二00五—二00六第一学期南开区六十三中学教师教案
第二篇：关于“千里之行始于足下”论题的 立论
谢谢主席。各位评委，各位观众，大家好。
我方的观点是：千里之行始于足下。
“千里之行” 是一个不断积累的过程，来源于实践。“始”，有起源于的意思，引申为基础。我方将“足下”解释为行动。
我方对“千里之行，始于足下”的理解是“不断的积累是以行动为基础的”。
有足下必有远方。远方是一个目标。我方承认有目标的重要性，但是，我方坚持认为：“不断地积累是以实践为基础的，而不是目标”。
如果我们没有目标就去行动，可能会失败，但即使我们失败了，我们也有了失败经验的积累。而假如我们成功了，我们就有了成功经验的积累，在下一个千里之行中，成功便会变得更加容易。
如果我们有了目标而不去行动，那这只是一个目标，一个空想，是不会有积累的。就像寓言中那个吃饼的懒人一样，当他吃完他嘴巴够得着的那部分饼时，他有了一个“吃其他部分饼”的目标，可是，他却没有任何行动，结果是他没有吃到其余部分的饼。不仅没有一点积累，甚至还丢了生命。在当今社会，像那个懒人一样的人还少吗？他们似乎只知道树立目标，却不去做。像他们这样日夜看着远方辉煌的目标而打发自己的青春，浪费自己的生命，到头来只能是个曾立志的无志者，到老一事无成。
当然，假如我们像司马迁一样，有了一个目标——写一部宏大的史书——，更有行动——博览史书，并动笔写书——，那是最好的结果。这不是我们每个人都想要的吗？我们通过实践有了更多的积累，比如说：名誉，声望，金钱等等。
没有一筐筐土的积累，九层之台如何能搭建起来？
没有一条条小河的积累，大江大河又如何能一泻千里，奔流到海呢？
没有一步一个脚印的积累，我们又如何能够至千里，即到达远方呢？
所以，我方坚持认为，对于“千里之行”来说，以“足下”为基础的千里之行才更有意义。因此“千里之行，始于足下。”