？我们接受、学习、阅读、吸收上帝的话语时，我们接受上帝的话语就是接受耶稣基督的方法，很简单，是吗？而这些话语进入我们的心里，就形成了我们里面的耶稣。这是什么意思呢？当我们接受并相信上帝的话语，我们开始象耶稣一样思考；当我们接受并相信上帝的话语，我们就如同见到耶稣；当我们接受并相信上帝的话语，我们就象耶稣一样谦卑。这就表示，这些话语进入我们里面，如同我们所吃的食物一样。而这些食物以一种方式组成了我们属灵的身体，使我们变得象耶稣基督。这做起来并不难，根本不难。
《评论与通讯》，1897年11月23日，记录的话语介绍给寻求上帝儿子血与肉的人；人通过顺从这些话语，就成为神性的参与者。通过顺从这些话语，这很重要对吗？没有顺从这些话语的经验，我们就没有参与神性。
话语的力量
我的朋友，让我问一个问题，很严肃的问题。在你生命中，你有任何一点是没有顺从上帝的话语的吗？我不知道这是什么，我不知道你们的个人生活。但，有没有任何一点，我正在问你，年轻人，还有这个教堂里的所有人，你生活中有任何一点，是现在虽然你知道，但却是没有顺从上帝话语的？如果有，就降服下来，在基督的磐石上摔碎。现在就做！什么在阻止你呢？你知道那是错的；你知道那是你的偶像；你知道那是你属灵生命的绊脚石。而你却仍然持住它，为什么？知道为什么许多基督徒不想一直跟随耶稣基督吗？因为他们只跟随到那个他们感觉到舒服的限度。如果上帝的话语要求我们去牺牲，去拿走一些东西，有时我们就停止了，停下了，就成为了非基督徒。这里说到，通过顺从这些话语，就成为神性的参与者。知道为什么这么多的基督徒是在他们的属灵生命上这么的没有力量吗？知道为什么吗？有时，他们坐在教会。我是传道者，我去很多的地方，许多的国家，去传道、演讲，我做这个做了33年，这是为什么我头发这么白了。33年是很长的时间，我看见了，在许多地方，人们在教堂里，在不同的教堂里，不同的聚集和会议中，但当我看着他们的时候，他们的眼睛如同死鱼的眼睛。他们的眼睛死了，里面没有闪光。知道我在说什么吗？我不是在说你感觉累了，不行了，我想听上帝的话语，但我的肉体软弱的时候；我想睁开眼睛，但却眼皮打架的时候；我不是在说肉体的疲乏，我是在说灵里死去的人。为什么会这样呢！因为当人们停止顺从上帝的话语，他们就死了。你们知道，这是非常简单的，但当我们讨论的时候，可能这些话语让一些人感觉非常的不舒服。
老底嘉教会的证言，启3:14-16，“你要写信给老底嘉教会的使者，说：‘那为阿们的，为诚信真实见证的，在上帝创造万物之上为元首的，说：我知道你的行为，你也不冷也不热；我巴不得你或冷或热。你既(.如.)温(.水.)，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。这里说到，这个教会不冷也不热。当我和温乎的人说话的时候，这些人不冷也不热，象温水的人，是危险的人。如果你想保持这种状态，如果你不信也不想一直跟随耶稣基督，那我想今天早上给你个建议。退出这样的生活，不要再来教会，去世界上，与罪同乐吧！为什么要在教会里呢？太笨了。为什么要浪费时间呢？如果你不想全部的降服于耶稣，为什么要象一个基督徒一样生活呢？为什么要称自己为基督徒呢？这是荒谬的。浪费你的时间，浪费你的捐赠，浪费你的一切。是吗？出去找乐子吧！去公园，去娱乐场，去快乐吧！去坐什么过山车吧！去骑马吧！这对你更好。在这里对你压力太大了。 如果你想成为基督徒，就成为基督徒。如果你想信耶稣，就信耶稣。如果你想降服，就降服。有什么来阻止你呢？
但许多基督徒，他们讨价还价，想用一些很小的东
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西，和天堂来做交易，真是可怜啊！可怜啊！如果你想成为温水，也许对你更好的是离开教会。因为，当你想这样走下去，当那最后的争战来临，你将会背叛基督。这时，许多的麦子也会因你后来的背道而泄气、颤抖。这是为什么耶稣在约6:53这样说，耶稣说：“我实实在在的告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。啊！这真是难啊，他在说什么呢？许多人就离开了耶稣，不想再做这些事。耶稣说，你们在这里，因为你们被新鲜的食物喂养了，我是在说属灵的经验。如果你没有，也不想有这种经验，离开我吧，离开我。而有许多人就离开了，耶稣感觉到非常伤心。他转过身，约6:67耶稣就对那十二个门徒说：“你们也要去吗？”这时，使徒彼得就非常的失望，他说：“噢，主啊，我们可以有大的教堂，美丽的教堂，成功的教会，我们可以在这加利利建立一个教会，但你却赶走成千的人。为什么啊？”但耶稣说，你也要离开吗？约6:68西门彼得回答说：“主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？虽然他很失望，但他说出了真理。
启3:17你说：我是富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。你们看，没有上帝的话语，我们是瞎的，我们不能真正理解我们的属灵状态。
再看《喜乐的泉源》，我认为这是我的一个非常重要的祷告。许多年以前，我是牧师、传道者，但我却感受到我的基督徒生活之门关闭了。我不是个好基督徒。一天早上，圣灵对我说：“大卫，你不是个牧师，你甚至不是个基督徒。如果你这样走下去，不久，你会感觉到你要坠落了。而当你坠落时，你将发现那里是燃烧的地狱——非常热的地方，你会发现，那将是你的地狱。”那是一种非常痛苦的记忆。而我感觉到，我有些不对劲。我可以做很好的讲道，但我意识到，我有些问题。那是什么？作为罪人，我知道，我在度双重的生活。我在教会扮演天使、圣人；但我在家里却是魔鬼。知道我在说什么吗？而我也没有任何的平安，或者心里也没有救赎和饶恕的喜乐。我演讲很好的道，很漂亮的演讲，但我做许多的假装。有时，我感觉到冷汗从我背上流下；当我讲道时，我的意识仍然在困扰我。我传讲话语，但我的生活却没有和我那一刻所讲的一致。这对一个牧师而言，真是一种可怕的感受。不管怎么样，我知道我有麻烦，我知道真福音，我也知道福音的力量这些事，福音是那些信的人的力量，我在知识上知道这一点。但这没有成为我的生活。
一天，我需要准备我的论文，我的神学论文。我是教会的牧师，另一方面，我想升级我的神学学位。我在准备我的论题，我当时在图书馆。我本应该写字，要读这些书籍，上千页的书，500页的书，900页的书，所有话语的力量
的神学书。有些是神学把戏，有时，我根本不理解在说什么，但我还是不得不继续写。但那一天，我却不想读了。我把那些书都推开，我开始读书，我想为我自己的心灵找到上帝话语的真理，去聆听我自己的问题。所以，我就打开了这本《喜乐的泉源》。我打开81页，一句短语就象放大了如此活跃来到我面前，这样的有力，就象一柄两刃的剑，就这样来到了我面前，击打我。就是这句话。其实不必自己去顾虑工作有无成效。
《喜乐的泉源》9章最后一段，耶稣最卑微最贫苦的门徒，也能造福他人。他们或者不知道自己对于人有什么特别的益处，但在不知不觉之中，他们的感化力能掀起福音的波涛，日益推广加增;那最后的效果，要等到上帝赏善罚恶之时才会知道。他们并不觉得自己在作什么伟大的工作，其实不必自己去顾虑工作有无成效，只要安静的向前迈进，忠心作上帝所指定的工作就行了。如此，就不致虚度此生。他们必日日增长而成为基督的样式。他们在今生是与上帝同工的，准备着来生作更高尚的工作，享无尽的福乐。
也许有人会说，姜牧师，那又怎样？这是什么意思呢？这是我的罪，我的问题。我的问题就在这里，我是个部长，是个传道人，我想成功，我想被认同。我想让我的教会长大，变大。有更多的十一和乐意捐，我想让我们的理事会认同我，我想让我的教会认同我。有一天，我会坐在领导层的最高位上。我担着我要成为成功牧师的担子是如此的重。有时候，压得我喘不上气。想一想成功，你认为商务人士是这样的期待成功吗？牧师们呢？我告诉大家，成功成为他们的偶像。人类的成功，教会的发展，成员增多。成功、名气、认同、人气，“成功”杀死了你。
如果你能理解我说的，真基督徒将不会自己去顾虑工作有无成效，当我读到这些，上帝的话语，简单的话语，成为炸药，击中了我。我就被跌成碎片。是的，就是这个，这就是我的问题，这是我问题的根源。某种意义上，我就开始看到天堂里的光。在我心里，有一个洞，这就是我一直保留着的，我就感觉。等一下，这是我的问题，我原以为我是为上帝工作，为他的名和荣耀，但知道吗？我其实是在为自己工作，为我自己的荣誉，自己的荣耀。我可以意识到这一点。噢，主啊！就是这个，就是这个问题。是我的问题，这是为什么我对成功如此的有压力。在那时，真实的，突然之间，我感觉到，我周围没有任何人。事实上，图书馆是满的，但我觉得那里只有我一个。我感觉到天上有光照着我，照亮我的心，我的胸膛，那是我感受到的。我就站起来，我开始祷告，告白我的罪，我问题的根源。突然之间，我就感觉到我肩上的重担移走了。我感觉到被喂养了，我觉得太自由了，这样的轻巧了，我感受到心灵的平安。
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我就走出图书馆，从门里出来，也许是因为上帝的恩典，我不知道这是我感受到的。我看见一群鸟在天空飞翔，我就感觉到：噢，看这些鸟，多么平安啊！他们是多么平安哪！它们生来就是鸟，它们就过鸟的生活，它们按造物主所造的目的而生活着。所以，他们怎么做呢？他们早上醒来，它们吃完东西，就一路赞美上帝。叽叽喳喳地叫着，它们就歌唱；晚上，它们睡觉；但早上它们醒来，它们又吃上帝为它们预备的食物；然后又整天歌唱，然后睡觉。我思想就这样想：鸟按造物主所造的目的而生活着，但我却过着我的生活，为我，为我自己。这就是为什么我压力这么大。我就说，主啊！原谅我，我是罪人，我是被造物，但我没有按你的荣耀而活。我是为我自己而活。我浪费了我的时间、钱财、力量、才能、去荣耀我，而不是上帝。现在我悔改，我降服。那一天，上帝创造了一个新心在我里面。上帝的话语，简单的话语，击打了我心中的罪的根源。
我们每一天都应通过上帝的话语来生活。当我们向这些话语展示自己的时候，来自于上帝话语的改革照耀了我们的心、我们的意识，让我们理解并知道。知道吗，在那个经历之后，我开始按福音原本的样子来讲道。噢，我看见许多人，和我站在一起，他们就说，你是对的，我准备和你一起，和你传讲一样的道。但另一方面，我又收到许多的控告，批评，我就想，我到底是怎么了？难道我突然之间变成了狂热分子，或者我在传讲什么异端吗？这到底是怎么了？
然后，我开始了一个传教机构，对上帝的子民传讲真正的永远的福音。上帝引导我开始了生命之光的传道工作。我们就宣讲真理，真福音，真教理，按圣经的教导，还有预言。去向各类的基督徒传讲，向众多教派的人传讲。上帝打开了门，当撒旦、人、组织关闭门的时候，总是上帝会打开一扇窗。他打开窗，给出机会，上帝帮助我去世界不同的地方旅行布道。
最近，我从韩国布道回来。知道吗，在韩国中部，一个城市中，我们有了一个对牧师们的讲道，110位来自不同教派的牧师，长老会，卫理公会、浸礼会，真福音教会，这些牧师来了，110位听我来讲。我可以看到他们眼中的泪水，他们相信真理，和圣经里的永远的福音。一位牧师来到我面前说：“知道吗，我将宣告我的教会成为独立宣教机构。我要将我的抗议写在我们教会的报纸上。就是为什么样的原因我要让我和这个教会从这个教派中独立。因为这个教派现在没有100%完全按圣经讲述真实的福音。”而他说：“我下周就要做这件事。”
另有一个牧师来和我说，他是个长老会牧师，他来说：“知道吗，姜牧师，我已经从你们的网站上听讲道2话语的力量
年了，并被真理完全折服。知道吗？在我来这里之前，
我召开了我们教会的董事会议，我让每一位签了一个文件，在这次传讲之后，我要让我的教会成为独立的教会。而我将按圣经原本的教导来传道。如果有任何有反对或不清楚，你可以离开，这是你的选择。请签署这个文件。99%的人签署了。我们开始传讲真正的上帝的话语。通过上帝的话而活这样的福音的经验，向亚洲宣教、向东方宣教。”上帝在大能的工作，因为主对我们这些可怜的灵魂有怜悯。然后开始理解何谓通过上帝的话语而活。主就开始帮助我们行出一个又一个神迹。
启3:18我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。买眼药擦眼睛是一种什么经验呢？通过上帝的话语，这是我们能够正确看清的能力——上帝的话语。
何谓义呢？上帝的话语是这样教导我们的，简单来讲，人们并没有按原本的话语来接受，这是为什么他们眼瞎了。为什么上帝的百姓在世界历史上最亮的光中却是瞎的呢？为什么教会眼瞎了呢？因为他们没有原原本本的接受上帝的话语。《基督比喻实训》24章第17段，他已借着他完全的顺从使每一个世人都可能遵行上帝的诫命。当我们归顺基督时，我们的心便与他的心合而为一，我们的意志便合并在他的意志之中，我们的心意就和他的心意联合一致，我们的思想也要归顺于他；我们也就要度基督所度的生活了。这就是穿上他义袍的真谛。这样，当主来察看我们时，他所见到的既不是无花果树叶子编成的衣服，也不是罪恶赤裸的丑态，而是他自己的义袍，也就是对耶和华之律法的完全顺从。是不是很简单呢？当我们降服，上帝的想法变成我们的想法，他的思想变成我们的思想，他的灵变成我们的灵。为什么呢？因为我们接受了他的话语；我们接受了他的想法；我们接受了他的品行；我们接受他的计划；我们接受他的预言；接受他的意见；这样，我们的心就和基督合在一起成为一。为什么呢？因为他的哲学成为我们的。当我们阅读，我们同时就接受了他的话语。不管如何，是不是这样呢？是不是很简单呢？这就是义。上帝是义的，只有他是义的，当我们接受耶稣基督，他的义成为我们的义，不是盖住我们，而是成为我们的一部分，通过我们每一天的经验。
《基督比喻实训》24章第21段，人必须将真理种在心里。真理要管辖我们的心志，调节我们的感情。整个人格必须印证上帝的话语。上帝圣言的一点一划必须实践在日常生活行为之中。哦，原来真理可以调节我们的整个感情和动机。噢，是的，一定的，知道上帝的话是怎么说的吗？ 当我们消沉的时候，又怎么样呢？让我们假设你得了癌症、晚期，医生说你只有三个月的生
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命了。那又怎么样呢？你死了。死，又怎么样呢？你担心这事吗？当我这样对病人说的时候，他们说：“姜牧师啊，你真有点冷酷啊！知道吗？我很痛苦，我要死了，我马上要和我的家人分离了，而你却说，死就死吧，太残酷了点吧！”呵呵，即使你痊愈了，你还是会死的。死就死吧，死应该永远不会给我们任何的惧怕。真实的爱赶走了惧怕。完全的爱就可以扔掉惧怕，从我们心里驱散开。所以， 当我看到病人得了白血病、癌症，一切类似的问题。我就会和他说：“死吧，你要死亡。”当你思考这些，突然，你会明白，是这样的啊，对我的最坏的事情也就是死亡，是吗？如果你接受了死亡，其他也没什么了。好了，我要死了，主啊，我要死了，没事的，你没必要医治我的。如果你医治我，我会很感恩；但如果不医治，也没问题，因为我有一天会见到你。所以，你就没事了。好了，我不再疑惑了，我不再为这些问题垂头丧气了，这些我周围的环境。我相信上帝的话语，我也相信复活的应许，我相信上帝要新建耶路撒冷，永远的国，里面居住着所有的圣人，全部的宇宙都将是我的。所以，你是有希望的，是感恩的，“主啊，是的，我死了，又怎样呢？我有耶稣啊。”知道吗？如果你开始这么想，你就得医治了。许多情况下，癌症就从你身上出去了。因为你的思想痊愈了。你的思想痊愈了，这是医治。
我曾经和一些朋友，有一次，我和他在抹油祷告仪式上。她有乳房癌，知道吗？当我们祷告完，她的癌症没有消失，她还是有乳房癌，但她有了一些变化。她变得非常的积极，非常的幸福。她就从医院的床上起来，然后敲打每个病房的门，然后开始为耶稣作见证。她说：“知道吗？我只有6个月的生命了，但知道吗？我很开心。”别人就想，这是怎样的人哪。“是的，我要死了，今天早上医生告诉我只有6个月了，这对我而言没问题，我终归是要死的。 但我有希望，她的罪赦免了，这难道不是真医治吗？ ”
哦，教会中的弟兄姊妹们，你们病了吗？我不是在说你们的身体生病，这也是有的。但我是说你们的灵魂生病了吗？你们失望吗？泄气吗？你们在黑暗中吗？怎么了嘛，我的朋友们，难道上帝死了吗？让我再问你一次：“上帝死了吗？”上帝活着，那我们就有希望。是吗？我不是在说什么积极的思考方式，我是在说在耶稣基督里的希望。这就是我们如何吃喝上帝的话语而相应地活着，事实就是这样的。我恨恶基督徒象这样垂头丧气的，低着头走路，这样在教会里坐着，哭丧着脸。当我看见这些人的脸，我也会觉得有点失落，即使只是看到他这样。行了，我的朋友们。上帝的话语可以控制我们的感情、感受、情绪。是的，在主里喜乐，这不是毒品，是真实的，来自于造物主的。
话语的力量
《擘开生命之饼》这首诗大家听过吗？1段 求主为我擘开 生命之饼，正如当年擘饼在加利利﹔我愿看主圣经，见主荣面﹔主我心真渴慕你生命语。3段哦主是生命饼，擘开赐我，使我将主真道深藏心怀﹔使我心思意念，纯全无私，使我所行步履全凭主命。（译者加：全诗见附录）赞美主，哈里路亚。是吗？当我们看上帝的话语，我们寻求，我们渴望你，主。我们的心想念主，我们想让他进入我们心里。这是我唯一需要的东西。你需要耶稣基督多少呢？你要了多少？用你全部的心吗？用你全部的力量吗？全部的生命吗？如果是，你将会找到基督。
《历代愿望》41章31段，肉体的生命怎样靠食物来维持，属灵的生命也当怎样靠上帝的话来维持。各人必须亲自从上帝的话中领受生命。我们要得营养,就须亲自吃喝。照样,我们也必须亲自领受上帝的话。我们不可单以别人的思想为媒介，把上帝的话传给我们。我们应当细心研究圣经，求上帝赐下圣灵的帮助，使我们能明白他的话。我们最好是每读一节圣经，就专心寻求上帝在这一节经文中所传给我们的旨意。我们要反复思考，直到其中的意旨成为我们自己的意旨，我们就知道“耶和华说什么。”
一位牧师告诉我说：“我现在开始听你的讲道，你的DVD，CD,网络。”他就听着，听着，有时，我就引用一些《基督比喻实训》，《善恶之争》的话语，还有《历代愿望》的。这位牧师就问我：“你引用的都是什么书啊？我从来没有听说过。”所以，他就开始搜索这些书。他找到了。“哇，他说，难怪姜牧师总是引用这些书，这些真是圣灵感动的上帝的话语啊！”他是这样说的。而在这本《历代愿望》里，这样说到，我们要反复思考，直到其中的意旨成为我们自己的意旨，我们就知道“耶和华说什么。”
《历代愿望》41章33段，这话能消灭自然、属世的本性,并在基督耶稣里又授予新生命。于是圣灵就要来到人心中，作他的保惠师。由于基督恩典改变人心的能力，上帝的形象就在门徒身上得以恢复，他就成了一个新造的人。于是爱代替了恨，人心里也领受了上帝的荣耀。这就是所谓“靠上帝口里所出的一切话”活着的意义。这就是吃那从天上降下来的粮的意思。如果我们接受上帝的话语，就消灭了我们自己的自然本性，并将耶稣基督植入我们里面。而这就是吃那从天上降下来的粮的意思。你是不是按上帝的话语生活呢？直到消灭你属世的本性，并帮助你过属灵的生活。然后你就可以说，我是按上帝的话语生活。
《山上宝训》6章，“房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。”(太7:25)，4段、5段和6段；凡建立在这
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些宝训之上的人，就是建立在基督那万古磐石之上。我们领受这道，也就是领受基督。而且惟有如此领受祂圣言的人，才是建立在祂的身上。我们借着顺从基督的道而建立在祂身上。仅仅欣赏公义的人并不是义人，行义的人才是义人。圣洁并不是狂喜，而是将一切都献与上帝的效果，也就是遵行我们天父的旨意。当以色列民在应许之地的边境安营时，他们仅仅具有关于迦南的知识或吟唱迦南的诗歌，都是不够的。单是这一切都不能使他们享有那美地的葡萄园或橄榄林。他们唯有借着攻占那地，借着履行所指定的条件，借着运用对上帝所存活泼的信心，借着将祂的诸般应许据为己有，同时并顺从祂的训示，才能使那地真正的归于他们。我们照上帝的话而活，这是圣化，那才是圣洁。实际上，是话语在我们思想中让我们变得圣洁。
宗教乃在乎实行基督的话；这不是以行为去赢取上帝的恩宠，而是因为我们虽全然不配，却已领受了祂爱的恩赐。基督命定人的得救，并不在乎口头上的宣称，乃在乎义行上所显示的信心。所期望于跟从基督之人的乃是行，而不单是言。品格的建立乃基于行为。“凡被上帝的灵引导的，都是上帝的儿子。”(罗18:14)上帝的儿子既不是那些心灵被圣灵所感动的人，也不是那些间或顺服圣灵能力的人，而是那些被圣灵引导的人。让上帝的话语在我们生命中，我的计划中，成为真实的。
《教育论》第五篇13、心智与灵性的修养 12段，那使诸世界出现的创造之能就在上帝的话中。这话能授与能力;产生生命。每一道命令即是一个应许;人若定意领受，将其接纳在心灵之中，那位无穷之主的生命就必与之偕来。它改变人的本性，并照着上帝的形象重造人的心灵。
啊！上帝的话语，就是我手中的圣经，有创造的能力。他改变，他再造，他将我们的心灵恢复为上帝的形象。如果你每天不在生活中经历它，就有问题了！我的弟兄姊妹。就有问题了！是吗？这是为什么许多教会就死了。教会死了，因为他们不理解永生上帝的话语。
《基督徒的基本原理》341页（英文原文）（译者注：因此书未译成中文，此段为译者直译，并非直接引用。）信心的忍耐是将感情和自我欲望放置一边而与主谦卑同行，去抓住他的应许，去将它们运用于所有的景况。同时相信上帝将通过在你的心中和生命中圣化你的品行来实现他自己的计划和目的；我们要做的就是以对上帝的信而全然依靠和毫无停留的信任。当你感觉到消沉，悲痛，伤心，失望，不要看这些，那是我们的肉体。我们的肉体一直会感受到这些，直到耶稣基督再来。我们的肉体是没有希望的。而要向上看天父，我们的主，和他的应许。这是在圣灵里行走的方法。 话语的力量
当怀疑袭击我们时：约20:29耶稣对他说：“你因看见了我才信；那没有看见就信的有福了。”当你怀疑时，想一想上帝的话，接受它，看以上的经文。
当气馁袭击你时：诗27:14要等候耶和华！当壮胆，坚固你的心！我再说，要等候耶和华！把主的话语拿去，吃它，选择他的应许。
当悲伤袭击你时：林后1:4我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用上帝所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。看这样的经文和他的应许，我们会感觉到好些，会没有问题。我们的肉体会一直感受到试探，并且是向下的。
当妒忌和恨袭击你时：箴14:30心中安静是肉体的生命；嫉妒是骨中的朽烂。你们看，所以， 要感恩。 妒忌和恨将毁灭我们的属灵生命。
当感受到试探时，不要相信肉体的感情，要依赖上帝的话语。
当我们气馁时，不要相信肉体的感情，要依赖上帝的话语。
当我们受逼迫时，不要相信肉体的感情，要依赖上帝的话语。
所以，按相应的话语生活，以上帝的话语而活。我们要按救赎的唯一蓝图——圣所的信息而活。按他里面所说的一切话而活。
《证言卷四》 346页，（英文原文）（译者注：因此书未译成中文，此段为译者直译，并非直接引用。）上帝允许周围的环境存在以造就品格。但你可以因持守和忍耐试探来掌控环境。这样，环境就被凭着奉基督的名的意愿所产生的能力所控制。“使我们胜了世界的，就是我们的信心”。当基督在这个世界上生活的时候，他周围环绕的是一种失望的氛围，还有试探，攻击，恨恶，逼迫，所有一切的恶的事，但他按上帝的话语而活。他控制着环境，而不是相反。这就是得胜。
现代哥尼流：许多宗派里的好基督徒，在呼求上帝的仆人：“来吧！来教导我们。”上帝的11点的工人正在形成，你们知道吗？上帝最后的收割要来了。他们要从许多的教会中出来。他们接受了真理，接受了上帝的真理，他们就准备好了成为上帝的真余民教会。这些人也许不知道太多真理，但他们知道每一天按话语生活是什么意思。。
时间快到了，我要结束了。
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创造的力量：当你看葡萄的时候，你想到什么？还有桃子，椰子，木瓜，你看见什么？从同样的土壤，长出来的却是不同颜色、不同香气、不同口感、不同的次序的水果。你们喜欢榴莲吗？知道榴莲是什么吗？哦，你们知道。当我几年前去马来西亚的时候，一位弟兄说：“姜牧师啊，你吃这个。”我当时闻起来觉得太难闻了。闻起来好象腐烂了，太刺鼻了。洋葱一样刺鼻，象一种汽油。我就说：“这是什么啊，太不喜欢了，快拿走。”“不，姜牧，如果你不吃，你就和我们没关系了。”所以，他们逼我吃，当我吃的时候，发现它是甜的，奶油似的，哇，挺好吃的，我就吃了。但闻起来太可怕了。第二次，我还是不喜欢，但我吃了。但第三次的时候，我就坠入榴莲的爱河了。哇！水果之王啊！太美了！虽然难闻，但太好吃了！ 同样的土壤，怎么产出了这样不同味道的东西呢？还有不同形状的，它看起来也丑，是吗？外表看起来好丑，但好吃啊！ 我们从中看到什么呢？看到创造的能力。如果上帝能做这个，通过上帝的话语 ，我们可以经历上帝创造的能力。我的朋友们。
在韩国南部，有一个牧师，他多年前去世了。他叫孙扬万，孙牧师，他是长老会的牧师。他的两个儿子被共 产 党杀害了。但他说：“我真是感谢上帝，有些人家里只有一个得永生的人，但我家里却有两个。”这是他的祷告。众多的基督徒，这位孙牧师，有一天，被叫去到一个教会的奋兴会传道，当他正在传上帝的话语时，突然之间，一个瘫子站了起来，痊愈了。就是跳起来痊愈了，开始走路。当时人们就大大赞美主，他们喊：“孙牧师医治了瘫子，孙牧师医治了瘫子！”他们开始赞美。但这位孙牧师说：“别喊了，停下，我的弟兄姊妹，我和那个治疗没有关系，我是来传道的，我做的只是传上帝的话语，是主医治了他，我对这个没有任何功劳。”真是上帝的大能的勇士。
上帝的话语有能力医治病人。他有力量，是通过话语。医治你的心灵的痛疾，就在今天！
让我们祷告：我们在天上的父，我们是如此的感谢你，因你的恩典和爱而感谢你。我们相信你的话语。你的话语有创造的能力，我们没有任何一点力量来形成一点点义，我们不能够救自己，不能够帮自己脱离罪。所以， 父啊，求你怜悯我们。我们就按你原原本本的话语来接受。我们吃这些话语，学习和操练这些话语。哦，主啊，体验你的创造的能力，来拯救我们脱离罪恶和反叛直到永生。阿门。
附录：《擘开生命之饼》歌词
求主为我擘开生命之饼， 正如当年擘饼在加利利﹔
我愿看主圣经，见主荣面﹔ 主我心真渴慕你生命语。
求主祝福真理，生命的饼， 如昔祝福擘饼在加利利﹔ 我心因你得释，锁链得脱﹔ 心灵欢喜快乐与主同行。
哦主是生命饼，擘开赐我， 使我将主真道深藏心怀﹔ 使我心思意念，纯全无私， 使我所行步履全凭主命。
求主赐我圣灵，在我心中， 照我心灵眼睛使我看見﹔ 启示你的真理，使我明白﹔ 更启示你自己使我爱你。阿门。话语的力量8