1、 马克思主义理论体系的三个主要组成部分是

马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义。

2、 马克思主义中国化的三大理论成果是毛泽东

思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想。 3、 马克思主义理论从广义上理解：不仅指马克

思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展。 4、 马克思主义生命力的根源在于以实践为基础

14、 辩证法的否定即：“扬弃”，它的含义是即克

笔直的。从思想方法上看，直线论只能陷入脱离实际的空想。两者都是错误的。

服又保留。

15、 唯物辩证法的否定之否定规律揭示了事物发展的方向和道路。

16、 唯物辩证法和形而上学斗争的焦点是在于是否承

20、 真理和谬论之间的相互关系是：在一定的条件下可以相互转换。

21、 真理的绝对性是指：客观性。

22、 社会意识相对独立性的最突出表现是：对社会存在具有能动的反作用。

23、 人类社会发展的一般规律是：生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的统一体。

认矛盾是事物发展的动力。

17、 感性认识和理性认识的区别是感性认识是对现象的认识，理性认识是对本质的认识。

18、 区分新旧事物的标志是是不是符合事物发展规律、的科学性与革命性的统一。

具有强大的生命力。

5、 马克思主义认为世界的真正统一性在于物质

19、 运用事物发展的渐进性和曲折性统一的原理说明性。

如何认识我国全面实现小康社会的艰巨性：（1）事物发

6、 意识的能动性表现在①意识反映客观物质世

展的渐进性和曲折性统一的原理。

界是主动的，具有选择性的创造性。②人的A.事物由肯定、否定到否定之否定的过程，从表现形态和发意识活动具有现实对象性。③人的意识活动展态势上看，呈现前进性和曲折性统一。

具有高度的自控性。

B.上升性或前进性，是事物发展不可逆的基本方向和趋势。7、 辨证唯物主义认为事物发展的规律是事物内

在由辩证否定所构成的事物发展的链条中，每一次否定都是在的本质和稳定的联系。

“扬弃”，是质变。事物发展到否定之否定阶段，经过两次辩8、 对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心

证的否定，克服了前两个阶段的局限性和片面性，保留了前因为他揭示了普遍联系的根本内容和事物发两个阶段的积极因素，又增加了新的内容。它推动着事物从展的内在大力，是贯穿于其他规律的范畴的低级向高级发展。

中心线索。质变和量变，看肯定和否定的关C.事物发展的具体道路是曲折的，事物的发展是螺旋式的上系，最根本的是对立统一关系。人们认识事升运动，波浪式的前进。事物经过对立面的两次否定、两次物就是认识事物的变化和发展及其原因，而转化，就表现为一个周期，表现为仿佛是“回到出发点的运事物变化发展的根本原因在于事物内部的矛动”，这种周期性既表现着事物发展过程的曲折性，又表现盾性。

了事物发展过程的前进性。事物发展的曲折性还由于事物内9、 联系的普遍性包含两方面的含义：一是世界

部矛盾斗争及周围条件的复杂性，决定新事物否定旧事物要上任何一个事物内部的诸要素是相互联系经过反复的斗争。由于某些偶然的原因，事物发展会出现暂的，任何事物都具有内在的结构性；二是任时的倒退，这也是曲折性的一种表现。螺旋式上升或波浪式何一个事物与其他事物也处于相互联系之前进，是事物发展的具体特征。

中。

否定之否定规律揭示了事物发展是前进性和曲折性的统10、 辨证思维的基本方法是1、归纳和演绎 2、分

一。

析和综合 3、抽象和具体 4、历史和逻辑的（2) 把握前进性和曲折性的统一原理是我们认识全面实现统一。

小康社会艰巨性的哲学依据。

11、 唯心史观的非科学性一是以往的历史理论多

第一，事物的发展是螺旋式或波浪式发展的过程，我们在全是考察人们历史活动的思想动机，而没有研面建设小康社会过程中应当认清事物发展的总方向、总趋究产生这些动机的原因，没有探索社会关系势，坚持前进，反对倒退；同时又要客观地对待发展中的问体系的客观规律性，没有把物质生产的发展题，充分估计到事物发展中的困难。既要看到一定的曲折是

程度看这些关系的根源；二是以往的理论都正常现象，又要时刻注意把握前进的方向，尽量少走弯路。 忽视人民群众的活动。

第二，坚持前进性和曲折性统一的原理，就要坚定人们为全12、 矛盾的同一性在事物发展中的作用表现是互

面建设小康社会而奋斗的信心，不可否认，在这一发展过程

相依存互相吸取、规定事物发展的基本趋势。 中总会出现这样或那样的曲折，但它的目标符合中国的国13、 实践在认识中的决定作用是：1、实践是认识情，符合历史发展的规律，代表人类前进的方向，最终必然的来源，2,、实践是认识发展的动力。3、实践是检取得胜利。同时要反对循环论和直线论。循环论片面夸大曲验认识真理性的标准，4、实践是认识的目的和归折性、回复性的一面，从根本上取消了事物发展的前进性。宿。

直线论忽视或否认事物发展的曲折性，把前进的道路看成是

24、 在人类社会发展中起决定作用的因素是：生产方式 25、 社会形态是指：同生产力发展一定阶段相适应的经济基础和上层建筑的统一体。

26、 社会形态的多样性和统一性是：多样性包括1、各国、各民族在经历某种社会形态时，其经济、政治制度、意识形态等方面各有特点，不存在一个简单的模式，而是多样化的。2、各国、各民族在依次经历五种社会形态的发展过程中，所选择的时间和方式是多样化的，不是同步同时，也不是同一种方式。3、在某些特殊的国家、民族和地区，在在特殊的历史条件下，其社会形态的发展，在五种社会形态依次更替的发展序列上，可以越过其中某个发展阶段。4、在五种社会形态依次更替的发展序列中，某些国家和民族还会出现一时或相当长时间的倒退和旧制度复辟现象。统一性包括其一：各个国家和民族的历史发展，在没有外来条件严重干涉的情况，其社会形态将按照自然历史过程，随着社会生产力的不断发展，一般都按照有低级到高级、由简单到复杂的方向向前发展，具体表现为原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会这五种社会形态依次更替。其二：属于同一社会形态的国家、民族，都有共同的本质特征。

27、 阶级斗争对阶级社会发展的推动作用突出表现是：社会形态的更替。

28、 当前我国阶级斗争主要特点：1、阶级斗争在一定范围内还会长期存在，我国的经济和文化还处于发展之中，社会主义制度还不够完善。2、阶级斗争的总趋势是逐渐缓和以至最后消失，但在一定范围内和一定条件下还可能激化。3、阶级斗争虽然存在，但大量的是人民内部矛盾问题，而同极少数敌人的斗争，我们有能力也有

力量在法律范围内有秩序的进行，今后不再开展大规模的疾风暴雨式的群众斗争。

29、 英雄史观的理论出发点是：社会意识决定社会存在。

30、 正确评价历史人物的方法是：历史分析法。 31、 简述马列主义关于无产阶级专政思想？无产阶级专政思想的诞生，是马克思主义科学思想体系形成的重要标志，无产阶级专政的实质，就是无产阶级掌握国家

政权。社会主义制度建立的过程中，正是围绕这个问题同机会主义展开了激烈的斗争，成功的建立了无产阶级政权。 1、社会主义制度的建立和发展必须坚持无产阶级专政。 2、无产阶级专政的基本任务是全面改造旧社会，实现无产阶级社会的过渡。3、无产阶级专政是最新型的专政相结合的国家的统一。

32、 怎样理解经济基础和上层建筑的辨证关系？：上层43、 经济全球化已成为当今世界经济发展的重要趋势，其明显表现是：国际直接投资迅速增长，投资格局多元化、跨国公司越来越成为世界经济的主导力量、国家贸易成为各国经济不可缺少的组成部分、国际金融交易总额大大超过国际贸易总量。

44、 什么是经济一体化？目前资本主义经济一体化组织有哪些？经济一体化，即两个或两个以上的国家在水再生产的某些领域内实行不同程度的经济联合和共同的

50、 马克思主义关于共产主义社会的展望是？1、生产力高度发展，社会产品极大丰富。2、实现生产资料的共产主义全民所有制。3、具有高度的共产主义精神文明。4、在全世界消灭一切剥削制度。

51、 社会主义社会的基本特征是：1、建立社会化大生产相适应的社会主义公有制，生产的目的是为了满足整个社会日益增长的物质和文化生活的需要。2、消灭剥削制度，劳动人民成了社会的主人，人们之间的关系是互

经济调节，向结成一体的方向发展。经济一体化组织有：助合作、平等互利的关系。3、劳动产品归劳动者共同占建筑决定上层建筑，上层建筑反作用于上层建筑。在经济基础和上层建筑的矛盾统一体中，经济基础是矛盾的

主要方面，居于主导地位，他对上层建筑起决定性作用。 33、 社会各种矛盾中最基本的是：生产力与生产关系的矛盾。

34、 谈谈正确认识和运用生产关系一定要适应生产力状况的规律的理论意义和实践意义？：第一、生产关系要适合生产力状况的规律是人类社会发展各个历史时期普遍起作用的作用规律，是正确认识和揭示社会历史发展根源的一把钥匙。第二、生产关系要适合生产力状况的规律是马克思主义政党制定路线、方针、政策的重要依据。

35、 马克思的两个伟大理论发现是：唯物史观和剩余价值学说。

36、 劳动力商品与其他商品不同的最根本特征是：劳动力使用价值是价值的源泉。

37、 劳动力商品的价值包括哪些：主要包括：维持劳动者自身生活必须的生活资料的价值；养活劳动者家属所必须的生活资料的价值；劳动者掌握一定生产技术所必须的教育和训练的费用。

38、 资本主义生产过程具有二重性：它既是创造使用价值的劳动过程，同时又是价值形成和价值增值的过程。资本主义生产过程是劳动过程和价值增值过程的统一。 39、 垄断利润就其本质而言，来源于：劳动者创造的剩余价值。

40、 加快资本周转可以提高年剩余价值量和年剩余价

值率，其根本原因是：实际发挥作用的可变资本增加了。 41、 简述资本循环的三个阶段及各阶段采取的三种职能形式：资本循环指产业资本从一定的职能形式出发，

顺次经过购买、生产、销售三个阶段，分别的采取货币、生产资本、商品资本三种职能形式，实现了价值的增殖，并回到原来出发点的全过程。

42、 资本主义国家由政府举办的社会福利有哪些种类？目前遇到什么困难？福利有社会救济、社会保险、社会福利。社会福利制度的困境有：财政赤字扩大、推动物价上升，造成通货膨胀、产品竞争力下降、带来了大量的社会问题。

欧洲联盟、欧洲自由贸易联盟、北美自由贸易联盟、澳大利亚与新西兰经济联系协定等。

45、 剩余价值与利润这两个范畴之间的关系：利润是剩余价值的转化形式，剩余价值是利润的本质、利润掩盖了剩余价值的真正源泉。

46、 二战后，西方国家跨国公司迅速发展的原因：生产力发展的需求、国内外市场竞争的需要、资本输出的需要、争夺国际垄断地位的需要。

47、 二战后，垄断资本主义的特征获得的新内容和表现形式是：混合联合公司成为垄断组织的主要形式、跨国公司成为生产和资本国际化的主要组织形式、由国家出面组织的国际垄断组织的出现。

48、 科技革命是怎样促使资本主义生产关系不断调整的？第一次科技革命导致了机器大工业的建立，为新生资本主义生产关系奠定了物质基础，实现了从封建社会向资本主义社会的飞跃，从而确立了资产阶级的统治地位。第二次科技革命创造的生产力与自由竞争的资本所有制的关系发生矛盾。然而自由竞争又为解决这一矛盾开辟了道路。又为自由竞争必然引起生产集中。股份公司的出现更加推动了生产集中的发展，应为股份公司可以在更短的时间里集中大量的资本。随着生产集中的发展，当少数大企业具有控制本部门的生产和市场的能力时，在资本本性的驱使下，必然走向垄断。当垄断成为社会经济生活的支配力量时，资本主义的发展进入了私人垄断资本阶段其经济基础是垄断资本的集团所有制。第三次科技革命是以电子计算机、生物工程、宇航等特

别是以电子技术的发展和普遍应用为主要标志的技术革命。1随着第三次科技革命的发展，出现了一系列新型工业部门，这些部门需要大量资金他超过了私人垄断资

本能承受的限度，只有借助国家的力量才能满足生产力发展的需要。2由于科技革命的影响，分工和专业协作化的程度进一步提高，生产已接近全面社会化。3、在生产力大发展的情况下、国民经济各部门的扩展都离不开公共事业和基础设施的发展，离不开产品的开发。 49、 什么是社会存在？社会存在是社会生活的物质方面，是指社会物质生活条件的总和，包括地理环境、人口因素、物质资料的生产方式。

有，并为劳动人民利益服务，个人消费品分配实行“各尽所能。按劳分配”的原则。4、社会主义经济是在公有制基础上的又计划的商品经济，社会生产有计划按比例地发展，具有比资本主义更高的劳动生产率。5、无产阶级和劳动人民掌握了国家政权，建立了高度民主的社会主义的政治制度，6、在封建社会主义物质文明的同时，建设以马克思主义为指导的社会主义精神文明，劳动人民的文化科学技术水平和共产主义思想觉悟道德水平不断提高。

52、 如何对待马克思主义：解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实、坚持实践创新和理论创新、把马克思主义作为进一步研究的方法，而不是教义，既要坚持马克思主义，又要发展马克思主义。

第二篇：有机马克思主义三个主要特征

有机马克思主义具有如下三个主要特征：一是生态性。以解决现实生态问题而不是以改进已有范式研究或是填补范式空白为目的；二是折中性。这里的折中并非取其贬义而是中性词。有机马克思主义所构建的理论学派融合折中了来自不同理论之间复杂的互动内容；三是实用性。其理论观点密切关注决策者/实践者的现实需要。

其融合了不同范式包含的理论成分，就产生了在更广泛范围内受到质疑和批评的风险。 有机马克思主义的折衷主义倾向表现在许多方面：

研究对象方面；研究方法方面

心理实质方面，有人强调心理现象的生物制约性，有人强调心理现象的社会制约性，也有人则把两者放在同等重要的地位，认为人的心理是生物性与社会性相结合的产物，以此来否定社会制约性是主要方面 把遗传因素与环境因素放在同等地位，认为个体心理的发展是遗传与环境二者影响之和或乘积，而不问二者在个体发展中何者居于主导地位，这种二因素论也具有折衷主义倾向

本论文的基本论点是纽马克翻译理论从本质上来讲是一种折衷主义及伦理视角。纽马克翻译理论中的折衷主义主要体现在:首先,纽马克翻译理论吸收了许多其他学科的理论、观点和方法

英文字Eclectic源自希腊字ek(out)与legein(to gather)，意为选择(selected)，就是指从各种不同的来源或系统中，选取或应用其中的个别要素组合为一综合系统。

折衷主义指哲学或心理学的一种调和或统整的思考态度，在解释某个现象时，从各种不同甚至相反的理论与学说中，撷取不同而有价值的观点和见解，综合成多种并立的观点，以形成一种彼此融合的整体观。 哲学上折衷主义早见于希腊时代逍遥学派(Peripatetics)的哲学主张；逍遥学派继承亚里斯多德(Aristotle) 的传统，主张折衷的哲学观点（如Galen，约129～199)，当时 盛极一时，使亚里斯多德成为当时哲学的权威，尤其在逻辑与自然科学方面。 罗马时代，西塞禄(MT Cicero, 106～43 BC)即善于揉合不同的观点。

十九世纪，法国哲学家库辛(Victor Cousin, 1792～1867)是折衷主义的代表，不仅以折衷主义称自己的哲学体系，同时认为哲学已不能再发现新的真理，只能从过去的哲学中选择真理。

心理学中折衷主义(Eclecticism in Psychology)试图结合不同心理学说与理论，研究对象与方法，如格式塔学派(Gestalt School)或完形心理学(Gestalt psychology)即调和结构主义(structrualism)与行为主义之间的分歧，认为两派的根本问题在于将人类复杂的意识或行为分析成单一的元素，破坏研究对象的统一性，至于研究对象与方法的分歧则可以调和。 该派学者柯夫卡(K. Koffka, 1886～1941)认为心理学的研究对象，可以同时包括意识与行为；

在研究方法上，可兼采内省法与客观观察法；至于影响个体发展的因素，则主张遗传与环境并重。

范式融合方法的解释优势与缺陷

将会摆脱传统范式研究的困境，有其解释上的优势，但其缺陷也是不容忽视的，

第一，博采众家之长，突破特定理论的局限性。

第二，融合方法不需要有完备的理论体系，不需要有前提假设，也不需要承受这种理论假设被批判之苦。无须顾忌理论的完整性

第三，范式融合是一种研究方法与视角，是一种新的解释方法。范式融合方法提供了分析全球环境问题的新路径和新视角。

第四，解释更加全面，不会以偏概全。融合方法会找到不同的理论范式的契合点进行分析，吸收各派的优势，寻找解释问题的关键。

第五，范式融合方法并不排斥范式研究。范式融合方法可以解释单一范式理论解释不了的问题，也可以解释单一范式可以解释的问题

第六，范式融合方法具有问题实用性导向特征。范式融合方法无须理论范式的建构，无须为理论的严密性和逻辑性而“分心”，无须为证明本方观点的正确性与对手论战，从而摆脱了理论范式辩护的学术争论，只需要整合和运用已有理论的基本主张分析现实问题。

融合方法从本质上看是一种实用型的分析方法，而不是一个理论体系。融合方法会促使马克思主义研究的实用型和问题型转向。

融合方法的缺陷

第一，没有明晰的范畴界定。所有的理论范式都有自己确定的研究边界和范围。而融合方法没有像其他理论范式一样有对概念和解释范围进行严格界定，其解释范畴过于宽泛而显得没有边际。因此，融合方法不是理论，却是一个无所不包的“霸道”方法。正因为如此，范式融合方法也显得没有理论的“美感”。

第二，观点的模糊感。有机马克思主义中有机哲学和马克思主义各占多大的比重？各起多大的作用？难以像单一视角的解释答案那样做到明确和具体。

第三，研究方法选择的困惑。方法过多会出现难以选择的困惑。

有关马克思主义“一”与“多”的讨论，涉及的核心问题不是马克思主义是否应该融合其他领域的知识、其他学派的观念和视角，包容非西方的文化传统和政治

经验，而在于马克思主义与它们结合时是否仍然能够保持其一体化的特征，多元化是否会使自己的传统产生内爆，分解为各种异质的不可通约的碎片。如果多元化意味着碎片化和不可通约的异质化，“多种马克思主义”概念本身就瓦解了。可以预料，就其问题的理论和实践的复杂性，马克思主义的多样性和同一性的关系问题仍会继续被探讨。

后现代主义与马克思主义之间的关系就成为当代学术界争论的重要问题。卡罗·萨沙尼指出：“近几十年是以马克思主义与后结构主义之间争吵为标志的，双方相互敌视，争夺着思想的霸权。双方的指控如下：马克思主义被指责为过于执著于整体、目的论和经济决定论，而后结构主义则被指责为遗忘历史、能动性和以语言游戏取代政治。”⑥ 在西方学术界，有关马克思主义与后现代主义之间关系的理解错综复杂。正统马克思主义把后现代主义理解为晚期资本主义现实的无意识反映，理解为对马克思主义的总体性理论和革命精神的背叛。它认为，后现代主义对总体性、目的论、乌托邦的批判，实际上是对马克思的资本主义的批判模式和人类平等解放理想的拒绝。艾伦·伍德认为，在理论上，后现代主义是自相矛盾的，它反对总体化观念，而自身的理论逻辑却是彻头彻尾的总体化理论。在政治上，它与保守主义形成了神圣同盟。贝拉米·福斯特认为，表面上，后现代主义批判启蒙的现代主义，批判理性的极权化，批判历史的目的论和乌托邦主义，但这三大否定的矛头最后都指向了马克思主义。“后现代主义具有讽刺意味的是：声称已然超越现代性，然而，从一开始就放弃了超越资本主义本身进入到后资本主义时代的全部希望。”⑦在有些学者看来，马克思主义与后现代主义之间的关系并非不可和解，拉克劳、墨菲把后结构主义与马克思主义结合起来，创立了以非阶级对抗为中心的激进民主理论。詹姆逊在《马克思主义与后现代主义》一文中指出，一个人既可以是后现代主义的代言人，也可以成为其卓越的批判者，因此，对后现代主义，不论在“思想上还是政治上都不可能简单地采取激赏或‘不予承认’的态度”⑧。他认为，从马克思主义出发，可以对后现代主义这一文化现象进行批判；然而，后现代主义作为离散的、分裂的和多元的大众文化也包含着激进的政治潜能。作为资本主义发展的新阶段，后现代主义虽然否定了传统无产阶级的组织和斗争形式，但也为全球无产阶级的重组和新的阶级意识的出现提供了条件。在哈特、奈格里的《帝国》中，他们把自己的分析方法称为“德勒兹-马克思”纲领。在这里，德勒兹的生命政治概念与马克思的劳动概念结合在一起，通过非物质生产为共产主义的实现开辟了新的道路。都没有回答马克思提出的问题：如何超越资本主义？否定辩证法面对的难题是，如果资本主义并不排斥一切否定，而是只排除对资本主义的基本原则的根本否定，它不仅不拒绝反抗和冲突，而且还借助于它来保持活力，那又将如何呢？对后结构主义者也是一样，非阶级的多元斗争是否能够超越资本的一元统治逻辑，完全放弃历史主义和乌托邦目标的唯物主义是否能实现后现代主义所追求的政治介入目标？可见，用后现代主义来改造马克思主义是困难的。