莎士比亚十四行诗

Shakespeare Sonnet 12

When I do count the clock that tells the time, And see the brave day sunk in hideous night; When I behold the violet past prime,

And sable curls all silver'd o'er with white:

When lofty trees I see barren of leaves,

Which erst from heat did canopy the herd, And summer's green, all girded up in sheaves, Born on the bier with white and bristly beard; Then of thy beauty do I question make,

That thou among the wastes of time must go,

Since sweets and beauties do themselves forsake, And die as fast as they see others grow;

And nothing 'gainst Time's scythe can make defence Save breed, to brave him when he takes thee hence. 译本1、译

当我数着壁上报时的自鸣钟，

见明媚的白昼坠入狰狞的夜，

当我凝望着紫罗兰老了春容，

青丝的卷发遍洒着皑皑白雪;

当我看见参天的树枝叶尽脱，

它不久前曾荫蔽喘息的牛羊;

夏天的青翠一束一束地就缚，

带着坚挺的白须被舁上殓床; 于是我不禁为你的朱颜焦虑: 终有天你要加入时光的废堆， 既然美和芳菲都把自己抛弃， 眼看着别人生长自己却枯萎; 没什么抵挡得住时光的毒手 ， 除了生育，当他来要把你拘走。 译本2、高黎平译

当吾心数钟报时，

看着明昼入噩夜，

当望罗兰春色逝，

乌黑卷发白若雪;

目睹大树落叶纷，

绿荫不复牧人遮;

夏日青苗成束捆，

挺白须芒装灵车。

不禁担忧君终人，

既然媚妍有尽时，

但见蕾绽已萎枯;

时光镰刀不可挡，

除非留后替君扛。

译本3、曾瑜阳译

时光款款无从数，

白昼褪去夜狰狞，

罗兰紫衣春容老，

青丝遍洒白如银;

参天古木叶脱尽，

谁见昔日牧羊群;

夏日苍翠何其短，

白须殓床自伤情;

朱颜娇美终须虑:

岁月雕琢最无形，

江山代有丽人出，

芳菲散尽总无影;

欲阻时光皆徒然，

唯留儿孙血脉传。

Sonnet 18

Shall I compare thee to a summer's day? Thou art more lovely and more temperate:

Rough winds do shake the darling buds of May, And summer's lease hath all too short a date: Sometime too hot the eye of heaven shines, And often is his gold complexion dimm'd; And every fair from fair sometime declines,

By chance or nature's changing course untrimm'd But thy eternal summer shall not fade

Nor lose possession of that fair thou owest;

Nor shall Death brag thou wander'st in his shade,

When in eternal lines to time thou growest: So long as men can breathe or eyes can see, So long lives this and this gives life to thee. 译本1、梁宗岱 译

我怎么能够把你来比作夏天?

你不独比它可爱也比它温婉:

狂风把五月宠爱的嫩蕊作践，

夏天出赁的期限又未免太短:

天上的眼睛有时照得太酷烈，

它那炳耀的金颜又常遭掩蔽:

被机缘或无常的天道所摧折，

没有芳艳不终于凋残或消毁。

但是你的长夏永远不会凋落，

也不会损失你这皎洁的红芳，

或死神夸口你在他影里漂泊，

当你在不朽的诗里与时同长。

只要一天有人类，或人有眼睛，

这诗将长存，并且赐给你生命。

译本2、曹明伦译

我是否可以把你比喻成夏天?

虽然你比夏天更可爱更温和:

狂风会使五月娇蕾红消香断，

夏天拥有的时日也转瞬即过;

有时天空之巨眼目光太炽热，

它金灿灿的面色也常被遮暗; 而千芳万艳都终将凋零飘落， 时运天道之更替剥尽红颜; 但你永恒的夏天将没有止尽， 你所拥有的美貌也不会消失， 死神终难夸口你游荡于死荫， 当你在不朽的诗中永葆盛时; 只要有人类生存，或人有眼睛， 我的诗就会流传并赋予你生命。 译本3、曾瑜阳译

夏日纵好怎及君?

清丽温婉自超群;

五月花香恶风妒，

夏之芬芳如烟云。

天眼高灼炎难耐，

暗淡容光久不开;

自古天公爱愚弄，

多少红颜终色衰。

恒久夏日不凋零，

娇颜风姿倒乾坤;

死神到此含羞退，

君之芳名入诗文。

人迹罕绝山无棱，

此诗伴君续香魂。

第二篇：莎士比亚十四行诗中的_夏天_意象初探

第27卷#第1期黄#石#理#工#学#院#学#报Vo.l27#No.1

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20xx年2月JOURNALOFHUANGSHIINSTITUTEOFTECHNOLOGYFeb?##2010

莎士比亚十四行诗中的?夏天!意象初探

李树春

(湖北师范学院,湖北黄石435002)

*

[摘#要]本文对莎士比亚十四行诗中?夏天!这一意象的研究表明,季节之夏乃人生之春,其形下之美灿烂

而动人,其形上之美乃真善之化身;莎翁巨笔意在使爱人之形美臻于圆满之境,使该美长驻其诗文。

[关键词]莎士比亚十四行诗;夏天;意象[中图分类号]I106.2#[文献标识码]A#[文章编号]1671-7422(2010)01-0017-03

OntheImageof"Summer"inShakespeares'Sonnets

LIShuchun

(HubeiNormalUniversity,HuangshiHubei435002)

[Abstract]Thepaperfocusesontheimageof"summer",anddisclosesthatthesummerintheseasonsequalstothedeepspringoflife.Itassertsthe"summer"imagerepresentstheeternalbeautyandsignifiesathematicunificationoftheso-called"fairness,kindnessandtruth"asexpressedinthe105thsonnet.[Keywords]Shakespeares'Sonnets;summer;image##?在诗学研究的领域中,意象研究就是具有独特地位且是相当重要的一个部门,它是直接指向诗的内在本质所做的探索。![1]?夏天!是莎士比亚十四行诗中出现频率极高的一个意象,从第5首开始至第104首止,间或出现达20次。对于该意象历来解释尚简,人们在谈及该意象时往往只是一笔带过或是片言只语,未作深入分析。其实对一个意象的反复运用,如果该意象缺乏在哲学或者美学层面上反复体认的内在价值,是没有任何意义的,但是对于历久弥新的莎翁,这显然是不成立的。故笔者认为,对莎翁诗中?夏天!进行必要的探讨,进一步揭示出其美学和哲学的意蕴,不单能加深我们对该?象!之?意!的理解,亦可使今天的读者们更能体会莎翁之?说不尽!处。

善、美的追求。在第105首中,他明确宣称:?真,善,美,就是我全部的主题/真,善,美,变化成不同的辞章。![2]而英国(具体是指莎翁足迹所至的英格兰),这一远离欧洲大陆、寄寓于一片海岛之中,处于北纬50度至60度之间,在中纬西风和北大西洋暖流影响之下的国度,属温带海洋气候,终年湿润。特殊的地理位置、得天独厚的自然条件,造就了其四季之中繁花锦绣、万物勃发的迷人之?夏!。无怪乎莎翁尤其钟情于它,在其十四行诗中,对该意象反复拟喻,足见该?夏!之?象!的活力与张力。

按照目前公认的解释,第1首到第126首十四行诗是献给一位美貌的贵族男青年,诗人在这一系列里激情歌颂这位男子的美貌,他用以拟喻其美貌之意象中,一个非常重要的意象就是这在四季轮回中永远会依时而至的?夏天!。美学家朱光潜说,?换一种情感就是换一种意象,换一种意象就是换一种境界![3]。由自然之美而及人之美,又由人之美而投射至自然之

一

莎士比亚的十四行诗,或是歌颂青年的美貌和诗人与他的友谊,或是献给他所钟情的黑肤女郎。他总是通过对诸多事物的描述和咏叹,来表达他对于真、

[收稿日期]2009-09-01

*[基金项目]20xx年湖北师范学院青年教师项目?英国诗歌中?夏天 意象的研究!(项目号为:2008D10)。[作者简介]李树春(1976?#),男,湖北浠水人,讲师,硕士。

18##################黄#石#理#工#学#院#学#报#############20xx年

美,这也是中外诗人常常所借以生发联想的重要方式。在第5首中,诗人认为,夏天有着?绝世之姿!和覆上了冰雪的美貌;第6首里,诗人感叹夏天?这样的美于姿容!;第18首,诗人直呼要将其爱友比作?夏日!;美是这样的可贵而使人渴求,所以在第56首中,诗人通过对比冬天,决意要?使得夏天格外的稀罕,令人向往!。诗人将夏天视作美的象征甚至美本身,这在第104首尤为明显,该诗末行英文原文为?beauty ssummer!,梁实秋仅仅译为?美![4],尚未能标明诗人使用此意象的意图,屠岸[2]和曹明伦[5]均译为?美的夏天!,虽然看似正确,转入中文后,却是构成了名词所有格的修饰关系。而实际上,在该表达里,?美!(beauty)与?夏!(summer)是英语里常见的同位关系,美即是夏,夏即是美。

诗歌的意象美表现为两个方面:第一是个体美,即单象美;第二是组合美,即是构成全诗整体的复象美[5]。夏天,这一自然中的大象之美不是抽象的,诗人将其诉诸人的各种感官从而使其变得切实可知。在第5首中,夏天之美体现在:可视的是它?那众人瞩目的可爱的容颜!,它的?绿叶!;可感的是它那丰溢的?浆液!,诉诸嗅觉的是它的?美的芬芳!,而这一切综合而成的就是?美本身!

[4]?

过来,?美的全盛时代已过!,?美貌的盛衰有如花开花落!,时间会?把那绝世之姿变成丑陋不堪!,?永无休止的时间引导着夏季/到可怕的冬天!。丑陋是美貌的敌人,冬天吹掉绿叶,毁灭生机,正是夏天的大敌,故诗人?生怕冬天要来!,担忧?严冬的粗手把你的盛夏毁伤!。对于时间的惊慌,导致诗人对时间变得如此的敏感,他说?我数着报时的钟声/看着大好的白昼陷入夜晚!,眼睁睁地看着?紫罗兰开过了全盛!,?一层银白罩上了貂黑的发卷!,?树叶已经完全脱光!,?于是对于你的美貌我就开始担心/恐怕你要随着时间而被淘汰!;第65首里,诗人不承认时间的伟力,怀疑美和世间的一切是否最终?都不免被时间毁掉!?是否谁会有这等的?巨手!能?扯回时间的快腿!?

虽然,诗人呼吁?夏日的花儿供夏日的观览!,美要趁美的时候供人欣赏,但是,如何战胜时间,克服那?可怕的冬天!,使青春的健美和容颜常驻,使所钟爱的青年葆其?永恒之夏!,使?其芬芳永在人间!,这仍然是诗人的关心所在。为达此目的,诗人诉诸三种途径。

自早期的古希腊诸哲学学派包括伊奥尼亚派、爱利亚派、柏拉图等先哲以来,人们已经形成了这样的一种哲学思考,即是将世界上各种可见之有形物质进行提炼和综合,最后将其归于某种特定性质,这种性质不会受到物质世界的影响而发生变化,从而摆脱了有形物质的各种先天不足和缺陷,获得了永恒的属性,获得了形而上之?理念!上的完善和圆满[6]。受这种观念影响,故途径一,诗人决意要萃取夏之?香花的精华!并将其?密封在玻璃瓶里!,这样?纵然遇到冬天/只是花颜失色,其芬芳永在人间!。在第6首里,诗人重申要将美的?精华!提炼,?不要让严冬的粗手把你的盛夏毁伤!;在第54首里,玫瑰虽死,可是?从死之中炼出最可爱的香液!。将具体的夏日诸象之美纯粹为美的精华,诗人并没停留在此维度,同在第54首,诗人进一步将该精粹之美同真、善相统一,而以?忠诚!之名将其托出:?美貌将显得多么格外的美,若是加上忠诚作美妙的装潢!!这样即使夏去冬来,鲜花凋谢,青春消逝,?仪表的妙处!不再,可是?你的忠诚由诗提炼!,这样将夏日之美进一步升华,使其更富魅力,也使得这一意象更具深邃的内涵和读解的张力。

夏天虽然可以消逝,但是夏天的香花可提取其精,将美的保存,这诗展美学联

。第12首里,诗人将

夏季之美更是以生动的形象呈现,它是开得?全盛的紫罗兰!,是?为牧群遮阴的高树!,是?貂黑的发卷!,这一连串的形象囊括了自然界的动、植物,以及美人的?发卷!,可谓精到、深远。在第98首中,夏季的美是?夏季的故事!,是以鲜明的颜色来?讲述!的,那就是?百合花晶莹洁白!和?玫瑰花深湛的红色![2]。第54首里,诗人亦将夏季之美喻作那?野蔷薇和玫瑰!的?秾丽的颜色!,但是真正打动人的却不仅于此,诗人认为是那?一缕芬芳!,正是那?夏日的熏风吹破他们的蓓蕾!,是这缕芬芳吹开了这艳丽的颜色。到了第102首,诗人更为夏季之美增添了悦耳的声音,那是?夜莺在初夏新试歌声!。

二

人总是要从青年的英俊走向老年的龙钟之态,青春的活力终将耗尽,人最后得如斯芬克斯之谜所喻示的那样???拄着拐杖艰难地踽踽而行,这时,昔日的壮美已经被爬满额头的皱纹和稀疏的白发所取代,年轻时的欢快和纵乐亦不过是冬天火炉旁的甜美追忆。文艺复兴时期的人们找回了自己遗失千年的个人之乐,可是又面临着无情的?时间之镰刀!将其宰割,?时偷

第1期#############李树春:莎士比亚十四行诗中的?夏天!意象初探#############想的起点之一。而诗人的另一入思之处却是依据天地宇宙的周转不息、夏与夏相连不断的自然特点展开。自然界的万物经历一夏,曾经给人以各种美的形象和感受,等到西风吹来,生气勃勃的绿叶和艳丽灿烂的鲜花等都化作了灰泥,但是,他们的消失却是为了孕育下一个夏天的生机,为了下一片绿叶和一朵鲜花的开放积蓄能量。所以,美虽然短暂,但是却能通过前后相沿得到传递,这就构成美的永恒之处。于是,诗人就找到了保存美的第二种途径。在第6首里,诗人对这种夏日之美所具有的?生产性!进行了极力的推崇:?人们得到幸福/那乃是你自己又孽生出一个你出来/%%/如果10个孩子都长得完全像你/你逝世的时候死神能耐你何/看着你在后代中安然生活下去!;父亲死了,儿女会来延续其特质:在第12首,诗人在最后的双行结句中呼吁?时间的镰刀没人能够阻挡/除非是你被抓走,让孩子去抵抗!;在第104首中,诗人骄傲的声称:?你对我永远不会老!,尽管曾经?冬季寒飚/吹落了林中三度夏季的盛容!,但是?到如今风采依旧!,因为夏夏相生,美美相沿,永恒的宇宙造就了永恒的魅力和美,谁都不能将你的美貌夺走。

在古希腊神话的时代,人们普遍认为,诗歌不是被吟诵者吟诵出来或者说是创作出来的,而是被视为神灵附体获得某种灵感的产物,诗人或者歌者因此不过是神的子民或者使者,他们是一群特殊的为神服务的天才,在葡萄酒的浇灌下进入一种神性的迷狂从而代神立言。古希腊诗人品达在其&赞美诗?中说:?神告诉诗人的事情人是不能发现的。!

(

19

人在我的诗里永久照耀。!这是多么坚决而自豪的呼声。诗人的宏伟理想在第54首体现得最为卓妙绝伦,其理想就是通过他的诗作将神性之真、人性之善、青春之美结合为一,成为不变的永恒。故其在表现主题的最末行中声称:?你青春消逝,你的忠诚由诗提炼。!这里就是将美和善统一到诗歌之真中,从而获得长生和永恒。在第105首,这一理想更加表达无遗:?真,善,美,就是我全部的主题。!

莎翁的十四行诗作与其剧作一样,在四百余年的诗文长河中依然璀璨如昨,随着时间的流淌更积累起缕缕余香熏及后世。本文对其诗作中反复出现的?夏天!意象,从美学和哲学两个层面所做的阐释,不过是要唤起今天的读者对其诗作无限意义的认真体味,更希望在当下通俗文学泛滥的年代,注入一些深长的意味,从而引起人类真感情的过滤和文学性思考的实在活力。

注#释

?如未特别注明,下文所用莎翁十四行诗文均采用梁实秋的翻译。

(转引自塔塔科维兹&古代美学?,中国社会科学出版社,中译本,19xx年,54页。

参考文献

[1]#李瑞腾.诗的诠释[M].台湾:台湾时报出版公司,

1982:143.

[2]#莎士比亚.莎士比亚十四行诗一百首[M].屠岸,编

译.北京:中国对外翻译公司,1992:145,131.[3]#朱光潜.朱光潜美学文集[M].第1卷.上海:上海文

艺出版社,1982:509.

[4]#莎士比亚.莎士比亚全集:十四行诗[M].梁实秋,

译.北京:中国广播电视出版社,2001.

[5]#莎士比亚.莎士比亚十四行诗全集[M].曹明伦,

译.桂林:漓江出版社,1995.

[6]#陈植锷.诗歌意象论[M].北京:中国社会科学出版

社,1990:264.

[7]#赵敦华.西方哲学简史[M].北京:北京大学出版

社,2001.

(责任编辑#尹春霞)

因此,莎翁为

其爱友保存美的途径之三,就是将夏日之?美!通过神性之?真!来实现,即通过他的诗句来实现美的不朽之事业。这种天才的企图莫过于传颂最广的第18首了,在该诗末两行结句里,诗人自豪地宣称:?只要人们能呼吸,眼睛能看东西/此诗就会不朽,使你永久生存下去。!这既是伟大的诗人在宣示神的预言???美将会永生,也是文艺复兴时期人们激情的泼洒,对于久违人性之美的再次拥抱。在第65首里,诗人要使美永存,更要让美之化身???其所爱之人永存,他诉诸此种形而上之途径,要将其爱人保存在他的诗行里,使之与其一道永远光彩闪耀、美丽动人:?我的爱