主题名称：亮眼看世界

主题说明：

“看”是人的天性，如何去“看”，深远地影响着一个人的发展。在诸多感觉中，尤为重要的是视觉，因为视觉能够非常直接、非常明了地认识事物，察觉事物之间的差别。然而，我们在日常生活中更多的是不疑难问题的“看”，而不是有目的、有意识的观察；因为，周围的一切日复一日地呈现在我们眼前，已经不再新异，不再引起我们的注意的兴趣。怎样去除这种随意观看的习惯，培养起良好的观察力呢？在“亮眼看世界”这一个主题的学习情境中，我们选取司空见惯的日常情形与事物设计活动，让幼儿在生动有趣事的活动中感悟到：哦，只要仔细地看，我的身边、我的生活中有那么多有趣的事儿——我的眼珠子里有你、有他、有各种各样的东西；往高处看是一个样儿，往低处看又是一个样儿；颠倒的世界里奇巧又滑稽??只要用心去看，平常生活之中，处处有意义，事事显新奇。看看我的家，看看我生活的社区，看看物品，看看环境，看看生活现象……越看眼睛越“明亮”，越看越惊喜。

观察能力从来不可能通过传授而获得，只有在充满兴趣的、积极自学的观察之中才能逐渐地发展起来。让我们引领着幼儿一起步入“这眼看世界”的情境脉络之中，一起去尝试各种各样的“看”，一起去表达看到的映象，一起去思索看到的现象。当我们与幼儿共同经历了有目的、有意识的的礼堂认知过程，他们认知能力及其他相应的能力就会有所发展、有所提升，从而为他们今后的发燕尾服奠定一个非常必要的基础。

因此我们在本主题中重点解决的是看什么，怎样看，看后的感受。围绕这一重点我们所开展的内容包括：

一从不同的角度看物品，看后的感受

二从不同的角度看环境，看后的感受

三从不同的角度看现象，看后的感受

上述三方面是分不开的，它有一个递进的关系，由浅入深。在看的观察中越看越精彩。

主题目标：

真的认知目标：

通过主题的学习情境，以有目的、有意识地观察日常情形与各种事物，培养幼儿良好的观察能力，习得观察的方法。

善的德育目标：

通过观察，培养幼儿观察的兴趣，能自觉地参与到观察中，在观察中感受美好、善良的世界。 美的艺术目标：

用绘画、肢体语言等形式表现或表达自己所观察到的各种景象，想象看到的现象。主题框架： 第一层主题架构图：

亮眼看世界

从不同的角度看物品，看后的感受

第二层主题架构图：

从不同的角度看环境，看后的感受 从不同的角度看现象，看后的感受

第二篇：站在中间看世界

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层，王安石喜欢领略山顶的气势夺人。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花，杜牧喜欢在山腰欣赏山林风光。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山，李白游荡在三峡时体验了山底的不见曦月。只有站在山腰看世界，才能看到柳暗花明。　　　　人生就如登山一样，站在山腰，进可攻，退可守，总要给自己留下一点余地。陈水扁贪污受贿，洗黑钱，无疑是给自己断了后路，因此他就受到了应有的惩罚，遗臭万年，受尽世人的唾骂。站在山顶固然有一览众山小的不同凡响，其实站得高未必看得远，还会给你带来骑虎难下的局面。 35sk.com站在山腰看世界，才能给自己留有退路。　　　　站在山腰看世界才能看得明明白白，清清楚楚。伟大诗人杜甫站在世间的山腰看世界，“国破山河在，城出草木深”他向上看到了国家的日渐衰亡。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”他向下看到了百姓的疾苦。于是作有“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”这样忧国忧民的诗句。站在山腰看世界才能把世间的疾苦、国家的兴亡看得透彻。　　　　站在山腰看世界，看到山脚下那过去的坎坷与失败，看到山顶那胜利的光芒正向你招手。越王勾践站在山腰回首过去失败的惨痛，仰望未来，苦心焦思，发奋图强，最终三千越甲可吞吴。韩信站在山腰回首跨下之辱的痛苦，忍辱负重，最终成功。刘备站在山腰后悔自己以前的冲动卤莽，寄人篱下，招募豪杰，最终一统天下。山腰是人生中回首往事，面向未来的一个重要位置。只有站在山腰，你才能更清楚地认识自己。　　　　站在山腰，投入群山的怀抱中，欣赏着山间的美丽风光，远离世事的尘嚣。站在山腰的人才会有理想，欲想攀登更高的山峰。站在山腰看世界，给自己留有余地，看透世间的一切，回首过去，面向未来。“不要爬上山顶去，也不要站在山脚，从半高处去看，这个世界最美好”尼采不也是这样认为的吗？尼采将他看世界的角度用“从半高处去看”来诠释，既不要求站在顶峰永远向下眺望，也不仅仅只是在山脚仰视苍穹，这难道不是一种恰到好处的淡然吗？半山腰处，余地广阔，周围更加宽广。（从材料引入，直接亮出观点，提炼出处于半山的好处，语言简洁明了。）从“欲穷千里目，更上一层楼”到“会当临绝顶，一览众山小”，我国古人们所推崇的大多是充满志向，不顾一切地达到最高点的精神，后人们更是代代相传这种“上进”。这种精神固然是积极的，造就了一代代伟人站在山顶呼风唤雨，在他们的时代撑起一片天空。而人们

在呼吁着向他们学习的同时，总是忽略了一点——并不是所有人都是伟人。总有达不到的目标，总有做不到的事。多少白领为了所谓职称地位而导致了“过劳死”，多少死命想向上的人最终不仅到达不了顶峰还把自己累垮。他们不给自己留下任何余地与空隙，努力攀爬甚至不择手段，而最终伤痕累累到达顶峰的又有几人？向上的过程中我所看到的不只是“奋斗”，还有尔虞我诈，还有六亲不认，谁的成功不是建立在他人失败之上？寥寥无几的人结于顶峰向下看，又有什么乐趣？（反面论证，反驳’到达峰顶’的观点，议论色彩浓。几个反问句，让语言极富气势。）相反的，若仅仅只是待在山脚，不敢迈上一步而向下看这世界，则一向是世人所鄙弃的。什么也不做而光想着守株待兔，世界所呈现给你的永远只是一座山的外表，你永远也没办法去了解它。你看得到极光，看得到日出，看得到所有表面现象，并且仅仅只是表面现象；你只能一直抬头仰望，什么也做不了。在半山腰看世界，才是最合适的角度。苹果前任总裁乔布斯的毅然辞职，给世人留下了许多思考。尽管后来他因病去世，世人仍谨记着他淡然面对的精神。他为之奋斗了一生的苹果公司，他千辛万苦取得辉煌的苹果公司，要辞职需要有多大的决心。本可以继续向上奋斗向上努力，而他毅然选择了“no”，停下了他的脚步，站在他的世界的 半山腰，不再向上，而是淡然。（乔布斯的例子准确典型，对材料的分析也能一语中的。）同样，当我们尽力了，当我们努力到一定程度了，就此停步吧，不要再盲目追寻过大过远的顶峰，就此停步，上头仍旧是一片天，仍能向上眺望世界的上端，仍能向下俯视世界平原，可进可退，可伸可缩，中庸却不极端，才会有云卷云舒而淡泊的人生境界，心有“余”而天地宽，给自己留下一片余地。一个更完整更完美的世界，豁然呈现。总评：先破后立，驳论有力，当然自身观点便更能站得住。全文用议论语气阐述观点，体现了自己的独立思考。