日本制造靠“匠人精神＋自主创新”享誉世界 核心提示：世代流传的“匠人精神”，再加上自主创新的动力驱动，才使得日本制造得以占据世界之巅。

如果仔细观察，就会发现日本制造似乎无处不在——大到车、船、飞机，小到奶粉、拉链、马桶盖。

再看看一组统计数据：日企拥有全球37%的半导体生产设备，占据着全球90%的数码相机市场份额。在经济放缓的前提下，日本制造凭着过硬的质量稳居全球制造业领域头把交椅。难怪在日生活多年的许小姐从来没有担心过自己的吃穿用，“日本人做事精益求精，日本制造的东西质量好、安全，让人放心。”她告诉《国际先驱导报》。

工艺精美、品质优良、货真价实??这是在日华人对日本产品最多的评价，由此回头去看春节期间中国人扫货日本的热潮就不足为奇。那么，日本产品、日本制造何以立足世界、横扫全球，很显然并不是一个偶然事件。 独具“匠心”

“成就‘Made in Japan’（日本制造）这一品牌的理念、技术和做法并非高深莫测，而是极其朴实朴素的。即始终坚持的消费者立场，脚踏实地的调查和耐得住寂寞的钻研。”佳丽宝公司公关部的安东晴在接受《国际先驱导报》记者采访时说。

她在佳丽宝公司已经工作了6年多，对日本产品的高品质已经习以为常，但平时使用时，偶尔也还会为某款产品的优良品质感到惊奇。不过她个人的感觉是，中国人确实有点把日本制造神话了，这种意识与其说是夸大其实不如说是某种误解。

然而，日本产品最足以为外人称赞的还是其独具“匠心”。记者曾参观过多家日本的制造工厂，对日本工人认真、细致的“匠人精神”深有感触。日本的学前和学校教育体系，不会教给学生任何具体的职业技能，但却会无孔不入地植入这种“匠人意识”，从小培养孩子对钻研技术的兴趣。日本人注重精益求精、追求极致和完美主义，技术一流的蓝领工人可以说是日本制造业强大的重要原因之一。

在日本，蓝领工人甚至超过白领工人的收入，技术学校的毕业生就业率都在98%以上，远远超过大学生，这也使蓝领工人有着不断钻研的动力。和国内大量明星综艺节目不同，日本富士电视台开设了一档著名的蓝领技术对抗节目《矛盾》，展示各种技术工人的精湛技艺，将日本的“匠人意识”广为传播。

更让人感到意外的是，日本还设立了“人间国宝”制度。“人间国宝”，正式文件的说法叫“无形文化财产”，亦即“技艺”。早在19xx年日本颁布的《文化财保护法》中，就明确规定了日本文部省拥有认定及解除认定“人间国宝”的权限和程序。而得到文化厅认定的“人间国宝”，日本政府每年提供200万日元的经济补助，同时对于为维持、发扬该“技艺”的维持团体、教育设施，每年也给予一定的经费支持。

自主创新是灵魂

和世界上很多制造一样，日本制造最强生命力的来源也是自主创新。正是由于创新，日本企业总能在各自领域独领风骚。

事实上，由政府主导的科技研发，在数量上仅占日本科技创新内容的20%，剩下80%的科技创新，实际上都是由企业完成的。

在日本，几乎所有的大中型企业都有自己的研究机构，有完整的创新体制，甚至有近万个企业本身就是从事新技术研发的。例如夏普，该公司的经营理念和信条就是彻底贯彻“创造性”、“独一性（only one）”和“革新性”。同样地，卡西欧公司的经营理念是“创造、贡献”，即通过提供具有崭新功能的产品，作出自己的社会贡献。

“我们追求的革新是通过创造新价值来变革社会和生活文化。换言之，就是为消费者提供能产生惊喜、感动和启示的具有高附加值的产品和服务。”日本最大的日化企业花王公司社长泽田道隆在接受记者采访时说，因此该公司才延续超过一个世纪的历史，发展壮大到今天，而且业务遍布亚洲和欧美。

除了大企业，中小企业同样把创新放在最重要的位置，并且将创新作为把企业做大做强的最主要手段，从而也为日本经济作出了重要贡献。

例如，“玉虫塗”漆器是宫城县仙台市的东北工艺制作所最具代表性的手工艺品和主打产品，有着82年历史的制作所规模很小，目前只有6名员工。尽管如此，也阻挡不了其创新研发的传统。近年来除了传统的梳妆匣、盖碗、花瓶、

画盘，该所又开发出了具有附加值的特色商品，将传统手工艺与人们的日常生活紧密联系在一起。如低价格的U盘，复合圆珠笔、明信片等。玉虫塗的U盘、铅笔盒，都很适应现代社会的需要，虽然价钱稍高，但是因其标新立异而吸引消费者目光。

来源：国际先驱导报

第二篇：匠人匠心

工匠精神 ————单凭那朴素高尚的精神世界，就足以折服世人。

彼得?卒姆托

他花费整整10年功夫，从选材到修建，反复精雕细琢一座可亵玩不可远观的古老浴场。他执着修改，直到有一天他发现当地的灰色片麻岩和泉水的关系，他惊喜的嚷嚷着他发现了：“这里的水和石头有一种恋爱关系。” 小妹风闻：

卒姆托在他的工作室里几乎全都用手绘一笔一笔的勾勒样板图，

当有了电脑之后，本应提速的效率并没有实现，因为卒姆托用电脑结合手绘更加详细的绘制每一个小细节，绘制的参考图越来越多，越来越详细。可能正是这种丝丝入扣的精神，让他有更多的时间体会和融入作品。以至于他说出，他的每一个作品都曾经在梦中居住过。

担任哈佛大学建筑学客座教授时，他对学生说：

“我们需要大学培养出皮匠和木匠，但是现在的建筑师却都希望成为哲学家或者艺术家”。

小妹推测：

卒姆托出身于乡村小镇，木匠世家。这样的手艺人家庭日夜以一种波澜不惊的工匠精神，在打造彼此之间独一无二的“相似”作品。这种精神不同于工业链生产时代的“千人一面”产品。工匠的灵感永远来源于某时某刻的突然闪现，然后带来突发奇想的小小改变。正如，文艺复兴时期意大利遍地的小作坊里的精雕细琢，师傅带徒弟式的反反复复训练，才出了达芬奇，米开朗基罗等等这样大家。这或许才是卒姆托眼里的大学，卒姆托也正是在父亲的手把手传授中光荣出师，所以他似乎天生带有这种独特的工匠精神。

19xx年，卒姆托有了自己的工作室。不同于其他建筑师的是，他将工作室建在了莱茵河畔的一个小山村里，工作室如同森林中的小作坊。屡次拒绝远道而来，试图花大价钱让他设计商业大型建筑的人。他拒绝了一个又一个，他的理由是：“即便这些人是好人，或者他真的是好人，我还是会拒绝。因为对我而言投入的将是4年的生命，而对于你来说那只不过是你又一处度假区，两者无法相提并论。我不做这样的事！”。果不其然，他在拒绝之后便接受了当地贫苦的村民的邀请，设计一座山间“水滴”教堂。这座教堂吸引了无数年轻人的到访。

小妹同感：

卒姆托把他的作品视为生命，当建筑物的意义与自己付出不成正比的时候他宁愿放弃。这可能来源于木匠世家的教诲：精确，不妥协，不放过细节。细想，随便一个街边艺人当自己的作品被出售时，心中难免有一丝眷恋，更何况一个大师。 可能在卒姆托的底层意识里，正是这样一个手艺人的内心，他希望他的作品能被别人如同自己般认同，否则宁可不做。

他曾经说过，世界上有你知道的，你不知道，还有你不知道，你不知道的，其实你都不知道。有意识、无意识的，你一瞬间就能做出反应的东西，为什么我们会具备这样的能力呢，我猜是为了生存。那我对建筑就有一种能力。我把它当做一种氛围。当您遇到一座建筑，它深入您的心中，它能在您的记忆和您的感情留下

痕迹的时候，我想那就是我要做的建筑。

——彼得?卒姆托