１、什么是读后感？ 读后感，顾名思义，就是读了一本书，一篇文章，一段话，

或几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”，可以是从

书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考

与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社

会上某些丑恶现象的抨击、讽刺 ２、读后感怎么写？读后感的基本思路如下： (1)简述原文有关内容。如所读书、

文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是

为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个

“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想

有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。 (2)亮明基本观点。选择感受

最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。

这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可

以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用

开门见山的方法，把观点写在篇首。 (3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部

分就是议论文的本论部分，是对基本观点（即中心论点）的阐述，通过摆事

实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注

意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。

? 《傅雷家书两则》读后感：学会坚强

小编导语：这是一篇关于《傅雷家书两则》的读后感作文：学会坚强，坚强是对灾难的轻视，对未来的希望；坚强是泪水中的微笑，是爱和痛的花朵；坚强是不屈不挠的抗争，前仆后继的勇气；坚强是自我的坚持，尊严的捍卫！

“人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般”这是我在读傅雷先生写给他儿子的第一则家信中最有感触的话。之前，爸爸也有给我讲过着重大的人生哲理，也告诉过我中庸之道，也许是之前有过一些知识的铺垫，也许是之前经历过很多的事情，再让我拿起这篇文章时颇有体会，在读完时，更是感慨万分。

并且，从字里行间中我明白了一个道理，那就是人的一生中总会有困难，但面对困难我们要学会坚强。

每个人的成功都是一条荆棘路，对血肉模糊的伤口来说，坚强就是最好的良药。

傅聪告诉了父母他面临的困难，傅雷告诉他说：“一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。”这就是面对困难的方法——坚强。 虽然这么说，那肯定有人会问坚强是什么？

坚强，是一种山崩于前而面不改色的品质，是一种被人误解还据理力争的勇气，是一种家徒四壁但悠然自得的闲情。

坚强是对灾难的轻视，对未来的希望；坚强是泪水中的微笑，是爱和痛的花朵；坚强是不屈不挠的抗争，前仆后继的勇气；坚强是自我的坚持，尊严的捍卫！

然而现在正值青少年的我们该如何学会坚强呢？那就让我来告诉你们吧。初三的日子用一句话概括那就是“起得比鸡早，睡得比狗晚”。对于这样的生活我们肯定有想过：“放弃吧，太难了，承受不了。还是尽早退学去打工吧！”可是你们要想一下家中的父母对你们的期望，学校老师和同学对你的期望。他们会告诉你：“你不能放弃，要坚强，冲下去，不要做缩头乌龟！”是啊，面对困难，惟有坚强才能是最后的胜利者。

一只蝌蚪因为坚强，经受住了时间的考验变成了青蛙；一个贝壳因为坚强，经历了磨难的考验变成珍珠；而我们将因为坚强，战胜挫折成为微笑到最后的成功者。

《老人与海》读后感

《老人与海》虽然故事简短却寓意深刻，写的是老渔夫圣地亚哥在连续八十四天没捕到鱼的情况下，终于在第85天的时候发现了一条重量超过1500磅的大麻哈鱼，并开始了长达3天3夜的搏斗，大鱼才终于筋疲力尽浮上水面，被他杀死，《老人与海》读后感1000字。在归程中一再遭到鲨鱼的袭击，最后回港时只剩鱼头鱼尾和一条脊骨。

这是一部寓意深远的古典悲剧式的小说，也一部英雄主义的交响曲。海明威说：“我试图描写一个真正的老人，一个真正的孩子，真正的大海，一条真正的鱼和许多真正的鲨鱼。然而，如果我能写得足够逼真的话，他们也能代表许多其他的事物。”故事描写的老人圣地亚哥是个倒霉的人，84天没捕到鱼，而别的渔夫都把他看做失败者。但这似乎预示着一场战斗的开始，果然，就在第85天，他真的发现了一条1500磅大马哈鱼，明知对方力量比他强，还是决心战斗到底。他对大鱼说：“我跟你奉陪到底！”，最后终获胜利。在老人辛辛苦苦抓到了鱼之后，考验却并没有结束。鱼因为又大又长，他只好将鱼绑在船的一边。回航时，大鱼的血腥味引来了鲨鱼一次又一次的袭击。于是，他用尽一切个人手段来反击。鱼叉被鲨鱼带走了，他把小刀绑在桨上乱扎。刀子折断了，他用短棍。短棍也丢了，他外用舵把来打。尽管结果鱼肉都被咬去了，但什么也无法摧残他的意志。上天似乎会怜惜过这样一位伟大的老人，他将厄运一次又一次降在老人身上，最终他的顽强意志却并没能得到好的结果，回港时只剩下鱼头鱼尾和一条脊骨。

为什么海明威不让老人最后获得胜利呢？这样不是更加能体现英雄的伟大、吗？老人的故事不仅象征着人与自然的关系，而且象征着整个人类坚不可摧的精神。在现实中，他虽然失败了，但在精神上，他却是胜利者，他那顽强搏击的精神，展示了人的高贵和尊严。遍顾所有的人生，谁没有经历过失败呢？哪怕再成功的人。失败的原因可以不尽相同，但无论如何失败总是一个让你难以承受的打击。再出海，你就会有胜利的希望。我想，这种险恶的人生环境和这种坚韧的人生态度，正是这部作品越来越吸引人的原因，。人生本来就是一种无止境的追求，故事中老人曾说：“不过人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不

可以被打败。”这句话让我想起贝多芬的《命运交响曲》，贝多芬曾经说过：“我可以被摧毁，但我不能征服。”他们说明了英雄的含义，生命的意义。而文中的这句话也点明了文章的思想：人要勇敢地面对失败。从这个方面看，这本书不是寓言，也不是童话，而是一部现实主义的作品。胜利在这部小说里已经不重要，重要的是一个人的生命价值，老人敢于挑战极限，一次又一次地超越，不得不让我们敬佩，他所带给人类的是一种自信，一种强大的精神力量。

《老人与海》给予我很多人生启示。什么是失败，失败就是要跌倒了重新鼓起勇气爬起来，再一次跌倒再一次爬起，永远不要失去了对生活的希望，不要失去了自己人生的梦想。什么是英雄，英雄就是敢于面对挫折，挑战挫折，战胜自己，战胜挫折的人，他们有勇气完成自己也许失败了很多次的梦想，这才算得上是英雄。很喜欢海明威的《老人与海》，也了解到海明威的生平也有诸多坎坷，经历了战争，经历了疾病和精神的折磨，其实他一次又一次地勇敢过了，可惜最后，他还是选择了以自杀来结束了自己的生命，也许他有自己的理由，但是他却违背了《老人与海》中对失败和英雄的阐述，这是一个遗憾。

失败并不可怕。可怕的是自己对失败屈服，一旦屈服，那么所有梦想都不会实现，这在现实生活中有着很重要的意义，我觉得人生就像老人出海捕鱼一样，会出现那样勇敢地去面对，即使没有成功，也不会因为没有努力而给人生留下遗憾，我们也会是生活的强者，我们的生命也会因为我们付出了努力而精彩。

读《老人与海》这本书，我感到我浑身增添了战胜困难的勇气和力量。无论是今后的教育道路有多少荆棘，多少挫折，我相信只有有老人那般不服输的品质，我一定会是生活的强者。《老人与海》是一本值得去仔细品味的一本书，就象高尔基的《海燕》，能让我们在暴风雨来临前获得勇气，获取力量。能让我们不管遇到什么困难都信心十足地去面对，坚持到底，决不退缩，向全世界大喊“我就是英雄！”

第二篇：初中作文讲评(读后感)

初中讲评课教案

一．导入

朱自清的《背影》，人称“平淡中见神奇”，堪称现代散文的典范，特别是文中对父亲背影的一段细节描写，它犹如一杯清茶，细品起来，情思绵绵不绝，令人回味无穷！

二．赏析《背影》中描写父亲的细节片段，明确“细节描写”的概念。

幻灯展示《背影》片段

“我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他微胖的身子向左微倾，显出努力的样子，这时我看见

他的背影，我的泪很快地流下来了。” ——《背影》

并提问：

从这段细节描写中，我们看到了一个怎样的父亲形象？

学生找出文中的描写父亲的外貌细节和动作细节细加品味后，教师小结：透过这两处看似平淡质朴的细节描写，我们看到一个家道艰难、年老多病的老父亲对儿子真挚而又深沉的爱。这就是人称“一滴水中的太阳”的细节描写，今天这节课我们就来研究一下细节描写。

幻灯展示“细节描写”概念。

细节描写就是在作文创作中，把对表现人物和情节有特殊作用的细微语言、动作、表情、物件、景色等环节进行准确、细致、生动的描写，使读者“如见其人”“如睹其物”“如临其境”。

三．感受动作细节的独特魅力

细节描写是包括对表现人物和情节有特殊作用的细微语言、动作、表情、物件、景色等环节进行准确、细致、生动的描写。今天我们主要学习其中的动作细节描写，朱自清写父亲爬月台、买橘子，这段就是动作细节描写。成功的动作细节可以使你笔下的人物“立起来”、“活起来”。让我们走进动作细节的百花园，感受其独特魅力。 幻灯展示经典的动作细节描写：

我实在不大佩服她。最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。我的家里一有些小风波，我总疑心和这“切切察察”有些关系。

——鲁迅《阿长与 山海经》

有一天，我在家听到打门，开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里

——杨绛《老王》

“刘姥姥……到了荣府大门前石狮子旁边，只见满门口的轿马，刘姥姥不敢过去，掸掸衣服，又教了板儿几句话，然后溜到角门前，只见几个挺胸叠肚，指手画脚的人座在大门上，说东谈西的。刘姥姥只得蹭上来问：“太爷们纳福。”

——曹雪芹《红楼梦》

“食堂里，张老师急着要去上课，他端起饭盆，一仰头便呼呼噜噜地将里面的玉米粥喝下去；一低头，却发现衣襟上洒下了几滴粥，于是他撩起衣襟，伸长舌头将粥滴舔入口中。”

——《节俭的张老师》

（老师把动作细节用红色凸显出来，力求在视觉上给学生留下深刻印象。）

师生共同讨论这几处经典的动作细节描写的妙处，并明确其各自在人物形象塑造中不同的侧重点。

如鲁迅写“阿长”：“向人们低声絮说些什么事，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。”这一动作细节刻画出一个喜欢说长道短，搬弄是非的阿长，它的作用侧重于表现人物性格

又如杨绛写“老王”“ 直僵僵地镶嵌在门框里”，侧重描绘老王最后一次来我家时，身体状况已差到极致，和作者回忆最后一次见到老王的微妙的心理和情感。

而刘姥姥的“掸掸”和一“溜”、一“蹭”，活画出一个乡下没见过世面的老太太，初到荣府大门前的局促不安的心理，着重刻画人物的身份、地位和心理。

教师小结：

不同的动作细节描写在刻画人物时各自有不同的侧重，有的着重表现人物的性格；有的主要表现人物的身体状况；有的则是暗示人物的身份地位；有的侧重传递人物在特定情境中的特定心理或情感。

幻灯呈现“动作细节描写”的概念。

动作细节描写：即细致描写人物富有特征性的动作，以表现人物的性格、身体状况、身份、地位、心理、习惯、情感等等。

四．动作细节描写课堂练笔

小试牛刀一

学生齐背孟郊《游子吟》后，师生共同赏析。

1． 请用一句话准确概括诗中所描写的场景

2． 用几个字概括本诗主旨

3． 最能够具体形象地表现慈母之爱的动作细节是什么

幻灯呈现根据孟郊《游子吟》中“密密缝”的改写片段。

母亲把线头在舌尖上 ，又用指尖轻轻一 。她年纪大了，那细小的针眼仿佛也成了一道难闯的关。她一手拿着衣服，一手 着针， 着眼睛，凑到油灯前，就着油灯的亮光， 着将针线穿来引去。那密密缝织在一起的是母亲对游子的 。

学生根据语境在语段空缺处填上贴切的动词，指名一生回答，其他同学品评。最后老师呈现答案。如果学生的动词与答案有出入，老师应视情况给予相应肯定。 教师引导学生总结动作细节描写要注意什么，学生发言后，教师总结：动作细节描写不仅要写出人物在“做什么”，更要根据语境，精选恰当动词细致而又传神地表现这一人物是“怎么做”的，并能将动作过程用“细小的动作”细化出来。描写时还要注意选取典型细节、紧扣人物性格或文章中心、用词准确生动等要点。

小试牛刀二

其实动作细节描写并不神秘，它就在我们身边。大千世界，芸芸众生，各色人等，无不以各自特有的动作细节展示着自己的个性特征，比如：老师讲课，同学回答，老友相逢，吃饭走路等等情境中人们的动作细节，只要我们留意观察、细心揣摩、练笔积累，就会逐渐掌握这种描写方法。

幻灯展示：

1、语文课上，他（她）又开小差了……

2、老师来家访了……

根据自己的兴趣任选其中一个情境，写一个故事片段 。

要求：字数 50—100字 ，其中要有动作细节描写。

学生开始写作，教师巡视。

学生习作展示，师生评述。学生朗诵习作，并简述自己的习作侧重表达人物个性特征中的哪一点。师生评述并提出修改意见。

五．课堂总结：

有一个成语说得好，——于细微处见精神，这也适用于我们的动作细节描写。如果在我们的文章中出现一两个精彩传神的动作细节描写，也许会起到四两拨千斤的作用。

六、读后感的写法指导

（一）、读后感写法指导的意义

在日常生活中，我们阅读了一篇文章、一本书、一首诗……而后将自己的感受、心得、体会写下来形成文字，就是读后感。读后感，顾名思义，要先有“读”，而后才有“感”可言，它将阅读与写作紧密地联系在一起。=

（二）、读后感的结构模式

读后感也离不开“读”——对原文的引述、概括、评价等等，离不开“感”——自己的感想、观点、看法，“读”与“感”之间，还要有“感点”前后勾联。因此，读后感的一般结构模式可以如下图所示：

述读（前提）

发感（论证）

感点（桥梁）

结感（升华）

在这个结构模式中，“感点”是关键，没有了感点，读后感也就失去了灵魂，也就无所谓“读后感”。在整篇文章中，感点在“述读”与“发感”之间起着桥梁的作用，是结构全文的纽带。“感点”承接“述读”。读后感的写作，必须是先“读”而后“感”，不“读”则无“感”，“读”是“感”的前提和基础，“感”是“读”的延伸或结果 。“感点”也领起“发感”，它是发感的依据。发感必须围绕感点展开论述，对感点发表自己的看法、感受，以议论为主，突出一个“感”字。“结感”收束全篇，升华感点，是“感”的归宿。

（三）、读后感的写作步骤

这种结构模式，与一般议论文“引——议——联——结”的作文模式的一脉相承的。 所以，读后感的写作可以分为下面连贯的四个步骤：

第一步：述读——引

在通常情况下，读后感的第一部分一般会是围绕感点，引述材料。这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的根源，“感”是“引”的目的。所谓“引”就是指围绕感点，有的放矢地简述原文相关内容。写这部分内容就是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。

在述读这一部分，引述原文要精简，不能大段大段地叙述所读书籍、文章的具体内容，假如要写一篇关于《红楼梦》的读后感，开头就用三五万字来叙述《红楼梦》的故事情节，那么又应该用多少的篇幅来论证感点呢？所以，对于原文的述读，材

料精短的，可以全文引述，篇幅较长的，只能够是简述与感点有直接关系的部分，而与感点无关紧要的部分只能是忍痛割爱了。“述读”材料要精简、准确、有针对性，这是读后感写作的一个规则。

第二步：感点——议

紧承“述读”所引述的材料，针对材料进行评析，既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点，也就是中心论点。

感点的提出，要有与之相关的所读材料。如果没有述读的这部分材料，感点就是无源之水，流而不远；感点也只能是空发议论，泛泛而谈。所以，不管述读在感点之前，还是在感点之后，首先要有述读的存在，其后才能有感点的成立。很多学生往往忽略了这一点，读完文章后，没有述读，只抓住感点进行说理论证。这样的文章，并不能够算是完整意义上的“读后感”。

第三步：发感——联

“发感”就是对“感点”——中心论点——进行论证。这一部分是读后感的主体部分，是对感点的阐述，通过摆事实、讲道理证明感点的正确性，或正面论、反面证证明感点的合理性。需要强调的是，所摆的事实、所讲的道理都要围绕感点来展开，而不能游离于感点之外。否则，就会不知所云，下笔千言，离题万里。

发感还要联系实际，深入论证。联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题，有时候还可以是个人的思想、言行、经历。联系实际，要有针对性，必须紧扣感点，而不能泛泛而谈，不能脱离感点随意联想，不着边际。

第四步：结感——结

结感是收束全文，既可以回应前文，强调感点；也可以提出希望，发出号召。但不管这样结尾，都要与前面的几个部分构成一个有机整体，不能是横空出世；也要结得自然，顺理成章收束全篇。

写好读后感的秘诀

读后感，就是读了一本书或一篇文章，或读了一段话，或读了几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：

首先，要读好原文。“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。

其次，排好感点。只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对

原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，

对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有

感受，都可以写成读后感。

第三，选准感点。一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一

个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出

自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作

为读后感的中心，然后加以论证成文。

第四，叙述要简。既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那

些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但

是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后

感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感

引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能

把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简

还要明。

第五，联想要注意形式。联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、

相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、

相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等

多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。

读后感的一般写法

其一，确定正副标题，正标题一般标明文章的中心内容，有的正标题就是文章的中

心论点。副标题标明题材，一般为“读《×××》有感”。副题比正题低两格。

其二，掌握读后感的一般套路：“引—议—联—结”。 引——扼要写出“读”的内容或直接引用原文某些语句，很快引出“感”的观点或中心。

议——就自己“感”的重点、中心(或观点)进行分析议论，说明道理。 联——就议论的中心展开联想，记叙某些典型事例。也可联系社会和自己的实际

抒发感受。

结——结尾概括中心，总结全文得出结论。结论可与开头照应，可归纳出结论性

的意见，可强调某一重点，可发出号召。这个结论可以是批评式；又可是劝勉式，

还可是鼓动式。视行文内容而定。

读后感在写感想的时候，要防止离开原文；“读”与“感”互相脱离。初学写作者常

犯的一个毛病是引出观点后，就把所读的作品放到一边了，这是不恰当的。应当在

行文中注意抓住原作品，最后也应当回到原作品上，以照应开头。

七、作文点评

金榜题名

作文弊病

好一个能屈能伸的伟丈夫

——读《西游记》有感

趁着假期，我终于读完了《西游记》这部充满浪漫主义气息的长篇神话小说。读罢沉吟，感触颇深。

孙悟空是一个无人不知无人不晓得名字，他可是书中的头号英雄，他保护唐僧去西天取经真可谓是劳苦功高啊。他七十二般变化样样精通、一个筋斗十万八千里、上天入地无所不能，可以说是神通广大无所不能了。本想这样就可以打遍天下无敌手了吧，可还不是被如来佛祖压在五指山下五百年，输给如来有情可原。可是在西天取经的路上碰上一个个妖怪打得过就拼一阵，打不过就跑，九九八十一难遇上的妖怪无数，他孙大圣自己摆平的屈指可数，求助成了家常便饭，哪一回不是去求观音菩萨帮忙，哪一回不是跑去西天求如来、跑去天庭求玉帝，求这些大人物也就算了，就连南海龙王、西海龙太子、五方揭谛、六丁六甲这些小人物都成了求助对象，他孙悟空算哪门子英雄？

但是俗话说得好好汉不吃眼前亏，打得过就打打不过就跑，这才是一个能屈能伸的伟丈夫。试想如果当时孙悟空打不过还选择硬拼的话，将唐僧完好无损的送到西天就有点悬，斗战胜佛的称号那就更是天方夜谭了！

古往今来多少人因为采取这种策略，不逞一时之勇，成就了自己的伟业。 韩信忍受胯下之辱，才有了西汉赫赫有名的大将军；孙膑装疯卖傻，才有了《孙子兵法》这部军事巨着。

当年红军打游击战不也就采取了这种策略吗？这样在敌强我弱的情况下，才保存了自己的实力，取得了一次又一次的大捷，直至建立了一个屹立世界东方的新中国。

孙悟空虽然打不过就跑，但他成功到了西天，修成了正果；如果不是这种明智的选择，也许就没有流传百世的美猴王了。所以我们以后处事中要随机应变，不能只顾面子不求实际，做一个像孙悟空一样能屈能伸的伟丈夫。

简评：本文题目新颖，语言诙谐幽默，见解独特，从一个全新的视角，解读了人物形象，表达了自己的观点。

坚持不懈

－－－读《西游记》

当我读完《西游记》，几乎惊讶得半天说不出话来，书中唐僧师徒三人在取经路上团结、勇敢、百折不挠的精神令我深感佩服。

到现在我仍然很难想象，十万八千里的路程他们竟然徒步而行，更令人惊愕的是，八十一个劫难，他们都安然度过。这是为什么呢？这是因为孙悟空有七十二变降妖除魔的本领，唐僧师徒就能安然脱险，来到灵山大雷音寺求取真经吗？不，不是的，他们靠的是勇敢、团结、百折不挠的取经精神，猪八戒、沙僧、孙悟空的奋力拼杀，唐僧在妖怪面前面不改色的胆识和坚定的取经信心，这一切的一切都是他们取经获胜的法宝。

想想唐僧，再想想自己，真是天壤之别，看看秤，76斤了，下定决心要减肥，从星期一开始每天做仰卧起坐50个，跑步3圈，可是，仰卧起坐才做了20个，跑步才

跑了1圈，我就气喘吁吁，汗流满面，对自己说，明天再一起补做，一拖再拖，拖到

星期天，又对自己说：“下次再减肥吧！”接着一切照常，还是天天吃饭、睡觉，压

根儿不再提减肥的事儿，怪不得表姐说我这是“三分钟热度”呢。哎，为什么总是不

能坚持到底呢？

当我看完这本书时，下决心要想唐僧那样有毅力，有百折不挠的精神，做事再

也不半途而废了。

世上无难事,只怕有心人

--读《西游记》有感

在人生的旅途中，往往会遇到很多挫折，但是，我们只要面对困难，不向困难

屈服，就可以克服困难。俗语也说过：世上无难事，只怕有心人。

在《西游记》中，说的是唐三藏师徒四人到西天取经，救助万民。在取西经的

途中，唐三藏师徒四人遇到了许多困难先是遇到白骨精，再遇到牛魔王……面对种

种困难，他们并没有向困难屈服，勇敢、积极地去面对。虽然他们曾经想过放弃，

但是他们想到不取经万民就会受到祸害。他们想到这里，便努力奋斗，务必要把西

经取到为止，造福万民。他们这种为万民服务，不半途而废的精神值得我去学习。 我曾经见过一个人，他是一个在学钢琴的一位青年。他正在学弹钢琴，他刚开

始，觉得弹钢琴很难，不想学。但是他妈妈教他，做人不该半途而废，他弹一次不

行，就弹两次，弹两次不行，弹够三次……渐渐地，他觉得弹钢琴并不是想象中那

么难。这就应验了：“世上无难事，只怕有心人。”这句话。只要有恒心，没有什么

事是做不成的。

做人一定要有恒心，只要有恒心，什么困难也难不到自己！世界上没有做不到

的事，只要肯努力，有恒心，什么事也可以做到！

团结取真经

——读《西游记》有感

吴承恩写的神话小说《西游记》是我国四大名著之一，主要写了唐僧师徒四人一

路历近千险，团结一心，不畏妖魔，勇往直前，最终取得真经的故事。

本篇文章有两个主要中心人物——唐僧与孙悟空。唐僧在文中以面慈心善、精通

佛法的出家人给人留下了深刻的印象，尤其是他不为钱财名利所迷惑，任何时候都

不放弃取经的坚强意志和恒心，真是让人敬佩。孙悟空则更令人刮目相看：胆量过

人敢于大闹天宫，神通广大能降妖除魔，火眼金睛能辨别真假，本领超人，一个劲

头能翻十万八千里，这才让他成为人们心目中的“英雄”。另外两个人物——猪八戒

和沙僧。猪八戒憨态可掬，虽然有时想偷懒，但关键时刻，也会为师傅赴汤蹈火，

与师兄齐心协力斗妖怪。沙僧默默无闻一路挑担、毫无怨言，与师兄和睦相处，对

师傅忠心耿耿。然而，人无完人，唐僧过于善良而有时不分是非；孙悟空性格急躁、有时缺乏耐心；猪八戒有时会缺乏雄心壮志、想打退堂鼓；沙僧武艺平平等等。虽

然四人各有不足，但在力敌青牛怪、狮驼铃大战等战斗中，最重要的是他们能互相

帮助，齐心协力，心往一处想，劲往一处使，战胜各种困难，最终取得真经。

在这片小说中我看到了团结的力量——团结取真经。我们想想：篮球比赛只有投中

率，没有队员的团结协作、默契配合，是不能赢得比赛的；拔河比赛只有力大无比

的队员，没有统一的方向，是无法取得胜利的；就包括我们班级的歌唱比赛，没有 团结一致的音调，也是不会取得好的比赛结果的。

一根筷子轻易就能被切断，但是十根、二十根呢?团结取真经，团结才能胜利，团结会使我们终生受益。