秋兴八首其一赏析
《秋兴八首》是大历元年（766）秋杜甫滞留夔州时惨淡经营的一组七言律诗。杜甫时年五十五岁。当时蜀地战乱不息，诗人晚年多病，知交零落，壮志难酬，心境非常寂寞、抑郁。当此秋风萧飒之时，不免触景生情，感发诗兴，故曰《秋兴》。这八首诗是一个完整的乐章，命意蝉联而又各首自别，时代苦难，羁旅之感，故园之思，君国之慨，杂然其中，历来被公认为杜甫抒情诗中沉实高华的艺术精品。清代黄生《杜诗说》就说：“杜公七律，当以《秋兴》为裘领，乃公一生心神结聚之所作也。”清代沈德潜《唐诗别裁集》也说：“怀乡恋阙，吊古伤今，杜老生平俱于见此。其才气之大，笔才之高，天风海涛，金钟大镛，莫能拟其所到。”
这里所选的第一首，是领起的序曲。诗人用铺天盖地的秋色将渭原秦川与巴山蜀水联结起来，寄托自己的故国之思；又用滔滔不尽的大江把今昔异代联系起来，寄寓自己抚今追昔之感。诗中那无所不在的秋色，笼罩了无限的宇宙空间；而它一年一度如期而至，又无言地昭示着自然的岁华摇落，宇宙的时光如流，人世的生命不永。
句解
玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。
白露凋伤了漫山遍野的枫林，秋色已经很深，巫山巫峡呈现出一片萧森景象。首联开门见山，点明时节、地点，描绘出具有浓重感伤色彩的秋色、秋气，奠起全篇萧飒哀残之基。《集千家注分类杜工部诗》引刘辰翁评语说：“露曰玉露，树曰枫林，凋伤之中仍有富丽之致，自是大方家数。”叶嘉莹《杜甫秋兴八首集说》评价这一联：“气象足以笼罩，而复有开拓之余地，是绝好开端。”“玉露”，秋天的霜露，因其白，故以玉喻之。“凋伤”，草木在秋风中凋落。“巫山”，在今重庆市巫山县。“萧森”，萧瑟阴森。
江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。
峡中的江水波涛汹涌，波浪滔天；塞上的风云阴沉密布，仿佛和地面贴近。清代杨伦《杜诗镜铨》评论说：“波浪在地而曰兼天，风云在天而曰接地，极言阴晦萧森之状。”这就将眼前景和心中景连成一片，使人感到天上地下，处处惊涛骇浪，风云翻滚，阴晦惨淡的气氛笼罩四野，分明是阴沉压抑、动荡不安的心情和感受的写照。“江间”，即巫峡：“塞上”，即巫山。“兼”、“接”二字，写出浑莽之象。
丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。
秋菊两度盛开，使我再次洒下往日流过的眼泪；一叶孤舟靠岸系绳，始终都牵动着我的故园之思。这一联是全篇诗意所在。“丛菊两开”，指诗人于永泰元年（765）离开成都，原打算很快出峡，但这年留居云安，次年又留居夔州，见到丛菊开了两次，还未出峡。故对菊掉泪。“开”字双关，一谓菊花开，又言泪眼随之开。孤舟本来只能系住自己的行踪，却把诗人的思乡之心也牢牢地系住了，故见舟伤心，引出故园之思。
寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。
我清晰地听到，砧声四起，傍晚时分，在白帝城楼的高处，是那么的急促。妇女们正拿着裁尺和剪刀，为在外的亲人赶制着御寒的衣服。“催刀尺”，即催动刀尺。“白帝城”，旧址在今四川省奉节县东的白帝山上，与夔门隔岸相对。“急暮砧”，黄昏时分捣衣的砧声很紧。“砧”，捣衣石，这里借指捣衣发出的声音。古人裁衣前，先将衣料放在砧上，用杵捣软，使之平整光滑。每到秋天，家人要为远方的游子或征人制作寒衣，因此捣衣声是人间的秋声，往往会增添客子的愁绪。在这黯淡萧条的秋景和暮色中，诗人更平添了一许孤独、忧伤之感。 评解
清代浦起龙《读杜心解》说：“首章，八诗之纲领也。明写秋景，虚含兴意；实拈夔府，暗提京华。”作为八首诗的开场白，这第一首诗通过对巫山巫峡秋声秋色、秋景秋意的形象描
绘，烘托出阴沉萧森、动荡不安的环境气氛，寄寓着诗人自伤漂泊、忧国思乡的心情。其气概和风韵，堪称压卷。
起笔两句，最称警挺，已摄秋景之神。前两联极写绝塞萧森秋景，有笼盖八章之势。江间塞上，状其悲壮；丛菊孤舟，写其凄紧。从眼前丛菊的开放，联系到故园。追忆故园的沉思，又被白帝城黄昏的砧声打断，这中间有从夔府到长安，又从长安到夔府的往复。 《秋兴八首》赏析
玉露凋伤枫树林①，巫山巫峡气萧森②。
江间波浪兼天涌③，塞上风云接地阴④。
丛菊两开他日泪⑤，孤舟一系故园心⑥。
寒衣处处催刀尺⑦，白帝城高急暮砧⑧。
（首章，对秋而伤羁旅也。上四因秋托兴，下四触景伤情。【钱笺】首章，秋兴之发端也。江间塞上，状其悲壮。丛菊孤舟，写其凄紧。末二句结上生下，故即以夔府孤城次之。工维桢曰：江间承峡，塞上承山，菊开山际，舟系江中，四句错综相应。【顾注】波浪在地而曰兼天，风云在天而曰接地，极言阴晦萧森之状。【钱笺】丛菊两开，即公《客舍》诗“南菊再逢人病卧”。孤舟一系，即公《九日》诗“系舟身万里”。【朱注】公至夔已经二秋，时舣舟以俟出峡，故再见菊开，仍陨他日之泪，而孤舟乍系，辄动故园之心。他日，言往时。故园，指樊川。《杜臆》：丛菊孤舟，目所见。刀尺暮砧，耳所闻。【顾注】催刀尺，制新衣。急暮砧，捣旧衣。曰催曰急，见御寒者有备，客子无衣。可胜凄绝。【钱笺】以节则抄秋，以地则高城，以时则薄暮，刀尺苦寒，急砧促别，末句标举兴会，略有五重，所谓嵯峨萧瑟，真不可言。范梈曰：作诗实字多则健，虚字多则弱，如此诗“丛菊”“孤舟”一联，语亦何尝不健。）
①李密《感秋》诗：“金风荡佳节，玉露凋晚林。”沈约诗：“暮节易凋伤。”阮籍诗：“湛湛长江水，上有枫树林。”
②梁元帝诗：“巫山巫峡长。”《水经注》：江水历峡，东径新崩滩，其下十余里有大巫山，非惟三峡所无，乃当抗峰岷峨，偕岭衡疑，其间首尾一百六十里，谓之巫峡，盖因山为名也。三峡七百里中，两岸连山，略无阙处，自非亭午夜分，不见曦月。张协诗：“荒楚郁萧森。” ③虞炎诗：“三山波浪高。”《庄子》：“道兼于天。”
④【陈泽州注】塞上，即指夔州，《夔府书怀》诗“绝塞乌蛮北”，《白帝城楼》诗“城高绝塞楼”可证。蔡琰《胡笳》：“塞上黄蒿兮，枝枯叶干。”庾信诗：“秋气风云高。”汉武帝《论淮南王书》：“际天接地。”
⑤张协诗：“轻露栖丛菊。”
⑥陶潜辞：“或命巾车，或棹孤舟。”虞炎诗：“方掩故园扉。”
⑦《子夜歌》：“寒衣尚未了。”王台卿诗：“处处动春心。”《古诗为焦仲卿妻》：“左手持刀尺。” ⑧庾信诗，“秋砧调急节。”
王嗣奭曰：《秋兴》八章，以第一起兴，而后章俱发隐衷，或起下、或承上、或互发、或遥应，总是一篇文字。又云：首章发兴四句，便影时事，见丧乱凋残景象。后四句、乃其悲秋心事。此一首便包括后七首。而故园心。乃画龙点睛处。至四章故国思，读者当另着眼，易家为国，其意甚远。后面四章，又包括于其中。如人主之荒淫，盛衰倚伏，景物之繁华，人情之佚豫，皆能召乱。平居思之，已非一日，今漂泊于此，止有头白低垂而已。此中情事，不忍明言，不能尽言，人当自得于言外也。
黄生曰：杜公七律当以《秋兴》为裘领，乃公一生心神结聚之所作也。八首之中，难为轩轻，长安一幸，乃文章之过渡。
这是组诗的第三首,因昭君村的古迹而怀昭君,寄托着诗人身世之感。
第二篇：古代文学史——秋兴八首赏析
秋意阑珊暮日悲，故国之思花甲萦*
——杜甫《秋兴八首》之浅析
0816021 081602126 刘子君
原诗：
玉露凋伤枫树林， 巫山巫峡气萧森。 江间波浪兼天涌， 塞上风去接地阴。 丛菊两开他日泪， 孤舟一系故园心。 寒衣处处催刀尺， 白帝城高急暮砧。
夔府孤城落日斜， 每依北斗望京华。 听猿实下三声泪， 奉使虚随八月槎。 画省香炉违伏枕， 山楼粉堞隐悲笳。 请看石上藤萝月， 已映洲前芦荻花。
千家山郭静朝晖， 日日江楼坐翠微。 信宿渔人还泛泛， 清秋燕子故飞飞。 匡衡抗疏功名薄， 刘向传经心事违。 同学少年多不贱， 五陵衣马自轻肥。
闻道长安似弈棋， 百年世事不胜悲。 王侯第宅皆新主， 文武衣冠异昔时。 直北关山金鼓振， 征西车马羽书驰。 鱼龙寂寞秋江冷， 故国平居有所思。
蓬莱宫阙对南山， 承露金茎霄汉间。 西望瑶池降王母， 东来紫气满函关。 云移雉尾开宫扇， 日绕龙鳞识圣颜。 一卧沧江惊岁晚， 几回青琐点朝班。
瞿塘峡口曲江头， 万里风烟接素秋。 花萼夹城通御气， 芙蓉小苑入边愁。 珠帘绣柱围黄鹄， 锦缆牙樯起白鸥。 回首可怜歌舞地， 秦中自古帝王州。
昆明池水汉时功， 武帝旌旗在眼中。 织女机丝虚夜月， 石鲸鳞甲动秋风。 波漂菰米沉云黑， 露冷莲房坠粉红。 关塞极天惟鸟道， 江湖满地一渔翁。
昆吾御宿自逶迤， 紫阁峰阴入渼陂。 香稻啄余鹦鹉粒， 碧梧栖老凤凰枝。 佳人拾翠春相问， 仙侣同舟晚更移。 彩笔昔曾干气象， 白头吟望苦低垂。
正文：
杜甫，是唐代最伟大的现实主义诗人，被后人誉为诗圣。他出身于一个有悠久传统的官僚家庭。他降生后，家道中衰，自身仕途坎坷。其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗被誉为“诗史”。他生于有文学传统的家庭，从小熟习诗书，在他读书和漫游时期，广交朋友，写下不少积极豪放的诗篇，“放荡齐赵间，裘马颇清狂”；在困居长安时期，由于过的是“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛”的生活，写出许多批评时政，讽刺权贵的诗篇；在陷贼和为官时期，恰逢乱世，时遇不济，于是便有了许多生活见闻的真实记录；最后的是西南漂泊时期，此时的杜甫，经历了战乱，官场的黑暗，家庭的奔波，已近花甲之年，垂垂老矣，但仍然心系国家社稷，家庭破碎之苦亦是难以排遣。《秋兴八首》可以说是该时期的代表之作。
《秋兴》八首是大历元年（766）杜甫五十五岁旅居夔州时的作品。因秋感
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发诗兴，故曰《秋兴》。它八首蝉联、结构严整、抒情真挚、内容相连、思想统一，成为不可分割的艺术整体，体现了诗人晚年的艺术成就和思想感情。这一组诗历来被公认为杜甫抒情诗中艺术性最高的诗。杜甫自肃宗乾元二年（759）弃官，至今已历七载，战乱频仍，国无宁日，人无定所，当此秋风萧飒之时，不免触景生情。八首诗是一个完整的乐章，主题是"故国之思"， "每依北斗望京华"， "故国平居有所思"是八篇的纲领。
秋，是中国古代诗歌最常见的一个文学母题，在中国古代诗人的眼里，秋
是枯萎，凋零，萧条，落寞，悲凉的象征，落叶，枯枝，初寒，冷雨，归雁都
是诗人最常用的物象。“悲“往往是秋的基调。在《秋兴八首》中，杜甫携家
眷旅居夔府，深秋的寒意，红红的枫叶，潇肃的环境，引起诗人无尽的愁思。
悲从中来，忆旧怀古。
从艺术结构上来看，前人对其评论较多，其中以王嗣奭《杜臆》（注释：《杜臆》杜诗注本，十卷，明王嗣奭（1566—1648）撰。一名于越，字右仲，学者称偶翁先生。鄞县(今属浙江)人。）的意见最为妥切。他说：“秋兴八首，以第一首起兴，而后七首俱发中怀；或承上，或起下，或互相发，或遥相应，总是一篇文字……”蝉联八首，始终有一种基调贯穿其中，即忆旧怀古。第一首是整组诗的序曲，红红的枫叶上还沾着晶莹的水珠，峡谷里的一片微寒，“孤舟一系故园心”可见诗人的思乡之切和漂泊无依的感伤。这首诗为诗组起到起兴的作用，奠定了感情基调。其二三首承接第一首，其二写诗人的“故园之思，北望京华”回想在长安的生活片段，已经是藤萝花开的季节，以前的一切都过去了。其三写的是夔府秋天的早晨，看着这安静平和的景色，自己已是垂暮之年，但忧国忧民之心常在，如匡衡般郁郁不得志，漂泊他乡，牢骚满腹。前三首是诗组的第一层，写夔府所见、所闻、所感，其四就是组诗的转折篇，长安的动荡不稳定，纠结着诗人的心，有心却无力，无可奈何的悲凉，“百年世事不胜悲”，并以“有所思”承启下文。而后四首乃是第二层，感怀在长安的点点滴滴。其五回忆自己长安的官旅生涯。其六回忆昔日宫阙里的喧嚣浮华，暗讽宫庭生活的骄奢淫逸。其七忆及长安的昆明池，展示唐朝当年国力昌盛、景物壮丽和物产富饶的盛景，今昔形成鲜明的对比。其八是组诗的最后一首，诗人回想昔日，感叹自己如今的一无所有，只能白头低垂，独自吟望。从第四首到结尾，诗人回想长安的点点滴滴，感叹自己的身世，与前一层次写夔府之景俨然一体，结构严整，这组诗从夔州写到长安，又从长安写到夔州，贯穿了依旧怀古这一主线。
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这是一首朝代的挽歌，也是属于诗人人生的挽歌！杜甫寓居夔府的诗品无不表露出诗人晚年的内心独白。杜甫坎坷一生，漂泊一生，最终还落得如此凄寒之结局，是那个朝代的无奈，也是杜甫自己的无奈。杜甫在书香世家成长，登过高巍的宫阙，深入过社会底层，纠结过自己的命运不济。向时代倾诉着个人的牢骚，向历史诉说着自己对祖国的堪忧，杜甫的精神是不朽的，他本身就是一段历史，他用自己的方式祭祀了一个诗人对朝代，对人民，对自己的内心的忠诚和叹息！在王国维先生所著《人间词话》里有关于造境与写境的论述：“有造境，有写境，此理想与写实二派所由分。然二者颇难分别，因大诗人所造之境，要合乎自然，所写之境亦必邻于理想故也。”杜甫在《秋兴八首》里，有对现实生活的描摹，更有对历史的造境，从个人的遭遇，联系到对国家和人民的堪忧。诗中情景交融，字句入心，也正因为诗人所作达到了主观世界和客观世界的完美统一，所以才在看到满眼秋色，感怀伤世，有所起兴。
《秋兴八首》无疑是现实主义的伟大之作，它成就了杜甫，杜甫也把自己晚年的心境永远地留给了那一个秋，留给了整一个历史！
参考文献：
1. /view/2211.htm杜甫简介
2. /view/155948.html杜甫《秋兴八首》赏析
3. 姜书阁《中国文学史纲要》（浙江大学出版社出版发行20xx年9月第一版第一次
印刷）
4. 王国维《人间词话》电子稿
5. 王嗣奭《杜臆》杜诗注本，十卷
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