当我在谈幸福的时候，我在谈些什么？

——读《美丽新世界》有感

起《美丽新世界》这本书，就一定会有人条件反射式地提到《1984》和《我们》，或者还有人会说《动物庄园》。“反乌托邦三部曲”也因此愈发地引人熟知。

但是，这三者是本质上相同而所侧重的点不同的。《我们》哦《1984》大体上所描述的都是类似的社会，总结起来无非是高压统治、宣传、洗脑，冷漠没有人性的社会。但是在一片绝望的灰色中，仍然会有自由精神的萌芽。在《我们》的结尾，城角已经吹响了革命的号角；《1984》中也有大量的暗示和描写证明温斯顿并非是唯一一个叛逆。但无论如何，这种社会在寡头制的高度集权下，民众都是痛苦的，受压迫的。而哪里受压迫，哪里就必有反抗。

但在《美丽新世界》里的社会，则完全和这二者相异。

人民是幸福的，因为他们能够得到他们想得到的一切。《1984》制造痛苦来实现统治，而《美丽新世界》则是通过消除全部痛苦来实现统治。他们的生活是他们想要的生活。他们所处的社会地位也是他们自童年时就梦寐以求的社会地位——乍听上去，这俨然是快乐幸福的“乌托邦”了。

但问题在于，人民能够得到他们渴望的东西的原因，并非是社会生产力足够强大到能够供应一切渴望，而是他们只能渴望当权者渴望他们渴望的东西。失去了家庭的教育，所有人都是从“孵化中心”像产品一样量产出生的。而在他们还是繁殖瓶中的胚胎时，就已经被观察、计划、评级，打上了诸如Alpha，Beta，Gamma，Epsilon之类的标签，从而决定了此人日后的人生轨迹，并且通过各种技术上的手段和小广播的观念灌输，条件反射式的限定学习等等界定了各个阶级的一切。Alpha生来就是最好的阶级，所以会受到最好的培养—甚至连在胚胎时接收到的供氧量也比别人高；而最低等的Epsilon，生来就是掏阴沟的，所以不需要什么智慧，他们的供氧量只需要百分之七十，这样就可以生产大脑发展不健全的低等侏儒。等等。

但这还并不是最可悲的部分。

可悲的部分在于，所有人都认为自己的标签就代表自己想要的生活。比如Beta阶层的人，在孩提时就被反复的进行“睡梦教育”：“Alpha太累，Gamma太蠢，只有我Beta最好，只有我Beta最好??”而除了这种小广播之外，还有各种技术上的手段从根本上来杜绝破坏社会稳定的因素的出现。如此一来，每个阶级的每个人都会是幸福的，他们认为他们想要的都已经得到了，所以就得到了全然而彻底的幸福——就算还有烦恼，也还有一种叫嗦麻的麻醉药物可以让你忘掉一切。

由此可见，无论是《1984》还是《我们》，在统治的水平上和《美丽新世界》相比都落了下乘。因为《1984》们只是重复谎言来洗脑，高压政策来维稳，但这样的话只要几个小小的破坏分子，就可以让人民重新认识到自己受到的痛苦和压迫，进而导致席卷全国的反抗。但是这只能适用于书中所示的世界环境，只有大洋国、东亚国和中亚国存在于世界上。如果出现了其他国家，那这几招就一点效果也没有了，因为人家的国民明显比你的幸福。所以《1984》的社会是可以被打破的，而且从现在来看已是没有可能，其预言式的叙述，现在来看只是对过去痛苦的回忆。

但《美丽新世界》不同。因为压迫是否认人民的需求，而《美丽新世界》给你幸福，满足你的需求，你可以得到你想得到的一切。为什么可以做到？因为你能想到的你想要的一切，在你出生的那一刻，就已经开始被精致的技术手段层层“限定”了。这就是真正厉害的“洗脑”，你的脑子里除了别人想让你有的之外，什么都没有，而且什么都不想有。

但其实现在每个人生活的过程，不就是一次洗脑吗？按照心理学上的白板论来说，人生下来就是一张白纸，没有独立思考的能力，只是在成长过程中不断接受各种教育，接受各种价值观的冲击，记忆各种得到的经验，才慢慢形成了自己的那一套固定观念，并且成为了既

定的观念，很难再改变。而这不就是所谓洗脑的过程吗？现在网上各种各样的谩骂和争吵，“五毛党”和“带路党”的争论，也就是两种被不同价值观洗脑的人，因为无法再接受对方的观念而产生的冲突罢了。也就是说其实并没有什么高明的价值观，只有不同的价值观罢了。

而在《美丽新世界》中，就是把这一正常社会中缓慢而自主的洗脑过程流程化、技术化，乃至强制化了。每个人自出生开始，就在接受高度标准化的洗脑，被灌输高度统一的价值观，最终在同样的价值观下成为训练有素的各层人群。这对于统治阶级来说，是绝对有效且万年稳定的方法，因为想要让你想什么，就按照那样给你洗脑，简单易行，而且你完全不会有接受或者不接受的选择——更何况在洗脑完成后，你也一定会选择接受的。

但是，由此产生了一个疑问，那就是对于人，对于人组成的社会，甚至对于整个人类，这是在追求什么呢？答案或许就是简单的幸福。《1984》的做法是把仇恨介绍给所有人，让他们从对“敌人”发泄仇恨中来获得变态的快感，进而忽略真正希望得到的幸福。但是这终究还是违背人的本性，进而给人们造成精神上的痛苦，而这是与任何普通人的追求都相悖的。而在《美丽新世界》中，就干脆多了，索性直接把个体对幸福的定义进行了再定义，在统一的价值观下，所有人的追求都是完全相同的，这就大大方便了统治，同时维护了统治的稳定。

但是，这是否依然是对于人性的践踏呢？

答案是肯定的，因为这恰恰伤害了人们选择自由的权利，剥夺了获得真正自由的幸福。也就是说，真正的幸福是可以穿T恤，可以穿黑心棉大衣，可以穿皮草，也可以裸奔，但是现在要求所有人统一穿制服，这就是所谓自由下最大的不自由。

而在这种不自由下产生的社会，稳定虽稳定，但却并不是社会发展的最优结果。人类的文明，恰恰体现在不断地发展、变化和进步上。而引用一句摘自网上的话，“唯有进步，才值得信仰”。

第二篇：诗意语文读后感

20xx年教师读书随笔征文大赛

《诗意语文》读后感

龙口市第二实验小学生丽波 zhanjie7758@163.com 139xxxxxxxx

何为“诗意语文”？这是我从教语文而来第一次接触到的一个新的概念。在听陈曙光老师的一次专题报告中，他讲到语乃国语，而文是文言的问。我明白语文可以这样理解。那么在看完了王崧舟老师的诗意语文之后，我更加深刻认识到语文的真谛。认真审酌了自己从教这几年，曾经的艰辛，曾经的绚丽，本以为触到了语文的灵魂。现在看来我只是飘在湖上的浮萍，还没有扎下根去，没有领略到真正意义上的语文。在教育教学这条路上，我只是迈出了一小步，这条漫长而又充满快乐的路，吸引着我满怀信心地走下去。

王崧舟老师的这种那个执着，好学的精神，是我的佩服之心油然而生。他的诗意语文之路也不是一朝一夕就成就的。实在锲而不舍地摸索中形成的独特的风格。一个人从事教师职业能静下心来潜心研究，真的很不容易。我自诩也是爱读书之人，在看了此书之后，自知惭愧。读书只是闲暇时的一种消遣，没有把它作为第一爱好，真正静下心来研读也是这几年的事。

虽然没有亲耳听过王崧舟老师的演讲，但每晚在灯下夜读的时候我仿佛就是在聆听他精彩的演说。我原本对语文教学一些模糊的理解，现在清晰了。只是我还没有完全消化，而且我认为有些也需要在

实践教学中去实施探索。我们的母语是世界上最具有音乐美的语言，我们的语文教育也应该让孩子感受到并引以为豪，让孩子为语文叹服，是她放飞孩子稚嫩的幻想，唤醒沉醉的智慧，去追求理想实现自我。这样我们的语文教育才算是终成正果。

语文课在很大程度上教的不是知识，不是技能，甚至不是课程，而是底蕴。我们应具有这样的底蕴，我要试与时间比赛，多读书多学习，做个有学问的老师。把诗意语文的一些内涵在我的课堂教学中实践起来。我的生命之轮虽不是为语文而来，但语文滋润了我，赋予了我诗意，点燃了我的激情。希望我的课堂教学“活”起来，“富”起来，赋有“诗意”。