上片一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的--“明月几时有？把酒问青天。”苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。这两句是从李白的《把酒问月》中脱化而来的，李白的诗说：“青天有月来几时？我今停杯一问之。”不过李白这里的语气比较舒缓，苏轼因为是想飞往月宫，所以语气更关注、更迫切。“明月几时有？”这个问题问得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好想是在惊叹造化的巧妙。我们从中可以感到诗人对明月的赞美与向往。

明月什么时候出现的？（我）端着酒杯问青天。不知道天上的神仙宫阙里，现在是什么年代了。( 明月几时有？ 把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年？) 我想乘着风回到天上（好像自己本来就是从天上下到人间来的，所以说“归去”） ( 我欲乘风归去，)

只怕玉石砌成的美丽月宫，在高空中经受不住寒冷（传说月中宫殿叫广寒宫）。 (又恐琼楼玉宇 ， 高处不胜寒。)

在浮想联翩中，对月起舞，清影随人，仿佛乘云御风，置身天上，哪里像在人间！

(起舞弄清影， 何似在人间？)

月光从朱红色楼阁的一面转到另一面，低低的洒在窗户上，照着不眠之人 。( 转朱阁， 低绮户， 照无眠。)

明月不该有什么怨恨，却为何总在亲人离别时候才圆？ (不应有恨、 何事长向别时圆？)

人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。 (人有悲欢离合， 月有阴晴圆缺， 此事古难全。)

但愿离人能平安康健，远隔千里共享月色明媚皎然。

(但愿人长久， 千里共婵娟。)

第二篇：读后感

《伯罗奔尼撒战争史》读后感

在古代希腊的历史中，有两次巨大的战争：第一次是公元前500—449年的希波战争，第二次是公元前431—404年的伯罗奔尼撒战争。第一次战争中，希腊人联合起来，英勇地击退了波斯地侵略军队，这是正义的战争。在这次战争中，希腊人使小亚细亚的希腊城市脱离了波斯的羁绊，打通了达到黑海沿岸的道路，在那里取得了原料、奴隶和市场，为其高度的文化发展提供了经济的条件，这一时期是希腊奴隶社会欣欣向荣、向上发展的阶段。第二次战争，即伯罗奔尼撒战争，这次战争是以雅典为首的提洛同盟与以斯巴达为首的伯罗奔尼撒联盟之间的一场战争。这场战争从前431年一直持续到前404年，这次战争，无论对雅典或斯巴达任何一方说来，都是非正义的战争。而且几乎所有希腊的城邦参加了这场战争，其战场几乎涉及了整个当时希腊语世界，其中双方几度停战，但最后斯巴达获胜。这场战争结束了雅典的经典时代，结束了希腊的民主时代，也改变了希腊的国家，是希腊历史的转折点，希腊奴隶社会从此开始由繁荣走向衰落。在这次战争中，希腊奴隶社会所固有的一切矛盾——奴隶与奴隶主之间，自由民各阶层（民主党与贵族党）间，两个同盟集团间，盟主国与同盟国间的一切矛盾——都暴露出来了。而本书的作者修昔底德，不光著作了本书，而且还亲自参加了这次战争。

修昔底德（约公元前460-前400/前396年），出身于雅典富有的显贵之家，自幼接受良好的教育，据传曾师从著名哲学家阿那克萨格拉斯和修辞学家安提丰，而立之年已具有深厚的学术素养和卓越的史才。公元前424/前423年当选为十将军之一，主持色雷斯一带战事，后因有人指控他在增援安菲波里斯时，贻误军机，且有通敌之嫌，遂被革职流放。随后20年他蒙冤受屈，流落异乡，直至战后才得以重返雅典。他在战争之初即而立之年开始搜集资料准备写一部战史，倾其毕生精力撰写其《伯罗奔尼撒战争史》，直至生命的最后时刻。他是西方史学史上第一位真正具有批判精神和求实态度的历史学家，被誉为“求真的人”。

看完这本书，不经让人产生疑问。在这次战争中，一个在海上称霸，实力雄厚、准备充分，拥有足以进行长期战争的经济和军事实力的雅典帝国却意外的被陆上称雄的斯巴达打败了。这是为什么呢？

纵观整场战役，导致雅典失败的原因是多方面的：内部的矛盾使雅典同盟四分五裂，切断了雅典的经济命脉；民主政体的弊端，为斯巴达的入侵提供了可乘之机；西西里远征的失败，使雅典从此一蹶不振，失去了海上优势；两次瘟疫的发生，又是导致雅典失败的一重要因素。

一。内部的矛盾

在伯罗奔尼撒战争中争夺霸权的这场较量中，斯巴达能够获胜，只不过因为其内部矛盾比之雅典相对小些、简单些罢了。正如中国古代孟子所说：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”斯巴达对盟国除了要求服从政治军事上领导以外以外没有人任何经济上的剥削。此外斯巴达人还用解放他们的口号，轻而易举地就争得了许多支持者。而雅典人对自己的同盟者却压榨过甚，追求高额的利润。为了筹备战争资金，把盟国的贡金增加了近两倍。他们的兵役也超过了他们应有的份额。使雅典对同盟国丧失了人心。导致了同盟国的暴动，切断了它的经济命脉。而雅典为了迫使盟国就范，又对叛离的盟国采取了高压政策。结果，不但没有镇压下去，反而引起了更多的盟国暴动，迫使了雅典两面作战，这就大大削弱了雅典的力量，使雅典再也无力与伯罗奔尼撒同盟抗衡。例如密提林原是雅典同盟的一个贵族政体的独立属国，后来倒向伯罗奔尼撒同盟。雅典人攻打密提林人，密提林人粮食吃完，人民反对贵族当局而主张向雅典投降，生死任由雅典人处置。开始雅典人在愤怒的情绪下，竟然决定把密提林全体成年男子都处死刑，把妇女和未成年的男女

都变为奴隶。

二。雅典政体的弊端

综观雅典政体，民主是其重要特点。全体公民都有权参与最高权利机关－公民大会的辩论，或提交议案，阐明观点。行政机关500人员的成员出于民选，每个无债公民都有机会进入最高司法机关－陪审法庭，虽然程序比较粗糙，但整个体制中公民权力既平等又现实。 而当时斯巴达的政体是寡头政治，和雅典的民主制度形成了鲜明对比。斯巴达规定所有男人必须从军。所有的男孩子从一出生就就接受系统的检查和训练。身体赢弱的婴儿在一出生就会被丢弃。在斯巴达人的概念中，金子等贵金属是毫无用处的，铁是他们交易用的主要货币。另外，一个成年男性，他的身体是否强壮，他在战斗中表现得是否勇敢与他的社会地位是直接挂钩的。斯巴达简直是一座纯粹的兵营。

从表面上看，或许雅典的政体比斯巴达的更加民主、自由、健全，是不应该输给斯巴达的。况且雅典的民主政体一直是马克思所推崇、向往的政体。那为什么雅典反而输给斯巴达呢？

或许我们可以拿汉朝和匈奴的情况做一个参照。当时，匈奴没有自己的文字，而汉朝的经济，军事力量，科技都远胜匈奴。作为一个庞大的帝国，汉朝在资源和人口上有着匈奴无法比拟的优势；但是匈奴冒顿单于大举南侵。汉高祖亲率大军讨伐,在平城被包围了七天,食尽援绝,后以陈平的计策终於得以逃脱 汉高祖不得已派遣刘敬到匈奴签订和约，以宗室之女当做公主做为冒顿单于的妻子。每年呈上一定数量的食物、用品给匈奴，与匈奴结为兄弟。直至汉文帝、汉景帝时代，还仍要用屈辱的和亲政策来维持社会的稳定。在雅典那个时代，士兵是否英勇善战、战略战术是否重要是一场战役成败的很重要的因素。并不是文化先进、人民素质高就能胜利的。一般说来是民族性格来决定一场战役的成败。

三。西西里战争失败

公元前415年，雅典将军阿尔基比阿德斯提出远征西西里的计划，经公民大会通过。同年5月，雅典远征军(战船136艘、轻装步兵1300人、重装步兵5100人、桨手2.6万人)以阿尔基比阿德斯、尼基阿斯和拉马科斯三人为统帅准备出征。行前，雅典城内发生赫尔墨斯神雕像被毁事件。这仿佛就已经预示了这次远征注定要失败。远征军刚到达西西里岛，公民大会即传令涉嫌的阿尔基比阿德斯回国受审。归国途中，他投奔斯巴达。雅典远征军改由拉马科斯和尼基阿斯共同指挥。战争初期，远征军屡获胜利。拉马科斯阵亡后，由尼基阿斯一人指挥。不久，斯巴达派来援军，形势急转直下。雅典虽增兵援助，但由于尼基阿斯指挥不力，于前413年9月全军覆没。雅典损失战船约200艘,被俘7000人，尼基阿斯被杀。雅典人在西西里的失败，是完全的惨败，海军、陆军都毁灭了，全军覆灭。他们丧失了近5万人，其中重装步兵1万余人，损失战舰200艘，付出了大笔战费。此战为伯罗奔尼撒战争的转折点，雅典从此一蹶不振、失去了海上优势。

在中国历史中，就有许多以弱胜强的例子，例如古代的巨鹿之战中项羽用2万人歼灭了秦国的40万人。 近代的淮海战役胜利中，解放军也用60万打败国民党军80万，而且歼敌55.5万。由此可见，在战争中，强大并不能代表胜利。一个指挥得当的统帅，一个坚强的后方，一个团结的军队是多么的重要。

四。瘟疫的发生

在这次战争中，雅典一共爆发了两次严重的瘟疫，人们纷纷死去。因为所有的希腊农民都得离开农村，搬到雅典城内，所以雅典城变得十分拥挤。很多穷人住在木棚里，很多人挤在一个房间里。没有真正的保护措施防止天气的灾害，没有足够的粮食让人吃饱。起初，医生们也不知道如何治疗这种病，又因为他们必须经常与病人接触，导致医生死亡的最多。强者和弱者同样染病死亡，疾病所造成的痛苦似乎不是人所能够忍受的。最糟糕的是，当人们

知道自己得了这种病，即陷于绝望，而人的精神一垮，就丧失了抵抗的力量。修昔底德在书中用了超过半章的篇幅，生动地描绘了此病流行的情形：身体完全健康的人突然开始头部发烧；眼睛变红，发炎；口内从喉和舌上出血，呼吸不自然，不舒服。其次的病症就是打喷嚏，嗓子变哑；不久之后，胸部发痛，接着就咳嗽。以后就肚子痛，呕吐??大部分时间是干呕，产生强烈的抽筋；到了这个阶段，有时抽筋停止了，有时还继续很久。抚摸时，外表上身体热度不高，也没有现苍白色；皮肤颇显红色和土色，发现小脓疱和烂疮。但是身体内部发高热，所以就是穿着很薄的亚麻布，病者也不能忍耐，而要完全裸体。“真的，他们大部分喜欢跳进冷水里，有许多没人照顾的病人实际上也是这样做了，他们跳进大水桶中，以消除他们不可抑制的干渴。修昔底德接着说，这样的症状持续了七八天，病人多半会因内部高热而死亡。 ”“可以说，还没有找到一个公认的医疗方法??那些生来就身体强壮的人不见得就比身体衰弱的人更能抵抗这种疾病，强者和弱者同样因为这种疾病而死亡，就是那些医疗条件最好的人也是一样。”总之，人们“像羊群一样地死亡着”。由于死的人太多，尸体躺在地上无人埋葬，鸟兽吃了尸体的肉也跟着死亡，以致“吃肉的鸟类完全绝迹??”

直到今天，没有人知道这场发生在两千四百多年以前的瘟疫从何而来，但可以确定的是，疾病几乎摧毁了整个雅典。

除上述原因外，导致雅典失败的还有如波斯的干涉，伯里克利的死亡等等。总之，雅典在伯罗奔尼撒战争中的失败是各种因素共同作用的结果。

此外，在看了这本书之后，让我在看电影《特洛伊》时，不会因为一场战役后交战双方会允许彼此收拾尸体、战利品、胜利者立碑甚至双方都认为自己胜利而立碑而觉得可笑了。“内行看门道，外行看热闹。”这本书不仅让我对西方的一些历史有所了解，而且让我知道了自己的渺小，文学的深奥。我们需要学习的知识还有还很多很多。学无止境。